第230章：再次上路
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两个女孩——圣女与圣女的守护者——为罗德一家的队伍领路，在越过王都继续向北的道路上缓缓进发，但送行终有尽头，神绮除了神酒也无法给予罗德一家更多帮助，却是阿南一路上狩猎了些许飞禽走兽塞给阿狸，由于不能长期保存，她并未过多狩猎，但两日内的肉食已有保证。
太阳西沉前，在通往王都与绕过王都向北方边境直行的岔路上，女孩们与一家三口在阿狸的哭泣中正式道别，亲人的思念不能阻拦拥有理想与决心的人们，罗德将为寻求神启与祝福豁出下半生坚持不懈，阿南则将暂时离开神绮、即刻南下寻找该隐，而神绮，她也到了与阿南、与神殿暂时分别并返回马其顿城邦的时候。
送别罗德一家后，神绮与阿南被适时出现的大祭祀亲自带回了神殿，次日一早，阿南与神绮分别，带着大祭祀的神意指引、启程南下与搜寻该隐的祭祀队伍汇合，神绮则再次见到了泰勒斯贤者——泰勒斯贤者接受了大祭祀的拜托，将神绮护送至马其顿城邦。
神绮对这位莫名其妙接受请托的护送者的好感度很是充足，即便神殿能派出空闲半神送她一程，她实际上更愿意与贤者同行，“麻烦您了，泰勒斯贤者。”
“哈哈，”老头爽朗地笑道，“我正巧也有许多问题希望请教圣女殿下，送您一程是应当的。”
于是，十几日中经历了诸多变故、灵魂的升华又有质变的神绮小姐，带着尊贵的圣女身份终于离开居士坦王都，随着比半神祭祀与武士还要奇特的贤者大人向马其顿飞窜而去。
视线回到城邦联盟地域之内。
神绮随半神武士埃都因离去已有十余日，伊西丝和爱莉在最初几日并不担忧，她们认为神绮要获得大祭祀与王国的认可总需要一段时间，可到第十日、神绮依旧杳无音信，公主和圣女便不得不担心起来，如果有特殊事情耽搁，大祭祀总该派人、或通过神术给她们传信报平安。
及至第十三日，马其顿王国上下基本整顿完毕，公主的访问队伍也已逗留到极限，具鲁士建议尽早上路赶往斯巴塔等候神绮、也便及时见识见识斯巴塔人整装待发的军队，伊西丝与爱莉无法主动联系女神殿，虽心焦却无他法，最终接受了具鲁士的建议，她们在马其顿留下口信，请求国王转达给不知何时才能归来的神绮，并同时央求菲力斯国王：若无人护送神绮抵达斯巴塔城邦，便派遣至少两位宫廷卫士护送她，菲力斯国王欣然应允。
两位尊贵的少女不知道，女神殿在极短时间内将人手力量全力投入到仓促准备的圣女赐封仪式中，一时间抽不出人手外派报信，而大祭祀出于节省力量准备神迹的考虑也未耗费神力跨越千里给她们传递信息。
直到第十五日，公主的访问团离开马其顿已经有一天半的路，而距离斯巴塔城尚有许多日路程，在这起伏的丘陵野地中，伊西丝与爱莉终于接到了大祭祀的千里传讯，由于距离遥远、神术费力，大祭祀以半神之能的单向传讯内容尽量保证简洁明确，传达的信息非常单纯：一是神绮已就任与爱莉同时存在的第二位圣女，二是她已在返回马其顿的路上。
对于第一条信息，伊西丝和爱莉惊讶之余，细细一想便认为这或许是最好的结果，神绮成为史无前例、与第一位圣女同时存在的第二圣女，这是神殿对神绮个人信任的最崇高表达，也是神绮个人价值的体现，至此再也不必担心神绮在访问团队中的定位和信任问题，虽然成为女神的圣女意味着神绮将在大陆人眼中被视为居士坦人，从而使她失去一些身份的便利，但这点损失对于获得而言可算是微不足道，爱莉十分肯定神绮在成为圣女的同时将获得神殿与大祭祀给予的诸多宝贝。
只不过，爱莉担心神绮也许将如她一般，被神殿赋予的职责剥夺人生的选择自由，这一点担心得等见到神绮后再做交流，爱莉相信神绮自有考虑与取舍。
大祭祀传讯的第二条信息则让伊西丝下令队伍暂停前进，并招来具鲁士大人商量是否该等待神绮，但商量的最终结果是队伍继续启程，原因是多方面的，目前看来天气和路况都不错，而且半道未遇见天灾人祸阻路、基本太平的路途谕示着他们最好加快行程，城邦之间的野地并不总是那么平静的，另外，斯巴塔城主奎特斯在驰援马其顿前便已开始备战远征海怪塞缇斯，如今又经过近半月的准备，想必斯巴塔远征军已至即将出海远航之时，无论具鲁士还是伊西丝都明白，对于与斯巴塔的访问交流，即便访问目标主要是神殿方面、但总不能连闻名大陆的奎特斯城主之面都不见一见便草率了结，况且，诸位居士坦的大人物们无论如何都不想错过一睹备战完毕的斯巴塔军阵之姿。
虽然奎特斯城主在马其顿的留言表示，他只是希望被他看好的神绮小姐去一观斯巴塔战士们展示雄风从而改变拒婚的主意而已，并不在乎居士坦王国的贵族小姐们与军队统帅。
总而言之，访问团继续上路，伊西丝和爱莉认为接到马其顿国王转达的留言的神绮会在护送者的护送下追上她们的——大祭祀的传讯中没有说明护送者是谁，少女们理所当然地以为护送者仍是埃都因，即便不是他、也当是其它半神，就算神绮只是第二圣女，那也是怠慢不得、无比尊贵的信仰传播者，伊西丝认为大祭祀至少得派一位半神护送，虽然她也不清楚女神殿中的半神还有谁。
于是，公主访问团离去次日，神绮离开马其顿的第十五日，当天夜里的马其顿神殿，面向广场的无数神像之前，一团在透明与漆黑、聚合与离散之间变幻无常、悬浮在半空的水团凭空显现，当神力的颤动把萨勒古大祭祀等一干祭祀引来后，水团收缩归于虚无，携着暗金长发少女、须发皆白的灰袍大贤者借“魔法”化的神术穿梭时空而来。
说到底，泰勒斯的“水魔法”仍是思想的雏形，他的半神之能虽然奇异，但实际上依旧部分停留在传统神术范畴内。
这也是他希望与第一个“全盘接受”他的水魔法灌输的神绮单独交流的原因。
两个女孩——圣女与圣女的守护者——为罗德一家的队伍领路，在越过王都继续向北的道路上缓缓进发，但送行终有尽头，神绮除了神酒也无法给予罗德一家更多帮助，却是阿南一路上狩猎了些许飞禽走兽塞给阿狸，由于不能长期保存，她并未过多狩猎，但两日内的肉食已有保证。
太阳西沉前，在通往王都与绕过王都向北方边境直行的岔路上，女孩们与一家三口在阿狸的哭泣中正式道别，亲人的思念不能阻拦拥有理想与决心的人们，罗德将为寻求神启与祝福豁出下半生坚持不懈，阿南则将暂时离开神绮、即刻南下寻找该隐，而神绮，她也到了与阿南、与神殿暂时分别并返回马其顿城邦的时候。
送别罗德一家后，神绮与阿南被适时出现的大祭祀亲自带回了神殿，次日一早，阿南与神绮分别，带着大祭祀的神意指引、启程南下与搜寻该隐的祭祀队伍汇合，神绮则再次见到了泰勒斯贤者——泰勒斯贤者接受了大祭祀的拜托，将神绮护送至马其顿城邦。
神绮对这位莫名其妙接受请托的护送者的好感度很是充足，即便神殿能派出空闲半神送她一程，她实际上更愿意与贤者同行，“麻烦您了，泰勒斯贤者。”
“哈哈，”老头爽朗地笑道，“我正巧也有许多问题希望请教圣女殿下，送您一程是应当的。”
于是，十几日中经历了诸多变故、灵魂的升华又有质变的神绮小姐，带着尊贵的圣女身份终于离开居士坦王都，随着比半神祭祀与武士还要奇特的贤者大人向马其顿飞窜而去。
视线回到城邦联盟地域之内。
神绮随半神武士埃都因离去已有十余日，伊西丝和爱莉在最初几日并不担忧，她们认为神绮要获得大祭祀与王国的认可总需要一段时间，可到第十日、神绮依旧杳无音信，公主和圣女便不得不担心起来，如果有特殊事情耽搁，大祭祀总该派人、或通过神术给她们传信报平安。
及至第十三日，马其顿王国上下基本整顿完毕，公主的访问队伍也已逗留到极限，具鲁士建议尽早上路赶往斯巴塔等候神绮、也便及时见识见识斯巴塔人整装待发的军队，伊西丝与爱莉无法主动联系女神殿，虽心焦却无他法，最终接受了具鲁士的建议，她们在马其顿留下口信，请求国王转达给不知何时才能归来的神绮，并同时央求菲力斯国王：若无人护送神绮抵达斯巴塔城邦，便派遣至少两位宫廷卫士护送她，菲力斯国王欣然应允。
两位尊贵的少女不知道，女神殿在极短时间内将人手力量全力投入到仓促准备的圣女赐封仪式中，一时间抽不出人手外派报信，而大祭祀出于节省力量准备神迹的考虑也未耗费神力跨越千里给她们传递信息。
直到第十五日，公主的访问团离开马其顿已经有一天半的路，而距离斯巴塔城尚有许多日路程，在这起伏的丘陵野地中，伊西丝与爱莉终于接到了大祭祀的千里传讯，由于距离遥远、神术费力，大祭祀以半神之能的单向传讯内容尽量保证简洁明确，传达的信息非常单纯：一是神绮已就任与爱莉同时存在的第二位圣女，二是她已在返回马其顿的路上。
对于第一条信息，伊西丝和爱莉惊讶之余，细细一想便认为这或许是最好的结果，神绮成为史无前例、与第一位圣女同时存在的第二圣女，这是神殿对神绮个人信任的最崇高表达，也是神绮个人价值的体现，至此再也不必担心神绮在访问团队中的定位和信任问题，虽然成为女神的圣女意味着神绮将在大陆人眼中被视为居士坦人，从而使她失去一些身份的便利，但这点损失对于获得而言可算是微不足道，爱莉十分肯定神绮在成为圣女的同时将获得神殿与大祭祀给予的诸多宝贝。
只不过，爱莉担心神绮也许将如她一般，被神殿赋予的职责剥夺人生的选择自由，这一点担心得等见到神绮后再做交流，爱莉相信神绮自有考虑与取舍。
大祭祀传讯的第二条信息则让伊西丝下令队伍暂停前进，并招来具鲁士大人商量是否该等待神绮，但商量的最终结果是队伍继续启程，原因是多方面的，目前看来天气和路况都不错，而且半道未遇见天灾人祸阻路、基本太平的路途谕示着他们最好加快行程，城邦之间的野地并不总是那么平静的，另外，斯巴塔城主奎特斯在驰援马其顿前便已开始备战远征海怪塞缇斯，如今又经过近半月的准备，想必斯巴塔远征军已至即将出海远航之时，无论具鲁士还是伊西丝都明白，对于与斯巴塔的访问交流，即便访问目标主要是神殿方面、但总不能连闻名大陆的奎特斯城主之面都不见一见便草率了结，况且，诸位居士坦的大人物们无论如何都不想错过一睹备战完毕的斯巴塔军阵之姿。
虽然奎特斯城主在马其顿的留言表示，他只是希望被他看好的神绮小姐去一观斯巴塔战士们展示雄风从而改变拒婚的主意而已，并不在乎居士坦王国的贵族小姐们与军队统帅。
总而言之，访问团继续上路，伊西丝和爱莉认为接到马其顿国王转达的留言的神绮会在护送者的护送下追上她们的——大祭祀的传讯中没有说明护送者是谁，少女们理所当然地以为护送者仍是埃都因，即便不是他、也当是其它半神，就算神绮只是第二圣女，那也是怠慢不得、无比尊贵的信仰传播者，伊西丝认为大祭祀至少得派一位半神护送，虽然她也不清楚女神殿中的半神还有谁。
于是，公主访问团离去次日，神绮离开马其顿的第十五日，当天夜里的马其顿神殿，面向广场的无数神像之前，一团在透明与漆黑、聚合与离散之间变幻无常、悬浮在半空的水团凭空显现，当神力的颤动把萨勒古大祭祀等一干祭祀引来后，水团收缩归于虚无，携着暗金长发少女、须发皆白的灰袍大贤者借“魔法”化的神术穿梭时空而来。
说到底，泰勒斯的“水魔法”仍是思想的雏形，他的半神之能虽然奇异，但实际上依旧部分停留在传统神术范畴内。
这也是他希望与第一个“全盘接受”他的水魔法灌输的神绮单独交流的原因。