第一百零六章 悲情过度（第四更）
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毕竟是裴寂一手带出来的强兵，尽管是面对着数以万计的敌人，尽管可能已经被放弃。但是却仍然是一支能够坚持战斗，而且士气越来越盛，越来越顽强的劲旅。
可是他们的力量毕竟是有限的，随着时间的推移，他们的防守会越来越弱，便是刚刚已经有凶兽成功突破防线，撞击到城墙上，幸好被淑琴及时击杀，战线这才能够继续维持。
可是启霜等人的心中都很明白，他们坚持不了多久了，援军再不来临，城就毁了。
城外的战斗仍在继续，此时的并州太原早已淹没在一片血海之中，到处是尸体，凶兽的，商军的混成一团。厮杀是从未停止，看不到尽头的兽潮丝毫不给裴寂等人喘息的机会，一浪接一浪的不断涌了过来。
凶兽们纷纷都想冲进那城池之中，去往那香味最为浓郁的地方。裴寂带领的这群战士，已经是一退再退，防线是一而再再而三的缩小。原先的一万多号人也已经变成了四千，可是援军仍未到来。
就在这个时候却见一位身着白色纱衣，秀丽端庄的一位神女模样的绮丽女子缓缓的飘落到城墙之上。
她的口中含着一只碧玉长箫，从她的嘴中不断的吹奏出，让人心安，恬静的声音。
启霜看着眼前的这位白衣玉人，愣了一愣，突然眼眸中闪过一道亮光。
只见他迅速的取出他那架古琴，开始加入到这箫声之中去。在那箫声音似止未止之际，却有一二下极低极细的琴音在箫声旁响了起来。
开场便是颤若龙吟，接着便是一发不可收拾。琴声时而缓缓如流水潺潺，时而低回委婉似窃窃私语。伴随这那如幻似空的箫声，可以说是堪称完美。
地面上的凶兽的也是陆续站了起来，十分温和，友善的向这太原山脉走了过去。不过李启霜这边确实有一些不同寻常，弹琴完毕之后，他没有站起来，仍然静静的坐在原地。双目紧闭，面目扭曲，似是十分痛苦。
这是走火入魔了，经过一年多的努力，启霜体内的悲之情愫已经足够，剩下的只不过是水磨的功夫，只缺少一个契机，体内中枢魄便可成型。
当时启霜见到这白衣仙子通过吹箫平静凶兽的情绪，有所感悟，便灵机一动，觉得这是一个突破的好时机。
可是他太过冲动了，不成想到这边汇集这成千上万的凶兽，士兵。而且主要散发出来的情愫便是悲伤，绝望，彷徨，大量的这种负面情愫涌入体内，一下子便打破了启霜身体内的那种悲喜平衡。
使得那些悲伤之力在启霜体内肆掠，这其实便是这七宝圣塔真经危险的地方，如果启霜这一关闯不过去，便有可能成为丧失理智，情绪完全由悲伤主导的怪物。
“莫要紧张，你便是天武真人的女儿淑琴吧，我乃阐教二代弟子慈音，相必你也是知道我的。”慈音莞尔一笑，亲切的对淑琴介绍自己。
慈音本身便是至情至善，道心天成，见不得世间苦难。然后便出现了之前的那一幕，天仙降临，一曲退兽群，救万民于水火。
而且很快慈音便确信启霜便是自己需要寻找的那一个人，因为她发现启霜抚琴之时的控制情愫的手法。便是能够将别人内心的痛苦汇集在自己身上，而将自己的喜悦之情交换给他人。这类手法其实很符合她想要追寻的道。
这玄门成为太乙金仙和天仙不太一样，它并不是按部就班便可以成就，它需要修炼者能够寻找到自己的一门道法。这门道法可以是已经出现的，也可以是还需要被创造的。
可有是水火阴阳这些世界上原本就有的东西，也可以像因果这种因为有人才会出现的东西。
道，说到底便是这个世间存在的真理，你寻找到它，并且将其构建出一个完整的体系，这便是太乙金仙应该做的事情。
有了这些才有了成就金仙的基础，不过到底你都够走到哪一步，那便是另说。因为光有道其实也不行，也需要看机缘。
当然这只是属于玄门的一种修炼体系，可以让你更好的构架出自己的那条真理，从而永存世间，但是也不一定只能走这条路。
而启霜的出现便是给她指明了一条道路，可以先从自己熟悉的音乐做起。并不是单纯的吹奏那种只能让人安静平静的曲子，而是可以通过音乐给人们带去欢乐，消除苦难烦恼。
观世间苦难之音，普渡众生脱离苦海。只见那慈音道人，手中突然出现了一个插着杨柳枝玉净瓶。然后拿出那一条杨柳枝，轻轻的蘸了几下，玉手对启霜这么一挥，些许甘露水便直接沁入启霜的身体之中。
却见启霜脸色稍缓，淑琴便知道这净瓶中的水似乎是有作用的。于是也就慢慢站到了一边，将启霜交给了慈音。
其实慈音对于人的七情也是颇有研究，不然也不可能通过音乐使得凶兽得以平静，有着乐神的美誉。
只不过她只是能够潜移默化的影响到听众的心情，而不像启霜这么霸道，直接可以索取，交换。
但是却不影响慈音对启霜此时状态的判断，她捏了几个法决，在空中迅速制成一张符咒，打进启霜体内气海的地方。其实按照七宝圣塔真经来讲便是启霜的脐轮，中枢魄所在的地方，护住启霜的命魂。
她不知道启霜究竟修炼的是何种功法，竟然能够将大量的负面情绪聚集到自己的丹田，气海之中。
但是无疑这是非常危险的，因为这脐轮在玄门来讲便是那下丹田，为开辟紫府之所，同时也是人命魂的栖息之所。
如果一不小心让命魂沾染了这些负面的情愫，那这个人也就毁了，最后就会变成毫无理智，失去思想的凶兽。
所以她一方面通过甘露水化解那些负面情愫，一方面施展阐教清心符保护启霜的命魂不受侵染。
慈音道人在普陀潮音洞修道，发愿欲普度世间男女。一直通过丹药及甘露水济人，这甘露水其实颇为不简单，乃是由慈音研究出来的一种汤药，并不断通过阐教仙法梳理。
因为在治病救人之时使人如同在热天喝了清凉的水，热恼消除，心意快乐，心情舒畅，故称之为甘露水。
意在减轻世人困苦，消除病人悲伤，害怕，忧郁等负面情绪，让人觉的心安，欢快。便是元始天尊这样的混元大罗金仙对这种能够直接作用人的心灵的汤药也是赞不绝口。
启霜的运气实在是太好，原本在此地走火入魔，即便有着淑琴苦苦支撑，但是最终仍然拜托不了重新转世的命运。
可偏偏慈音道人便在此地，拥有这甘露良药，又是有求与启霜，种种巧合之下，启霜这条命算是保住了，而且还能够顺利凝结出中枢魄。
原本慈音道人准备直接帮助启霜将他体内的那些负面的情绪全部清除，可是却发现，那些情愫正在慢慢可控的在气海之中汇集。猜测可能是启霜所修功法的缘故，于是便收手，任其自由发展。
可以说，这一切再次证明的启霜的幸运，如果慈音道人多此一举，可能启霜一年多来的努力便会全部白费，可是她偏偏就发现了一些端倪，及时收手。
在慈音的帮助下，启霜不再痛苦，重新恢复了意识，获得了自己身体的掌控权。并且迅速的了解这自己体内的状况。
当下不再犹豫，运行起圣塔真经之中介绍的凝结中枢魄的方法。
启霜这七魄之神的修炼之法，颇为艰难危险。归根结底便是因为这些情愫不可能自然的汇集，并且形成一个完整的灵体。而是需要借助外力，往往不受自己控制，所以有些危险。
中枢魄的的凝结则是变得顺理成章，不需要借助他人。因为启霜英魄已成，便可以借助它的压力使得中枢魄成型。
因为喜哀两种情绪便是天生敌对，不能够共存。现在启霜通过真经中记载的法决将英魄送入脐轮之中。
原本还算平静的脐轮中那一片绿色，生机勃勃的世界立刻反生了变化。
大量的悲伤之情开始冲击那红色的英魄小人，可是确实徒劳无功，反而因为小人受到启霜的控制，帮助，反而逐渐站稳了跟脚。
开始对那些悲伤之情进行有秩序的收集，压缩，打磨。一个已经有些轮廓的绿色小人也是越来越清晰。
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毕竟是裴寂一手带出来的强兵，尽管是面对着数以万计的敌人，尽管可能已经被放弃。但是却仍然是一支能够坚持战斗，而且士气越来越盛，越来越顽强的劲旅。
可是他们的力量毕竟是有限的，随着时间的推移，他们的防守会越来越弱，便是刚刚已经有凶兽成功突破防线，撞击到城墙上，幸好被淑琴及时击杀，战线这才能够继续维持。
可是启霜等人的心中都很明白，他们坚持不了多久了，援军再不来临，城就毁了。
城外的战斗仍在继续，此时的并州太原早已淹没在一片血海之中，到处是尸体，凶兽的，商军的混成一团。厮杀是从未停止，看不到尽头的兽潮丝毫不给裴寂等人喘息的机会，一浪接一浪的不断涌了过来。
凶兽们纷纷都想冲进那城池之中，去往那香味最为浓郁的地方。裴寂带领的这群战士，已经是一退再退，防线是一而再再而三的缩小。原先的一万多号人也已经变成了四千，可是援军仍未到来。
就在这个时候却见一位身着白色纱衣，秀丽端庄的一位神女模样的绮丽女子缓缓的飘落到城墙之上。
她的口中含着一只碧玉长箫，从她的嘴中不断的吹奏出，让人心安，恬静的声音。
启霜看着眼前的这位白衣玉人，愣了一愣，突然眼眸中闪过一道亮光。
只见他迅速的取出他那架古琴，开始加入到这箫声之中去。在那箫声音似止未止之际，却有一二下极低极细的琴音在箫声旁响了起来。
开场便是颤若龙吟，接着便是一发不可收拾。琴声时而缓缓如流水潺潺，时而低回委婉似窃窃私语。伴随这那如幻似空的箫声，可以说是堪称完美。
地面上的凶兽的也是陆续站了起来，十分温和，友善的向这太原山脉走了过去。不过李启霜这边确实有一些不同寻常，弹琴完毕之后，他没有站起来，仍然静静的坐在原地。双目紧闭，面目扭曲，似是十分痛苦。
这是走火入魔了，经过一年多的努力，启霜体内的悲之情愫已经足够，剩下的只不过是水磨的功夫，只缺少一个契机，体内中枢魄便可成型。
当时启霜见到这白衣仙子通过吹箫平静凶兽的情绪，有所感悟，便灵机一动，觉得这是一个突破的好时机。
可是他太过冲动了，不成想到这边汇集这成千上万的凶兽，士兵。而且主要散发出来的情愫便是悲伤，绝望，彷徨，大量的这种负面情愫涌入体内，一下子便打破了启霜身体内的那种悲喜平衡。
使得那些悲伤之力在启霜体内肆掠，这其实便是这七宝圣塔真经危险的地方，如果启霜这一关闯不过去，便有可能成为丧失理智，情绪完全由悲伤主导的怪物。
“莫要紧张，你便是天武真人的女儿淑琴吧，我乃阐教二代弟子慈音，相必你也是知道我的。”慈音莞尔一笑，亲切的对淑琴介绍自己。
慈音本身便是至情至善，道心天成，见不得世间苦难。然后便出现了之前的那一幕，天仙降临，一曲退兽群，救万民于水火。
而且很快慈音便确信启霜便是自己需要寻找的那一个人，因为她发现启霜抚琴之时的控制情愫的手法。便是能够将别人内心的痛苦汇集在自己身上，而将自己的喜悦之情交换给他人。这类手法其实很符合她想要追寻的道。
这玄门成为太乙金仙和天仙不太一样，它并不是按部就班便可以成就，它需要修炼者能够寻找到自己的一门道法。这门道法可以是已经出现的，也可以是还需要被创造的。
可有是水火阴阳这些世界上原本就有的东西，也可以像因果这种因为有人才会出现的东西。
道，说到底便是这个世间存在的真理，你寻找到它，并且将其构建出一个完整的体系，这便是太乙金仙应该做的事情。
有了这些才有了成就金仙的基础，不过到底你都够走到哪一步，那便是另说。因为光有道其实也不行，也需要看机缘。
当然这只是属于玄门的一种修炼体系，可以让你更好的构架出自己的那条真理，从而永存世间，但是也不一定只能走这条路。
而启霜的出现便是给她指明了一条道路，可以先从自己熟悉的音乐做起。并不是单纯的吹奏那种只能让人安静平静的曲子，而是可以通过音乐给人们带去欢乐，消除苦难烦恼。
观世间苦难之音，普渡众生脱离苦海。只见那慈音道人，手中突然出现了一个插着杨柳枝玉净瓶。然后拿出那一条杨柳枝，轻轻的蘸了几下，玉手对启霜这么一挥，些许甘露水便直接沁入启霜的身体之中。
却见启霜脸色稍缓，淑琴便知道这净瓶中的水似乎是有作用的。于是也就慢慢站到了一边，将启霜交给了慈音。
其实慈音对于人的七情也是颇有研究，不然也不可能通过音乐使得凶兽得以平静，有着乐神的美誉。
只不过她只是能够潜移默化的影响到听众的心情，而不像启霜这么霸道，直接可以索取，交换。
但是却不影响慈音对启霜此时状态的判断，她捏了几个法决，在空中迅速制成一张符咒，打进启霜体内气海的地方。其实按照七宝圣塔真经来讲便是启霜的脐轮，中枢魄所在的地方，护住启霜的命魂。
她不知道启霜究竟修炼的是何种功法，竟然能够将大量的负面情绪聚集到自己的丹田，气海之中。
但是无疑这是非常危险的，因为这脐轮在玄门来讲便是那下丹田，为开辟紫府之所，同时也是人命魂的栖息之所。
如果一不小心让命魂沾染了这些负面的情愫，那这个人也就毁了，最后就会变成毫无理智，失去思想的凶兽。
所以她一方面通过甘露水化解那些负面情愫，一方面施展阐教清心符保护启霜的命魂不受侵染。
慈音道人在普陀潮音洞修道，发愿欲普度世间男女。一直通过丹药及甘露水济人，这甘露水其实颇为不简单，乃是由慈音研究出来的一种汤药，并不断通过阐教仙法梳理。
因为在治病救人之时使人如同在热天喝了清凉的水，热恼消除，心意快乐，心情舒畅，故称之为甘露水。
意在减轻世人困苦，消除病人悲伤，害怕，忧郁等负面情绪，让人觉的心安，欢快。便是元始天尊这样的混元大罗金仙对这种能够直接作用人的心灵的汤药也是赞不绝口。
启霜的运气实在是太好，原本在此地走火入魔，即便有着淑琴苦苦支撑，但是最终仍然拜托不了重新转世的命运。
可偏偏慈音道人便在此地，拥有这甘露良药，又是有求与启霜，种种巧合之下，启霜这条命算是保住了，而且还能够顺利凝结出中枢魄。
原本慈音道人准备直接帮助启霜将他体内的那些负面的情绪全部清除，可是却发现，那些情愫正在慢慢可控的在气海之中汇集。猜测可能是启霜所修功法的缘故，于是便收手，任其自由发展。
可以说，这一切再次证明的启霜的幸运，如果慈音道人多此一举，可能启霜一年多来的努力便会全部白费，可是她偏偏就发现了一些端倪，及时收手。
在慈音的帮助下，启霜不再痛苦，重新恢复了意识，获得了自己身体的掌控权。并且迅速的了解这自己体内的状况。
当下不再犹豫，运行起圣塔真经之中介绍的凝结中枢魄的方法。
启霜这七魄之神的修炼之法，颇为艰难危险。归根结底便是因为这些情愫不可能自然的汇集，并且形成一个完整的灵体。而是需要借助外力，往往不受自己控制，所以有些危险。
中枢魄的的凝结则是变得顺理成章，不需要借助他人。因为启霜英魄已成，便可以借助它的压力使得中枢魄成型。
因为喜哀两种情绪便是天生敌对，不能够共存。现在启霜通过真经中记载的法决将英魄送入脐轮之中。
原本还算平静的脐轮中那一片绿色，生机勃勃的世界立刻反生了变化。
大量的悲伤之情开始冲击那红色的英魄小人，可是确实徒劳无功，反而因为小人受到启霜的控制，帮助，反而逐渐站稳了跟脚。
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