第五十章 大理
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刚出锅的油炸臭豆腐，看上去黄灿灿、油亮亮，鼓鼓松松、热腾腾地激发着“臭香”之气，在空气里恣意地随风萦回，熏得人直咽口水。一碟臭豆腐端上桌，夹起一块一口咬下去，脆香香地满口生香。
还有老庙粥会的“粥”也让人流连忘返，10多种粥品细腻滑爽，入口即化，口感十分鲜美。
几人从这头吃到那头，最后离开的时候，还暗恨自己肚子太小，还有好多没有吃。
回到酒店，林婧怡还在念叨着那没有吃到的美食。
而洗完澡正坐在一旁擦头发的唐忆雪，却不由自主的想起在那里的时候。
那时，自己正被婧怡和含烟拉着跑向铁板鱿鱼的摊子，感觉自己被人扯了一下。
转过头来发现是瑾瑜哥哥，“慢点。”林瑾瑜手顺势滑下，牵起了她的手。
唐忆雪站在那里不知所措，在他的注视下害羞的低下头去，两眼毫无焦点的四处乱瞄。
她还没适应，在这么多人面前这样亲密。而林婧怡和傅含烟看到却是坏笑一声，放开她两人自己跑了。
唐忆雪点点头，放慢脚步，原本一前一后走着的两人变成一左一右。
唐忆雪抬头看他时，他的视线已经从自己身上收了回去，穿过拥挤的人群看着前方。
一个晚上，两人的手没有分开过，而唐忆雪也渐渐的适应，不在左顾右盼的。
第二天，一行人坐汽车去了大理，4个多小时就到了，沿途还能看看风景。
大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，白族占有全市人口的65%。白族风情多姿多彩，风俗习惯具有鲜明的地方民族特色。
而这次他们直接入住民宿。房屋由大量石料建成，墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成，屋顶以板瓦为沟，筒瓦为顶。
唐忆雪发现，民居中的照壁也显现了民居的特色。照壁是装饰性的建筑，象征了吉祥、福禄与安康。
各种各样的照壁也体现了主人的意愿与企盼，堪称白族民居建筑的精美艺术品。
而中午，一行人在民宿吃饭，看着一盘盘的特色菜搬上桌子。
在当地人的介绍中，其中“土八碗”是白族传统宴席上一套典型的菜谱，有煮、炒、蒸、炸、煎、腌多种菜肴，色泽鲜艳，滋补健胃，老少皆宜。
而白族对鱼的食法和烹调技术颇具特色。在众多食法中，最具风味特色的是砂锅鱼。砂锅鱼集中了白族鱼味的精华，热烹热吃，配以豆腐等食物，味道鲜美，是大理白族款待宾客的佳肴。
还有云南十八怪之“牛奶做成扇子卖”，指的就是“乳扇”。
吃过午饭，大家便出发来到石钟山，古时候称为中山，因有形如巨钟的红丹霞岩，故称为石钟山。石窟分石钟寺、狮子关和沙登箐三个片区，共计16窟139尊造像，是我国最南方的一个石窟群，有“南天瑰宝”之称。石钟山石窟在内容上可分为南诏王室造像、外国人造像及原始崇拜造像等几类。
之后因为大家对那些寺庙，古塔不怎么感兴趣，便直接来苍山。在大理著名的“风花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。
几人先来到苍山云弄峰下的蝴蝶泉，它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观，吸引着远近游客。
从牌坊到蝴蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。
乘索道上去，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。最奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。
许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。
苍山雪，洱海月，这是人们对于大理的印象。
在洱海，有着两个流传千年的美丽的传说：第一个传说是，天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。后来，公主被自己天上的父亲强行带回家，在临走之前，公主将自己的宝镜永远的沉到海底，保佑着世世代代生活在这里的人。从此，宝镜就在海底变成了金月亮，放着光芒。
第二个传说是，云南洱海里有三条善良的青龙，与那里居民相处的很好。后来来了条黑妖龙，想霸占洱海，战的三条青龙遍体鳞伤。恰好观音老母从上空路过看见，便取出定海神珠，对准妖龙一掷。神珠立即化作闪闪发光的大金盆，把妖龙罩在海底。观音老母在金盘上系上了金链，拴在了金桩上，派出金牛在金桩旁看守。那大金盆成了海底的“金月亮“。洱海旁有个朱百万，听说海底有金链子、金月亮，就连夜去偷。窸窸窣窣的拉链子声惊动了金牛，金牛放开四蹄，一声咆哮，掀起大浪，把朱百万吞没了。观音老母得知后，就用了一块绣白花的蓝手巾把金月亮盖起来。从此，金月亮虽在海底，却不再放出炫目的霞光。
而今晚虽然不是八月十五，但是天气很好，月亮也很圆。很多游客乘坐居住在大理洱海边的白族人家的木船，等他们将木船划到洱海中，欣赏倒映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画。
大家静静的看着眼前的景色，没有说话，享受这难得的悠闲，欣赏这水光一色的美景。
刚出锅的油炸臭豆腐，看上去黄灿灿、油亮亮，鼓鼓松松、热腾腾地激发着“臭香”之气，在空气里恣意地随风萦回，熏得人直咽口水。一碟臭豆腐端上桌，夹起一块一口咬下去，脆香香地满口生香。
还有老庙粥会的“粥”也让人流连忘返，10多种粥品细腻滑爽，入口即化，口感十分鲜美。
几人从这头吃到那头，最后离开的时候，还暗恨自己肚子太小，还有好多没有吃。
回到酒店，林婧怡还在念叨着那没有吃到的美食。
而洗完澡正坐在一旁擦头发的唐忆雪，却不由自主的想起在那里的时候。
那时，自己正被婧怡和含烟拉着跑向铁板鱿鱼的摊子，感觉自己被人扯了一下。
转过头来发现是瑾瑜哥哥，“慢点。”林瑾瑜手顺势滑下，牵起了她的手。
唐忆雪站在那里不知所措，在他的注视下害羞的低下头去，两眼毫无焦点的四处乱瞄。
她还没适应，在这么多人面前这样亲密。而林婧怡和傅含烟看到却是坏笑一声，放开她两人自己跑了。
唐忆雪点点头，放慢脚步，原本一前一后走着的两人变成一左一右。
唐忆雪抬头看他时，他的视线已经从自己身上收了回去，穿过拥挤的人群看着前方。
一个晚上，两人的手没有分开过，而唐忆雪也渐渐的适应，不在左顾右盼的。
第二天，一行人坐汽车去了大理，4个多小时就到了，沿途还能看看风景。
大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，白族占有全市人口的65%。白族风情多姿多彩，风俗习惯具有鲜明的地方民族特色。
而这次他们直接入住民宿。房屋由大量石料建成，墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成，屋顶以板瓦为沟，筒瓦为顶。
唐忆雪发现，民居中的照壁也显现了民居的特色。照壁是装饰性的建筑，象征了吉祥、福禄与安康。
各种各样的照壁也体现了主人的意愿与企盼，堪称白族民居建筑的精美艺术品。
而中午，一行人在民宿吃饭，看着一盘盘的特色菜搬上桌子。
在当地人的介绍中，其中“土八碗”是白族传统宴席上一套典型的菜谱，有煮、炒、蒸、炸、煎、腌多种菜肴，色泽鲜艳，滋补健胃，老少皆宜。
而白族对鱼的食法和烹调技术颇具特色。在众多食法中，最具风味特色的是砂锅鱼。砂锅鱼集中了白族鱼味的精华，热烹热吃，配以豆腐等食物，味道鲜美，是大理白族款待宾客的佳肴。
还有云南十八怪之“牛奶做成扇子卖”，指的就是“乳扇”。
吃过午饭，大家便出发来到石钟山，古时候称为中山，因有形如巨钟的红丹霞岩，故称为石钟山。石窟分石钟寺、狮子关和沙登箐三个片区，共计16窟139尊造像，是我国最南方的一个石窟群，有“南天瑰宝”之称。石钟山石窟在内容上可分为南诏王室造像、外国人造像及原始崇拜造像等几类。
之后因为大家对那些寺庙，古塔不怎么感兴趣，便直接来苍山。在大理著名的“风花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。
几人先来到苍山云弄峰下的蝴蝶泉，它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观，吸引着远近游客。
从牌坊到蝴蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。
乘索道上去，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。最奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。
许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。
苍山雪，洱海月，这是人们对于大理的印象。
在洱海，有着两个流传千年的美丽的传说：第一个传说是，天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。后来，公主被自己天上的父亲强行带回家，在临走之前，公主将自己的宝镜永远的沉到海底，保佑着世世代代生活在这里的人。从此，宝镜就在海底变成了金月亮，放着光芒。
第二个传说是，云南洱海里有三条善良的青龙，与那里居民相处的很好。后来来了条黑妖龙，想霸占洱海，战的三条青龙遍体鳞伤。恰好观音老母从上空路过看见，便取出定海神珠，对准妖龙一掷。神珠立即化作闪闪发光的大金盆，把妖龙罩在海底。观音老母在金盘上系上了金链，拴在了金桩上，派出金牛在金桩旁看守。那大金盆成了海底的“金月亮“。洱海旁有个朱百万，听说海底有金链子、金月亮，就连夜去偷。窸窸窣窣的拉链子声惊动了金牛，金牛放开四蹄，一声咆哮，掀起大浪，把朱百万吞没了。观音老母得知后，就用了一块绣白花的蓝手巾把金月亮盖起来。从此，金月亮虽在海底，却不再放出炫目的霞光。
而今晚虽然不是八月十五，但是天气很好，月亮也很圆。很多游客乘坐居住在大理洱海边的白族人家的木船，等他们将木船划到洱海中，欣赏倒映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画。
大家静静的看着眼前的景色，没有说话，享受这难得的悠闲，欣赏这水光一色的美景。