第五章 淬五庙
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先天之气称为精炁，人体内有精炁，万物也有精炁，这便是通常所指的灵气。灵气或者偏重火性，或者偏重水性，一种灵气极少有五行完备的。
修行者则是淬炼各种灵气，将灵气归一而成真元，真元便是修行者的能量。
真元号称天地中最高等的能量，生而具有五行属性，可分化阴阳。既然身具五行，那么真元自然算不得是单一的能量。
道门真仙讲究的也正是这‘五行齐备、阴阳调和’。但大道艰险难求，真元修炼又要求阴阳五行协调，缺一不可，无疑是难上加难。所以自近古以来不少修行者另辟蹊径，专攻一术。或者专修火性灵气，或者专修水性灵气。这样单一属性的灵气经过淬炼后，被称为元力，虽然比游离的灵气纯度要高，却算不得真元。
长远而言，修炼元力的修行者无力掌握，万难逃过天劫之威。短期而言，神通、寿数也不及修炼真元的同道，故而只是一个追求人间逍遥的简略之法。虽然入门便捷，初期精进快速，但却难登大道，通常俢不进第三境。
李宏第五世时便是修了这样一门道法，结果短短八百余年便阳寿耗尽，若不是第四世累积了不少法宝金丹，怕是连历劫转世都难以成功。
……
山洞中夜间有些秋凉，崔氏倒头昏睡了一阵便悠悠醒转。借着洞外透进来的微弱月光，她看见‘儿子’正盘膝坐在洞口，双手双脚四掌朝天，面朝正南，眉头紧锁，一副全神贯注的模样。
“满儿啥时候学会修道了？”崔氏并不是真正的山野村妇，一看之下她便猜到‘儿子’在做什么。看着眼前的场景，突然间刘满降生前那段时间自己做过的那个梦境又涌上心头。自己当时被人贩子拐卖至此，遭受百般凌辱，万念俱灰。若不是发现自己身怀六甲，立刻便要去死。怀着刘满时，自己苦望欲绝，身心俱疲，却在一个梦中看到了希望：有朝一日刘满会举剑劈日，荡平此山，然后带着自己飞天遁地而去，可怜妇人终得圆满结局。所以儿子出生后，妇人不肯随着夫家称他为刘大犊，而是郑重地给他取名‘刘满’。
李宏不知道崔氏心中所想，此刻的他正到了用功的关键，神魂觉醒后前世遗留的魂魄之力开始流失，他必须抓紧时间将这些魂神之力化作真元，滋润五脏，尤其是心脾两地。
所谓淬五庙，便是要以真元温养五脏，以增强自身的体质，为开窍并导引天地灵气入体做准备。
心房在胸腹绛宫之中，绛宫又被称为中丹田，是连接下丹田与泥丸宫的重要通道。道门中大部分修士认为泥丸宫为上丹田所在，但也有一部分修士认为上丹田存于脖颈与胸腔之间，而泥丸宫只是单纯的识海所在之地。
淬炼绛宫首要便是平心静气，再以无名温火滋养丙丁阳火。此刻李宏并未调集气海丹田中的真元，而是从泥丸宫中将神魂之力通过秘法转化成真元，源源不断地下沉到绛宫之中，因为此刻他的丹田内空空如也，一无所有。
温厚的真元从任督二脉同时下沉，分别于前胸和后背渗入绛宫。若是内视，便可看出此刻李宏的绛宫通红如铁，心房正被真元裹覆并催发其潜力，一股股紫红色的火形力量正如瀑布之水一般飞跃而出，与绛宫内的真元汇合，然后绕行督脉往下汇入气海丹田。
原本空空如也的下丹田逐渐充盈，那漆黑的丹田之中起初是显出一点奇光，然后光华暗淡转为若隐若现的淡白色气体，随着越来越多的白色气体加入其中，一个小小的气旋开始形成。气旋转得不急不缓，将后加入的真元都吸入其中，但它本身的尺寸却变化不大。
如此这般，不知道经过了多少时间，泥丸宫中再无真元溢出，绛宫也开始降温，不再通红如铁。再看那气海丹田中的气旋，突然一滞，然后开始照着相反的方向旋转起来。随着气旋逆转方向，淡淡的白色气体状物质开始从丹田流出，绕着周身的奇经八脉运转起来。
真气运转的路线十分复杂，而且并不只是单线经行。气旋中的灵气一出丹田便化作五股，每一股都绕着不同的路线游走各处经脉。身体内的经脉不能被凡人之目所见，但若是内视便会发现经脉的数量之多简直胜似浩瀚星河，不可尽数。除了几大脉络外，许多小的经脉并不常用，甚至不为人所知，而各门各派经脉运行的功法也是迥然不同，很难彼此参照。
李宏八世累修，经验丰富至极，当然知道哪些经脉于己有用，修炼起来自是轻车熟路。随着真元游走奇经八脉、各处穴道，许多原先本是堵塞的小经脉也变得畅通起来。真元游走全身除了不断夯实增强经脉的强度外，更不断的接受从五脏六腑新产生的先天灵气。
是内丹一脉，注重地是淬炼。先天灵气在经脉中游走周天尚不能被认为是完全淬炼成了真元。待这些真元夹裹着新收到的灵气回到丹田气海，并随着气旋不断地增压运转，去除杂质之后才算是勉强成为可堪一用的真元。
长吁一口气，李宏睁开双眼，身体的疲弱和饥饿让他无法更长时间的入定。他心里知道除非达到辟谷的程度，自己的修为是无法更快进行的。而且除非点燃了丹火，自己的真元也很难变得更精纯。
睁眼看见不远处的崔氏已经起身咋洞外采摘野果，李宏心里也一阵感慨，幸亏面前这个女子的天资不差，不然若自己这具身体完全继承了刘家的衣钵，那这辈子的修行就算完蛋了。经过一夜不休的修炼，李宏总算彻底放心下来：身体内除了少阳三焦经中有些许不通之外，其余经脉俱都通畅无碍。假以时日，周天诸穴诸脉必将贯通舒畅，修为自然精进。
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先天之气称为精炁，人体内有精炁，万物也有精炁，这便是通常所指的灵气。灵气或者偏重火性，或者偏重水性，一种灵气极少有五行完备的。
修行者则是淬炼各种灵气，将灵气归一而成真元，真元便是修行者的能量。
真元号称天地中最高等的能量，生而具有五行属性，可分化阴阳。既然身具五行，那么真元自然算不得是单一的能量。
道门真仙讲究的也正是这‘五行齐备、阴阳调和’。但大道艰险难求，真元修炼又要求阴阳五行协调，缺一不可，无疑是难上加难。所以自近古以来不少修行者另辟蹊径，专攻一术。或者专修火性灵气，或者专修水性灵气。这样单一属性的灵气经过淬炼后，被称为元力，虽然比游离的灵气纯度要高，却算不得真元。
长远而言，修炼元力的修行者无力掌握，万难逃过天劫之威。短期而言，神通、寿数也不及修炼真元的同道，故而只是一个追求人间逍遥的简略之法。虽然入门便捷，初期精进快速，但却难登大道，通常俢不进第三境。
李宏第五世时便是修了这样一门道法，结果短短八百余年便阳寿耗尽，若不是第四世累积了不少法宝金丹，怕是连历劫转世都难以成功。
……
山洞中夜间有些秋凉，崔氏倒头昏睡了一阵便悠悠醒转。借着洞外透进来的微弱月光，她看见‘儿子’正盘膝坐在洞口，双手双脚四掌朝天，面朝正南，眉头紧锁，一副全神贯注的模样。
“满儿啥时候学会修道了？”崔氏并不是真正的山野村妇，一看之下她便猜到‘儿子’在做什么。看着眼前的场景，突然间刘满降生前那段时间自己做过的那个梦境又涌上心头。自己当时被人贩子拐卖至此，遭受百般凌辱，万念俱灰。若不是发现自己身怀六甲，立刻便要去死。怀着刘满时，自己苦望欲绝，身心俱疲，却在一个梦中看到了希望：有朝一日刘满会举剑劈日，荡平此山，然后带着自己飞天遁地而去，可怜妇人终得圆满结局。所以儿子出生后，妇人不肯随着夫家称他为刘大犊，而是郑重地给他取名‘刘满’。
李宏不知道崔氏心中所想，此刻的他正到了用功的关键，神魂觉醒后前世遗留的魂魄之力开始流失，他必须抓紧时间将这些魂神之力化作真元，滋润五脏，尤其是心脾两地。
所谓淬五庙，便是要以真元温养五脏，以增强自身的体质，为开窍并导引天地灵气入体做准备。
心房在胸腹绛宫之中，绛宫又被称为中丹田，是连接下丹田与泥丸宫的重要通道。道门中大部分修士认为泥丸宫为上丹田所在，但也有一部分修士认为上丹田存于脖颈与胸腔之间，而泥丸宫只是单纯的识海所在之地。
淬炼绛宫首要便是平心静气，再以无名温火滋养丙丁阳火。此刻李宏并未调集气海丹田中的真元，而是从泥丸宫中将神魂之力通过秘法转化成真元，源源不断地下沉到绛宫之中，因为此刻他的丹田内空空如也，一无所有。
温厚的真元从任督二脉同时下沉，分别于前胸和后背渗入绛宫。若是内视，便可看出此刻李宏的绛宫通红如铁，心房正被真元裹覆并催发其潜力，一股股紫红色的火形力量正如瀑布之水一般飞跃而出，与绛宫内的真元汇合，然后绕行督脉往下汇入气海丹田。
原本空空如也的下丹田逐渐充盈，那漆黑的丹田之中起初是显出一点奇光，然后光华暗淡转为若隐若现的淡白色气体，随着越来越多的白色气体加入其中，一个小小的气旋开始形成。气旋转得不急不缓，将后加入的真元都吸入其中，但它本身的尺寸却变化不大。
如此这般，不知道经过了多少时间，泥丸宫中再无真元溢出，绛宫也开始降温，不再通红如铁。再看那气海丹田中的气旋，突然一滞，然后开始照着相反的方向旋转起来。随着气旋逆转方向，淡淡的白色气体状物质开始从丹田流出，绕着周身的奇经八脉运转起来。
真气运转的路线十分复杂，而且并不只是单线经行。气旋中的灵气一出丹田便化作五股，每一股都绕着不同的路线游走各处经脉。身体内的经脉不能被凡人之目所见，但若是内视便会发现经脉的数量之多简直胜似浩瀚星河，不可尽数。除了几大脉络外，许多小的经脉并不常用，甚至不为人所知，而各门各派经脉运行的功法也是迥然不同，很难彼此参照。
李宏八世累修，经验丰富至极，当然知道哪些经脉于己有用，修炼起来自是轻车熟路。随着真元游走奇经八脉、各处穴道，许多原先本是堵塞的小经脉也变得畅通起来。真元游走全身除了不断夯实增强经脉的强度外，更不断的接受从五脏六腑新产生的先天灵气。
是内丹一脉，注重地是淬炼。先天灵气在经脉中游走周天尚不能被认为是完全淬炼成了真元。待这些真元夹裹着新收到的灵气回到丹田气海，并随着气旋不断地增压运转，去除杂质之后才算是勉强成为可堪一用的真元。
长吁一口气，李宏睁开双眼，身体的疲弱和饥饿让他无法更长时间的入定。他心里知道除非达到辟谷的程度，自己的修为是无法更快进行的。而且除非点燃了丹火，自己的真元也很难变得更精纯。
睁眼看见不远处的崔氏已经起身咋洞外采摘野果，李宏心里也一阵感慨，幸亏面前这个女子的天资不差，不然若自己这具身体完全继承了刘家的衣钵，那这辈子的修行就算完蛋了。经过一夜不休的修炼，李宏总算彻底放心下来：身体内除了少阳三焦经中有些许不通之外，其余经脉俱都通畅无碍。假以时日，周天诸穴诸脉必将贯通舒畅，修为自然精进。