第一百一十六章 左慈 管辂
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掌握幻象之术的左慈和精通八卦的管辂，我在很多史书上见到过这两个名字，都是三国时期的传奇人物。
左慈，字元放，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
《后汉书》说他少有神道，为葛玄之师。
传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。
葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。
左慈他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。”左慈说：“这容易搞到。”于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。”左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。
曹操曾经几次想要谋害左慈，但都被左慈的道法所化解。
后来，孙策杀了道士于吉，左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。孙策曾有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木屐拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。
左慈属于炼丹人士，崇拜上古三皇。
另一位精通周易算术的管辂，同样也崇拜上古三皇。
管辂字公明，平原人。三国时期曹魏术士。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。
管辂曾经随军西行，路过毌丘俭墓，靠着树哀叹不已，情绪极为低沉。别人问是什么原因，管辂说：“林木虽然繁茂，但不会长久；碑诔虽然很美，但是没有后人看守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲鸣，四种危害已经具备，按理当是国家必亡无疑。不过两年，就会应验。”果真不出所料。
在道法上，左慈和管辂各有千秋，一个是炼丹幻象师，一个是周一术士，此二人都有着道家上乘能力，如果他俩被曹操所利用，那对我们可是大大的不利。
我和诸葛亮正对此事担忧，想要马上找到管辂和左慈，把这两个人带到西川，但此二人现在身在北方，在曹操的地盘上上，而且这两个人失踪不定，相当难找到，正忧虑间，快马来报，说西川南疆发生叛乱。
我所担心的事终于还是发生了，蒙蚩秘密回到南中，联合荼喃，趁势造反，蒙蚩杀掉前身，用神农鼎炼成丹药，与蛇发女妖服下，蛇发女妖重新化作美人，但体内保留蛇素，会随时化为蛇发女妖。
神农鼎，我总觉得，神农鼎会和左慈以及管辂发生什么联系。
果然，我预感的一点儿没错，蒙蚩利用神农鼎，和蛇发女妖苗芈炼制了神农巫蛊之药，又假意借助神农鼎，给左慈和管辂吞下神农巫蛊，两人便被曹魏控制住。
本身管辂就是曹魏的术士，但如果曹魏要利用死人军团来称霸天下，管辂肯定是不会同意的。
神农鼎对他两的诱惑力很大，左慈想要用神农鼎炼丹，蒙蚩本是南中药王之后，左慈并不知道蒙蚩现在已经是巫蛊之士，以为蒙蚩真的用神农鼎练成了长生不老之药，和管辂一起吞下神农巫蛊之药。
控制了左慈和管辂以后，蒙蚩便在南中集合滇王残余势力，自称为南滇王，举兵压境，利用猛兽，以突破到最后防线，刘备发来紧急情报，要诸葛亮速回西川，以抵抗这个南滇王。
如今曹魏有上古神器，南中蒙蚩有神农鼎，如果南中和曹魏一起对我们开战，刘备就只能把荆州还给孙吴，将关羽撤回西川，孙吴大将进军荆州以抵抗曹魏，而西川刘备专心抵抗南滇王。
诸葛亮听完我的一番话，细细思虑一番，荆州是刘备统一三国的战略要地，本不能就这么给了孙吴，可眼下的战势不利，用孙吴牵制曹魏，刘备腾出手来平定南中，这绝对是最好的战略思想。
思虑片刻后，诸葛亮长叹一声，他自以为未出茅庐便知天下三分，可没想到半路杀出个南中王和什么妖女曹公主。
“好。”诸葛亮终于落定计策。
我对诸葛亮说：孔明先生放心，荆州只是暂时让孙吴驻军，一旦平定南中，消灭死人军团，荆州还是刘玄德的。
诸葛亮微微点头，拿出地图，查看一番，这个左慈和管辂一出马，对我们非常不利，诸葛亮顾不得两头，他自己率军前往南中未必能胜，可如果我和他一起前往南中地带，南阳和荆州这边又没了高人，说不定我们一走，死人军团就会攻进来，到时候腹背受敌麻烦更大。
诸葛亮愁上心头，这时，忽然一阵笑声，我们同时向外看去，只见一清风异士徐徐而来。
“水镜先生！”诸葛亮脱口而出。
司马徽，字德操，颍川阳翟人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。
原来他就是水镜先生司马微，传说司马微乃道家代表人物，司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，司马微果然与常人大不相同，他鹤顶龟背，凤目疏眉，面色红润，神态飘逸，身穿道袍，手持一卷《九鼎丹经决》，他像一阵清风徐徐而来，一来到人群中，立觉其气质非凡，似鹤立鸡群。
我起身拜曰：水镜先生果然与众不同，一看就是道家高人。
司马微把我从头到脚一番打量：我闻世间有一少年，身世来历不明，却自称为麒麟公子，欲与卧龙和凤雏齐身，尝仙游山川，走曹魏、入西川、玩江东，又令江东美女小乔二嫁其友，今日得见，好生奇怪！
我笑道：奇怪？水镜先生，难道我长的很怪吗？
司马微摇头道：非也，非也，公子面相清秀，眉目间怀有奇象。
司马微伸手掐指一算又说：斗转星移，此后三千年，乾坤定名！
掌握幻象之术的左慈和精通八卦的管辂，我在很多史书上见到过这两个名字，都是三国时期的传奇人物。
左慈，字元放，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
《后汉书》说他少有神道，为葛玄之师。
传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。
葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。
左慈他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。”左慈说：“这容易搞到。”于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。”左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。
曹操曾经几次想要谋害左慈，但都被左慈的道法所化解。
后来，孙策杀了道士于吉，左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。孙策曾有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木屐拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。
左慈属于炼丹人士，崇拜上古三皇。
另一位精通周易算术的管辂，同样也崇拜上古三皇。
管辂字公明，平原人。三国时期曹魏术士。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。
管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。
管辂曾经随军西行，路过毌丘俭墓，靠着树哀叹不已，情绪极为低沉。别人问是什么原因，管辂说：“林木虽然繁茂，但不会长久；碑诔虽然很美，但是没有后人看守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲鸣，四种危害已经具备，按理当是国家必亡无疑。不过两年，就会应验。”果真不出所料。
在道法上，左慈和管辂各有千秋，一个是炼丹幻象师，一个是周一术士，此二人都有着道家上乘能力，如果他俩被曹操所利用，那对我们可是大大的不利。
我和诸葛亮正对此事担忧，想要马上找到管辂和左慈，把这两个人带到西川，但此二人现在身在北方，在曹操的地盘上上，而且这两个人失踪不定，相当难找到，正忧虑间，快马来报，说西川南疆发生叛乱。
我所担心的事终于还是发生了，蒙蚩秘密回到南中，联合荼喃，趁势造反，蒙蚩杀掉前身，用神农鼎炼成丹药，与蛇发女妖服下，蛇发女妖重新化作美人，但体内保留蛇素，会随时化为蛇发女妖。
神农鼎，我总觉得，神农鼎会和左慈以及管辂发生什么联系。
果然，我预感的一点儿没错，蒙蚩利用神农鼎，和蛇发女妖苗芈炼制了神农巫蛊之药，又假意借助神农鼎，给左慈和管辂吞下神农巫蛊，两人便被曹魏控制住。
本身管辂就是曹魏的术士，但如果曹魏要利用死人军团来称霸天下，管辂肯定是不会同意的。
神农鼎对他两的诱惑力很大，左慈想要用神农鼎炼丹，蒙蚩本是南中药王之后，左慈并不知道蒙蚩现在已经是巫蛊之士，以为蒙蚩真的用神农鼎练成了长生不老之药，和管辂一起吞下神农巫蛊之药。
控制了左慈和管辂以后，蒙蚩便在南中集合滇王残余势力，自称为南滇王，举兵压境，利用猛兽，以突破到最后防线，刘备发来紧急情报，要诸葛亮速回西川，以抵抗这个南滇王。
如今曹魏有上古神器，南中蒙蚩有神农鼎，如果南中和曹魏一起对我们开战，刘备就只能把荆州还给孙吴，将关羽撤回西川，孙吴大将进军荆州以抵抗曹魏，而西川刘备专心抵抗南滇王。
诸葛亮听完我的一番话，细细思虑一番，荆州是刘备统一三国的战略要地，本不能就这么给了孙吴，可眼下的战势不利，用孙吴牵制曹魏，刘备腾出手来平定南中，这绝对是最好的战略思想。
思虑片刻后，诸葛亮长叹一声，他自以为未出茅庐便知天下三分，可没想到半路杀出个南中王和什么妖女曹公主。
“好。”诸葛亮终于落定计策。
我对诸葛亮说：孔明先生放心，荆州只是暂时让孙吴驻军，一旦平定南中，消灭死人军团，荆州还是刘玄德的。
诸葛亮微微点头，拿出地图，查看一番，这个左慈和管辂一出马，对我们非常不利，诸葛亮顾不得两头，他自己率军前往南中未必能胜，可如果我和他一起前往南中地带，南阳和荆州这边又没了高人，说不定我们一走，死人军团就会攻进来，到时候腹背受敌麻烦更大。
诸葛亮愁上心头，这时，忽然一阵笑声，我们同时向外看去，只见一清风异士徐徐而来。
“水镜先生！”诸葛亮脱口而出。
司马徽，字德操，颍川阳翟人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。
原来他就是水镜先生司马微，传说司马微乃道家代表人物，司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，司马微果然与常人大不相同，他鹤顶龟背，凤目疏眉，面色红润，神态飘逸，身穿道袍，手持一卷《九鼎丹经决》，他像一阵清风徐徐而来，一来到人群中，立觉其气质非凡，似鹤立鸡群。
我起身拜曰：水镜先生果然与众不同，一看就是道家高人。
司马微把我从头到脚一番打量：我闻世间有一少年，身世来历不明，却自称为麒麟公子，欲与卧龙和凤雏齐身，尝仙游山川，走曹魏、入西川、玩江东，又令江东美女小乔二嫁其友，今日得见，好生奇怪！
我笑道：奇怪？水镜先生，难道我长的很怪吗？
司马微摇头道：非也，非也，公子面相清秀，眉目间怀有奇象。
司马微伸手掐指一算又说：斗转星移，此后三千年，乾坤定名！