第一百四十四章：社会发展，与百家只论
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玄奘的话恬淡而深邃，众僧皆是敬佩不已，对于他们来说佛国那地方只存在于想象之中，或徐只是在无聊的时候才会猛然想起，多的时候也会想想那边佛事究竟是如何如何繁盛，西天之地如何如何幸福。
只是不知道，人内心总是向往一些美好的东西，佛陀本就是那些受苦的人在想想自己死后幸福的产物，描绘的越是幸福，他们的生活越是艰辛。却也不好说这种事情好是不好，毕竟人心里总要有个念头。
生而向死？这大抵也是个念头吧。
“烦请师傅在为弟子梯度一次。”玄奘的目光柔和而坚定，主持则是感慨而悲伤，自己有生之年，到底会不会在见到他？
“禁行授，不杀生，汝今能持否？”
“于诸众生普施无畏，能持！”
“禁行梗，不饮酒，汝今能持否？，
“于诸众生有六失，能持！”
“禁行授，不偷盗，汝今能持否？”
“于贩如来造种种业，能持！”
“禁行授，不妄语，汝今能持否？”
“与不自欺与人为善，能持！”
“禁行授，不**，汝今能持否？”
“既修禅定须先离欲，能持。”
**************************
“剃度？剃度个屁！你个夯货还真想出家当和尚？告诉你们这次只将那和尚送到高昌，顺带这把地图给我画回来！本宫在嘱咐一遍，过伊吾！高昌！龟兹！到了花来子莫就回来。”
李承乾坐在甘露殿里，边上长孙跟李二正在对弈，婷儿与王子期则是在一边侍奉，听着李承乾说话，都是停下手中动作。
手下正是李承乾手下的刘关，见着李承乾这般说，有些为难的道：“殿下，他说的佛国不应该是天竺么？从南面下海若是快的话一年就能打个来回，费这么大力气绕一圈作甚，不是南辕北辙么。”
李承乾白了他一眼：“谁让他蠢呢！西域诸国那些夯货最是信奉神灵，那和尚又是个虔诚的，自然比你我办事轻松许多，另外这事下封口令，三年内这事决不能向外泄露半句。”
这话说的严厉，众人亦是脸色一怔，齐齐施了个军礼，边上的李二却是越看越喜欢，半晌这才站起来，正要说些什么，却是李承乾打了个颜色，道：“等赏呢在这！”
李二笑脸一僵，恨恨的瞪了他一眼，看着那几个出门的将士眼中露出一丝艳羡。
“这世间卑鄙者有之，仁慈者有之，似承乾这般说人话不干人事的，朕还是第一次见！”说着有些鄙夷的看了李承乾一眼道：“多虔诚的佛教徒，人家不过是为了寻些经义而已，你可倒好，将人支使的团团转，然后人家还得过来感激你！”
“谁说不是呢？那和尚也是可怜，怎么就求到这人的身上了呢？”长孙一直都是跟李二站在统一战线的。
“谁叫他笨！前些年天竺的霜糖在这卖的如火如荼的，想着去天竺也不知道打听打听，临时抱佛脚，他不受罪谁受罪?”
李承乾一脸无所谓的摆弄着手里的物件，边上李泰手里拿着一个正方形的事物凑到身前。
“大兄~你看这个，是我从街上新买的。”说着就将东西递给李承乾。
“哎？这东西我都给忘了，你在哪买的。”李承乾用手四处拧了拧，看着熟悉的三阶魔方，嘴角泛起一丝笑意。
“现在界面上到处都是这东西，好像很受欢迎呢。”
在李泰惊异的目光中，原本混乱的各个界面瞬间变得更加混乱，而后重新变得规律，渐渐的恢复了买时候的模样。
“喏~”李二看着有趣，顺手接了过去，在灯下研究了一阵，片刻后有些懊恼的递给李承乾：“这东西是你弄的？”
“诶？是大哥弄的？这么好玩的东西大哥怎么不先给我？”
李承乾嘿嘿笑了笑：“有些人总以为他们手艺天下第一，实是不知人外有人，天外有天，若不是青雀今天拿过来，我道快忘了它了。”
李二思索了一阵，看着李承乾道：“你说的，是墨家那帮子人？”
长孙听到墨家的名字皱了皱眉头，学问这东西不分好坏，但学术这东西却是有好坏之分，比如墨家：“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，这般想法虽好，但终归还是有些想当然了，以天为法虽是长法，但却有些不得用了。”
这般说法倒也没错，圣人总是怜悯终生，而终生则是只配被圣人怜悯，他们看透了阴谋，看透了世道，确永远也猜不透那些野心家心中的贪婪。
然而义战这种东西真的存在么？李承乾嘿嘿笑了笑道：“那孩儿便给母后讲个故事吧。”
“从上古开始，人们茹毛饮血，或许最初的一场战争只是因为一头不算是很肥硕的野猪罢了，你抢了我，所以我也要抢回来，这无关饥饿或者是温饱，只是单纯觉得自己心里不舒服罢了，然而我的人少，打不过你怎么办呢？人们就学会了利用武器，你用拳头抢了我的野猪，那我就用木棍抢回来，拳头打不过木棍，那么绑了骨头的木棍能打的过你了吧，当双方都有了同样的武器之后，双方谁也奈何不了谁，战争也就暂时的偃旗息鼓了，可是如果有一个部落忽然学会了炼制金属呢？”
说道这里李承乾微微一笑：“到了最后，战胜的一方统治了失败的一方，他们得到了更多的族人，更多的食物，更多的活下去的机会，他们会认为战争是一件好事。所以他们想要更广阔的生存空间，战争也就不可避免了。
总结成一句话便是，战争的发展推动了武器的进步，武器的进步推进了文明的前进，而文明前进到某一种地步，就会形成阶级，阶级到了最后，就会形成社会。转过头来说社会的发展需要文明的前进，文明的前进有需要更严密的登记制度，而维护等级制度最好的东西恰好就是武器，而最后那头引发战争的野猪呢？经被别人忘记的一干二净。”
李二捏着手里的棋子，在这个故事里，没有那些所谓的正义邪恶，侵略仿佛是应当应分的事情，就比如突厥为什么要攻击大唐？期初是因为他们没有粮食，所以他们需要抢夺，但后来为什么有了粮食之后还要抢夺呢？因为他们发现抢来的东西永远要比自己积累来的快，而不像被别人抢的大唐只能是不断的强大自己的兵器，武装自己的兵将。
“既然墨家所谓的义战本就不存在，那你为何还要费这么大力气去寻找他们？”长孙一边喝茶一边说道。
“《显学篇》曾有言：世之显学，儒、墨也。……墨之所至，墨翟也。……自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨；孔、墨不可复生，将谁使定后世之学乎？
儒家八系自不用我叙述，而墨家三系则分有，相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨。
秦墨的相里勤，此派注重器械研究，非常务实。
齐墨的相夫子，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题(甚至包括起义)，希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派。
楚墨的邓陵子，此派更多的是以侠客的身份，到处行义。他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，他们以自己的价值观来衡量这个世界。”
长孙给李二和李承乾一人倒了一杯茶，没有作声，又坐回自己的座位。此时的王子初与杨婷儿已经退下，屋中也只有李家这四个人，：“我喜欢儒家的学说，长幼有序，尊卑有别，谓君尚，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。仲舒将天下阶级分的井井有条，从那一刻起，便将社会关系，人伦关系的尊卑与高低制成了不可逾越不可对谈的道德准则。”
“长幼有序，尊卑有别，董仲舒此言大善！”李二是皇帝，这样的话自然是利索当然的，董仲舒之所以能将他的学术献给刘彻，其中却也是看到了这些东西对皇家的好处。
李承乾淡然一笑，有道：“儒家如此，百家亦如此，他们想要宣传自己的思想，皇权永远都是最为便捷的途径，虽说是罢黜百家，独尊儒术，但百家又何曾真正的消弭过？国有六部，吏、民、礼、兵、刑、工。
吏为儒，用为责任，节制，忠孝。
民为农，所重民食，选定农事，用以勘测田亩，发展农业。勘测百姓。
礼为儒，为阴阳，重时节，重吉凶，重礼仪。
兵为兵，为法，重功勋，重律法，重谋略。
刑为法，为儒，重律令，重赏罚，但法亦有仁、义、礼辅之。
工为墨，为法，用为研制，建造，奖惩。
此六部者，缺一不可，所以儿臣以为，所谓百家，莫不如揉成一家，取之所长，补其所短，是为大同。”
“大同！大同！”李二不断的念叨着这两个词，半晌才叹可口气道：“所谓大同！何其难也！”
“难？孩儿确实并不觉得此事如何艰难。”
李二微笑道：“说说！”
“建学院！以天下为师，教天下之人，学院之内分为十二科，儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医、阴阳十二科，以儒为尊，别类分门如是而已。”
“哈~你倒是给你爹盖了一座好大的后宫！”李二哈哈一笑，然后立身而起，看着李承乾道：“如此，便答应你了。”
玄奘的话恬淡而深邃，众僧皆是敬佩不已，对于他们来说佛国那地方只存在于想象之中，或徐只是在无聊的时候才会猛然想起，多的时候也会想想那边佛事究竟是如何如何繁盛，西天之地如何如何幸福。
只是不知道，人内心总是向往一些美好的东西，佛陀本就是那些受苦的人在想想自己死后幸福的产物，描绘的越是幸福，他们的生活越是艰辛。却也不好说这种事情好是不好，毕竟人心里总要有个念头。
生而向死？这大抵也是个念头吧。
“烦请师傅在为弟子梯度一次。”玄奘的目光柔和而坚定，主持则是感慨而悲伤，自己有生之年，到底会不会在见到他？
“禁行授，不杀生，汝今能持否？”
“于诸众生普施无畏，能持！”
“禁行梗，不饮酒，汝今能持否？，
“于诸众生有六失，能持！”
“禁行授，不偷盗，汝今能持否？”
“于贩如来造种种业，能持！”
“禁行授，不妄语，汝今能持否？”
“与不自欺与人为善，能持！”
“禁行授，不**，汝今能持否？”
“既修禅定须先离欲，能持。”
**************************
“剃度？剃度个屁！你个夯货还真想出家当和尚？告诉你们这次只将那和尚送到高昌，顺带这把地图给我画回来！本宫在嘱咐一遍，过伊吾！高昌！龟兹！到了花来子莫就回来。”
李承乾坐在甘露殿里，边上长孙跟李二正在对弈，婷儿与王子期则是在一边侍奉，听着李承乾说话，都是停下手中动作。
手下正是李承乾手下的刘关，见着李承乾这般说，有些为难的道：“殿下，他说的佛国不应该是天竺么？从南面下海若是快的话一年就能打个来回，费这么大力气绕一圈作甚，不是南辕北辙么。”
李承乾白了他一眼：“谁让他蠢呢！西域诸国那些夯货最是信奉神灵，那和尚又是个虔诚的，自然比你我办事轻松许多，另外这事下封口令，三年内这事决不能向外泄露半句。”
这话说的严厉，众人亦是脸色一怔，齐齐施了个军礼，边上的李二却是越看越喜欢，半晌这才站起来，正要说些什么，却是李承乾打了个颜色，道：“等赏呢在这！”
李二笑脸一僵，恨恨的瞪了他一眼，看着那几个出门的将士眼中露出一丝艳羡。
“这世间卑鄙者有之，仁慈者有之，似承乾这般说人话不干人事的，朕还是第一次见！”说着有些鄙夷的看了李承乾一眼道：“多虔诚的佛教徒，人家不过是为了寻些经义而已，你可倒好，将人支使的团团转，然后人家还得过来感激你！”
“谁说不是呢？那和尚也是可怜，怎么就求到这人的身上了呢？”长孙一直都是跟李二站在统一战线的。
“谁叫他笨！前些年天竺的霜糖在这卖的如火如荼的，想着去天竺也不知道打听打听，临时抱佛脚，他不受罪谁受罪?”
李承乾一脸无所谓的摆弄着手里的物件，边上李泰手里拿着一个正方形的事物凑到身前。
“大兄~你看这个，是我从街上新买的。”说着就将东西递给李承乾。
“哎？这东西我都给忘了，你在哪买的。”李承乾用手四处拧了拧，看着熟悉的三阶魔方，嘴角泛起一丝笑意。
“现在界面上到处都是这东西，好像很受欢迎呢。”
在李泰惊异的目光中，原本混乱的各个界面瞬间变得更加混乱，而后重新变得规律，渐渐的恢复了买时候的模样。
“喏~”李二看着有趣，顺手接了过去，在灯下研究了一阵，片刻后有些懊恼的递给李承乾：“这东西是你弄的？”
“诶？是大哥弄的？这么好玩的东西大哥怎么不先给我？”
李承乾嘿嘿笑了笑：“有些人总以为他们手艺天下第一，实是不知人外有人，天外有天，若不是青雀今天拿过来，我道快忘了它了。”
李二思索了一阵，看着李承乾道：“你说的，是墨家那帮子人？”
长孙听到墨家的名字皱了皱眉头，学问这东西不分好坏，但学术这东西却是有好坏之分，比如墨家：“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，这般想法虽好，但终归还是有些想当然了，以天为法虽是长法，但却有些不得用了。”
这般说法倒也没错，圣人总是怜悯终生，而终生则是只配被圣人怜悯，他们看透了阴谋，看透了世道，确永远也猜不透那些野心家心中的贪婪。
然而义战这种东西真的存在么？李承乾嘿嘿笑了笑道：“那孩儿便给母后讲个故事吧。”
“从上古开始，人们茹毛饮血，或许最初的一场战争只是因为一头不算是很肥硕的野猪罢了，你抢了我，所以我也要抢回来，这无关饥饿或者是温饱，只是单纯觉得自己心里不舒服罢了，然而我的人少，打不过你怎么办呢？人们就学会了利用武器，你用拳头抢了我的野猪，那我就用木棍抢回来，拳头打不过木棍，那么绑了骨头的木棍能打的过你了吧，当双方都有了同样的武器之后，双方谁也奈何不了谁，战争也就暂时的偃旗息鼓了，可是如果有一个部落忽然学会了炼制金属呢？”
说道这里李承乾微微一笑：“到了最后，战胜的一方统治了失败的一方，他们得到了更多的族人，更多的食物，更多的活下去的机会，他们会认为战争是一件好事。所以他们想要更广阔的生存空间，战争也就不可避免了。
总结成一句话便是，战争的发展推动了武器的进步，武器的进步推进了文明的前进，而文明前进到某一种地步，就会形成阶级，阶级到了最后，就会形成社会。转过头来说社会的发展需要文明的前进，文明的前进有需要更严密的登记制度，而维护等级制度最好的东西恰好就是武器，而最后那头引发战争的野猪呢？经被别人忘记的一干二净。”
李二捏着手里的棋子，在这个故事里，没有那些所谓的正义邪恶，侵略仿佛是应当应分的事情，就比如突厥为什么要攻击大唐？期初是因为他们没有粮食，所以他们需要抢夺，但后来为什么有了粮食之后还要抢夺呢？因为他们发现抢来的东西永远要比自己积累来的快，而不像被别人抢的大唐只能是不断的强大自己的兵器，武装自己的兵将。
“既然墨家所谓的义战本就不存在，那你为何还要费这么大力气去寻找他们？”长孙一边喝茶一边说道。
“《显学篇》曾有言：世之显学，儒、墨也。……墨之所至，墨翟也。……自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨；孔、墨不可复生，将谁使定后世之学乎？
儒家八系自不用我叙述，而墨家三系则分有，相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨。
秦墨的相里勤，此派注重器械研究，非常务实。
齐墨的相夫子，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题(甚至包括起义)，希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派。
楚墨的邓陵子，此派更多的是以侠客的身份，到处行义。他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，他们以自己的价值观来衡量这个世界。”
长孙给李二和李承乾一人倒了一杯茶，没有作声，又坐回自己的座位。此时的王子初与杨婷儿已经退下，屋中也只有李家这四个人，：“我喜欢儒家的学说，长幼有序，尊卑有别，谓君尚，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。仲舒将天下阶级分的井井有条，从那一刻起，便将社会关系，人伦关系的尊卑与高低制成了不可逾越不可对谈的道德准则。”
“长幼有序，尊卑有别，董仲舒此言大善！”李二是皇帝，这样的话自然是利索当然的，董仲舒之所以能将他的学术献给刘彻，其中却也是看到了这些东西对皇家的好处。
李承乾淡然一笑，有道：“儒家如此，百家亦如此，他们想要宣传自己的思想，皇权永远都是最为便捷的途径，虽说是罢黜百家，独尊儒术，但百家又何曾真正的消弭过？国有六部，吏、民、礼、兵、刑、工。
吏为儒，用为责任，节制，忠孝。
民为农，所重民食，选定农事，用以勘测田亩，发展农业。勘测百姓。
礼为儒，为阴阳，重时节，重吉凶，重礼仪。
兵为兵，为法，重功勋，重律法，重谋略。
刑为法，为儒，重律令，重赏罚，但法亦有仁、义、礼辅之。
工为墨，为法，用为研制，建造，奖惩。
此六部者，缺一不可，所以儿臣以为，所谓百家，莫不如揉成一家，取之所长，补其所短，是为大同。”
“大同！大同！”李二不断的念叨着这两个词，半晌才叹可口气道：“所谓大同！何其难也！”
“难？孩儿确实并不觉得此事如何艰难。”
李二微笑道：“说说！”
“建学院！以天下为师，教天下之人，学院之内分为十二科，儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医、阴阳十二科，以儒为尊，别类分门如是而已。”
“哈~你倒是给你爹盖了一座好大的后宫！”李二哈哈一笑，然后立身而起，看着李承乾道：“如此，便答应你了。”