第七章 变故X侯爷X拜托 （下）
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 : : : : “事后，法、英、美、俄等七国联合提出抗议，并派出军舰要求朝廷缉凶。最后，朝廷迁父亲大人直隶总督之职以彻查此事。此事皆因谣言而起，一番调查之后，没有任何证据能够证实教堂拐小孩及掏心挖眼。法国领事丰大业杀人案，按《天津条约》规定应交由法国调查处理，然而津民却擅自杀之及其秘书，乃违反条约之行为。不仅如此，津民杀人、强奸、抢劫、放火、烧楼皆证据确凿，板上钉钉，事事皆理亏。因此父亲大人不得已，判处杀人首恶二十人斩立决，二十九人充军流放，天津府知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿几国伤亡洋人、火毁建筑损失四十六万两白银，并遣崇厚出使法国当面道歉。”
 : : : : “不曾想，此案竟引起欣然大波。一些官员、百姓罔顾事实，竟诬蔑父亲大人为‘卖国贼’，让父亲大人成为朝、野众矢之的。不久，父亲大人学生，即当今权倾一时的李中堂李大人接替其位处理此事。最后也仅仅只是把二十人斩立决改为十六人斩立决，四人斩监候而已，可见父亲大人当初之判决未失公允。法国因为普法战争的爆发而无暇深究，遂同意此判决，其他国家因法国同意而均予以接受。父亲因处理‘天津教案’而一世英明被毁，抱憾终身，常自批为‘外惭清议，内疚神明’，一年后即撒手仙逝。想不到十年之后，此类教案仍有发生，可见基督教教义与大清传统儒、佛、道教及风俗民情依旧冲突，国人同洋人种族及情感上互不容纳、互不信任感与日俱增。”
 : : : : “对的，对的。这次我和洋人打了一下交道，我觉得洋人没有大人们形容的那么坏，或者至少可以说洋人不都是坏人。比如这次被打的神父，还有……人都挺好的。他没有过多责怪狗子他爹，还答应我会帮他减轻罪责的。我们大清人也不一定都是象七老爷和您这样的好人，只怕比那两个绑狗子的人贩子更坏之人也是有的。”朱胜文表示认同。
 : : : : “是的。人和人，无论人种、皮肤黑白、高矮胖瘦、所信何教，都应该彼此尊重，和平相处，求同存异，而不应该动辄拔刀相向，引发械斗甚至战争。这点可以和洋人学习。洋人之间倘有矛盾，可以提出公平比剑决斗。一旦对方应战，则找好裁判、地方，签好生死契约，同时动手，以一方投降甚至死伤来解决矛盾。这样，即使负方死亡，官府亦不追究。但如若对方不应战，则不可私自屠杀，否则以杀人罪论处。此为洋人所谓‘人之战’。而国与国则有所不同，平日彼此应该尊重，倘若一旦冲突引发战争，即使洋人平日和你关系再好，在战场上也会同你争个你死我活，且会兵不厌诈，不论‘阴谋’还是‘阳谋’。此为所谓‘国之战’。”
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 : : : : “洋人犹善国战，牵一发而动全身，全面布局，目标统一，处处以国家政治需求为命令。一旦开战，则拳打一处，不捞到割地赔款的好处誓不罢休，因此虽人数少却能成大事。而国人则好斗殴，不讲规则也不讲什么道理，头脑一涨就单挑甚至群殴，打了再说。国战亦几如此。局部虽英勇，却如同斗殴，整体上几如一盘散沙，缺乏统一指挥，政出多门，还朝令夕改，就算人多枪炮铁甲舰先进，亦不能与洋人抗衡。近十年大清近邻日本国发生政变，还政于天皇，开始发奋图强。他们以北洋水师为假想敌，派遣海军军官入英、德两国学习，更在天皇亲自捐款的带动下，百姓、官、商纷纷捐钱向英德购置新式军舰，发展、建设兵工厂及造船厂，并叫嚷‘脱亚入欧’，全盘‘西化’。假使有一日，清日之间擦枪走火，对付已经全盘‘西化’的日本，虽有重炮巨舰，兵员众多，大清如何能是敌手呢？”侯爷脸色暗沉，不无担心的说道。
 : : : : 这好些话语，朱胜文听得半懂不通，但说到日本，朱胜文有兴趣，说道：“私塾先生和我们讲，咱们大唐时候就和小日本干过仗，在什么百济‘白村江’之地打败了日本水师，从此日本兵数百年不敢入朝鲜之地。直到前朝万历年间，倭酋秀吉入侵朝鲜，明、朝联军在水、陆两战场陆续击败小日本十万余众。我想，小日本是不敢来犯我大清的。他来一个，灭一个，来两个，灭一双。水上的，叫他乌龟翻盖沉；陆上的，挖个大坑把他埋。”说完，凶狠地挥着拳头。
 : : : : “哦呵呵，哦呵呵。哦，对了，我们扯半天扯得太远了，你不是说有事要求我的？”侯爷看着他的滑稽样，被逗乐了。
 : : : : “是的。狗子他爹也是一念之差，犯此大错，但他们也挺可怜的。不是那人贩子惹事，他也不会怪罪到神父头上，也不会弄得被官府缉捕。可是以后他们家没人赚钱养家，狗子以后可就没饭吃了。我想看看您有没有什么办法能够帮帮他们，就算能少坐几年牢也好。”
 : : : : “好的。正好我要去会德密特领事，如果可以帮忙自当相机行事。”侯爷点点头应承。
 : : : : “因为我救了神父，所以神父答应今后一定帮我办到三件难事以为报答，他还说洋人行事向来说到做到。如果您方便的话请帮我转告人在‘亚历山大’教堂的神父，请他也从中斡旋此事，算是我的头一个要求。”他隐去解救拉伊莎一事，不想节外生枝。
 : : : : “哦，是这样？自当尽力营救。”侯爷给了他一个坚定的答复，随后侧了侧头，从窗外望去，眼中袭来满山遍野正在开放的油菜花。只是尚属早春，大雪初化，花儿未到烂漫时。大伙看到侯爷看着窗外出神，纷纷探出头，欣赏胜景。远处路边的小坡上，有一座亭台模样的建筑，古色古香，上面有一匾额，龙飞凤舞写着“双凤亭”三个大字。
 : : : : 曾纪泽问朱胜文道：“这座‘双凤亭’是何来历？”
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 : : : : “事后，法、英、美、俄等七国联合提出抗议，并派出军舰要求朝廷缉凶。最后，朝廷迁父亲大人直隶总督之职以彻查此事。此事皆因谣言而起，一番调查之后，没有任何证据能够证实教堂拐小孩及掏心挖眼。法国领事丰大业杀人案，按《天津条约》规定应交由法国调查处理，然而津民却擅自杀之及其秘书，乃违反条约之行为。不仅如此，津民杀人、强奸、抢劫、放火、烧楼皆证据确凿，板上钉钉，事事皆理亏。因此父亲大人不得已，判处杀人首恶二十人斩立决，二十九人充军流放，天津府知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿几国伤亡洋人、火毁建筑损失四十六万两白银，并遣崇厚出使法国当面道歉。”
 : : : : “不曾想，此案竟引起欣然大波。一些官员、百姓罔顾事实，竟诬蔑父亲大人为‘卖国贼’，让父亲大人成为朝、野众矢之的。不久，父亲大人学生，即当今权倾一时的李中堂李大人接替其位处理此事。最后也仅仅只是把二十人斩立决改为十六人斩立决，四人斩监候而已，可见父亲大人当初之判决未失公允。法国因为普法战争的爆发而无暇深究，遂同意此判决，其他国家因法国同意而均予以接受。父亲因处理‘天津教案’而一世英明被毁，抱憾终身，常自批为‘外惭清议，内疚神明’，一年后即撒手仙逝。想不到十年之后，此类教案仍有发生，可见基督教教义与大清传统儒、佛、道教及风俗民情依旧冲突，国人同洋人种族及情感上互不容纳、互不信任感与日俱增。”
 : : : : “对的，对的。这次我和洋人打了一下交道，我觉得洋人没有大人们形容的那么坏，或者至少可以说洋人不都是坏人。比如这次被打的神父，还有……人都挺好的。他没有过多责怪狗子他爹，还答应我会帮他减轻罪责的。我们大清人也不一定都是象七老爷和您这样的好人，只怕比那两个绑狗子的人贩子更坏之人也是有的。”朱胜文表示认同。
 : : : : “是的。人和人，无论人种、皮肤黑白、高矮胖瘦、所信何教，都应该彼此尊重，和平相处，求同存异，而不应该动辄拔刀相向，引发械斗甚至战争。这点可以和洋人学习。洋人之间倘有矛盾，可以提出公平比剑决斗。一旦对方应战，则找好裁判、地方，签好生死契约，同时动手，以一方投降甚至死伤来解决矛盾。这样，即使负方死亡，官府亦不追究。但如若对方不应战，则不可私自屠杀，否则以杀人罪论处。此为洋人所谓‘人之战’。而国与国则有所不同，平日彼此应该尊重，倘若一旦冲突引发战争，即使洋人平日和你关系再好，在战场上也会同你争个你死我活，且会兵不厌诈，不论‘阴谋’还是‘阳谋’。此为所谓‘国之战’。”
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 : : : : “好的。正好我要去会德密特领事，如果可以帮忙自当相机行事。”侯爷点点头应承。
 : : : : “因为我救了神父，所以神父答应今后一定帮我办到三件难事以为报答，他还说洋人行事向来说到做到。如果您方便的话请帮我转告人在‘亚历山大’教堂的神父，请他也从中斡旋此事，算是我的头一个要求。”他隐去解救拉伊莎一事，不想节外生枝。
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 : : : : 曾纪泽问朱胜文道：“这座‘双凤亭’是何来历？”
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