第四百六十五章 武学根源
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“天人五衰之所以又被称为心劫，是因为天人五衰并非是由于修为出了问题，而是心境出了问题。所以，妄图从修为上去解决天人五衰，无异于缘木求鱼。”了然大师盘腿禅坐于静心潭边，缓缓地道，“心境如山，心意如水，各人心境皆不相同，为何有的溪流能汇聚成河，直奔大海，而有的只是消失在岩石缝中？
这不是水的原因，而是山的缘故。
心境中有罅隙，那水自然就会流入罅隙中去。
不要以为出招时的种种杂念只是心意的事，其实，说到底还是心境出了问题。”
一边盘坐的李风云闭目不语，苏语侬似有所悟。
苏语侬提出袭击慧法大师的人可能不是内事监，甚至朝廷的人后，众人都觉得有此可能，若真是这样，那此中事情错综复杂，恐怕一时也难弄清楚。
少林寺住持慧法大师，命令门中弟子详查此事，寻找其中的蛛丝马迹。少林寺身为武林中的泰山北斗，万没有道理吃了这么一个暗亏而没有任何行动的。李风云、苏语侬毕竟不是少林寺弟子，也不好过多插手此事。
李风云身上的天人五衰越来越严重，杜如月央求了然大师出手相助，了然大师不是敝帚自珍之人，欣然答应。寻了这静心潭边指点李风云。
“大师，那这心境出的问题又该如何解决？”过了许久，李风云睁开眼睛问道。
“心境的问题，老衲说过，也没有完全解决的办法。不过，却可以补救，虽然效果可能因人而异，并不是很好。
这就好像铁锅裂了，补上一块锡一样。但锡毕竟是锡，并非铁，所以那铁锅裂口处仍旧会出问题，只看时间长短罢了。”了然大师答到。
说到这里，了然大师从怀中掏一本十分陈旧的经书，放到李风云面前，道：“这边上老衲修补铁锅的那块锡。”
李风云定睛望去，只见那经书上写着几个大字《金刚般若波罗蜜经》，急忙拿起翻阅，只见那经书开章写道：
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
……
李风云翻来翻去看了半天没有看出什么名堂，抬头问道：“大师，这是什么心法秘笈？我怎么觉着像在讲故事，半点也不提武功的事情？”
“噗嗤”一声，苏语侬笑了出来，解释道：“这是《金刚经》，是佛经，可不是什么心法秘笈，在洛阳大街上，二十文钱就能买来一本。”
李风云大为不解，道：“大师，你给我一本佛经做什么？难道是要劝我做和尚，那可不成。我喝惯了美酒，吃惯了肥肉，青菜萝卜偶尔吃两顿也就罢了，要我天天吃这个，那我还不如去死。而且……”
偷瞄了苏语侬一眼，李风云接着道，“我还要娶美女，生儿子，承继香火，享受大富大贵，建立不朽功业，要我出家当和尚，决计是不成。要不这样，等我八九十岁时，儿孙满堂，苏语侬也变成唠嘴的老婆婆，再放下屠刀，立地成佛，如何？”
李风云当初被大慧法王弄怕了，此时满嘴胡柴，满地跑着马车。
苏语侬羞的小脸通红，娇啐道：“你看奴家做什么？你才是唠嘴的老婆婆，你当不当和尚，关奴家什么事？”
了然大师呵呵笑道：“风云，老衲让你看这本《金刚经》，可没打算叫你做和尚，你要真做了和尚，老衲这乖孙女后半辈子该怎么办？难道去做尼姑？你有这想法，老衲还不同意呐！”
苏语侬没想到了然大师虽然九十多岁高龄，心地却如孩童一般，竟然拿她打趣，更是满面飞霞，站了起来，佯怒道：“爷爷，连你也欺负我，不理你们，的哪！”说罢身形一闪，朝外跑去，转眼就不见人影。
苏语侬被说得心底“扑通扑通”直跳，又牵挂李风云的天人五衰，悄悄地从一侧绕了回来，躲在一块大石头后偷听。
了然大师与李风云的耳目何等敏锐，苏语侬的此举怎瞒得过他们，只是两人都没有挑破。
李风云放下心来，道：“既然如此，大师究竟为何要将这《金刚经》给我看？”
了然大师正色道：“《金刚经》当然不是什么武功秘籍，但若说他不是一门心法，却是不对的。”
李风云不解，又拿起《金刚经》翻看了一番，失望地放下《金刚经》，道：“大师有话何不明说，我看这经书，满眼都是佛、须菩提、世尊之类，还有什么阿耨多罗三藐三菩提心不知所谓的话，与心法何干？”
了然大师笑道：“这就是心法呀，难道只有教你如调教气息，如何运行真元才叫心法？心法者，心之法也。不过是教大家用心看世界的方法，内功心法也只是其中一种，也是有其根本心法演化而来。
就比如我佛家武学，其实都是由佛家心法演变而来，其根本，也都是佛家之至理。这些至理，虽然看起来与武学无关，但要细究起来，也能发现其中的脉络与发展。彼此息息相关。
不止是我佛家武功是如此，道家武学也是如此，万变不离其宗，其根本，就是老子的一部《道德经》。
学武不知其宗，纵然能练到一流境界，但再想再进一步，便是千难万难。
你以为武林秘籍为何物？其实佛、道两家的经典便是最好的武林秘籍，只是众生识别不出其中的奥妙。”
李风云听得目瞪口呆，他以前练武，大多是照着传授或者秘籍照本宣科，没想过这其中的道理，今日听了了然一席话，顿觉醍醐灌顶，豁然开朗。
了然大师说得没错，万变不离其宗，弄清了其根源所在，明白了为何这般，许多武学问题也就自然而然迎刃而解。
这就好比人人都知三七二十一，三下五除二，但是真正明白三七为何是二十一，三下五为何要除二的人，才能真正的活学活用，因为他明白了三七二十一的道理，自然也就能想到九九八十一，晓得了三下五为何要除二，理所当然也能推出五下五进一。
了然大师的话，为李风云推开了一扇窗。
只是李风云有些不明白，了然大师为何说《道德经》是他的，李风云听冯道说过，《道德经》明明是他的本家，一个姓李的人放牛的时候写的，怎么就成了他的？
呸，还大师呢，都九十多了，还口出脏话，自称是“老子”，难道以为自己是山大王吗？
“天人五衰之所以又被称为心劫，是因为天人五衰并非是由于修为出了问题，而是心境出了问题。所以，妄图从修为上去解决天人五衰，无异于缘木求鱼。”了然大师盘腿禅坐于静心潭边，缓缓地道，“心境如山，心意如水，各人心境皆不相同，为何有的溪流能汇聚成河，直奔大海，而有的只是消失在岩石缝中？
这不是水的原因，而是山的缘故。
心境中有罅隙，那水自然就会流入罅隙中去。
不要以为出招时的种种杂念只是心意的事，其实，说到底还是心境出了问题。”
一边盘坐的李风云闭目不语，苏语侬似有所悟。
苏语侬提出袭击慧法大师的人可能不是内事监，甚至朝廷的人后，众人都觉得有此可能，若真是这样，那此中事情错综复杂，恐怕一时也难弄清楚。
少林寺住持慧法大师，命令门中弟子详查此事，寻找其中的蛛丝马迹。少林寺身为武林中的泰山北斗，万没有道理吃了这么一个暗亏而没有任何行动的。李风云、苏语侬毕竟不是少林寺弟子，也不好过多插手此事。
李风云身上的天人五衰越来越严重，杜如月央求了然大师出手相助，了然大师不是敝帚自珍之人，欣然答应。寻了这静心潭边指点李风云。
“大师，那这心境出的问题又该如何解决？”过了许久，李风云睁开眼睛问道。
“心境的问题，老衲说过，也没有完全解决的办法。不过，却可以补救，虽然效果可能因人而异，并不是很好。
这就好像铁锅裂了，补上一块锡一样。但锡毕竟是锡，并非铁，所以那铁锅裂口处仍旧会出问题，只看时间长短罢了。”了然大师答到。
说到这里，了然大师从怀中掏一本十分陈旧的经书，放到李风云面前，道：“这边上老衲修补铁锅的那块锡。”
李风云定睛望去，只见那经书上写着几个大字《金刚般若波罗蜜经》，急忙拿起翻阅，只见那经书开章写道：
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
……
李风云翻来翻去看了半天没有看出什么名堂，抬头问道：“大师，这是什么心法秘笈？我怎么觉着像在讲故事，半点也不提武功的事情？”
“噗嗤”一声，苏语侬笑了出来，解释道：“这是《金刚经》，是佛经，可不是什么心法秘笈，在洛阳大街上，二十文钱就能买来一本。”
李风云大为不解，道：“大师，你给我一本佛经做什么？难道是要劝我做和尚，那可不成。我喝惯了美酒，吃惯了肥肉，青菜萝卜偶尔吃两顿也就罢了，要我天天吃这个，那我还不如去死。而且……”
偷瞄了苏语侬一眼，李风云接着道，“我还要娶美女，生儿子，承继香火，享受大富大贵，建立不朽功业，要我出家当和尚，决计是不成。要不这样，等我八九十岁时，儿孙满堂，苏语侬也变成唠嘴的老婆婆，再放下屠刀，立地成佛，如何？”
李风云当初被大慧法王弄怕了，此时满嘴胡柴，满地跑着马车。
苏语侬羞的小脸通红，娇啐道：“你看奴家做什么？你才是唠嘴的老婆婆，你当不当和尚，关奴家什么事？”
了然大师呵呵笑道：“风云，老衲让你看这本《金刚经》，可没打算叫你做和尚，你要真做了和尚，老衲这乖孙女后半辈子该怎么办？难道去做尼姑？你有这想法，老衲还不同意呐！”
苏语侬没想到了然大师虽然九十多岁高龄，心地却如孩童一般，竟然拿她打趣，更是满面飞霞，站了起来，佯怒道：“爷爷，连你也欺负我，不理你们，的哪！”说罢身形一闪，朝外跑去，转眼就不见人影。
苏语侬被说得心底“扑通扑通”直跳，又牵挂李风云的天人五衰，悄悄地从一侧绕了回来，躲在一块大石头后偷听。
了然大师与李风云的耳目何等敏锐，苏语侬的此举怎瞒得过他们，只是两人都没有挑破。
李风云放下心来，道：“既然如此，大师究竟为何要将这《金刚经》给我看？”
了然大师正色道：“《金刚经》当然不是什么武功秘籍，但若说他不是一门心法，却是不对的。”
李风云不解，又拿起《金刚经》翻看了一番，失望地放下《金刚经》，道：“大师有话何不明说，我看这经书，满眼都是佛、须菩提、世尊之类，还有什么阿耨多罗三藐三菩提心不知所谓的话，与心法何干？”
了然大师笑道：“这就是心法呀，难道只有教你如调教气息，如何运行真元才叫心法？心法者，心之法也。不过是教大家用心看世界的方法，内功心法也只是其中一种，也是有其根本心法演化而来。
就比如我佛家武学，其实都是由佛家心法演变而来，其根本，也都是佛家之至理。这些至理，虽然看起来与武学无关，但要细究起来，也能发现其中的脉络与发展。彼此息息相关。
不止是我佛家武功是如此，道家武学也是如此，万变不离其宗，其根本，就是老子的一部《道德经》。
学武不知其宗，纵然能练到一流境界，但再想再进一步，便是千难万难。
你以为武林秘籍为何物？其实佛、道两家的经典便是最好的武林秘籍，只是众生识别不出其中的奥妙。”
李风云听得目瞪口呆，他以前练武，大多是照着传授或者秘籍照本宣科，没想过这其中的道理，今日听了了然一席话，顿觉醍醐灌顶，豁然开朗。
了然大师说得没错，万变不离其宗，弄清了其根源所在，明白了为何这般，许多武学问题也就自然而然迎刃而解。
这就好比人人都知三七二十一，三下五除二，但是真正明白三七为何是二十一，三下五为何要除二的人，才能真正的活学活用，因为他明白了三七二十一的道理，自然也就能想到九九八十一，晓得了三下五为何要除二，理所当然也能推出五下五进一。
了然大师的话，为李风云推开了一扇窗。
只是李风云有些不明白，了然大师为何说《道德经》是他的，李风云听冯道说过，《道德经》明明是他的本家，一个姓李的人放牛的时候写的，怎么就成了他的？
呸，还大师呢，都九十多了，还口出脏话，自称是“老子”，难道以为自己是山大王吗？