第一百四十三章：玄奘西行
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长安，烂陀寺
烂陀寺的寺门并不算高大，也不恢弘，春雨之下，远处青烟袅袅，伴着青山绿树倒是别有一番精致，穿着灰色麻布僧服的沙弥见着两人双手合十，道了声佛号，而后有些欢喜的将两人迎进寺庙。
“敢问施主次来是上香还是还愿？”
看着寺门口一闪而逝的淡蓝色影子，李承乾摇了摇头：“寻人！”
“敢问施主所寻何人？”
“玄奘！”
小和尚微微一愣，而后便引着两人绕过正殿朝着寺后的禅房走去，寺中香火不旺，僧人自然也就不多，路上偶尔见着几个，还都是形色匆匆，显然身上带着活的，见着两人只是微微诧异，而后便是施礼告退，也是有些规矩的。
“乾哥哥，方才我好像看着殷姐姐了，她也来上香么？”
边上的小沙弥是个多话的，听着颜颜询问，一边走一边道：“施主可能不知，哪位娘子乃是当朝殷国公的姐姐，可是常来庙里烧香呢，不过方才还在正殿烧香，怎的转身就走了？”小沙弥不止其中原委，有些懊恼的挠了挠头，若是让这位贵公子与殷家娘子结一段善缘，以后少不得会多来烧几柱香呢。
“嗯？还真是殷姐姐呢，不过她见着我们跑什么啊？”颜颜亦是有些纳闷。
李承乾则是咧了咧嘴，暗骂的一声，而后叹了口气，顺着小沙弥的指引去了僧房。
“当！当！玄奘师兄，有客来访！”小沙弥敲了敲门，而后门便被打开，迎面而来的是一个不到二十的年轻僧侣，僧侣见着李承乾先是一愣，而后招呼两人进了禅房。
“玄苦，看茶。”
李承乾则是摆了摆手道：“茶就免了，今日本宫次来是有两件事情想要嘱咐，闲人回避。”
本宫？叫玄苦的小沙弥睁大了眼睛看着他，半晌才伸手道：“您~您~您是~是~是”
“无礼！”
玄奘皱了皱眉，那小沙弥半晌才咽了口唾沫，朝着李承乾施礼，而后赶紧低头退下。
“荒野蛮僧，不知礼数，还望殿下勿怪才是。”
李承乾大马长枪的坐在矮几边的蒲团上，打量了一下这件僧舍，嘴角微微一笑便道：“经年不见，大和尚却是越加落魄了，这间禅寺，却是比不过净土寺吧。”
玄奘面色无喜无悲道：“吾等修佛，修的是心，而非身，心静处，自得安然，此处与彼处又有何区别？”
“修佛修心！好一个修佛修心，三年不见，大和尚心境却比三年前要沉寂得多了。”顿了片刻，轻轻敲了敲桌子：“到现在你还在坚定你的信念么？”
“本性者，是无生心。定者，对境无心，八风不能动。贫僧幸得当年殿下提点。”说着双手微合，再起时，眼中亦是泪眼婆娑：“道生言：“一阐提众生有无佛性”，似这般之事常有论述，佛门北《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与南方真谛《摄论》、《俱舍论》多有悖论，真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不尽同，所解经义难以融合，又有摄论、地论说法各异，贫僧智慧有限不能解之，佛国之行，贫僧心意以定，万请殿下成全！”
李承乾叹了口气，边上的颜颜亦是一脸庄重，有信仰的人是可敬的，但同时也是可怕的，人总是会对未知的事物充满恐惧，连佛国在哪如何去都不知道的一个人，竟然一心想去哪里求的佛陀真意，不是一个可怕的疯子又是什么？
“此去路远，疾症恶病不能医治，虎豹豺狼不可抵挡，饥渴难忍不能吃喝，郁闷难受不得解脱，或是一生亦不能抵达彼岸，和尚如何处之？”
李承乾现在很想让这个和尚还俗，这般智慧与大毅力者，将是自己的一大助力，而不是耗费在那些可有可无的精神世界里。
经过这些年年时间的发展，佛家渐渐变得不似以前那般纯净，侵占田地愈演愈烈，渐渐的已经有些大的寺庙开始收拢流民，若是常人自然不会理睬，只是他去过中东，知道疯狂的宗教信仰会对那些愚昧的百姓产生什么样的后果。
但李承乾却从未想过取代它，毕竟多谢劝人向善的东西总是好的，但却真的不用玄奘这种人，他本应该用他的智慧去渡一州一县的百姓，那才是上善，大善！
“于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成。于内觉观，如一念倾，即证菩提。”玄奘一脸坚毅，所谓不悟本性，佛亦是众生，但若众生顿悟，众生亦是佛陀，这句话便是自己信仰坚定，所征求的不过是一个过程，而结果却是不一定非是那么重要，死亡？对他来说或许真不算是什么困难了。
“慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。如今佛非佛，道亦非道，能坚守本心着还有几人？你欲求佛真意，但得了真意之后呢？又有几人闻听？几人修习？如今寺田日重，僧者俨然成了高高在上的佛陀，什么悲天悯人？什么救苦救难？你看不见么？听不到么？”
话语有些愤愤，半晌才喘了口气道：“你虽父母罹难，但你兄弟四人竟宁可出家亦不投靠，你母亲整日以泪洗面，这边是你所谓的修心？陈祎！你兄弟斩尘根之时可曾想过有个叫殷红娇的母亲！可曾想过个叫殷宏志的舅父！”
玄奘面色坦然，无喜无悲，之时抓着佛珠的手隐隐有些狰狞苍白，眼中亦是有些湿润。
颜颜则是张着小嘴，有些难以理解的看着玄奘，再看看李承乾，真是不知该如何表达自己的震惊了。
陈祎是玄奘的俗家名字，其父陈惠，为前朝江陵知州，为人俊朗，素有文才，为当时太谷长殷开山所看重，并将女儿嫁于陈惠，后得四子，陈祎便是殷红娇最小也是最疼爱的儿子。
隋末动乱，时为太谷长的殷开山转而投唐，陈惠鄙其为人，怒将妻子殷红娇还与殷家，举家归隐，虽然得了一个有节有义的名头，但却是经年穷困潦倒，最后饥寒交迫而死。
“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。我已入空门，如今却是忘了俗家念想，往事若云，来时飘飘，去亦飘飘。”
玄奘低下了头，半晌不曾抬起，李承乾则是一脸无语的从怀里掏出一个文德，往桌上一扔，便道：“有空会去看看你娘吧！都快哭瞎了！这我会给你准备些侍卫，随你一同前去。”
说着转身就要走！
“一佛名为“大无畏”其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。贫僧已是化外之人，烦请施主规劝与哪位女施主，我名玄奘，而非陈祎。”
“草！”李承乾大步出门，边上颜颜愣了半晌，已是赶紧打着伞出门，见他走得急，颜颜紧赶慢赶才追上。
“不忠！不孝！不仁！不义！不懂疾苦！不事生产！说的就是这帮混账东西！口口声声还说修心！修你大爷的心！”李承乾一遍走着一遍碎碎念道，边上的颜颜亦是一脸愤慨：“那大和尚好不知礼！按我说您就多余来，回头我就去给殷姐姐告状，看她怎么教训这和尚。”
“教训？他连面都不想见！混账东西！”
看着两人负气二走，那领路的小沙弥亦是一脸无奈，愤愤然朝着正殿走去，见着一个光头白须的老和尚，双手合十道：“主持，那玄奘好不知好歹，本就是咱寺里挂单的和尚，三番两次气走香客，您到是给想个办法？”
主持眨了眨眼，朝着小沙弥挥手道：“退下！”
“主持~”小沙弥原想辩驳，却是让老和尚一个眼神喝退，半晌才愤愤不平的出了正殿，越想越是生气，瞪了那禅房一眼转身去了。
“痴儿啊！痴儿！红尘难断，彼岸难渡！”老和尚叹了口气，似他这般悟了一辈子的人，什么事情看不透？世间最难悟着，亲情，世间最难弃者，爱情。
夜风凄冷，灯火稀疏，寺中忽然铭起钟声，众僧侣虽不知缘由，但终归还是整理衣衫，从这出转向中心大殿——大雄宝殿。
进去便见如来金身安坐其上。杳火弥漫之中，众僧正在坐每日的功课。佛音禅唱，闻之使人静念、忘尘、虔信而得救依。
主持命人去取僧衣剃刀，僧众虽然奇怪这主持今日为何如此，但也不敢多问。
玄奘跪在猜团上向如来佛像叩了个首，虔诚扣头，而后端正跪在主持下首。
“师傅，我欲去佛国，如今通关文书已有，路线也已清楚，不日即走。”
主持长叹了口气道：“有求皆苦，无求乃乐，弃执弃着！是为无所求行！”
“相（xiang四声，面向，向往）生为欲，求乐为欲，有欲便是执着，佛若无执着，如何有的西天极乐？佛若无执着，如何有的地藏三千？我所欲，便是取得佛国真经，普度世人。”
长安，烂陀寺
烂陀寺的寺门并不算高大，也不恢弘，春雨之下，远处青烟袅袅，伴着青山绿树倒是别有一番精致，穿着灰色麻布僧服的沙弥见着两人双手合十，道了声佛号，而后有些欢喜的将两人迎进寺庙。
“敢问施主次来是上香还是还愿？”
看着寺门口一闪而逝的淡蓝色影子，李承乾摇了摇头：“寻人！”
“敢问施主所寻何人？”
“玄奘！”
小和尚微微一愣，而后便引着两人绕过正殿朝着寺后的禅房走去，寺中香火不旺，僧人自然也就不多，路上偶尔见着几个，还都是形色匆匆，显然身上带着活的，见着两人只是微微诧异，而后便是施礼告退，也是有些规矩的。
“乾哥哥，方才我好像看着殷姐姐了，她也来上香么？”
边上的小沙弥是个多话的，听着颜颜询问，一边走一边道：“施主可能不知，哪位娘子乃是当朝殷国公的姐姐，可是常来庙里烧香呢，不过方才还在正殿烧香，怎的转身就走了？”小沙弥不止其中原委，有些懊恼的挠了挠头，若是让这位贵公子与殷家娘子结一段善缘，以后少不得会多来烧几柱香呢。
“嗯？还真是殷姐姐呢，不过她见着我们跑什么啊？”颜颜亦是有些纳闷。
李承乾则是咧了咧嘴，暗骂的一声，而后叹了口气，顺着小沙弥的指引去了僧房。
“当！当！玄奘师兄，有客来访！”小沙弥敲了敲门，而后门便被打开，迎面而来的是一个不到二十的年轻僧侣，僧侣见着李承乾先是一愣，而后招呼两人进了禅房。
“玄苦，看茶。”
李承乾则是摆了摆手道：“茶就免了，今日本宫次来是有两件事情想要嘱咐，闲人回避。”
本宫？叫玄苦的小沙弥睁大了眼睛看着他，半晌才伸手道：“您~您~您是~是~是”
“无礼！”
玄奘皱了皱眉，那小沙弥半晌才咽了口唾沫，朝着李承乾施礼，而后赶紧低头退下。
“荒野蛮僧，不知礼数，还望殿下勿怪才是。”
李承乾大马长枪的坐在矮几边的蒲团上，打量了一下这件僧舍，嘴角微微一笑便道：“经年不见，大和尚却是越加落魄了，这间禅寺，却是比不过净土寺吧。”
玄奘面色无喜无悲道：“吾等修佛，修的是心，而非身，心静处，自得安然，此处与彼处又有何区别？”
“修佛修心！好一个修佛修心，三年不见，大和尚心境却比三年前要沉寂得多了。”顿了片刻，轻轻敲了敲桌子：“到现在你还在坚定你的信念么？”
“本性者，是无生心。定者，对境无心，八风不能动。贫僧幸得当年殿下提点。”说着双手微合，再起时，眼中亦是泪眼婆娑：“道生言：“一阐提众生有无佛性”，似这般之事常有论述，佛门北《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与南方真谛《摄论》、《俱舍论》多有悖论，真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不尽同，所解经义难以融合，又有摄论、地论说法各异，贫僧智慧有限不能解之，佛国之行，贫僧心意以定，万请殿下成全！”
李承乾叹了口气，边上的颜颜亦是一脸庄重，有信仰的人是可敬的，但同时也是可怕的，人总是会对未知的事物充满恐惧，连佛国在哪如何去都不知道的一个人，竟然一心想去哪里求的佛陀真意，不是一个可怕的疯子又是什么？
“此去路远，疾症恶病不能医治，虎豹豺狼不可抵挡，饥渴难忍不能吃喝，郁闷难受不得解脱，或是一生亦不能抵达彼岸，和尚如何处之？”
李承乾现在很想让这个和尚还俗，这般智慧与大毅力者，将是自己的一大助力，而不是耗费在那些可有可无的精神世界里。
经过这些年年时间的发展，佛家渐渐变得不似以前那般纯净，侵占田地愈演愈烈，渐渐的已经有些大的寺庙开始收拢流民，若是常人自然不会理睬，只是他去过中东，知道疯狂的宗教信仰会对那些愚昧的百姓产生什么样的后果。
但李承乾却从未想过取代它，毕竟多谢劝人向善的东西总是好的，但却真的不用玄奘这种人，他本应该用他的智慧去渡一州一县的百姓，那才是上善，大善！
“于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成。于内觉观，如一念倾，即证菩提。”玄奘一脸坚毅，所谓不悟本性，佛亦是众生，但若众生顿悟，众生亦是佛陀，这句话便是自己信仰坚定，所征求的不过是一个过程，而结果却是不一定非是那么重要，死亡？对他来说或许真不算是什么困难了。
“慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。如今佛非佛，道亦非道，能坚守本心着还有几人？你欲求佛真意，但得了真意之后呢？又有几人闻听？几人修习？如今寺田日重，僧者俨然成了高高在上的佛陀，什么悲天悯人？什么救苦救难？你看不见么？听不到么？”
话语有些愤愤，半晌才喘了口气道：“你虽父母罹难，但你兄弟四人竟宁可出家亦不投靠，你母亲整日以泪洗面，这边是你所谓的修心？陈祎！你兄弟斩尘根之时可曾想过有个叫殷红娇的母亲！可曾想过个叫殷宏志的舅父！”
玄奘面色坦然，无喜无悲，之时抓着佛珠的手隐隐有些狰狞苍白，眼中亦是有些湿润。
颜颜则是张着小嘴，有些难以理解的看着玄奘，再看看李承乾，真是不知该如何表达自己的震惊了。
陈祎是玄奘的俗家名字，其父陈惠，为前朝江陵知州，为人俊朗，素有文才，为当时太谷长殷开山所看重，并将女儿嫁于陈惠，后得四子，陈祎便是殷红娇最小也是最疼爱的儿子。
隋末动乱，时为太谷长的殷开山转而投唐，陈惠鄙其为人，怒将妻子殷红娇还与殷家，举家归隐，虽然得了一个有节有义的名头，但却是经年穷困潦倒，最后饥寒交迫而死。
“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。我已入空门，如今却是忘了俗家念想，往事若云，来时飘飘，去亦飘飘。”
玄奘低下了头，半晌不曾抬起，李承乾则是一脸无语的从怀里掏出一个文德，往桌上一扔，便道：“有空会去看看你娘吧！都快哭瞎了！这我会给你准备些侍卫，随你一同前去。”
说着转身就要走！
“一佛名为“大无畏”其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。贫僧已是化外之人，烦请施主规劝与哪位女施主，我名玄奘，而非陈祎。”
“草！”李承乾大步出门，边上颜颜愣了半晌，已是赶紧打着伞出门，见他走得急，颜颜紧赶慢赶才追上。
“不忠！不孝！不仁！不义！不懂疾苦！不事生产！说的就是这帮混账东西！口口声声还说修心！修你大爷的心！”李承乾一遍走着一遍碎碎念道，边上的颜颜亦是一脸愤慨：“那大和尚好不知礼！按我说您就多余来，回头我就去给殷姐姐告状，看她怎么教训这和尚。”
“教训？他连面都不想见！混账东西！”
看着两人负气二走，那领路的小沙弥亦是一脸无奈，愤愤然朝着正殿走去，见着一个光头白须的老和尚，双手合十道：“主持，那玄奘好不知好歹，本就是咱寺里挂单的和尚，三番两次气走香客，您到是给想个办法？”
主持眨了眨眼，朝着小沙弥挥手道：“退下！”
“主持~”小沙弥原想辩驳，却是让老和尚一个眼神喝退，半晌才愤愤不平的出了正殿，越想越是生气，瞪了那禅房一眼转身去了。
“痴儿啊！痴儿！红尘难断，彼岸难渡！”老和尚叹了口气，似他这般悟了一辈子的人，什么事情看不透？世间最难悟着，亲情，世间最难弃者，爱情。
夜风凄冷，灯火稀疏，寺中忽然铭起钟声，众僧侣虽不知缘由，但终归还是整理衣衫，从这出转向中心大殿——大雄宝殿。
进去便见如来金身安坐其上。杳火弥漫之中，众僧正在坐每日的功课。佛音禅唱，闻之使人静念、忘尘、虔信而得救依。
主持命人去取僧衣剃刀，僧众虽然奇怪这主持今日为何如此，但也不敢多问。
玄奘跪在猜团上向如来佛像叩了个首，虔诚扣头，而后端正跪在主持下首。
“师傅，我欲去佛国，如今通关文书已有，路线也已清楚，不日即走。”
主持长叹了口气道：“有求皆苦，无求乃乐，弃执弃着！是为无所求行！”
“相（xiang四声，面向，向往）生为欲，求乐为欲，有欲便是执着，佛若无执着，如何有的西天极乐？佛若无执着，如何有的地藏三千？我所欲，便是取得佛国真经，普度世人。”