第三十四章 触地辩法十无真界（第二更）
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这边宿老们都抬头望去，只见宁崇一副闲适做派，眼中仿佛藏着无穷奥秘，当真一个超脱气质！
“果然不是凡人！”
这些宿老虽不怎么信天人说法，长生奥秘，但是也确定宁崇不是什么凡人，极有可能就是青云道人了！
“见过诸位，礼赞福生真祖！”
宁崇既然先礼，诸多宿老及乘音子也一一还礼，“见过青云子，礼赞福生真祖！”
这时宁崇才开口问道，“乘音子道友，可是教门中人都到场了么？”
乘音子点头，“皇城一应教门中人都均已来了！”
说完，又有些尴尬的看着宁崇，“不过，青云道友莫怪！”
见宁崇无什么举动，便自说了，“诸位倒不是不信青云道友之心，反是这长生法太过惊人，令人一时之间，难以接受！”
“当然，诸多教徒也非是怀疑青云道友，不过在开办举仙会前，大家更希望能有一场触地辩法会，来展一展道友之道法精深！”
乘音子说得委婉，也不咄咄逼人，全凭宁崇选择！
宁崇心头冷笑，怕是展一展真祖教门的威风吧？
毕竟宁崇已是久不出世的人，对真祖教门来说，总是一个不受控制的点。
若是宁崇以长生法相胁，真祖教门便陷入尴尬两难的境地了。
此刻举办一场触地辩法大会，以整个教门的力量，挫一挫宁崇的锋锐，在后面的举仙会时，也能占据一个主动的地位！
“如此也好，吾倒是不怎么在意，辩法之刻，也能有天人之法。”
宁崇随口道。
而乘音子仿佛不受影响，笑道，“既然道友答应，也就是今日便准备辩法事项了。”
其他人都还有些不自信，毕竟传闻中，宁崇是得授天人相传，纵然触地辩法，恐怕也不会太弱。若是输了辩法，后面挑选成仙机缘的举仙会又如何？
只怕到时候，教门无人敢缨宁崇锋芒，到时，谁是成仙种，谁是普罗大众，还不任凭宁崇想法。
辩法不如宁崇，一切皆休。
只有乘音子看着这群宿老，有些暗里嘻笑，终究安逸太久，不能指靠！
……
不过区区几刻，众多教门道人便已经集合在一处道场，宁崇也是第一次观见真祖教门的底蕴。
这其中，有些道士修为高深，明心见性，是有大智慧之人！
然而，宁崇望去，也有一些心情不定，滥竽充数的道士，这些人对宁崇来说便不值一提！
此次辩法，若是正常看来，宁崇是绝对不如这些浸淫道经数十载的高人的。
然则宁崇心里已有计较，唯一办法便是先声夺人！
宁崇虽然通读了些道藏，其实也就是门外汉罢了，唯将这些宿老牵引至神异局面中，以展现种种异能破局。这才能打破真祖教门的计划，顺便开示长生法，聚一众人等，为以后掌控真祖教门做准备！
此时，其下一些道士闭目养神，不言不语，而一些道士则左右通气，窃窃私语。
“我听闻这上面的人是返老还童的前辈高人！”一人羡慕道。
“说不定只是骗子罢了！”
“四祖亲自接见，能是骗子么？”
有一人凑过来道，“你们不知道，这人听说有长生法，能传授给我们！”
听这话，有人不屑一顾，有人若有所思！
……
然则这些并不曾影响上面的人。这时，几位真祖教门的先行宿老正坐在一侧，居中的是现今领袖乘音四祖。
而与这几位宿老相对的，便是宁崇所化的青云道人。
众人定色，乘音子此时出来朗声道，“各位教门真徒，此次道场将有一场触地辩法，法案就是十无真界论。”
下场众人都有些骚动。
“居然有人辩法十无真界？”
“此界之博大，去年我师与人辩出这界，足足十个时辰轮转，也是不分胜负，不能说服对方。”
“十无真界可是最虚无缥缈，难以辩说的一界了！”
许多道人都在摇头，哪怕那些明心见性的道人也觉得这场触地辩法有些无聊。
虽说，理越辩越明，可十无真界本就是笼统的论世界虚实的概念。这些暂时还无法让人认知的概念，哪一方也不能说服另一方。
乘音子装作不知，继续道，“此次辩法，一方为我真祖教门通守四老，一方则是仙人法受，青云道长！”
其实他们选择这一法辩论，也有些考虑。
如果选出一些非黑即白的法界，一旦输了，连翻盘的机会都没有。甚至有些法界，很多疑点教门自己都无法自圆其说，被青云道人揭了，更是面上无光！
如此，选择这一无赖法界，也是无奈之举，哪怕青云道人真是仙人法受，对于这个问题恐怕也很棘手！
宣布了几项规则之后，乘音子便与通守四老和宁行了辩法前的法规。
此次辩法，正是由乘音子亲自主持，才不会让人诟病，因为此时，在道场外，也有一些王公勋贵，乃至皇室来人，正注视着这一场辩法。
在诸人眼光下，也只有乘音子才有资格主持这场浩大的法会。
于这将将千人目下，通守四老起身！
这通守四老乃是皇子之师，对于道经领悟，道藏了解，近乎于乘音子。
真祖教门派出这四人，也是存着一轮收手的念头，让宁崇知晓厉害！
这通守四老中，第一老，便是米易子；第二老，便是具象子；第三老，便是空形子；第四老，便是无余子。
四人在皇城中，名声无人不知，无人不晓。
不论下场的道人，还是外面关注的人，都有些慎重！
第一老，米易子，率先发难，念道，“昔祖有言，进上下世界所观，不为空空荡荡，或为有形无形？”
进而才道，“初法：辩六识朝地，彼之不思，不看，不闻，不嗅，不尝，不触，可得虚空！”
“然则虚空上下，何由立地？彼之存思，或为吾之存思？此为面者不思如何以进有形无形？”
宁崇此刻则止淡淡笑容，似乎不为所动，淡然道，“初法界：其虚有思想者，存思尚谓有形，不存则无形！”
“今壁立其中，无有上下四方，混沌不知，此感不能同化，进推之有感不能发，为无形！”
“此时发矣，如何不为有形？”
这边宿老们都抬头望去，只见宁崇一副闲适做派，眼中仿佛藏着无穷奥秘，当真一个超脱气质！
“果然不是凡人！”
这些宿老虽不怎么信天人说法，长生奥秘，但是也确定宁崇不是什么凡人，极有可能就是青云道人了！
“见过诸位，礼赞福生真祖！”
宁崇既然先礼，诸多宿老及乘音子也一一还礼，“见过青云子，礼赞福生真祖！”
这时宁崇才开口问道，“乘音子道友，可是教门中人都到场了么？”
乘音子点头，“皇城一应教门中人都均已来了！”
说完，又有些尴尬的看着宁崇，“不过，青云道友莫怪！”
见宁崇无什么举动，便自说了，“诸位倒不是不信青云道友之心，反是这长生法太过惊人，令人一时之间，难以接受！”
“当然，诸多教徒也非是怀疑青云道友，不过在开办举仙会前，大家更希望能有一场触地辩法会，来展一展道友之道法精深！”
乘音子说得委婉，也不咄咄逼人，全凭宁崇选择！
宁崇心头冷笑，怕是展一展真祖教门的威风吧？
毕竟宁崇已是久不出世的人，对真祖教门来说，总是一个不受控制的点。
若是宁崇以长生法相胁，真祖教门便陷入尴尬两难的境地了。
此刻举办一场触地辩法大会，以整个教门的力量，挫一挫宁崇的锋锐，在后面的举仙会时，也能占据一个主动的地位！
“如此也好，吾倒是不怎么在意，辩法之刻，也能有天人之法。”
宁崇随口道。
而乘音子仿佛不受影响，笑道，“既然道友答应，也就是今日便准备辩法事项了。”
其他人都还有些不自信，毕竟传闻中，宁崇是得授天人相传，纵然触地辩法，恐怕也不会太弱。若是输了辩法，后面挑选成仙机缘的举仙会又如何？
只怕到时候，教门无人敢缨宁崇锋芒，到时，谁是成仙种，谁是普罗大众，还不任凭宁崇想法。
辩法不如宁崇，一切皆休。
只有乘音子看着这群宿老，有些暗里嘻笑，终究安逸太久，不能指靠！
……
不过区区几刻，众多教门道人便已经集合在一处道场，宁崇也是第一次观见真祖教门的底蕴。
这其中，有些道士修为高深，明心见性，是有大智慧之人！
然而，宁崇望去，也有一些心情不定，滥竽充数的道士，这些人对宁崇来说便不值一提！
此次辩法，若是正常看来，宁崇是绝对不如这些浸淫道经数十载的高人的。
然则宁崇心里已有计较，唯一办法便是先声夺人！
宁崇虽然通读了些道藏，其实也就是门外汉罢了，唯将这些宿老牵引至神异局面中，以展现种种异能破局。这才能打破真祖教门的计划，顺便开示长生法，聚一众人等，为以后掌控真祖教门做准备！
此时，其下一些道士闭目养神，不言不语，而一些道士则左右通气，窃窃私语。
“我听闻这上面的人是返老还童的前辈高人！”一人羡慕道。
“说不定只是骗子罢了！”
“四祖亲自接见，能是骗子么？”
有一人凑过来道，“你们不知道，这人听说有长生法，能传授给我们！”
听这话，有人不屑一顾，有人若有所思！
……
然则这些并不曾影响上面的人。这时，几位真祖教门的先行宿老正坐在一侧，居中的是现今领袖乘音四祖。
而与这几位宿老相对的，便是宁崇所化的青云道人。
众人定色，乘音子此时出来朗声道，“各位教门真徒，此次道场将有一场触地辩法，法案就是十无真界论。”
下场众人都有些骚动。
“居然有人辩法十无真界？”
“此界之博大，去年我师与人辩出这界，足足十个时辰轮转，也是不分胜负，不能说服对方。”
“十无真界可是最虚无缥缈，难以辩说的一界了！”
许多道人都在摇头，哪怕那些明心见性的道人也觉得这场触地辩法有些无聊。
虽说，理越辩越明，可十无真界本就是笼统的论世界虚实的概念。这些暂时还无法让人认知的概念，哪一方也不能说服另一方。
乘音子装作不知，继续道，“此次辩法，一方为我真祖教门通守四老，一方则是仙人法受，青云道长！”
其实他们选择这一法辩论，也有些考虑。
如果选出一些非黑即白的法界，一旦输了，连翻盘的机会都没有。甚至有些法界，很多疑点教门自己都无法自圆其说，被青云道人揭了，更是面上无光！
如此，选择这一无赖法界，也是无奈之举，哪怕青云道人真是仙人法受，对于这个问题恐怕也很棘手！
宣布了几项规则之后，乘音子便与通守四老和宁行了辩法前的法规。
此次辩法，正是由乘音子亲自主持，才不会让人诟病，因为此时，在道场外，也有一些王公勋贵，乃至皇室来人，正注视着这一场辩法。
在诸人眼光下，也只有乘音子才有资格主持这场浩大的法会。
于这将将千人目下，通守四老起身！
这通守四老乃是皇子之师，对于道经领悟，道藏了解，近乎于乘音子。
真祖教门派出这四人，也是存着一轮收手的念头，让宁崇知晓厉害！
这通守四老中，第一老，便是米易子；第二老，便是具象子；第三老，便是空形子；第四老，便是无余子。
四人在皇城中，名声无人不知，无人不晓。
不论下场的道人，还是外面关注的人，都有些慎重！
第一老，米易子，率先发难，念道，“昔祖有言，进上下世界所观，不为空空荡荡，或为有形无形？”
进而才道，“初法：辩六识朝地，彼之不思，不看，不闻，不嗅，不尝，不触，可得虚空！”
“然则虚空上下，何由立地？彼之存思，或为吾之存思？此为面者不思如何以进有形无形？”
宁崇此刻则止淡淡笑容，似乎不为所动，淡然道，“初法界：其虚有思想者，存思尚谓有形，不存则无形！”
“今壁立其中，无有上下四方，混沌不知，此感不能同化，进推之有感不能发，为无形！”
“此时发矣，如何不为有形？”