第40章 牧猪人
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在丁诺看来在远古时代使用奴隶并无不可，只是过去华夏驱使奴隶的手段太过于低下，比起几千年后的欧美奴隶主手段要落后太多了。
美国南北战争前，南方的奴隶主可谓集奴隶管理技巧之大成，独特的奴隶经济甚至超过了同期北方自由民。
南方奴隶主依靠的不是皮鞭而是激励，黑奴可以保留自已90%以上的市值劳动成果，他们的生活水平和平均寿命高于同期北方的爱尔兰农民工。
华夏的奴隶管理办法虽然有时代的局限性，但也是目前最适合华夏的先进制度。
除此之外，更让人惊讶的是姬桐废除人殉的政策，远超时代的政策会为华夏挽救了一大批宝贵的劳动力。
丁诺对华夏和姬桐的未来充满了信心，在他的领导下华夏将会更强盛。
华夏部落营地外有一片巨大的工地，部落的战士正在监督奴隶修建人类的伟大奇迹建筑——神农祭天台。
工地的前身是一座六十多米高的小山，植被稀少，山形如同一个圆锥，华夏部落的建筑者决定依照山形修建祭坛。
祭坛是九层高的圆形平台整体使用青石铺设，从下到上逐渐缩小，顶部是一片圆形平地。
通往顶部的是用条石加固的阶梯，顶部中心是一个张方形石桌，这里是供奉祭品的地方。
大量的奴隶被分派到此地，使用简陋的工具挖掘山土，平整地面，无数的奴隶是祭坛的第一批祭品，他们用血肉建筑了这座祭坛。
随着姬桐奴隶政策的推广，石山工场成为了不服管教的奴隶和懒汉的流放场。
每个奴隶一旦望见这座小山，都会有种心惊胆颤的感觉，然后手上的工作就会勤快许多。有对比才会让奴隶们珍惜来之不易的安稳，谁不想成为石山脚下的枯骨。
逐渐成型的神农祭天台，让丁诺冷漠的无视这些被压迫的奴隶，神农祭天台将会大幅度提高华夏的农业产量，奴隶的牺牲都是值得的。
距离研发畜牧科技已经过去五年，华夏畜牧业在这五年间进入了高速发展的时期，大量野生动物被驯化为家禽家畜，为华夏人们提供了稳定的肉食来源。
发展最快的是养猪业，部落中只要有足够劳动力的家庭都会养上一两头生猪。
生猪来源于狩猎，野猪是群居动物一次狩猎往往能捕捉到为数不少的幼崽。通过几年时间驯化新生的幼崽脱去野性，性情更加温和，成为温驯的家猪。
部落中甚至出现了专职养猪的人，这些人被称为牧豚人，泥洼儿就是其中的佼佼者。
泥洼儿生的牛高马大，但他有个毛病那就是怕生，一见到外人就会紧张的说不出话。
他的右腿在战争中受过重伤，走路一瘸一瘸，再也无法继续战斗，甚至连农活都干不好。
猎虎狼担忧他退役后的生计派人送他一对野猪幼崽，叮嘱他好好喂养。
五年来泥洼儿一天都不敢怠慢，养猪的规模慢慢变大，从两头迅速扩大到五十多头，建成了异界地球史上第一家养猪场。
此刻他正在为一只体形格外肥壮的黑毛猪擦洗身子，一边擦洗一边跟他说话。
“蛋蛋啊，你长这么肥可不好啊，过几天就要送你去祭天了。”
哼哼哼…眼前的大黑猪并不知道自己的命运，依然没心没肺的吃着浮萍水草，不时舒服的回应主人几句哼叫。
“哼，你就知道哼，真是舍不得你啊，你啊跟我一样倒霉，不然按你这体形能舒舒服服当种猪了。”
两年前大黑猪还是个小猪崽子，不小心惹怒了刚来的公猪被咬掉蛋蛋没了生育能力。
看到大黑猪当时血淋淋的下体，以为它活不成了，即使活下来那又能怎样，作为公猪的基本能力都没了，就跟自己一样成了废物。
没想到几天后大黑猪竟然好了，并且越长越壮，倒是激励泥洼儿，不就是瘸了一条腿用得着那么自暴自弃吗？
他终于从瘸腿的阴影中走了出来，大黑猪成了他的宠物，帮黑猪取了个名叫蛋蛋，有事没事就跟它说话，排解心中的寂寞。
蛋蛋遭遇给了他灵感，他惊讶的发现摘掉两蛋的公猪长得膘满臀圆，性情更温驯。
于是他在一年前做了一个试验，找两头小公猪摘掉其中一头的蛋蛋，每天喂同样多的猪草。
通过对比试验，阉割后的猪要肥上一圈，他把这个发现献给了部落的领导层。
玉螺知道消息后非常高兴赏赐了大量的粮食，并委任他为部落的牧猪官。从此他负责所有养猪相关的事务，从瘸腿的退役战士变成众人羡慕的部落统领之一。
“蛋蛋啊，你多吃几口，等夏收完了就没得吃了，我跟首领说好了你的骨头我要了，以后跟我葬一起，你在下面好好等我。”
两年多的相处时间，蛋蛋就像他的好朋友，心里非常不舍，但是为了部落的祭天只能送他一程。
擦洗完黑猪，拍拍它的后背：“你就在猪圈里休息吧，我带其他猪出去找吃的。”
部落的养猪方式以放牧为主，部落附近的沼泽地就是上好的牧猪场，生长速度奇快的马齿苋大大减少养猪需要的粮食。
在这个年代，寒冬是每一个养猪者最大的敌人，一旦入冬就无法继续放牧。
冬天需要用宝贵的粮食喂猪，普通部落家庭根本无法负担过冬的花费，这制约了野猪业的进一步发展。
更麻烦的是冬季中家猪一旦生产，寒冷的环境会把幼崽冻死，十不存一，针对这个问题，泥洼儿想出了一个办法。
那就是把幼崽放在蒸笼，用微火蒸烫一宿，保持幼崽的体温，一直保持到幼崽出旬。
这种办法解决了猪冬季产崽难以存活的问题，大大提高了猪群的繁育能力。
养猪不仅为了食肉，而且还为了积肥，家猪的粪便是上好的肥田原料，是提高农业产量的利器。
为了收集肥料，部落设计建造了各种形式的猪圈：有独立式的猪圈、各种与厕所相联的连茅圈和与住房或作坊相联的猪圈，式样各异，不一而足。
随着华夏部落养猪业的快速发展，猪皮成为战士皮甲的重要原料，廉价并且产量巨大，只要稍有资本的战士都会置办一身轻便猪皮甲。
猪皮甲看似低贱，但是防御力相当不错，直弓根本无法直接穿透坚韧的猪皮。
强大的性价比让猎虎狼都产生了兴趣，把猪皮列入了军事资源，统一处理。
养猪业加快了其他动物的驯化速度，野牛野马驯化受到玉螺的高度重视，只要有了这两种大型畜力，部落的生产力将会得到一个飞跃。
大型畜力更重要的意义在于大大扩展了人类的活动范围，华夏对外征服的距离已经快到尽头了，再远的地方无法保证后勤，甚至即使打下来也无法有效控制。
前往远方的探险队回报，西进南下的道路受到阻碍，西边的道路遇上了一片巨大的沼泽地短时间内没有可能探明出路，南下则要面对无尽的森林，假如冒失进入那将是一场灾难。
收到这个消息，玉螺下令召回猎虎狼休整部队，把领地中所有部落集中到华夏营地四周，派出奴隶修筑道路，以及依照地形修建围墙。
城市的雏形逐渐形成，不出意外华夏营地将会是远古星球史上第一座城池。
迁徙的过程中，意图反抗的部落都被玉螺残酷的一一消灭，华夏的领土尽管缩小了，但是控制力得到大幅度提升。
此时的华夏就如同收起的拳头积蓄力量，玉螺的下一个目标是东边暂时还未知的土地，大量的探子进入未知的世界之中，消息回报之日就是华夏东进出拳之日。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
在丁诺看来在远古时代使用奴隶并无不可，只是过去华夏驱使奴隶的手段太过于低下，比起几千年后的欧美奴隶主手段要落后太多了。
美国南北战争前，南方的奴隶主可谓集奴隶管理技巧之大成，独特的奴隶经济甚至超过了同期北方自由民。
南方奴隶主依靠的不是皮鞭而是激励，黑奴可以保留自已90%以上的市值劳动成果，他们的生活水平和平均寿命高于同期北方的爱尔兰农民工。
华夏的奴隶管理办法虽然有时代的局限性，但也是目前最适合华夏的先进制度。
除此之外，更让人惊讶的是姬桐废除人殉的政策，远超时代的政策会为华夏挽救了一大批宝贵的劳动力。
丁诺对华夏和姬桐的未来充满了信心，在他的领导下华夏将会更强盛。
华夏部落营地外有一片巨大的工地，部落的战士正在监督奴隶修建人类的伟大奇迹建筑——神农祭天台。
工地的前身是一座六十多米高的小山，植被稀少，山形如同一个圆锥，华夏部落的建筑者决定依照山形修建祭坛。
祭坛是九层高的圆形平台整体使用青石铺设，从下到上逐渐缩小，顶部是一片圆形平地。
通往顶部的是用条石加固的阶梯，顶部中心是一个张方形石桌，这里是供奉祭品的地方。
大量的奴隶被分派到此地，使用简陋的工具挖掘山土，平整地面，无数的奴隶是祭坛的第一批祭品，他们用血肉建筑了这座祭坛。
随着姬桐奴隶政策的推广，石山工场成为了不服管教的奴隶和懒汉的流放场。
每个奴隶一旦望见这座小山，都会有种心惊胆颤的感觉，然后手上的工作就会勤快许多。有对比才会让奴隶们珍惜来之不易的安稳，谁不想成为石山脚下的枯骨。
逐渐成型的神农祭天台，让丁诺冷漠的无视这些被压迫的奴隶，神农祭天台将会大幅度提高华夏的农业产量，奴隶的牺牲都是值得的。
距离研发畜牧科技已经过去五年，华夏畜牧业在这五年间进入了高速发展的时期，大量野生动物被驯化为家禽家畜，为华夏人们提供了稳定的肉食来源。
发展最快的是养猪业，部落中只要有足够劳动力的家庭都会养上一两头生猪。
生猪来源于狩猎，野猪是群居动物一次狩猎往往能捕捉到为数不少的幼崽。通过几年时间驯化新生的幼崽脱去野性，性情更加温和，成为温驯的家猪。
部落中甚至出现了专职养猪的人，这些人被称为牧豚人，泥洼儿就是其中的佼佼者。
泥洼儿生的牛高马大，但他有个毛病那就是怕生，一见到外人就会紧张的说不出话。
他的右腿在战争中受过重伤，走路一瘸一瘸，再也无法继续战斗，甚至连农活都干不好。
猎虎狼担忧他退役后的生计派人送他一对野猪幼崽，叮嘱他好好喂养。
五年来泥洼儿一天都不敢怠慢，养猪的规模慢慢变大，从两头迅速扩大到五十多头，建成了异界地球史上第一家养猪场。
此刻他正在为一只体形格外肥壮的黑毛猪擦洗身子，一边擦洗一边跟他说话。
“蛋蛋啊，你长这么肥可不好啊，过几天就要送你去祭天了。”
哼哼哼…眼前的大黑猪并不知道自己的命运，依然没心没肺的吃着浮萍水草，不时舒服的回应主人几句哼叫。
“哼，你就知道哼，真是舍不得你啊，你啊跟我一样倒霉，不然按你这体形能舒舒服服当种猪了。”
两年前大黑猪还是个小猪崽子，不小心惹怒了刚来的公猪被咬掉蛋蛋没了生育能力。
看到大黑猪当时血淋淋的下体，以为它活不成了，即使活下来那又能怎样，作为公猪的基本能力都没了，就跟自己一样成了废物。
没想到几天后大黑猪竟然好了，并且越长越壮，倒是激励泥洼儿，不就是瘸了一条腿用得着那么自暴自弃吗？
他终于从瘸腿的阴影中走了出来，大黑猪成了他的宠物，帮黑猪取了个名叫蛋蛋，有事没事就跟它说话，排解心中的寂寞。
蛋蛋遭遇给了他灵感，他惊讶的发现摘掉两蛋的公猪长得膘满臀圆，性情更温驯。
于是他在一年前做了一个试验，找两头小公猪摘掉其中一头的蛋蛋，每天喂同样多的猪草。
通过对比试验，阉割后的猪要肥上一圈，他把这个发现献给了部落的领导层。
玉螺知道消息后非常高兴赏赐了大量的粮食，并委任他为部落的牧猪官。从此他负责所有养猪相关的事务，从瘸腿的退役战士变成众人羡慕的部落统领之一。
“蛋蛋啊，你多吃几口，等夏收完了就没得吃了，我跟首领说好了你的骨头我要了，以后跟我葬一起，你在下面好好等我。”
两年多的相处时间，蛋蛋就像他的好朋友，心里非常不舍，但是为了部落的祭天只能送他一程。
擦洗完黑猪，拍拍它的后背：“你就在猪圈里休息吧，我带其他猪出去找吃的。”
部落的养猪方式以放牧为主，部落附近的沼泽地就是上好的牧猪场，生长速度奇快的马齿苋大大减少养猪需要的粮食。
在这个年代，寒冬是每一个养猪者最大的敌人，一旦入冬就无法继续放牧。
冬天需要用宝贵的粮食喂猪，普通部落家庭根本无法负担过冬的花费，这制约了野猪业的进一步发展。
更麻烦的是冬季中家猪一旦生产，寒冷的环境会把幼崽冻死，十不存一，针对这个问题，泥洼儿想出了一个办法。
那就是把幼崽放在蒸笼，用微火蒸烫一宿，保持幼崽的体温，一直保持到幼崽出旬。
这种办法解决了猪冬季产崽难以存活的问题，大大提高了猪群的繁育能力。
养猪不仅为了食肉，而且还为了积肥，家猪的粪便是上好的肥田原料，是提高农业产量的利器。
为了收集肥料，部落设计建造了各种形式的猪圈：有独立式的猪圈、各种与厕所相联的连茅圈和与住房或作坊相联的猪圈，式样各异，不一而足。
随着华夏部落养猪业的快速发展，猪皮成为战士皮甲的重要原料，廉价并且产量巨大，只要稍有资本的战士都会置办一身轻便猪皮甲。
猪皮甲看似低贱，但是防御力相当不错，直弓根本无法直接穿透坚韧的猪皮。
强大的性价比让猎虎狼都产生了兴趣，把猪皮列入了军事资源，统一处理。
养猪业加快了其他动物的驯化速度，野牛野马驯化受到玉螺的高度重视，只要有了这两种大型畜力，部落的生产力将会得到一个飞跃。
大型畜力更重要的意义在于大大扩展了人类的活动范围，华夏对外征服的距离已经快到尽头了，再远的地方无法保证后勤，甚至即使打下来也无法有效控制。
前往远方的探险队回报，西进南下的道路受到阻碍，西边的道路遇上了一片巨大的沼泽地短时间内没有可能探明出路，南下则要面对无尽的森林，假如冒失进入那将是一场灾难。
收到这个消息，玉螺下令召回猎虎狼休整部队，把领地中所有部落集中到华夏营地四周，派出奴隶修筑道路，以及依照地形修建围墙。
城市的雏形逐渐形成，不出意外华夏营地将会是远古星球史上第一座城池。
迁徙的过程中，意图反抗的部落都被玉螺残酷的一一消灭，华夏的领土尽管缩小了，但是控制力得到大幅度提升。
此时的华夏就如同收起的拳头积蓄力量，玉螺的下一个目标是东边暂时还未知的土地，大量的探子进入未知的世界之中，消息回报之日就是华夏东进出拳之日。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。