第330章 大手印
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真一寺四人正驾驭遁光赶路，忽然，前方一道剑光冲天而起，裁断白云，那剑光肆意张扬。四人一惊，急忙按落遁光，双目一扫，便看到了昂立在沙坡之上的唐城二人。
无垠的黄沙之上，只此二人。
唐城长笑一声，道：“诸位果真是好胆色，倒是唐某小瞧了诸位，尚未请教姓名？”唐城此言一出，说的对面四人脸色绯红，很不自然。
之前的焚经大赛中，唐城干净利落的击败了真一寺住持，连他们的姓名也未曾问起，直到如今。
那住持也是见过大世面的人，尴尬的神色一闪而逝，他长吸一口气定了定神，道：“吾名达波拉杰，两位师弟多吉、多姆，弟子希挠坚赞。”顿了一下，达波拉杰反问道：“阁下何人，为何要和我们争夺紫光寺？”
唐城撇了撇嘴，道：“于今腐鼠成滋味，猜疑鲲鹏议不休。区区紫光寺、真一寺我岂会看得上眼！只是我好话说来，你们未必会信，还是让我们用拳头来决定真理吧！”
玛尔巴沉声喝道：“好！”
一言即出，玛尔巴轻轻挥掌，一道极为凝练的掌劲呼啸而出，扑向唐城。这掌劲初看上去极为简单，仿佛不过是江湖中人常用的劈空掌一般，但却是真一寺最为声名卓著的的术法——大手印。
说起来，真一寺的这大手印极有特点，可以说，术即是法，法即是术，两者本属一体。江湖上也曾经流转大手印这种武功，但那仅仅是名称相同，其本质却是天差地远。
大手印，是真一寺祖师玛尔巴?却吉罗追所独创。他是一个流浪喇嘛，曾经前往莲华寺、桑耶寺拜求真经，却遭婉拒。然，此人并未泄气，而是在西域到处流浪，凭借到处学来的一鳞半爪，此人自创了大手印术法。
玛尔巴?却吉罗追乃是一代鬼才，其人自创的大手印术、法一体，不分彼此，随着境界的加深，大手印的威力也随之加深。
其法在于修者将自己的思想专注在一个地方，让自己的思想不乱，不起分别，持之以就，便是可达到禅定的境界。这一步没有什么了不起的，然而，大手印的下一步却与常规功法大相径庭，它要求修者去从脚到头观察自己那颗安住于一境的心，从身内到身外，再至空无，最终达到空智解脱合一的境界。
这境界听上去玄妙异常，但对照其他功法，也可以简单的说明。心在身内，便是练气期和元液期；心在身外便是罗汉果位；而心至空无，便是成就元神。
可惜，如此神功并未彻底完成，即便是玛尔巴?却吉罗追也不曾连至元神，故而，心至空无仅仅是一个传说中的境界。真一寺历代弟子无不想弥补这个缺憾，但却无一人由此能为，反倒使得真一寺每况愈下，凄惨不已。
那金色的掌劲在脱离达波拉杰的手掌之后，不仅没有因距离较远分散，反倒是疯狂吞噬天地元气，涨大起来。
达波拉杰这一式大手印宛若信号，其余三人疯狂出击。作为真一寺的喇嘛，他们最强的术法便是大手印。至于真一寺历年来收集的其余术法，和他们的功法不大合拍，故而威力会有一定的减弱。
四道掌印未消，后续的掌印再起，他们不敢对唐城有丝毫的留手，这使得空气中此起彼伏，波澜壮阔，好似这黄沙之上泛起了千丈波涛。四个罗汉果位的修士联手施展大手印，绝非一加一等于二那么简单，其声威之骇人，出人意料之极。
唐城两指虚点，一道明黄色剑光悠然刺出，将一道掌劲洞穿。然，这掌劲并未如唐城所想的那般崩溃，而是继续向唐城砸来。
“咦！”唐城小吃一惊，对这大手印略感兴趣。要知道唐城这一剑并非随意而发，而是对准了这大手印中最弱的一点，按理说，常规的剑光，一点碎，则尽碎。这大手印果然另辟蹊径，唐城想着，右手袖袍一拂，数十道剑光喷薄而出，将飞来的掌劲斩的支离破碎。
对方四人吃惊更甚，大手印的难缠之处在整个西域都略有名气，他们本拟四人出手，立刻轰败唐城，在去把江蚊海扁一顿，便大功告成。不料唐城随手一击，剑光如山而进，竟将那数十道掌劲尽数破灭。
唐城一剑建功，嘿嘿一笑，脚下金莲绽放，瞬间期近达波拉杰，抬手便是一道剑光刺去，直叫对方彻骨生寒。
那喇嘛急忙挥出一道掌劲抵挡，但那明黄色剑光瞬间穿透掌劲，余威不减，继续斩向达波拉杰。达波拉杰略有惧意，急忙向后退避。
一剑退敌，唐城气势更胜，转身杀向多吉。这喇嘛见自家住持师兄尚且不是对手，心中先生三分惧意，急忙祭起自家的法器五香宝瓶，飞落在头顶之上，垂下层层丝绦，在他身前布下防护。随后。多吉竖掌当胸，希望能够缠住唐城，以便给另外几人一击必杀的机会。
然，唐城冷笑着不理不睬，同样是一剑斩出。明黄色的剑光如入无物，将那层层防护系数洞穿。多吉大骇，忙不迭的退避，却仍旧被刺伤了左臂。
论年纪，唐城还追不上四喇嘛总和的零头，但论临机决胜，斗战之术，四喇嘛拍马也追不上唐城。
唐城仗着步步生莲在四人当中进退趋避，好生的体会三昧耶剑的神奇。这门术法的来历极大，本来便是那烂陀寺剑法之尊的菩提真我剑，后来圆空老僧在死亡之前，洞悉智慧本意，将这门剑法推到了至尊无上的境界，叫做般若真剑。
唐城自然不曾炼成般若真剑，仅仅初窥门径，将般若真剑的第一层三昧耶剑炼成罢了。说起来，三昧耶剑也不是那么容易炼成的。
但唐城本就是天纵之才，贯通佛道两门，又有通读禅宗、密宗经文密典。有这许多积累，唐城这才能在短短半个月内，将三昧耶剑连至小成境界。如今，这剑光是明黄色，等三昧耶剑大成，便化作金色剑光，断众生一切戏论妄执绝非虚言。
当然起到最关键作用的还是普寂和尚的那四卷《楞伽经》，正因是它，唐城才明悟了平等、本誓、除障、惊觉四义中的三三平等义。
体味着明黄色剑光中蕴藏的禅意，唐城忽然不再出手，双手负在身后，悠然立在黄沙之上。数千本经文在唐城的心田悄然滑过，只留下最根本的深意。
就在达波拉杰四人惊疑不定的时候，一道道明黄色的剑光自唐城的肩膀、胸膛、小腿等周身上下无意识的斩出，汇聚成一道无形的剑光风暴，席卷四周空间。达波拉杰等人急忙祭出法器，在剑光中苦苦支撑，越退越远。
唐城却毫不理会，过了一会儿，唐城的眼神越发清明，忽然扬声道：“我心、佛、众生，佛性等一无二。我意修大慈悲，行四无量，起大誓愿，求阿耨多罗三藐三菩提，不求余果。誓心决定故，魔宫震动，十方诸佛，皆悉证知。”
所言的每一个字都如雷音从天而降，震动四方，而虚空之中，更有无尽佛音高声相和。达波拉杰四人骇然失色，他们修佛一生，也不曾有见过如此异像。
唐城恍若无觉，声音平平无奇，毫无转折变化，道：“我意除灭过去、现在、未来恶业罪障，惊察身心，制止逸怠。常在人天，受胜快乐。所生之处，忆持不忘。”
随着唐城的声音，那剑光也渐生变化，明黄色逐渐加深，化作赤金色的剑光。达波拉杰三人再抵挡不住，上品法器轰然破碎，惨笑着跌落黄沙之上，遍体鳞伤。
“发菩提心，修菩提行。诸佛菩萨，昔在因地，发是心已，胜义行愿三摩地。乃至成佛无时暂忘。惟真言法中，是说三摩地法，于诸教中，缺而不书。一者行愿，二者胜义，三者三摩地。”
真一寺四人正驾驭遁光赶路，忽然，前方一道剑光冲天而起，裁断白云，那剑光肆意张扬。四人一惊，急忙按落遁光，双目一扫，便看到了昂立在沙坡之上的唐城二人。
无垠的黄沙之上，只此二人。
唐城长笑一声，道：“诸位果真是好胆色，倒是唐某小瞧了诸位，尚未请教姓名？”唐城此言一出，说的对面四人脸色绯红，很不自然。
之前的焚经大赛中，唐城干净利落的击败了真一寺住持，连他们的姓名也未曾问起，直到如今。
那住持也是见过大世面的人，尴尬的神色一闪而逝，他长吸一口气定了定神，道：“吾名达波拉杰，两位师弟多吉、多姆，弟子希挠坚赞。”顿了一下，达波拉杰反问道：“阁下何人，为何要和我们争夺紫光寺？”
唐城撇了撇嘴，道：“于今腐鼠成滋味，猜疑鲲鹏议不休。区区紫光寺、真一寺我岂会看得上眼！只是我好话说来，你们未必会信，还是让我们用拳头来决定真理吧！”
玛尔巴沉声喝道：“好！”
一言即出，玛尔巴轻轻挥掌，一道极为凝练的掌劲呼啸而出，扑向唐城。这掌劲初看上去极为简单，仿佛不过是江湖中人常用的劈空掌一般，但却是真一寺最为声名卓著的的术法——大手印。
说起来，真一寺的这大手印极有特点，可以说，术即是法，法即是术，两者本属一体。江湖上也曾经流转大手印这种武功，但那仅仅是名称相同，其本质却是天差地远。
大手印，是真一寺祖师玛尔巴?却吉罗追所独创。他是一个流浪喇嘛，曾经前往莲华寺、桑耶寺拜求真经，却遭婉拒。然，此人并未泄气，而是在西域到处流浪，凭借到处学来的一鳞半爪，此人自创了大手印术法。
玛尔巴?却吉罗追乃是一代鬼才，其人自创的大手印术、法一体，不分彼此，随着境界的加深，大手印的威力也随之加深。
其法在于修者将自己的思想专注在一个地方，让自己的思想不乱，不起分别，持之以就，便是可达到禅定的境界。这一步没有什么了不起的，然而，大手印的下一步却与常规功法大相径庭，它要求修者去从脚到头观察自己那颗安住于一境的心，从身内到身外，再至空无，最终达到空智解脱合一的境界。
这境界听上去玄妙异常，但对照其他功法，也可以简单的说明。心在身内，便是练气期和元液期；心在身外便是罗汉果位；而心至空无，便是成就元神。
可惜，如此神功并未彻底完成，即便是玛尔巴?却吉罗追也不曾连至元神，故而，心至空无仅仅是一个传说中的境界。真一寺历代弟子无不想弥补这个缺憾，但却无一人由此能为，反倒使得真一寺每况愈下，凄惨不已。
那金色的掌劲在脱离达波拉杰的手掌之后，不仅没有因距离较远分散，反倒是疯狂吞噬天地元气，涨大起来。
达波拉杰这一式大手印宛若信号，其余三人疯狂出击。作为真一寺的喇嘛，他们最强的术法便是大手印。至于真一寺历年来收集的其余术法，和他们的功法不大合拍，故而威力会有一定的减弱。
四道掌印未消，后续的掌印再起，他们不敢对唐城有丝毫的留手，这使得空气中此起彼伏，波澜壮阔，好似这黄沙之上泛起了千丈波涛。四个罗汉果位的修士联手施展大手印，绝非一加一等于二那么简单，其声威之骇人，出人意料之极。
唐城两指虚点，一道明黄色剑光悠然刺出，将一道掌劲洞穿。然，这掌劲并未如唐城所想的那般崩溃，而是继续向唐城砸来。
“咦！”唐城小吃一惊，对这大手印略感兴趣。要知道唐城这一剑并非随意而发，而是对准了这大手印中最弱的一点，按理说，常规的剑光，一点碎，则尽碎。这大手印果然另辟蹊径，唐城想着，右手袖袍一拂，数十道剑光喷薄而出，将飞来的掌劲斩的支离破碎。
对方四人吃惊更甚，大手印的难缠之处在整个西域都略有名气，他们本拟四人出手，立刻轰败唐城，在去把江蚊海扁一顿，便大功告成。不料唐城随手一击，剑光如山而进，竟将那数十道掌劲尽数破灭。
唐城一剑建功，嘿嘿一笑，脚下金莲绽放，瞬间期近达波拉杰，抬手便是一道剑光刺去，直叫对方彻骨生寒。
那喇嘛急忙挥出一道掌劲抵挡，但那明黄色剑光瞬间穿透掌劲，余威不减，继续斩向达波拉杰。达波拉杰略有惧意，急忙向后退避。
一剑退敌，唐城气势更胜，转身杀向多吉。这喇嘛见自家住持师兄尚且不是对手，心中先生三分惧意，急忙祭起自家的法器五香宝瓶，飞落在头顶之上，垂下层层丝绦，在他身前布下防护。随后。多吉竖掌当胸，希望能够缠住唐城，以便给另外几人一击必杀的机会。
然，唐城冷笑着不理不睬，同样是一剑斩出。明黄色的剑光如入无物，将那层层防护系数洞穿。多吉大骇，忙不迭的退避，却仍旧被刺伤了左臂。
论年纪，唐城还追不上四喇嘛总和的零头，但论临机决胜，斗战之术，四喇嘛拍马也追不上唐城。
唐城仗着步步生莲在四人当中进退趋避，好生的体会三昧耶剑的神奇。这门术法的来历极大，本来便是那烂陀寺剑法之尊的菩提真我剑，后来圆空老僧在死亡之前，洞悉智慧本意，将这门剑法推到了至尊无上的境界，叫做般若真剑。
唐城自然不曾炼成般若真剑，仅仅初窥门径，将般若真剑的第一层三昧耶剑炼成罢了。说起来，三昧耶剑也不是那么容易炼成的。
但唐城本就是天纵之才，贯通佛道两门，又有通读禅宗、密宗经文密典。有这许多积累，唐城这才能在短短半个月内，将三昧耶剑连至小成境界。如今，这剑光是明黄色，等三昧耶剑大成，便化作金色剑光，断众生一切戏论妄执绝非虚言。
当然起到最关键作用的还是普寂和尚的那四卷《楞伽经》，正因是它，唐城才明悟了平等、本誓、除障、惊觉四义中的三三平等义。
体味着明黄色剑光中蕴藏的禅意，唐城忽然不再出手，双手负在身后，悠然立在黄沙之上。数千本经文在唐城的心田悄然滑过，只留下最根本的深意。
就在达波拉杰四人惊疑不定的时候，一道道明黄色的剑光自唐城的肩膀、胸膛、小腿等周身上下无意识的斩出，汇聚成一道无形的剑光风暴，席卷四周空间。达波拉杰等人急忙祭出法器，在剑光中苦苦支撑，越退越远。
唐城却毫不理会，过了一会儿，唐城的眼神越发清明，忽然扬声道：“我心、佛、众生，佛性等一无二。我意修大慈悲，行四无量，起大誓愿，求阿耨多罗三藐三菩提，不求余果。誓心决定故，魔宫震动，十方诸佛，皆悉证知。”
所言的每一个字都如雷音从天而降，震动四方，而虚空之中，更有无尽佛音高声相和。达波拉杰四人骇然失色，他们修佛一生，也不曾有见过如此异像。
唐城恍若无觉，声音平平无奇，毫无转折变化，道：“我意除灭过去、现在、未来恶业罪障，惊察身心，制止逸怠。常在人天，受胜快乐。所生之处，忆持不忘。”
随着唐城的声音，那剑光也渐生变化，明黄色逐渐加深，化作赤金色的剑光。达波拉杰三人再抵挡不住，上品法器轰然破碎，惨笑着跌落黄沙之上，遍体鳞伤。
“发菩提心，修菩提行。诸佛菩萨，昔在因地，发是心已，胜义行愿三摩地。乃至成佛无时暂忘。惟真言法中，是说三摩地法，于诸教中，缺而不书。一者行愿，二者胜义，三者三摩地。”