第65章 引吭高歌
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他们谈得很投机，周光说：“兄长，小弟想将一人引见给您，不知当否？”“哦！其人现在何处？”黄意看起来兴致很高。周光神秘地笑了笑，走出门外，不一会儿，他领着一位美貌女子进入黄意的眼帘。黄意初见这个女子，感觉像是在做梦，这哪里是凡间烟火女子，分明是超凡脱俗的天上仙姑！
只见她身材不高不矮，不胖不瘦，衣着装饰既不奢华也不寒素，举止高雅，一颦一笑，仪态万方，勾人心魄，尤其是一双眼睛，大而明亮，如晨露映日，明星闪烁，好像蓄满缠绵多情的话语。而且令人感到奇怪的是，此女子竟然同小玲有几分相像，但是比小玲胜过一筹。
黄意直愣愣地看着眼前这位如仙姑一般的女子，眼神像是凝固了似的。小玲偷偷看见黄意的傻样，心里像喝了醋一样酸溜溜的，笑容收敛，粉面含怒。周光拉拉黄意的衣襟，对他说：“兄长，这是怡然姑娘。”
然后转过脸对怡然说：“还不快快拜见黄大人！”“婢子拜见黄大人！”怡然彬彬有礼，落落大方，声音特别好听，犹如珠玉相碰般清脆。黄意一边生硬地回礼，一边结结巴巴地说：“不要客气，怡然姑娘请随意。”
然后，怡然遵照周光的吩咐奏箫。据传：箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。《尚书益稷》中记载有“箫韶九成，凤凰来仪。”因韶乐伴奏乐器以箫为主而有此称。只见怡然手中所执竹箫的编管参差排列如凤翼，呈单翼状，有13管。
黄意聚精会神地听着悠扬的箫声，灵魂像是长了一双隐形的翅膀，随着乐曲飞扬，他不知不觉进入意境，恍惚间像是回到了梦中的梨园，眼前万千梨花像是有了呼吸，有了血肉，它们在跳，在笑，在倾诉。热闹声中一个娇媚的女子在枝头飞跃，舞蹈，吹笛，笛声情意浓浓。一曲终了，黄意浑然不觉，他的灵魂仍然在梨花丛中徜徉，如影随形地跟在这位女子的身旁。
周光见状，轻声呼唤他，但他看上去如木偶一般，毫无反应，周光不得不大声呼唤，他才醒悟过来，但是口中喃喃说道：梨花，梨花……周光诧异地说：“兄长，这是怡然新谱的箫曲，您是怎么知道这个名字的？”
黄意动情地说：“怎么会不知道呢？乐曲里分明把梨花的喜怒哀乐、酸甜苦辣等都淋漓尽致地倾诉出来了：春日艳阳下花蕾初绽的欣喜、夏日绿叶繁茂葳蕤的激情、秋日金阳下硕果累累的欣慰，冬日寒风里繁华落幕的寂寞、风雨中泪眼婆娑，夜幕下窃窃私语……我都听得清清楚楚，真真切切。”
怡然听后，心头不由一震，像是蜜蜂碰上了花蕾引起了震颤，她觉得黄意是自己的知音——她所弹的曲子有一些连周光也听不懂，无法引起共鸣。世上才子无数，知音不可多得，怡然因此向他投了深情的一瞥。周光刚想表达对黄意的敬意，但是，怡然的一瞥让他捕捉到了，他内心突然升腾起一股妒意。
于是，他将赞扬黄意的话吞回去，嚷嚷道：“喝茶，喝茶，诸位想必都口渴了。”四人各就各位，喝茶品茗，之后，怡然由小玲陪伴去了后花园，黄意让仆人摆上酒菜，他和周光边喝边聊天。
从周光的口中，黄意得知怡然的身世，原来，怡然的父亲王鱼是一个商人，家住舒县，做文具方面的生意，除了笔墨纸砚，笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，他都做，多年累积，赚了一些钱，置办了一些田地。但是，由于长年在外奔波，积劳成疾，英年早逝，丢下年轻的妻子和两个女儿。
族人见王鱼已死，合谋瓜分其家产，于是逼迫其妻王氏净身出户，但王氏断然拒绝，于是族人合谋诬陷其妻将其押送官府。舒县县令收了贿赂，残酷折磨王氏。
可是一些厚颜无耻之人不但不听，还动手动脚，王氏不堪羞辱，挣扎开来，触柱身亡。死前，她哀伤地哭喊：“孩子，娘对不起你们了！娘先走了。”“后来，听说周异出资埋葬了王氏，但是，王氏的两个女儿被狠心的族人卖掉，其中一个就是怡然，当时我正担任庐江郡的督邮，听说此伤天害理之事后，我将其解救，可是她不愿回家，我暂且将其收养。同时，我帮助她寻找失散的妹妹。”
周光这番话让黄意由衷地佩服其仗义厚道，他赞许道：“贤弟不仅才华横溢，而且是古道热肠之人啊。佩服，佩服！”
二人聊着聊着，时间已近晌午，黄意吩咐仆人准备饭食。周光听说后，打趣地说道：“兄长且慢，我们方才已经喝过酒、吃过菜了，再吃饭的话，恐怕算逾制了。按照大汉礼仪，天子一日四餐，诸侯一日三餐，平民两餐。兄长您和我都算不上诸侯吧？既然不是，怎么能多吃一餐呢？切不可因为款待小弟而使兄长落下不遵礼法的恶名，小弟实在惶恐不安。”
黄意听后将挹酒的勺放回酒樽，抚掌哈哈一笑道：“贤弟此言差矣，我们方才只能算是饮酒而已，没有大鱼大肉大快朵颐，算不得正餐，因而不存在逾制之说。”他顿了顿，反问道：“贤弟家中无论何时来客也要遵守这些规矩吗？”
周光听后，摇摇头说：“有时客人路途遥远，来到寒舍时碰巧小弟刚食过不久，我总不能在自己食已果腹的情况下，让客人饿着肚子听我寒暄吧，如果那样的话，也显得太虚伪了。孔夫子有言：有朋自远方来，不亦乐乎？到底怎么个乐法？小弟窃以为：朋友既然从远方来，路途遥远，一路奔波，疲惫辛劳，饥肠辘辘，最好的乐法是少不了饮酒！吃肉！所以，重新烧薪做饭，举杯劝饮，对规矩偶尔灵活一下不成问题——不仅仅是吃饭，其实生活中方方面面许多事情，都要合乎礼仪规矩，但对礼仪规定可以根据实际情况作适当变通，这才显得合情合理，否则，就不近人情了。
这里有一个故事，相传韩信未得志时曾寄食于下乡南昌亭长家里，亭长的妻子很讨厌他，一大早就做好饭吃了，等到‘食时’韩信来吃饭，已经什么都没有，真是失望极了。”黄意听后，心想：男人不混出个模样还真不行，这不仅仅是吃没吃上饭、饿不饿肚子的事情，也是男人的尊严、面子问题。
他对韩信这个曾经叱咤风云人物早年的落魄遭遇既有些同情，也有些忍俊不禁，他此时已经颇有些酒意，摇头晃脑地说“食时，食时，《论语》有言‘食不时不食’——在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为，但是《太史公书》记载项羽听说高祖欲王关中，曾怒而下令‘且日享士卒’，借此犒劳将士，激发士气。即使是普通百姓，礼仪规矩偶尔破一破无妨，没有人会追究。再说，你我二人在此聚会，天知地知，你知我知，这里没有人会去告官，有司怎么会知道我们多吃一餐少吃一顿的事情呢？再说，他们即使知道，会有闲工夫管这些鸡毛蒜皮的小事吗？毕竟我们没有把嘴伸到别人家的锅里，贤弟你说对不对？”
“妙！妙！在理，在理！”周光听后，非常高兴，在酒的刺激下，二人说古道今，借题发挥，互相抬举，惺惺相惜，兴致越发高涨，黄意提议道：“二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。贤弟与我义结金兰，胜过骨肉亲！欢聚当作乐，斗酒催豪情。一日无二晨，盛年足珍惜。我们今天放一把，纵一回，何妨？何妨！”“诺！”二人哈哈大笑，高声呼唤小玲和怡然分别来到自己身旁，二人各搂着美人的纤腰，贴着她们粉嫩的脸，引吭高歌：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
小玲和怡然被二人的酒气熏得难受极了，但是不敢得罪她们生命中的“贵人”，只好强作欢颜，黄意、周光二人饮美酒、食美味、赏美人，偎红倚翠，畅舒胸臆。特别是周光，由于不堪官场的尔虞我诈，营私舞弊，草菅人命，果断地辞去督邮之职，在朋友的引荐下，赴太学任职，但是，到太学不久，颇为失望，在失望中更加义愤填膺。
说起他去的太学，其实渊源于汉光武帝时。刘秀在洛阳城东南的开阳门外兴建太学，后来汉明帝刘庄还到太学行礼讲经。汉顺帝永建元年，对太学进行了重修和扩建，费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，一千八百五十室。所招学生称之为太学生。其后，太学生人数多至三万人。
他们谈得很投机，周光说：“兄长，小弟想将一人引见给您，不知当否？”“哦！其人现在何处？”黄意看起来兴致很高。周光神秘地笑了笑，走出门外，不一会儿，他领着一位美貌女子进入黄意的眼帘。黄意初见这个女子，感觉像是在做梦，这哪里是凡间烟火女子，分明是超凡脱俗的天上仙姑！
只见她身材不高不矮，不胖不瘦，衣着装饰既不奢华也不寒素，举止高雅，一颦一笑，仪态万方，勾人心魄，尤其是一双眼睛，大而明亮，如晨露映日，明星闪烁，好像蓄满缠绵多情的话语。而且令人感到奇怪的是，此女子竟然同小玲有几分相像，但是比小玲胜过一筹。
黄意直愣愣地看着眼前这位如仙姑一般的女子，眼神像是凝固了似的。小玲偷偷看见黄意的傻样，心里像喝了醋一样酸溜溜的，笑容收敛，粉面含怒。周光拉拉黄意的衣襟，对他说：“兄长，这是怡然姑娘。”
然后转过脸对怡然说：“还不快快拜见黄大人！”“婢子拜见黄大人！”怡然彬彬有礼，落落大方，声音特别好听，犹如珠玉相碰般清脆。黄意一边生硬地回礼，一边结结巴巴地说：“不要客气，怡然姑娘请随意。”
然后，怡然遵照周光的吩咐奏箫。据传：箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。《尚书益稷》中记载有“箫韶九成，凤凰来仪。”因韶乐伴奏乐器以箫为主而有此称。只见怡然手中所执竹箫的编管参差排列如凤翼，呈单翼状，有13管。
黄意聚精会神地听着悠扬的箫声，灵魂像是长了一双隐形的翅膀，随着乐曲飞扬，他不知不觉进入意境，恍惚间像是回到了梦中的梨园，眼前万千梨花像是有了呼吸，有了血肉，它们在跳，在笑，在倾诉。热闹声中一个娇媚的女子在枝头飞跃，舞蹈，吹笛，笛声情意浓浓。一曲终了，黄意浑然不觉，他的灵魂仍然在梨花丛中徜徉，如影随形地跟在这位女子的身旁。
周光见状，轻声呼唤他，但他看上去如木偶一般，毫无反应，周光不得不大声呼唤，他才醒悟过来，但是口中喃喃说道：梨花，梨花……周光诧异地说：“兄长，这是怡然新谱的箫曲，您是怎么知道这个名字的？”
黄意动情地说：“怎么会不知道呢？乐曲里分明把梨花的喜怒哀乐、酸甜苦辣等都淋漓尽致地倾诉出来了：春日艳阳下花蕾初绽的欣喜、夏日绿叶繁茂葳蕤的激情、秋日金阳下硕果累累的欣慰，冬日寒风里繁华落幕的寂寞、风雨中泪眼婆娑，夜幕下窃窃私语……我都听得清清楚楚，真真切切。”
怡然听后，心头不由一震，像是蜜蜂碰上了花蕾引起了震颤，她觉得黄意是自己的知音——她所弹的曲子有一些连周光也听不懂，无法引起共鸣。世上才子无数，知音不可多得，怡然因此向他投了深情的一瞥。周光刚想表达对黄意的敬意，但是，怡然的一瞥让他捕捉到了，他内心突然升腾起一股妒意。
于是，他将赞扬黄意的话吞回去，嚷嚷道：“喝茶，喝茶，诸位想必都口渴了。”四人各就各位，喝茶品茗，之后，怡然由小玲陪伴去了后花园，黄意让仆人摆上酒菜，他和周光边喝边聊天。
从周光的口中，黄意得知怡然的身世，原来，怡然的父亲王鱼是一个商人，家住舒县，做文具方面的生意，除了笔墨纸砚，笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，他都做，多年累积，赚了一些钱，置办了一些田地。但是，由于长年在外奔波，积劳成疾，英年早逝，丢下年轻的妻子和两个女儿。
族人见王鱼已死，合谋瓜分其家产，于是逼迫其妻王氏净身出户，但王氏断然拒绝，于是族人合谋诬陷其妻将其押送官府。舒县县令收了贿赂，残酷折磨王氏。
可是一些厚颜无耻之人不但不听，还动手动脚，王氏不堪羞辱，挣扎开来，触柱身亡。死前，她哀伤地哭喊：“孩子，娘对不起你们了！娘先走了。”“后来，听说周异出资埋葬了王氏，但是，王氏的两个女儿被狠心的族人卖掉，其中一个就是怡然，当时我正担任庐江郡的督邮，听说此伤天害理之事后，我将其解救，可是她不愿回家，我暂且将其收养。同时，我帮助她寻找失散的妹妹。”
周光这番话让黄意由衷地佩服其仗义厚道，他赞许道：“贤弟不仅才华横溢，而且是古道热肠之人啊。佩服，佩服！”
二人聊着聊着，时间已近晌午，黄意吩咐仆人准备饭食。周光听说后，打趣地说道：“兄长且慢，我们方才已经喝过酒、吃过菜了，再吃饭的话，恐怕算逾制了。按照大汉礼仪，天子一日四餐，诸侯一日三餐，平民两餐。兄长您和我都算不上诸侯吧？既然不是，怎么能多吃一餐呢？切不可因为款待小弟而使兄长落下不遵礼法的恶名，小弟实在惶恐不安。”
黄意听后将挹酒的勺放回酒樽，抚掌哈哈一笑道：“贤弟此言差矣，我们方才只能算是饮酒而已，没有大鱼大肉大快朵颐，算不得正餐，因而不存在逾制之说。”他顿了顿，反问道：“贤弟家中无论何时来客也要遵守这些规矩吗？”
周光听后，摇摇头说：“有时客人路途遥远，来到寒舍时碰巧小弟刚食过不久，我总不能在自己食已果腹的情况下，让客人饿着肚子听我寒暄吧，如果那样的话，也显得太虚伪了。孔夫子有言：有朋自远方来，不亦乐乎？到底怎么个乐法？小弟窃以为：朋友既然从远方来，路途遥远，一路奔波，疲惫辛劳，饥肠辘辘，最好的乐法是少不了饮酒！吃肉！所以，重新烧薪做饭，举杯劝饮，对规矩偶尔灵活一下不成问题——不仅仅是吃饭，其实生活中方方面面许多事情，都要合乎礼仪规矩，但对礼仪规定可以根据实际情况作适当变通，这才显得合情合理，否则，就不近人情了。
这里有一个故事，相传韩信未得志时曾寄食于下乡南昌亭长家里，亭长的妻子很讨厌他，一大早就做好饭吃了，等到‘食时’韩信来吃饭，已经什么都没有，真是失望极了。”黄意听后，心想：男人不混出个模样还真不行，这不仅仅是吃没吃上饭、饿不饿肚子的事情，也是男人的尊严、面子问题。
他对韩信这个曾经叱咤风云人物早年的落魄遭遇既有些同情，也有些忍俊不禁，他此时已经颇有些酒意，摇头晃脑地说“食时，食时，《论语》有言‘食不时不食’——在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为，但是《太史公书》记载项羽听说高祖欲王关中，曾怒而下令‘且日享士卒’，借此犒劳将士，激发士气。即使是普通百姓，礼仪规矩偶尔破一破无妨，没有人会追究。再说，你我二人在此聚会，天知地知，你知我知，这里没有人会去告官，有司怎么会知道我们多吃一餐少吃一顿的事情呢？再说，他们即使知道，会有闲工夫管这些鸡毛蒜皮的小事吗？毕竟我们没有把嘴伸到别人家的锅里，贤弟你说对不对？”
“妙！妙！在理，在理！”周光听后，非常高兴，在酒的刺激下，二人说古道今，借题发挥，互相抬举，惺惺相惜，兴致越发高涨，黄意提议道：“二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。贤弟与我义结金兰，胜过骨肉亲！欢聚当作乐，斗酒催豪情。一日无二晨，盛年足珍惜。我们今天放一把，纵一回，何妨？何妨！”“诺！”二人哈哈大笑，高声呼唤小玲和怡然分别来到自己身旁，二人各搂着美人的纤腰，贴着她们粉嫩的脸，引吭高歌：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
小玲和怡然被二人的酒气熏得难受极了，但是不敢得罪她们生命中的“贵人”，只好强作欢颜，黄意、周光二人饮美酒、食美味、赏美人，偎红倚翠，畅舒胸臆。特别是周光，由于不堪官场的尔虞我诈，营私舞弊，草菅人命，果断地辞去督邮之职，在朋友的引荐下，赴太学任职，但是，到太学不久，颇为失望，在失望中更加义愤填膺。
说起他去的太学，其实渊源于汉光武帝时。刘秀在洛阳城东南的开阳门外兴建太学，后来汉明帝刘庄还到太学行礼讲经。汉顺帝永建元年，对太学进行了重修和扩建，费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，一千八百五十室。所招学生称之为太学生。其后，太学生人数多至三万人。