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第二十一章 流民问题

作者:阳城易书生返回目录加入书签投票推荐

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    日月如梭,一晃,冬天又来了,和往年不同的是,伴随着冬天的到来,还有些外地流民也成批的来到阳城。衣衫破旧,面黄肌瘦,不下二万多人,主要来自山西、甘肃、陕西,由于那里民变又起,老百姓图保全性命,弃井离乡,寻求安全地方避难。在家千日好,出门一日难。都是寻常百姓,家里少有积蓄。撇家舍业,一路逃生,到了阳城,都是囊中羞涩,这些人无非靠要饭乞讨为生,一下子阳城也受不了。天寒地冻,又多缺衣少食,场景惨淡,实难描述。

    于二蹦看了,心中甚是难受,都是人,又是从穷苦日子里过来的,怎不生怜悯之心。

    开始想:我拿出些粮食,办个粥厂,让这些难民吃些粥,别饿着。但是又一想,这紧紧是维持之计。将来怎么办呢?最终不能光养着这些难民,这些人来到这里,将来不是一天半天的,不想出万全之策,我这冷不丁的做好事,未必能出好结果,而且这善门难开,善门更难闭。这么些人吃到最后,没有了粮食,自己家业再大,架不住人多了吃。毕竟自己还是一个人,怎么办呢?得想个办法。

    这天二蹦骑着黑马,穿戴暖和和的,出门向南,信马由缰,到了黄河大堤上,黄河都冻得封了河,流淌的河水现在成了一河黄冰。

    向东走了十来里地,来到一处,此处是七八年前,黄河决堤旧址,当时河水冲出方圆二十来里地的一块平原,南北长东西短。虽然后来决堤口堵上了,但是周围一直没有人烟,长满了芦苇荒草。这黄河水八分水二分黄土,都是从甘肃陕西黄土高原上冲击带来的,决口跑了水,这泥沙一沉积下来,地还挺肥沃。芦苇都比一般地方长得粗壮,荒草也看着比别处高大。

    北风吹过,芦苇沙沙,一片荒凉。二蹦自言自语到,这些流民怎么办呢,真是个难事。此事有些尿意,本想看周围无人就地解决,想到王章大哥讲的某人树后撒尿得元宝的事,就放开马缰绳,自己找了棵大树后方便。但是没有溅出元宝。收拾好衣服。正在思考,看到一片背风向阳处还有一片半黄不青的草,黑马过去吃了起来,边吃边用蹄子啪啪的蹬踹地面一块石头。看到这里二蹦心中突然冒出个灵感,有好办法了。

    于二蹦一拍黑马的头说:“唉,是我来的灵感啊,还是你有意的提醒了我,用蹄子抛石头。”马摇了摇,马脖子上的铃铛哗愣愣直响。一拉马缰绳,拨转马头,赶紧回家。找到他舅舅张本福,把自己的想法一五一十的给舅舅讲了下。舅舅听了说“你真行,这么巧的点子都能想出来,行是个好办法。不过这事得跟官府商量,咱自己这么干,干不大没事,干大了,没手续没地契的,将来不好说啊。地也不一定就是咱的,是吧?”

    于二蹦讲:“明天我去找候县令,候伯安。”

    候伯安县令这几天,也正是愁得吃喝不下。这二万多流民进了阳城,候县令那是看到眼里,急到心里,心想“这些流民那可都是国家的子民,如今落难,往外撵他们出去是不可能,这样做将来让朝廷知道了不替皇上分忧,救天下黎民,那可是死罪。可不往外撵,这么些人没有吃喝,时间久了…;…;,难免生出祸端。人穷了志短,真饿急了,谁还管你律令。小到偷摸,厉害了就能抢。这是必然。到那时,如果发生民变,本县令也难逃干系…;…;。可要是救济这些人,这县衙门那也是捉襟见肘,除了能发放衙门这百十号人的差俸,哪有更多的银子。这么些流民,如何救得了呢。平时你别看本县大老爷威风八面,那是国泰民安的时候,这遇到兵荒马乱的,当父母官,难啊,啥事都要操心受累啊,…;…;。

    正在发愁,上火牙疼的时候,有差役通报说“有个叫于化鹏的人求见,说有大事和县老爷商量。”

    本来一般人候县令就不见了,这正焦急上火呢。一听是于化鹏,倒是有印象,人不错,听说此人是开始算卦相面起的家,算的很灵验,赚下不少钱。去年米价飞涨他又囤米发了个大财。这么看来此人掐算的还是很挺灵验的。据传:阳城首富虽然都说是刘甲虎,但是暗地里认为去年一把粮食买卖,于化鹏超过了刘甲虎。真是长江后浪推前浪,此人才三十来岁的年纪,真是后生可畏。春天时此人还出钱办了学堂,一起吃过饭,有印象:安排的不错,知进退,有礼法。是个有钱但心善的主。就说:“让他进来吧。”

    二蹦进得候县令的公堂,见县令满面愁容,对自己也没有客气,自己就找了一把椅子坐下,说道“为流民发愁呢吧?候大人?”

    这一句话,县令就是一惊,心里话“行啊,这姓于的不是一般人,啥话没讲,能看出我的心事,高人啊。”

    便起身,对差役讲“上茶”,然后对二蹦说:“你怎么知道的我的心头事?”

    二蹦回答“这么些流民一下涌到我们阳城,不光是官府发愁,也影响到了我们一般百姓,家里、地里经常少这没那的。衣服、被褥、玉米、地里白菜、鸡狗等等的都丢。我那鸿运粮店本来对流民也施舍一些粮食,可最近流民人多拥挤,还哄抢了一些粮食,粮店到现在也没有开门营业。候县令你忙的很,我就闲话少讲,直接和你说了吧。我现在想把这些流民大包大管起来,开个粥厂,只提供基本的吃喝,你看行吗?”

    候县令一听,吃惊的问道“:什么,你,你能把这些流民管起来,还提供吃喝?你开玩笑的吧。”

    “唉,哪能和大人您老人家开玩笑,衙堂之中怎敢戏言,我说的是真的。”

    “啊,那你说说你怎样管。”

    于二蹦这才详细说了自己的方案:我打算在阳城东三十里前几年黄河绝口处,那个地方有方圆二十几里地的荒地,多年来无人耕种,废弃多年。在那个地方建几处粥厂,然后把全阳城的流民集中到那里,我开粥厂提供简单的食宿。然后让这些人有体力的去割芦苇、荒草,让妇女体弱的人用这些芦苇、荒草打草苫子或盖房子用的苇箔。能卖的卖一些到周边县域换些钱来,流民也自己用一些,搭建住房。收割完了芦苇,再把这荒地开垦出来,开垦完了这些地,我给提供些麦种,这个季节虽说是种麦子晚了点,但是种地农谚讲:冬里捂麦种,比春播收的早。明年春天这些麦子也能发芽出土,尽管比不上秋天种的麦子产量高,但是也会有收成。相差不会超过两成产量。这样到了明年麦熟,收获的粮食大体能解决这些人的口粮。然后再种秋粮,种地和季节就合拍了。那时这些人在此安居或者再做其他打算,就都好办了。你看这么办法行吗?”

    侯伯安县令听完一拍脑袋,小眼睛一眯说道“哎呀,老于,你真厉害,有一套。替本县解决了这么个大难题,好,好,太好了,这样按照你的计划去办。有什么困难尽管和我说,本县尽全力帮你去办这安民之事。”

    于二蹦又罗列讲了些比如:第一点:县衙内各位公职人员要确实提高认识,严肃强化各级职责,把这次赈灾当成当前最重要的一件公务要事。形式上要以全县张榜的形式告诉全县境内的流民,安置流民是官府的官办行为,是为了妥善处理流民问题,是官府对流民的负责任和当今圣上对流民的浩荡天恩。二是抽派官府衙役到流民安置点保护维持治安,防止民变,保持良好的救灾秩序。维持秩序过程中要做到疏堵结合,说教结合,宽严结合的三结合办法。注意落实好仁爱之心,文明之举。第三:号召全县民众发扬爱吾爱、以及人之爱的大爱精神,尽量捐献救灾物品,帮助流民过冬。阳城不分城里城外,百姓不分老幼都要行动起来,加入到赈灾活动中去。是阳城的名人富户有条件要多捐,没条件要想办法多捐献。对捐献大的突出人物,感动事迹要做好宣传,留名县志,制作良民碑,多方位、多方法鼓励捐献行为。…;…;第九派几位大夫到安民荒地随时转转,防止传染疫情流行和冻伤发生。

    候县令听完,没有一件是需要自己出钱的事,都好答应。便说“可行,可行。”

    于二蹦又补充了一句“这些流民安置集中好后,还得请大人受累去给这些流民高台教化一番,鼓励他们自力更生,创业安家。”

    候县令听罢,心想“这是为人露脸的事我当然愿意干了。”便讲到“可以,可以,黎民社稷事大,救民水火,乃是大德,真若办成此事,你于化鹏是第一大功劳。”

    于二蹦“不,不,是大人英明,给小人机会来干这么件好事。这样小人还有个事得和大人说一下,我出资这些钱,不图赚钱,但是也要有个说法。候县令您看这样行吧,咱这些流民所开荒出的土地,记到我名下,三年后,我按市价每年来收下每亩地的地租,这些收上来的租子,我拿出三成归候老爷您支配,这县衙运转没有费用也不行。当然咱现在只是这么一说,三年后将来成不成还两说。咱现在立个字据,先小人,后君子。您看怎样?”

    候县令听了爽快的表态说:“行,种地缴粮,天经地义。几千年来,哪朝哪代不缴租粮啊。哪里有白种的地?合理。这样你写个字据,县衙门的公章印信都在这,你爱盖哪个便盖哪个吧。盖完章,你立马给我去办安置流民这事。事成之后再好好请你,你可给我解了一大难题。”

    二蹦掏出已经拟好的文书地契,只见上面写到:立契人于化鹏自愿出资安置进入阳城县二万多流民,提供粥饭。日常引导流民开拓阳城东三十里,黄河北岸至惠安县西南约三十里方圆荒地。土地开垦后地权归于化鹏所有,流民谁开荒谁可优先耕种,从开垦日起三年免地租,三年后耕种按照市价缴纳地租归地权所有人。恐后无凭,立地契文约永远存照。

    于二蹦在公案上挑着大个的公章,盖上了两个,然后自己签上自己的名字:于化鹏(阳城德丰镇南桥村)。又在自己名字上摁了拇指、食指红色手印。

    妥善收好,起身辞别候县令,转身回家,准备大开荒。

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