第三十八章人妖一念间1
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大货车像大山一般压过来,我没有控制住,“啊”地一声尖叫,声音未落,大货车已到跟前,我的小心脏都要跳出腔子了。
“完了,完了,完了!我这辈子还没有留下根呢!”我正后悔刚才吹破了牛皮,只见王小红从从容容地一回方向,“唰”地一声,两辆车擦肩而过,背后隐隐约约传来货车司机的叫骂声。
“好车就是好车,这操控性就是好!”王小红一脸轻松的笑容。
“我的姑奶奶,你可是把我给吓死了!”我擦着脸上的冷汗,心有余悸道。
“怎么?真怕了?哥哥你刚才不是还信誓旦旦的要和妹妹死在一起的吗?”王小红一脸讥讽地问我。
“我的姑奶奶,你这玩法谁能不怕啊!”
“哼,你们男人啊,就会甜言蜜语哄女人,一旦动了真章,一个个就都成缩头乌龟了!”王小红一阵感慨。
牛皮已经吹破,我索性缴械投降:“姑奶奶,i服了you,怕了你成不成?我这一百多斤就交给你了,你爱怎么玩怎么玩!”
我闭上眼睛装死,王小红却把车速慢了下来,打开音响,耳边传来了邰正宵轻柔而伤感的歌声:“……
当你寂寞,你说你真心爱我;我的心,就是你逃避的角落。
空虚的爱情,永远难以捉摸你的爱,就像没有灵魂的躯壳,
分不清,是雨还是眼泪,是清醒还是昏醉,是爱情还是受罪。
是错还是对,分不清,是雨还是眼泪。
就让我孤独走在朦胧雨里,好让泪水洗去我空虚,雨水冲走我所有的心碎……”
车子已经驶离了市区,远山近树缓缓的后退,还不时有不知名的鸟儿三五成群的从车窗外轻快地飞过。
“沙子,如果是和你爱的人,你还会害怕吗?比如柳雪。”王小红打破沉默。
殉情,这种最悲情的浪漫,戏文里常见,新闻里也有。不过如果不幸没有死了,十有八九是要后悔的。比如苏紫,当她跳下水的时候就后悔了,还说出了钱谦益的经典名言:水太凉了。过后就再也不想死了。我想,如果当年虞姬自刎不成,被人救活了,也许就会成为刘邦的宠妃,没有戚夫人什么事了。
所谓“至死不渝”的感情,也只有在某个瞬间是真实的,一旦时过境迁,便慢慢氧化变质,似是而非了。
所谓永恒不过是把一个瞬间冰封,而非一个瞬间的无限延续。
假如在那个新月如钩的夜晚,柳雪拉我去跳崖,我会毫不犹豫;若是不幸没被摔死,我肯定也不会去跳第二次。
爱情不过是人在脑袋短路的时候的梦呓,是经不起逻辑思考和推敲的。
我叹了口气道:“让一个人思考会不会殉情,你是不是有点残忍?”
“哦?为什么?”王小红疑惑的问。
“人只有在失去思考的时候才会去殉情,思考和殉情本来就是一对悖论,是相互绝缘的。”我淡淡道。
王小红陷入了沉思。过了一会儿,她幽幽地叹了口气,似笑非笑道:“你说的好像也有一些道理。既想要好的物质生活,有想要美好的浪漫爱情,本来就是缘木求鱼的一个笑话。可是人们就是看不穿、看不透,偏偏要自寻烦恼!”王小红的脸上没有了以往放荡不羁的轻浮,换成了凝重的忧伤。
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“人为财死,鸟为食亡”,人都是重利的;“问世间情为何物,直教人生死相许”,人又是重情的,情与利纠缠在一起,便成了人间悲喜的根源。
空气好像要凝固,车窗外的一山一树也都莫名其妙的笼罩上一层悲凉。
“妹妹,你怎么忽然想起去沙北啊!”我没话找话的打破空气的沉寂。
“回家啊。你睡都睡了,还不知道我家在哪里?”王小红揶揄道。
我大囧,脸上热辣辣的难受,急忙启动大脑运算程序,搜索着辩解之词:“我,我,噢,我只在意妹妹你这个人,至于身外之物就没怎么留意。”
“哼,你是只在意一个女人的身子!”王小红一语戳穿。
我囧的无地自容。女人一旦和你较起真来,你只能闭口。
过了一会儿,王小红缓缓道:“唉,不只是你,男人呐,都是用下半身思考的。其实,就连大头也不知道我沙北还有一个家。”
“啊?怎么会?”我惊得合不上嘴巴。毕竟大头和她做了近十年的夫妻啊。
“我六岁之前生活在沙北,之后就离开了,现在只剩下一座老房子了。”
“你爸妈呢?”
“爸爸死了。妈妈改嫁了。”王小红凄惨的一笑,那笑容比眼泪更揪心。
我想不到放荡张扬的王小红竟然有如此凄惨的身世。这个我一向鄙夷的妖精一般的女人,她的形象在我心里悄然改变。
车过了沙河,拐上山路。两边不时闪过一块块撂荒的农田;偶尔掠过一两座老房子,紧闭着门锁,墙上爬满了藤蔓,窗棂上挂着蛛网,萧索、苍凉,与城市的日渐繁华形成了鲜明对照。
都市繁华的代价是乡村的萧条,我不知道这究竟是进步还是倒退。光鲜而污秽、繁华而贪婪的都市,能承载所有人的梦想吗?
车一直走到路的尽头才停下来,下了车,满目苍凉扑面而来。当年阮籍的穷途之哭1亦当如是吧。
“前面山上有一座庙,庙里没有老和尚,也没有人在讲故事,是一座观音庙。小时候,妈妈每逢初一十五都带我去庙里烧香,很热闹,还有卖棉花糖、糖葫芦的。那时候的糖葫芦又酸又甜,现在怎么也找不到那种味道了。”
“你妈妈现在呢?”话一出口我就懊悔了。我不该让这个不幸的女人再去咀嚼一遍悲伤。
王小红却没有在意,淡淡一笑道:“也死了,难产。”
注释:1阮籍,魏晋名士,竹林七贤之一。阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”阮籍不拘礼俗,行不由径。“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭,也形容因身处困境而悲哀。
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大货车像大山一般压过来,我没有控制住,“啊”地一声尖叫,声音未落,大货车已到跟前,我的小心脏都要跳出腔子了。
“完了,完了,完了!我这辈子还没有留下根呢!”我正后悔刚才吹破了牛皮,只见王小红从从容容地一回方向,“唰”地一声,两辆车擦肩而过,背后隐隐约约传来货车司机的叫骂声。
“好车就是好车,这操控性就是好!”王小红一脸轻松的笑容。
“我的姑奶奶,你可是把我给吓死了!”我擦着脸上的冷汗,心有余悸道。
“怎么?真怕了?哥哥你刚才不是还信誓旦旦的要和妹妹死在一起的吗?”王小红一脸讥讽地问我。
“我的姑奶奶,你这玩法谁能不怕啊!”
“哼,你们男人啊,就会甜言蜜语哄女人,一旦动了真章,一个个就都成缩头乌龟了!”王小红一阵感慨。
牛皮已经吹破,我索性缴械投降:“姑奶奶,i服了you,怕了你成不成?我这一百多斤就交给你了,你爱怎么玩怎么玩!”
我闭上眼睛装死,王小红却把车速慢了下来,打开音响,耳边传来了邰正宵轻柔而伤感的歌声:“……
当你寂寞,你说你真心爱我;我的心,就是你逃避的角落。
空虚的爱情,永远难以捉摸你的爱,就像没有灵魂的躯壳,
分不清,是雨还是眼泪,是清醒还是昏醉,是爱情还是受罪。
是错还是对,分不清,是雨还是眼泪。
就让我孤独走在朦胧雨里,好让泪水洗去我空虚,雨水冲走我所有的心碎……”
车子已经驶离了市区,远山近树缓缓的后退,还不时有不知名的鸟儿三五成群的从车窗外轻快地飞过。
“沙子,如果是和你爱的人,你还会害怕吗?比如柳雪。”王小红打破沉默。
殉情,这种最悲情的浪漫,戏文里常见,新闻里也有。不过如果不幸没有死了,十有八九是要后悔的。比如苏紫,当她跳下水的时候就后悔了,还说出了钱谦益的经典名言:水太凉了。过后就再也不想死了。我想,如果当年虞姬自刎不成,被人救活了,也许就会成为刘邦的宠妃,没有戚夫人什么事了。
所谓“至死不渝”的感情,也只有在某个瞬间是真实的,一旦时过境迁,便慢慢氧化变质,似是而非了。
所谓永恒不过是把一个瞬间冰封,而非一个瞬间的无限延续。
假如在那个新月如钩的夜晚,柳雪拉我去跳崖,我会毫不犹豫;若是不幸没被摔死,我肯定也不会去跳第二次。
爱情不过是人在脑袋短路的时候的梦呓,是经不起逻辑思考和推敲的。
我叹了口气道:“让一个人思考会不会殉情,你是不是有点残忍?”
“哦?为什么?”王小红疑惑的问。
“人只有在失去思考的时候才会去殉情,思考和殉情本来就是一对悖论,是相互绝缘的。”我淡淡道。
王小红陷入了沉思。过了一会儿,她幽幽地叹了口气,似笑非笑道:“你说的好像也有一些道理。既想要好的物质生活,有想要美好的浪漫爱情,本来就是缘木求鱼的一个笑话。可是人们就是看不穿、看不透,偏偏要自寻烦恼!”王小红的脸上没有了以往放荡不羁的轻浮,换成了凝重的忧伤。
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“人为财死,鸟为食亡”,人都是重利的;“问世间情为何物,直教人生死相许”,人又是重情的,情与利纠缠在一起,便成了人间悲喜的根源。
空气好像要凝固,车窗外的一山一树也都莫名其妙的笼罩上一层悲凉。
“妹妹,你怎么忽然想起去沙北啊!”我没话找话的打破空气的沉寂。
“回家啊。你睡都睡了,还不知道我家在哪里?”王小红揶揄道。
我大囧,脸上热辣辣的难受,急忙启动大脑运算程序,搜索着辩解之词:“我,我,噢,我只在意妹妹你这个人,至于身外之物就没怎么留意。”
“哼,你是只在意一个女人的身子!”王小红一语戳穿。
我囧的无地自容。女人一旦和你较起真来,你只能闭口。
过了一会儿,王小红缓缓道:“唉,不只是你,男人呐,都是用下半身思考的。其实,就连大头也不知道我沙北还有一个家。”
“啊?怎么会?”我惊得合不上嘴巴。毕竟大头和她做了近十年的夫妻啊。
“我六岁之前生活在沙北,之后就离开了,现在只剩下一座老房子了。”
“你爸妈呢?”
“爸爸死了。妈妈改嫁了。”王小红凄惨的一笑,那笑容比眼泪更揪心。
我想不到放荡张扬的王小红竟然有如此凄惨的身世。这个我一向鄙夷的妖精一般的女人,她的形象在我心里悄然改变。
车过了沙河,拐上山路。两边不时闪过一块块撂荒的农田;偶尔掠过一两座老房子,紧闭着门锁,墙上爬满了藤蔓,窗棂上挂着蛛网,萧索、苍凉,与城市的日渐繁华形成了鲜明对照。
都市繁华的代价是乡村的萧条,我不知道这究竟是进步还是倒退。光鲜而污秽、繁华而贪婪的都市,能承载所有人的梦想吗?
车一直走到路的尽头才停下来,下了车,满目苍凉扑面而来。当年阮籍的穷途之哭1亦当如是吧。
“前面山上有一座庙,庙里没有老和尚,也没有人在讲故事,是一座观音庙。小时候,妈妈每逢初一十五都带我去庙里烧香,很热闹,还有卖棉花糖、糖葫芦的。那时候的糖葫芦又酸又甜,现在怎么也找不到那种味道了。”
“你妈妈现在呢?”话一出口我就懊悔了。我不该让这个不幸的女人再去咀嚼一遍悲伤。
王小红却没有在意,淡淡一笑道:“也死了,难产。”
注释:1阮籍,魏晋名士,竹林七贤之一。阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”阮籍不拘礼俗,行不由径。“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭,也形容因身处困境而悲哀。
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