第一百一十一章 祭祀
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夜精灵都市新奥哲。
月现在正身处于城市深处的一处家族祭坛中。
这里的占地颇为广大，祭坛的四面都是全封闭的石墙，正前方是一尊夜与影之女神苏莎尔的雕像，雕像正对着的方向，是一个已经关闭的铁闸门，门上雕刻着一片树林，散发着血红色的魔法灵光。
祭坛的地面与四面的墙壁上刻满了血色的不同符文，四周环境几乎是一片漆黑，符文那隐约血红色的魔法光华就是这里唯一一种光源。
人群分为两部分。
一部分人数较多，离神像也较远。是几十个身着黑衣、带着面罩、拿着短刀的男性夜精灵战士。
每个男性夜精灵战士的跟前，都或跪或卧着几个被五花大绑的、神情呆滞的类人生物，数量足有一两百。
这些生物的种类颇为丰富，有灰矮人、地底侏儒、人类，甚至还有一个夜精灵混在里面。
他们看起来被施展了某种迷惑心智的法术或是吃下了迷幻类的药物，一个个都非常老实，不喊叫也不挣扎。
另一部分人就跪坐在神像跟前，人数也较少，是些身披薄纱的女性夜精灵。
这些女性夜精灵们每个都长得很精致，身材又都不错。
由于薄纱的遮蔽作用基本上相当于没有，于是夜精灵女子们那丰满的胸、翘挺的臀、修长的腿，以及某些不可言说的更加性感的部位，都在微光中若隐若现。
而这些夜精灵却毫不在意，有几个似乎还有意识地展示着自己凹凸有致的身体，与身边的同伴们比试着谁更美艳些。
月就在这些女性夜精灵之中。
她的席次非常靠前，只排在主母的身后。
只不过这位外来的夜精灵压根就没有入乡随俗的意思，依旧全身用衣服和斗篷包裹得严严实实的。
她甚至没有跪，而是盘膝坐在地上，双目红光闪烁，还一脸的不耐烦。
主母的名字叫做薇·银林。外表虽然依旧是年轻美貌女子的样子，但据说已经三四百岁了。
她手持一根血红色的法杖，同样跪在神像面前，闭目祷告。
————————————————————
这里，自然就是银林家族的家族祭坛了。
月一开始原本没有来银林家族的打算。
但葵是没有实权的。出于通过所谓“结盟”来利用银林家族力量的考虑，自然要就需要去银林家族接触真正的实权派。
葵也一直一心促成此事。
毕竟想要在家族中取得权力，除了背地里的阴谋暗杀之外，明面上给家族做贡献其实才是最重要的途径。
而背后站着月这样背景深厚的高手，也能给葵壮壮声势。
于是月无所畏惧地来到了这龙潭虎穴。
谁料到在用魔法测试了血统、证明月的确流着暗夜家族的血之后，非但没有什么可见的危险出现，银林主母薇还对月相当热情，甚至把葵都比了下去。
这位主母似乎是觉得奇货可居。
连带着，葵的姐妹们也开始对月大献殷勤。
这给了葵深深的危机感，担心月直接跨过她跟主母她们合作，不再需要她，也就不会支持她掌权了。
所以她待月也就越发的恭敬殷勤。
————————————————————————
月其实也的确对和谁对接合作这件事颇觉得无所谓。
这种基于互相利用的脆弱联盟，跟谁结盟不是结？
葵相对于薇的优势只是已经签订了灵魂契约而已。
这也根本算不上太大的优势。实在不行，找个没人的时候把薇也拿下就好了。
只是这位主母的实力很强，至少已经是宗师阶，又处于严密的保护之中，所以月也不急着动手。
她也没必要非动手不可。
毕竟有可能杀个人就走了，之后也就会远离黑精灵这些狗皮倒灶的尔虞我诈。只要不别人不惹她，以省事考虑她也不想惹别人。
————————————————————————
月就这样在银林家族全部核心人物的殷勤招待下度过了几天，直到主母薇问她要不要参与对女神的祭祀活动。
月本来就是个疏冷的性子，变身夜精灵后也只对夜月热情些。
这次来到银林家族已经颇为挑战她的耐性，对这种听起来就毫无意义的活动自然更没有兴趣。
但葵听说之后却强烈建议她去参与。
听过原因，这个外来精灵这才了解到夜女士苏莎尔对黑精灵一族的影响。
原来，黑精灵的传说中，虽然他们可耻地败退到奥斯特兰德的黑森林并藏入地下，但夜女士一直也没有抛弃他们。
相反，她终于显圣，并重新赐予了黑精灵们神术。
只是由于她青睐女性，所以也只有黑精灵中的女性可以担任她的牧师。
也正因为如此，女性们的地位在这短短的一个世纪中得到了空前的提高。
在整个新奥哲排前十的家族中，只有三个极端守旧的家族还是男性掌权，剩下的七个家族，包括实力第一的鸢尾花家族，都是女性牧师担任主母来掌握权柄。
夜女士不但给了夜精灵女性权力和神力，同时也给了夜精灵全族民主共和的制度。新奥哲议会之所以一直碾压原皇族，据说便是因为神的意愿。
而那少数几个拘泥于所谓传统、实际上只是眷恋权力的家族，其中自然就包括所谓的原皇族，也就是月的便宜父亲所在的暗夜家族。
据说这些家族都已经失去了神眷，迟早都会被抹除。
夜精灵们处心积虑地想要抹去暗夜家族，除争权夺利外，取得女神的欢心也是一个重要因素。
所以月在这件事上才显得尤其重要。
而且通过让月皈依夜女士苏莎尔，可以让她断了最后一丝可能反过来帮助她父亲的心。
这也是在缺乏信任只知道互相利用的夜精灵社会中，能够最快取信于这些反皇权家族的方法。
另外，参与祭祀的好处是实实在在的，女性们可以直接面临夜女士的挑选，资质好的虔诚信徒会直接被授予神力成为牧师。
而已经成为牧师的女性被再次选中的话，会被赐予更多更强的神术。
同时，女神还会赐福于所有参与祭祀的信徒更强壮的身体与强大的生育能力。
这对于一直苦于生育能力差而一直人丁不旺的夜精灵一族来说实在是最好的馈赠。
所以每一次祭祀对一个夜精灵家族来说都是大事，而要献祭给女神的东西又比较“贵重”，不能常搞，能换取的神力神术也不多，所以一般也只有家族核心成员才有资格参与。
所以能够被邀请参与这样祭祀，一来可以取信于人，二来可以得到实实在在的力量，实在是难得的机会。
但月其实对这些并不太放在心上。
让她最终决定来到祭祀会场的，是葵的一句无心的、却对月充满诱惑的话：“想来您急于回去相见的，是您的雄性情人吧？雄性是贪得无厌的生物，尤其是令人作呕的地面世界，女性要想得到宠爱，就要变得更有用。这种‘用处’是在任何一方面。床上，以及床以外的方面。”
葵暗示的当然更多的是指来“床以外”的方面，比如自女神的神力和来自夜精灵本身的权势。
而月思考的重点却是“床”的方面：“所谓更强大的生育力，不知能不能让两个女性产生后代呢？能的话，要以怎样的姿势怎样做，才能让‘她’怀上我的孩子呢？”
月受自己幼年的悲惨遭遇与夜月、格朗得这些唯物主义法师们教育的影响，基本上是个无神论者。
这是她第一次有机会真正见证神是否存在。
那么，神如果存在的话，到底能做到什么程度呢？
（今天看到二十一年的蜉蝣同学问我书的数据的事情，这也是我有点自得的事情，所以拿出来显摆一下。起点30万字以下的书共有五十一万八千四百二十二本，以推荐票计算，我在这五十一万多本书里面排在第十八位。以前更靠前的样子……这么看来……好像有那么点厉害的样子？非常感谢大家一直以来的支持。）
夜精灵都市新奥哲。
月现在正身处于城市深处的一处家族祭坛中。
这里的占地颇为广大，祭坛的四面都是全封闭的石墙，正前方是一尊夜与影之女神苏莎尔的雕像，雕像正对着的方向，是一个已经关闭的铁闸门，门上雕刻着一片树林，散发着血红色的魔法灵光。
祭坛的地面与四面的墙壁上刻满了血色的不同符文，四周环境几乎是一片漆黑，符文那隐约血红色的魔法光华就是这里唯一一种光源。
人群分为两部分。
一部分人数较多，离神像也较远。是几十个身着黑衣、带着面罩、拿着短刀的男性夜精灵战士。
每个男性夜精灵战士的跟前，都或跪或卧着几个被五花大绑的、神情呆滞的类人生物，数量足有一两百。
这些生物的种类颇为丰富，有灰矮人、地底侏儒、人类，甚至还有一个夜精灵混在里面。
他们看起来被施展了某种迷惑心智的法术或是吃下了迷幻类的药物，一个个都非常老实，不喊叫也不挣扎。
另一部分人就跪坐在神像跟前，人数也较少，是些身披薄纱的女性夜精灵。
这些女性夜精灵们每个都长得很精致，身材又都不错。
由于薄纱的遮蔽作用基本上相当于没有，于是夜精灵女子们那丰满的胸、翘挺的臀、修长的腿，以及某些不可言说的更加性感的部位，都在微光中若隐若现。
而这些夜精灵却毫不在意，有几个似乎还有意识地展示着自己凹凸有致的身体，与身边的同伴们比试着谁更美艳些。
月就在这些女性夜精灵之中。
她的席次非常靠前，只排在主母的身后。
只不过这位外来的夜精灵压根就没有入乡随俗的意思，依旧全身用衣服和斗篷包裹得严严实实的。
她甚至没有跪，而是盘膝坐在地上，双目红光闪烁，还一脸的不耐烦。
主母的名字叫做薇·银林。外表虽然依旧是年轻美貌女子的样子，但据说已经三四百岁了。
她手持一根血红色的法杖，同样跪在神像面前，闭目祷告。
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这里，自然就是银林家族的家族祭坛了。
月一开始原本没有来银林家族的打算。
但葵是没有实权的。出于通过所谓“结盟”来利用银林家族力量的考虑，自然要就需要去银林家族接触真正的实权派。
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于是月无所畏惧地来到了这龙潭虎穴。
谁料到在用魔法测试了血统、证明月的确流着暗夜家族的血之后，非但没有什么可见的危险出现，银林主母薇还对月相当热情，甚至把葵都比了下去。
这位主母似乎是觉得奇货可居。
连带着，葵的姐妹们也开始对月大献殷勤。
这给了葵深深的危机感，担心月直接跨过她跟主母她们合作，不再需要她，也就不会支持她掌权了。
所以她待月也就越发的恭敬殷勤。
————————————————————————
月其实也的确对和谁对接合作这件事颇觉得无所谓。
这种基于互相利用的脆弱联盟，跟谁结盟不是结？
葵相对于薇的优势只是已经签订了灵魂契约而已。
这也根本算不上太大的优势。实在不行，找个没人的时候把薇也拿下就好了。
只是这位主母的实力很强，至少已经是宗师阶，又处于严密的保护之中，所以月也不急着动手。
她也没必要非动手不可。
毕竟有可能杀个人就走了，之后也就会远离黑精灵这些狗皮倒灶的尔虞我诈。只要不别人不惹她，以省事考虑她也不想惹别人。
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月本来就是个疏冷的性子，变身夜精灵后也只对夜月热情些。
这次来到银林家族已经颇为挑战她的耐性，对这种听起来就毫无意义的活动自然更没有兴趣。
但葵听说之后却强烈建议她去参与。
听过原因，这个外来精灵这才了解到夜女士苏莎尔对黑精灵一族的影响。
原来，黑精灵的传说中，虽然他们可耻地败退到奥斯特兰德的黑森林并藏入地下，但夜女士一直也没有抛弃他们。
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也正因为如此，女性们的地位在这短短的一个世纪中得到了空前的提高。
在整个新奥哲排前十的家族中，只有三个极端守旧的家族还是男性掌权，剩下的七个家族，包括实力第一的鸢尾花家族，都是女性牧师担任主母来掌握权柄。
夜女士不但给了夜精灵女性权力和神力，同时也给了夜精灵全族民主共和的制度。新奥哲议会之所以一直碾压原皇族，据说便是因为神的意愿。
而那少数几个拘泥于所谓传统、实际上只是眷恋权力的家族，其中自然就包括所谓的原皇族，也就是月的便宜父亲所在的暗夜家族。
据说这些家族都已经失去了神眷，迟早都会被抹除。
夜精灵们处心积虑地想要抹去暗夜家族，除争权夺利外，取得女神的欢心也是一个重要因素。
所以月在这件事上才显得尤其重要。
而且通过让月皈依夜女士苏莎尔，可以让她断了最后一丝可能反过来帮助她父亲的心。
这也是在缺乏信任只知道互相利用的夜精灵社会中，能够最快取信于这些反皇权家族的方法。
另外，参与祭祀的好处是实实在在的，女性们可以直接面临夜女士的挑选，资质好的虔诚信徒会直接被授予神力成为牧师。
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同时，女神还会赐福于所有参与祭祀的信徒更强壮的身体与强大的生育能力。
这对于一直苦于生育能力差而一直人丁不旺的夜精灵一族来说实在是最好的馈赠。
所以每一次祭祀对一个夜精灵家族来说都是大事，而要献祭给女神的东西又比较“贵重”，不能常搞，能换取的神力神术也不多，所以一般也只有家族核心成员才有资格参与。
所以能够被邀请参与这样祭祀，一来可以取信于人，二来可以得到实实在在的力量，实在是难得的机会。
但月其实对这些并不太放在心上。
让她最终决定来到祭祀会场的，是葵的一句无心的、却对月充满诱惑的话：“想来您急于回去相见的，是您的雄性情人吧？雄性是贪得无厌的生物，尤其是令人作呕的地面世界，女性要想得到宠爱，就要变得更有用。这种‘用处’是在任何一方面。床上，以及床以外的方面。”
葵暗示的当然更多的是指来“床以外”的方面，比如自女神的神力和来自夜精灵本身的权势。
而月思考的重点却是“床”的方面：“所谓更强大的生育力，不知能不能让两个女性产生后代呢？能的话，要以怎样的姿势怎样做，才能让‘她’怀上我的孩子呢？”
月受自己幼年的悲惨遭遇与夜月、格朗得这些唯物主义法师们教育的影响，基本上是个无神论者。
这是她第一次有机会真正见证神是否存在。
那么，神如果存在的话，到底能做到什么程度呢？
（今天看到二十一年的蜉蝣同学问我书的数据的事情，这也是我有点自得的事情，所以拿出来显摆一下。起点30万字以下的书共有五十一万八千四百二十二本，以推荐票计算，我在这五十一万多本书里面排在第十八位。以前更靠前的样子……这么看来……好像有那么点厉害的样子？非常感谢大家一直以来的支持。）