第三百二十六章 道德标准
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“死了？唉，真是悲哀，明明已经知道自己所信奉的宗教根本就不存在还要维护它，信心动摇才是你灭亡的根源！”
刘越天的灵魂攻击能对圣保罗这种罡气大圆满境界的高手造成影响，但却不能致命，但刚才对方看到的一切已经让他对自己的信仰产生了疑问，如果存在神灵，那么为何人类会被异族消灭？此时他的信仰已经完全破灭了，信仰彻底崩塌让他的灵魂变得比普通人还要脆弱。
如果他遵循了自己的本心，那么从今以后就会与信仰决裂，刘越天便不会杀他，可他还是试图挣脱自己的本心与刘越天为敌，那刘越天自然不会放过他，其实即便刘越天不杀他，恐怕从今以后他也会失去自我，变成一个疯癫之人，不过为了保险起见，刘越天还是下了杀手，将其消灭。
“什么人？”
两人对峙惊动了周围的护卫们，一下子围拢上来了数百人，一个个端着火枪瞄准了已经倒在地上的圣保罗。
“此人就是圣保罗了，不过现在已经死了，你们将他找个地方埋了，等明日天明，咱们发动攻击将那葛兰国人逐出藏州！”
那些葛兰国的主教神父们还在城中等候消息，可是一夜过去等来的却是刘越天的进攻，一轮火炮之后城墙被完全砸塌，士兵涌了进来就是一场屠杀，这些人知道一切都将结束，大多数人都带领着自己的手下向葛兰国逃去，只有那位卢卡斯，他带领着手下疯狂的发动了攻击，可是没有任何作用，全部被刘越天的军队消灭。
只是短短半个时辰，葛兰国的军队就被彻底消灭，一些人都随着那些高层逃跑，但还有很多人选择了臣服，愿意留在藏州成为一名普通百姓。
这一场大战只用了一个月的时间就结束了，刘越天没有趁胜追击，毕竟葛兰国距离藏州太远，需要越过大片的无人区。
藏州之内已经完全收复，几天之后刘越天就带领军队准备回天水了。
“王将军，如今葛兰国已经发生了内乱，未来一两年内恐怕就会分崩离析，正是你进攻的大好时机，等我回去会派来大量的工匠，让他们为你制造火炮和火枪，你装备好武器后就发动进攻，把整个葛兰国给我夺下来。”
刘越天对王翦说道。
“王爷您放心，葛兰国欺我们太甚，这一次我们就让他们尝尝我大周天威的力量。”
在看到刘越天的军队后，王翦早已经佩服的五体投地，有这种军队存在，整个天下谁还能与之争锋？
刘越天等人坐上船只两天工夫就回到了天水。
圣保罗被杀，北方那些俄国人也群龙无首，刘越天立刻派出三千火枪兵，配合大魏和大唐两方向极北之地杀去，只用了两个月的时间俄国就如同葛兰国一般被杀的逃出了大周之地，至于说那些鲜卑族、契丹族、羌族，甚至满人，这些人在刘越天看来也是大周子民，只要他们认同大周的文化，一律放过。
大周境内已经全部安稳了下来，接下来刘越天的计划就是要把大周的势力向外扩张，不断延伸，能有多远就有多远。
当然，刘越天并非是完全靠着武力，他知道，只有让大周建立一种所有人都认同的文化才能把人们凝聚在一起。
这些年刘越天和很多读书人就在研究这种文化，总的来说，大吴和大蜀崇尚儒教，尤其是大吴，对儒家无比崇尚，大蜀相对差一些，但属人也注重礼仪道德，忠君之道也很风行。
大秦崇尚的是法家和兵家，尤其是法家，凡是违反了大秦法律的人就会受到严惩，即便是皇族大臣也不能违反，法家看似平等，但实际上却非如此，因为这些法律本身就是秦王制定的，他的目的就是剥削那些农民和商户，实现民穷国强的目的，这样的法律哪里能体现出公平来？而且在这些残酷法律的压榨下，所有老百姓都心惊胆战，为了自己的性命不顾一切甚至可以出卖自己的亲人，也就是说，在这种法制之下，人们最心底的黑暗都有可能被激发了出来，这就不是法律应该起到的作用了。
法律的作用刘越天认为就是公平两个字，简单的两个字看似平常，实际做起来那就太难了，尤其是在这个时代更是一种不可能的事情。
比如说最基本的就是权贵们的问题，虽然这些年刘越天将大量财富分给了普通老百姓，让他们享受到了很好的生活，但跟权贵相比自然还差的太远，即便那些权贵们也不敢太过嚣张。
但刘越天现在还不能把这些权贵们完全消灭，毕竟时代还不是他前世的那个时代，只要有权利阶层，那就没有真正的公平可言，所以现在的法律还是建在了阶级层面，但刘越天也准备修改法家教义，让法律偏向老百姓一些，多些限制权贵们的内容，起码让权贵们心有所忌就是一个好的开端，然后随着社会不断发展，最终实现真正的平等。
至于说兵家，如今的大周军队强大，抵御外敌哪里需要什么计谋？统统是直冲上去一阵枪炮，根本就没有兵家什么事了，但兵家之中蕴含着一种思辨的哲理，比如知进退懂阴阳，这种哲理不同与儒家和兵家，更像是一种新的的思想。
刘越天准备将儒家作为大周的基本道德标准，但要经过大量的改动，比如将那些愚忠愚孝的教义全部去除，但他又在儒教之中加入了法家的一部分，规范了人们的行为，不管是君不管是臣都要遵守。
另外还有禅宗，禅宗让人清心寡欲，对人的个人修养是有很大帮助的，但也有一个不好的地方，就是让人面对困难时会有消极情绪，刘越天和达摩祖师也沟通过，达摩祖师便稍微修改了一下教义，让人面对困难不要消极，要勇往直前解决问题，这么做更是对自己内心的锻炼。
通过将近数年的不断修改，天佑六年，这一部教义终于传向了天下，设立学馆让天下百姓共同研习。
当然，大众的道德不是一天两天可以提高的，但只要不断学习下去，数年或者十几年甚至数代的时间人们就会产生一个道德标准，然后沿着这个标准沿袭下去，即便未来会对其更改，那也要以这本教义为根本，这就是根基。
在大周内部制定道德上标准，而且也能很好的广泛传播，那是因为大周的文化本就是以儒教和法家为基础的，但在外部，这一套就不成了，毕竟如葛兰国这样的国家，要是把大周把这一套强加给他们，纵然这一套是好的，对方也不会接受，不过刘越天也不着急，既然我不能用文化打败你们，那就让你们看看我们的技术，这技术可是谁都需要的，你再信神灵，也不打不过火枪大炮吧，你的神灵会让你坐着火龙车奔跑如飞？
“死了？唉，真是悲哀，明明已经知道自己所信奉的宗教根本就不存在还要维护它，信心动摇才是你灭亡的根源！”
刘越天的灵魂攻击能对圣保罗这种罡气大圆满境界的高手造成影响，但却不能致命，但刚才对方看到的一切已经让他对自己的信仰产生了疑问，如果存在神灵，那么为何人类会被异族消灭？此时他的信仰已经完全破灭了，信仰彻底崩塌让他的灵魂变得比普通人还要脆弱。
如果他遵循了自己的本心，那么从今以后就会与信仰决裂，刘越天便不会杀他，可他还是试图挣脱自己的本心与刘越天为敌，那刘越天自然不会放过他，其实即便刘越天不杀他，恐怕从今以后他也会失去自我，变成一个疯癫之人，不过为了保险起见，刘越天还是下了杀手，将其消灭。
“什么人？”
两人对峙惊动了周围的护卫们，一下子围拢上来了数百人，一个个端着火枪瞄准了已经倒在地上的圣保罗。
“此人就是圣保罗了，不过现在已经死了，你们将他找个地方埋了，等明日天明，咱们发动攻击将那葛兰国人逐出藏州！”
那些葛兰国的主教神父们还在城中等候消息，可是一夜过去等来的却是刘越天的进攻，一轮火炮之后城墙被完全砸塌，士兵涌了进来就是一场屠杀，这些人知道一切都将结束，大多数人都带领着自己的手下向葛兰国逃去，只有那位卢卡斯，他带领着手下疯狂的发动了攻击，可是没有任何作用，全部被刘越天的军队消灭。
只是短短半个时辰，葛兰国的军队就被彻底消灭，一些人都随着那些高层逃跑，但还有很多人选择了臣服，愿意留在藏州成为一名普通百姓。
这一场大战只用了一个月的时间就结束了，刘越天没有趁胜追击，毕竟葛兰国距离藏州太远，需要越过大片的无人区。
藏州之内已经完全收复，几天之后刘越天就带领军队准备回天水了。
“王将军，如今葛兰国已经发生了内乱，未来一两年内恐怕就会分崩离析，正是你进攻的大好时机，等我回去会派来大量的工匠，让他们为你制造火炮和火枪，你装备好武器后就发动进攻，把整个葛兰国给我夺下来。”
刘越天对王翦说道。
“王爷您放心，葛兰国欺我们太甚，这一次我们就让他们尝尝我大周天威的力量。”
在看到刘越天的军队后，王翦早已经佩服的五体投地，有这种军队存在，整个天下谁还能与之争锋？
刘越天等人坐上船只两天工夫就回到了天水。
圣保罗被杀，北方那些俄国人也群龙无首，刘越天立刻派出三千火枪兵，配合大魏和大唐两方向极北之地杀去，只用了两个月的时间俄国就如同葛兰国一般被杀的逃出了大周之地，至于说那些鲜卑族、契丹族、羌族，甚至满人，这些人在刘越天看来也是大周子民，只要他们认同大周的文化，一律放过。
大周境内已经全部安稳了下来，接下来刘越天的计划就是要把大周的势力向外扩张，不断延伸，能有多远就有多远。
当然，刘越天并非是完全靠着武力，他知道，只有让大周建立一种所有人都认同的文化才能把人们凝聚在一起。
这些年刘越天和很多读书人就在研究这种文化，总的来说，大吴和大蜀崇尚儒教，尤其是大吴，对儒家无比崇尚，大蜀相对差一些，但属人也注重礼仪道德，忠君之道也很风行。
大秦崇尚的是法家和兵家，尤其是法家，凡是违反了大秦法律的人就会受到严惩，即便是皇族大臣也不能违反，法家看似平等，但实际上却非如此，因为这些法律本身就是秦王制定的，他的目的就是剥削那些农民和商户，实现民穷国强的目的，这样的法律哪里能体现出公平来？而且在这些残酷法律的压榨下，所有老百姓都心惊胆战，为了自己的性命不顾一切甚至可以出卖自己的亲人，也就是说，在这种法制之下，人们最心底的黑暗都有可能被激发了出来，这就不是法律应该起到的作用了。
法律的作用刘越天认为就是公平两个字，简单的两个字看似平常，实际做起来那就太难了，尤其是在这个时代更是一种不可能的事情。
比如说最基本的就是权贵们的问题，虽然这些年刘越天将大量财富分给了普通老百姓，让他们享受到了很好的生活，但跟权贵相比自然还差的太远，即便那些权贵们也不敢太过嚣张。
但刘越天现在还不能把这些权贵们完全消灭，毕竟时代还不是他前世的那个时代，只要有权利阶层，那就没有真正的公平可言，所以现在的法律还是建在了阶级层面，但刘越天也准备修改法家教义，让法律偏向老百姓一些，多些限制权贵们的内容，起码让权贵们心有所忌就是一个好的开端，然后随着社会不断发展，最终实现真正的平等。
至于说兵家，如今的大周军队强大，抵御外敌哪里需要什么计谋？统统是直冲上去一阵枪炮，根本就没有兵家什么事了，但兵家之中蕴含着一种思辨的哲理，比如知进退懂阴阳，这种哲理不同与儒家和兵家，更像是一种新的的思想。
刘越天准备将儒家作为大周的基本道德标准，但要经过大量的改动，比如将那些愚忠愚孝的教义全部去除，但他又在儒教之中加入了法家的一部分，规范了人们的行为，不管是君不管是臣都要遵守。
另外还有禅宗，禅宗让人清心寡欲，对人的个人修养是有很大帮助的，但也有一个不好的地方，就是让人面对困难时会有消极情绪，刘越天和达摩祖师也沟通过，达摩祖师便稍微修改了一下教义，让人面对困难不要消极，要勇往直前解决问题，这么做更是对自己内心的锻炼。
通过将近数年的不断修改，天佑六年，这一部教义终于传向了天下，设立学馆让天下百姓共同研习。
当然，大众的道德不是一天两天可以提高的，但只要不断学习下去，数年或者十几年甚至数代的时间人们就会产生一个道德标准，然后沿着这个标准沿袭下去，即便未来会对其更改，那也要以这本教义为根本，这就是根基。
在大周内部制定道德上标准，而且也能很好的广泛传播，那是因为大周的文化本就是以儒教和法家为基础的，但在外部，这一套就不成了，毕竟如葛兰国这样的国家，要是把大周把这一套强加给他们，纵然这一套是好的，对方也不会接受，不过刘越天也不着急，既然我不能用文化打败你们，那就让你们看看我们的技术，这技术可是谁都需要的，你再信神灵，也不打不过火枪大炮吧，你的神灵会让你坐着火龙车奔跑如飞？