第八十五章 一朝兴衰辩长短 两造纷争意九鼎
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六贤虽然已经死去，肉身还留在高台之上。
那《贤道图》也依然在上空飘荡。
火云洞中诸贤通过此宝投射一点力量，化数十万大军的斗志凝成一尊持剑战将，谁料到却被白起一口吞下。
三皇五帝正在叹气之时，大禹却感到一阵心悸，他抬头一看，只见东方天空有东西向《贤道图》飞来，这气息让他感到十分熟悉。
“嗡！”
不多时，九尊宝鼎飞到身边，围绕着《贤道图》发出欢快的嗡名声。
这就口宝鼎原本就是大禹所铸，当年大禹南巡，将这九尊镇压人族气运的宝鼎留在都城，没有随身带着。
这九口宝鼎虽然强大但事关重大，所以大禹从来不会去动用它，免得影响了人族的气运。
否则的话，防风氏未必能与大禹僵持这么久。
九鼎一出，当场镇压。
这九鼎脱离了封锁，飞速地逃离地底世界，正好感应到不远处《贤道图》中大禹的气息。
宝物有灵，自然选择往这里亲近。
大禹重拾旧宝，自然也是心中欢喜。
只是随之而来的，还有那仅仅追赶的孔丘与那七十二贤。
七十二贤齐聚于下，孔丘虚脱右掌，五枚君子玉在手掌上方旋转飘浮。
“拜见三皇五帝，上古诸贤。”
孔丘既然决意脱离妖道，再生为人，那么就必须遵守人的规则。
三皇五帝与上古诸贤乃是人族文明之祖，哪怕他曾经是大罗金仙，见了他们此时也得行礼。
老师这样作为，底下的弟子更是不敢造次，纷纷行礼致意。
大禹也略知孔丘之事，当初孔丘寿元已尽之时，火云洞曾经也派人前去迎接，希望他入得火云洞中，一同隐居。
但孔丘与其弟子推说另有要事，暂且在尼山之上逗留，如今看来，按原因就是这九鼎了。
“孔丘，你也是那聪明之人，须知月有阴晴圆缺，人间有朝代更替，孤为大夏开国之君，尚且任由商汤代夏，周王有天下已经将近八百年，正是新旧更替之时，你又何必执着。”
大禹不知孔丘延续大周之世，并非是忠于周王，而是为了教派之争，所以才有这一劝。
孔丘心意已决，其是那般容易被动摇的？
“禹王此言差矣！夏桀暴虐，商汤圣明，故而可以商代夏；殷纣残酷，文王爱民，故而周可以代商。如今周王虽然平庸，但远不及桀纣败德；七国虽然称雄，但无一人可称得上明主。可见周室气数未尽，还请禹王辞下宝鼎，助周王定鼎天下。”
孔丘不远与三皇五帝撕破脸，他日后还得入那火云洞，借助人族之力，需求突破，所以决不能与三皇五帝刀兵相向。
“孔丘想不到牛也是那巧舌如簧之辈！若真是天意归周，何不让这九鼎自己抉择。倘若真是天意如此，九鼎必然自己落入洛邑之中；倘若天意亡周，不如就让这九鼎另择贤主，你看如何？”
刘衽自远处赶来，正好听到孔丘的狡辩，心里觉得好笑，故意开口挪揄。
“后生晚辈刘衽，见过三皇五帝。”
“孟轲，又见面了。”
三皇五帝不是第一次见他了，当初大禹脱困，围杀防风氏之时，上古诸贤将遗留的文气全都赠与他助他成事。更不用说那大禹曾经与他并肩作战了。
“晚辈其实是截教四代弟子刘衽，因果纠缠之下投入凡胎，诸位先贤叫我刘衽即可。”
刘衽开口解释道。
黄帝喜欢他的坦诚，开口答应道：“刘衽也好，孟轲也罢，儒家也好，截教也罢。只要你为人族尽心尽力，我等自然不会有偏见。”
刘衽点头致意，转身向那孔丘问道：“你不是最听天意吗？何不如放开九鼎，由天意裁定究竟归谁，如何？”
孔丘见局面偏向刘衽，知道想用言语说动三皇五帝将宝鼎交给他了，故而一抖手中君子玉，朗声道：“这宝鼎今日能被我所得，自然是天意归我；若不能为我所得，那就是天意亡周。”
刘衽心里笑这孔丘，简直是耍无赖嘛：
“说来说去，还不是要打过才知道？原来如此，这就是你的天意。”
刘衽也亮出不阿剑与火灵真火，严阵以待。
孔丘不同于白起，虽然两者都是金仙，但金仙与金仙之间差别很大。
白起原来只是一个凡人，突然得了金仙法力，就好像是一个小孩子舞大刀一般，使不出五成的威力。更何况他神志不清，恐怕水准要再打对折。
而这孔丘两世为人，几万年的修行。
当初在万仙阵中大杀四方，刘衽可是亲眼所见的。
那股冷血肃杀的气息，他至今还记得清清楚楚。
虽然他现在没了大罗金仙的法力，肉身法宝也是新造就的，但他的对战经验绝对不是刘衽这些年遇到的那些对手可以比拟的。
刘衽不敢马虎。
他左手一抖，不阿剑腾空而起，分成万道剑光，向孔丘飞去。
敌我实力差别不明，不如就先手试探，刘衽作如是之想。
“众位师弟，快退开！”
金仙境界的较量不是他们这些人可以参与的，还不如果断让开地方，让自己的老师可以放手施展。
不阿剑分属先天，用后天之宝君子玉去硬碰硬实属不智。
孔丘第一时间腾身而起，以一身之身，面对漫天的剑光！
剑光如下雨一般密集地朝他落去，孔丘不躲不避，祭起五枚君子玉环绕在身侧。
剑雨有密有疏，铺天盖地朝他贯去，但只见那五枚君子玉光分五彩，闪烁不定，形成一层看不见的气场，将孔丘护在当中。
孔丘当年的五色神光刷尽天下至宝，不仅是神光本身厉害的缘故，更是孔宣精通五行相生相克之道的缘故。
相生则相吸，相克则相斥。
如今这五枚君子玉远不及那五色神光，但也暗合孔丘之道，故而配合起来也有那吸引排斥的功效。
君子玉环绕周身，并不与剑气正面相冲，这是施加了一个相侧面的斥力，使得射向孔丘的剑光纷纷偏离正轨，与孔丘擦身而过。
这也是因为孔丘经验老道，目光如炬，一眼看出刘衽刚刚掌握剑道，难以精确控制每一道剑气的情况，对症下药做出的对策。
漫天剑雨，竟然无一道能触及孔丘的衣袂。
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六贤虽然已经死去，肉身还留在高台之上。
那《贤道图》也依然在上空飘荡。
火云洞中诸贤通过此宝投射一点力量，化数十万大军的斗志凝成一尊持剑战将，谁料到却被白起一口吞下。
三皇五帝正在叹气之时，大禹却感到一阵心悸，他抬头一看，只见东方天空有东西向《贤道图》飞来，这气息让他感到十分熟悉。
“嗡！”
不多时，九尊宝鼎飞到身边，围绕着《贤道图》发出欢快的嗡名声。
这就口宝鼎原本就是大禹所铸，当年大禹南巡，将这九尊镇压人族气运的宝鼎留在都城，没有随身带着。
这九口宝鼎虽然强大但事关重大，所以大禹从来不会去动用它，免得影响了人族的气运。
否则的话，防风氏未必能与大禹僵持这么久。
九鼎一出，当场镇压。
这九鼎脱离了封锁，飞速地逃离地底世界，正好感应到不远处《贤道图》中大禹的气息。
宝物有灵，自然选择往这里亲近。
大禹重拾旧宝，自然也是心中欢喜。
只是随之而来的，还有那仅仅追赶的孔丘与那七十二贤。
七十二贤齐聚于下，孔丘虚脱右掌，五枚君子玉在手掌上方旋转飘浮。
“拜见三皇五帝，上古诸贤。”
孔丘既然决意脱离妖道，再生为人，那么就必须遵守人的规则。
三皇五帝与上古诸贤乃是人族文明之祖，哪怕他曾经是大罗金仙，见了他们此时也得行礼。
老师这样作为，底下的弟子更是不敢造次，纷纷行礼致意。
大禹也略知孔丘之事，当初孔丘寿元已尽之时，火云洞曾经也派人前去迎接，希望他入得火云洞中，一同隐居。
但孔丘与其弟子推说另有要事，暂且在尼山之上逗留，如今看来，按原因就是这九鼎了。
“孔丘，你也是那聪明之人，须知月有阴晴圆缺，人间有朝代更替，孤为大夏开国之君，尚且任由商汤代夏，周王有天下已经将近八百年，正是新旧更替之时，你又何必执着。”
大禹不知孔丘延续大周之世，并非是忠于周王，而是为了教派之争，所以才有这一劝。
孔丘心意已决，其是那般容易被动摇的？
“禹王此言差矣！夏桀暴虐，商汤圣明，故而可以商代夏；殷纣残酷，文王爱民，故而周可以代商。如今周王虽然平庸，但远不及桀纣败德；七国虽然称雄，但无一人可称得上明主。可见周室气数未尽，还请禹王辞下宝鼎，助周王定鼎天下。”
孔丘不远与三皇五帝撕破脸，他日后还得入那火云洞，借助人族之力，需求突破，所以决不能与三皇五帝刀兵相向。
“孔丘想不到牛也是那巧舌如簧之辈！若真是天意归周，何不让这九鼎自己抉择。倘若真是天意如此，九鼎必然自己落入洛邑之中；倘若天意亡周，不如就让这九鼎另择贤主，你看如何？”
刘衽自远处赶来，正好听到孔丘的狡辩，心里觉得好笑，故意开口挪揄。
“后生晚辈刘衽，见过三皇五帝。”
“孟轲，又见面了。”
三皇五帝不是第一次见他了，当初大禹脱困，围杀防风氏之时，上古诸贤将遗留的文气全都赠与他助他成事。更不用说那大禹曾经与他并肩作战了。
“晚辈其实是截教四代弟子刘衽，因果纠缠之下投入凡胎，诸位先贤叫我刘衽即可。”
刘衽开口解释道。
黄帝喜欢他的坦诚，开口答应道：“刘衽也好，孟轲也罢，儒家也好，截教也罢。只要你为人族尽心尽力，我等自然不会有偏见。”
刘衽点头致意，转身向那孔丘问道：“你不是最听天意吗？何不如放开九鼎，由天意裁定究竟归谁，如何？”
孔丘见局面偏向刘衽，知道想用言语说动三皇五帝将宝鼎交给他了，故而一抖手中君子玉，朗声道：“这宝鼎今日能被我所得，自然是天意归我；若不能为我所得，那就是天意亡周。”
刘衽心里笑这孔丘，简直是耍无赖嘛：
“说来说去，还不是要打过才知道？原来如此，这就是你的天意。”
刘衽也亮出不阿剑与火灵真火，严阵以待。
孔丘不同于白起，虽然两者都是金仙，但金仙与金仙之间差别很大。
白起原来只是一个凡人，突然得了金仙法力，就好像是一个小孩子舞大刀一般，使不出五成的威力。更何况他神志不清，恐怕水准要再打对折。
而这孔丘两世为人，几万年的修行。
当初在万仙阵中大杀四方，刘衽可是亲眼所见的。
那股冷血肃杀的气息，他至今还记得清清楚楚。
虽然他现在没了大罗金仙的法力，肉身法宝也是新造就的，但他的对战经验绝对不是刘衽这些年遇到的那些对手可以比拟的。
刘衽不敢马虎。
他左手一抖，不阿剑腾空而起，分成万道剑光，向孔丘飞去。
敌我实力差别不明，不如就先手试探，刘衽作如是之想。
“众位师弟，快退开！”
金仙境界的较量不是他们这些人可以参与的，还不如果断让开地方，让自己的老师可以放手施展。
不阿剑分属先天，用后天之宝君子玉去硬碰硬实属不智。
孔丘第一时间腾身而起，以一身之身，面对漫天的剑光！
剑光如下雨一般密集地朝他落去，孔丘不躲不避，祭起五枚君子玉环绕在身侧。
剑雨有密有疏，铺天盖地朝他贯去，但只见那五枚君子玉光分五彩，闪烁不定，形成一层看不见的气场，将孔丘护在当中。
孔丘当年的五色神光刷尽天下至宝，不仅是神光本身厉害的缘故，更是孔宣精通五行相生相克之道的缘故。
相生则相吸，相克则相斥。
如今这五枚君子玉远不及那五色神光，但也暗合孔丘之道，故而配合起来也有那吸引排斥的功效。
君子玉环绕周身，并不与剑气正面相冲，这是施加了一个相侧面的斥力，使得射向孔丘的剑光纷纷偏离正轨，与孔丘擦身而过。
这也是因为孔丘经验老道，目光如炬，一眼看出刘衽刚刚掌握剑道，难以精确控制每一道剑气的情况，对症下药做出的对策。
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