第三十六章 明镜台上的修行
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多想无益。方卓来到自己的洞府，四下里看了看，不错，比较安静。方圆数里之内，只有他一个洞府。
他在洞府内稍息片刻，便掏出符具三件套，准备尝试临摹天罡神相图中的那副青年肖像。
铺开符纸，他调动了一下体内的木之灵气。一道木之灵气顺着他的手腕，透过这个灵竹杆制作的符笔，直接在笔尖闪出点点青光。
笔尖轻轻一滑，一道墨迹充满着生机扑面而来。
然后，——停笔了。
方卓不得不停，只此一笔，体内的木之灵气便被消耗殆尽。
他愣了半晌，心中是百般滋味。最后，他一咬牙，用水之灵气起画第二笔，笔尖蓝光闪烁，刚一落笔，符纸却无火自焚，化为灰烬。
方卓目瞪口呆。
——五行不容！
他的脸色五色变幻，精彩之极。长叹一口气，好容易挨到觉醒期，却想不出自己这一丁点灵力能做些什么？
他想了想，掏出一枚玉简，正是从包同身上得到的那枚记载着五行道法的玉简。
上面记载了修道界最初级的五个道法，分别记载了金剑术、滚木术、水箭术、火球术、土刺术。
这五个道法口诀并不长，方卓揣摩了一下火球术，暗自运转这段心法，只觉火之灵气缓缓在手中凝结，最后凝结成一个比拇指肚还小的火团，温度也不是很高。
方卓用力一弹，火团却无力得掉在地上，然后很快就消散了。
“靠，这也能烧死人？恐怕一个人绑在那里一动不动，也烧不死吧？”
方卓再一次被打击得无语了。
——垃圾，还有比这个更垃圾的身体吗？
无语了半晌，方卓一拍脑袋，狠狠骂道道：“妈的，老子的灵气确实驳杂，老子的经脉确实细小，但又怎么啦？老子拼命修炼，拼命吸纳灵气，提高灵气的浓度，不信就射不出一个火球？”
————————
第二天，方卓根据燕师兄指点，匆匆来到符箓堂觉醒期弟子修炼的场所——明镜台。
明镜台是用大块青石铺成的巨大广场，中心有一块巨大的青石，上面有青桐宗开山老祖篆刻的“明镜台”三个大字，线条峥嵘，道意盎然，气势直冲霄汉。
明镜台上密密麻麻摆放着数百张书桌，书桌上放有符具三宝——符纸、符笔和符液。
每天有数百名觉醒期弟子在此临摹始符，积累灵气，领略符意。
——这是符箓堂的修炼法门，以符意入道。
明镜台上所用的符纸、符笔和符液，是宗门为来明镜台领悟符意的觉醒期弟子免费提供的。
所实话，这些符具在修行界只能算是低档货色，可即便这样的货色，也不是寒门修士能随用随有的，毕竟这些货色放到世俗界，可是件件价值不菲的。
符笔必须是灵竹或者其他灵气容易穿透的材料制成，上面的毫毛也要是从妖兽身上采集下来的毛发精华；符液则是妖兽的精血融合各种灵草精心调配而成的；符纸更是用妖兽皮或者其他灵树皮经过数道工艺加工制作的。
寒门修士有的真是出自寒门，他们的世俗家庭以家徒四壁也不以为过，他们个人仅仅是由于某种机缘才踏上修行这条道路的。他们根本没有财力为自己购买足够好，甚至足够用的符具。如果宗门不为他们提供修行的基本物质条件，他们在修行界是寸步难行。
这些货色虽然不好，虽然低档，但毕竟为寒门弟子提供了一个继续修行下去的物质基础，也给那些寒门真正的天才提供一个脱颖而出的机会。
明镜台上一片安静，数百名觉醒期弟子坐在书桌前默默临摹符文临帖，领略临帖上符文的符意，无人敢交头接耳，更无人敢自由走动。
方卓也从执事那里领了一份符文临帖，找了一个偏僻的角落坐下，看了一眼书桌上的符具，将符笔拿在手中仔细瞧了瞧，抚了抚上面的毫毛，不由叹气。
这些统配的符具果然不能和自己当年在天相山所用的符具相比，只是那套符具随着方卓修为提升身体晋级，已经不能适用了。
方卓翻了翻书桌上的符纸，这是修行界最低档的符纸，而且总共才两张。墨盒里的符液呢？也仅仅十余滴，节约一点，也许勉强够两张符纸所用。
这本是无可奈何的事情，宗门没有足够的财力为寒门弟子免费提供优质的符具，让寒门弟子有符具可用，即便数量有限也是宗门尽了最大努力了。
方卓打开临帖，刚看一眼，便大摇其头。
这张临帖不知被多少人临摹过，上面墨迹斑斑，符文的有些墨迹已被污染的模糊不清，甚至有不少地方出现破损，有些笔画线条已经缺失。
不过，方卓知道明镜台上的临帖都是这样的，执事随机给了他一张，倒没有故意针对他的意思。
临帖每天在散场时都要交回，第二天会重新发放，方卓自然也不会争一时之长短。
符箓堂弟子能达到觉醒期，谁不是用笔高手？方卓在天相洞修习画术十余年，用笔更是炉火纯青，即便如此，却也不敢匆匆下笔——总共才两张符纸。
他看了看周围的其他弟子，发现他们各有各的法门。有的带一个沙盘，用木棍在沙盘上先进行临摹练习；有的找一块方方正正的石头，用普通的毛笔沾着水进行临摹练习；更有甚者，刺破手指，用普通的毛笔沾着手指上的鲜血在普通宣纸上临摹练习。
方卓暗叹一声，谁会想到高高在上的修道之人竟有如此心酸的一幕！
他初来乍到，毫无准备，便随遇而安，以手为笔，以桌为纸，在书桌上画了起来。
一上午的时光一晃而过，只是临帖上有许多模糊不清的地方，方卓仔细揣摩，还是不得要领。
用罢午饭，方卓净手洗面后，再次开始临摹。这次，他打算使用符笔正式在符纸上临摹。
一上午的临摹，他对临帖上这个符文间架结构、线条走向，墨迹轻重有了初步的了解，对模糊不清的地方也有了大致的猜想。
方卓提笔蘸墨，让笔头饮饱了鲜红的符液，又轻轻理了理饱满的笔肚，心平气和却又精神焕发地运起笔来。
体内的金之灵气缓缓运转，顺着符笔杆渐渐流动到笔尖，笔尖散发出点点微弱金光，渐渐与符液融合为一体。
一时间，符纸上的墨迹如血，其中有金光点点。
如他所料，只此一笔，体内的金之灵气便消耗一空。
方卓脸上平静，只是目光中闪过一丝惊讶，倒不是因为灵气不够消耗，而是他感到符笔和符纸之间隐隐有一丝斥力，他的笔锋好似直接从符纸上滑过，完全没有行笔的艰涩感。
这完全出乎了他的意外。这是由于符文和符图本身的区别，还是由于自己修为晋升到觉醒期后的自然反应，他有些把握不准。
他瞅了瞅另一种符纸，一咬牙，又用土之灵气在上面缓缓画了一笔。随着土之灵气的消耗，他清晰地感到在符笔和符纸之间有一股淡淡的排斥之力，稍不留神，笔锋走向便发生偏颇。如果压制这股斥力用力过大，又很容易导致墨迹变粗。
方卓叹了一口气，他必须适应五行不容和笔纸互斥这两种开化期根本不存的情况。
体内的金、土两种灵气消耗殆尽，其他三种灵气弥漫了整个经脉。必须将体内灵气全部消耗掉，运转开化心法，才能补充金、土灵气。
方卓愁眉苦脸地四顾了一下，看到旁边那个弟子正用毛笔沾水在一块石板上练习符文，心中不由一动。
从怀中掏出了一个光滑如镜的白色玉盘，玉盘拳头大小，拿在手中大小合适，触手温润滑腻。
方卓运转木之灵气，以手为笔，缓缓滑过玉盘，洁白的玉盘上竟然显出淡淡的绿色划痕。但令方卓方卓诧异的是，划痕上的灵气竟然没有消散在空中，而是竟然便被玉盘吸得干干净净。
方卓的心却在临摹始符上，他的手不停，又是一笔，水之灵气，玉盘上出现了蓝色划痕。又是一笔，火之灵气，玉盘上出现的是红色划痕。
玉盘则是来则不拒，划痕上的灵气一概接受。
方卓收起玉盘，运转开化心法，灵台开始缓缓吸纳五行灵气。
不得不说，方卓经脉容纳的灵气太少，很快就补充完毕了。
他拿起符笔，又用金、土两种灵气分别在符纸上画了第二笔，然后在玉盘上将其他灵气消耗掉，开始下一轮的吸纳补充。
………
暮色将至，方卓终于将一枚符文完整地画在两张符纸上。两张符纸上，符文墨迹如血，偶有金色和褐色斑点在其中隐约闪烁。
在离开明镜台时，唯有这两张临摹的符纸可以带着，其他符具和临帖要全部交回，这是明镜台的规定。
方卓看了看临贴和自己临摹的两张始符，轻轻摇了摇头。二者不但有差距，而且差距相当大。
临帖上的始符虽然模糊不清，但笔力饱满，遒劲有力，道意盎然；而自己的始符，单以笔法而论，也算佳作，然而却道意苍白。如果把原始符比作一个精神饱满的青壮年的话，自己的始符只是一具没有灵魂的木偶，像则像矣，却没有丝毫精神。
这就是差距，急也急不来。
方卓想起当年在天相山后山，老道告诉他的话。天相神图不是简单的的画像，而是要画出人的命理。而这个符文看来也是同样道理，不是简单的书法，而是要画出其中的道意。
方卓看了看天色，距离散场还有一刻钟的时间，他掏出玉盘对临帖符文开始第一次连贯的临摹。五行灵气在玉盘上留下的金、绿、蓝、红、褐五色虚影，交相辉映，甚是好看。
可惜，方卓体内的灵气太少，只能画出五笔。他看着这个刚画一半的始符不由暗叹，要想完整的临摹一个始符，是任重道远啊！
散场后，回到洞府，稍作休息，便在玉盘上临摹起了天罡神像图。待五行灵气消耗完毕，便开始运行心法修炼，补充灵气。
原本他还想和小家伙沟通一下，问问玉盘的事，可曾经活泼到极点的小家伙突然销声匿迹了，无论任凭他千呼万唤也不出来，方卓颇为纳闷。
多想无益。方卓来到自己的洞府，四下里看了看，不错，比较安静。方圆数里之内，只有他一个洞府。
他在洞府内稍息片刻，便掏出符具三件套，准备尝试临摹天罡神相图中的那副青年肖像。
铺开符纸，他调动了一下体内的木之灵气。一道木之灵气顺着他的手腕，透过这个灵竹杆制作的符笔，直接在笔尖闪出点点青光。
笔尖轻轻一滑，一道墨迹充满着生机扑面而来。
然后，——停笔了。
方卓不得不停，只此一笔，体内的木之灵气便被消耗殆尽。
他愣了半晌，心中是百般滋味。最后，他一咬牙，用水之灵气起画第二笔，笔尖蓝光闪烁，刚一落笔，符纸却无火自焚，化为灰烬。
方卓目瞪口呆。
——五行不容！
他的脸色五色变幻，精彩之极。长叹一口气，好容易挨到觉醒期，却想不出自己这一丁点灵力能做些什么？
他想了想，掏出一枚玉简，正是从包同身上得到的那枚记载着五行道法的玉简。
上面记载了修道界最初级的五个道法，分别记载了金剑术、滚木术、水箭术、火球术、土刺术。
这五个道法口诀并不长，方卓揣摩了一下火球术，暗自运转这段心法，只觉火之灵气缓缓在手中凝结，最后凝结成一个比拇指肚还小的火团，温度也不是很高。
方卓用力一弹，火团却无力得掉在地上，然后很快就消散了。
“靠，这也能烧死人？恐怕一个人绑在那里一动不动，也烧不死吧？”
方卓再一次被打击得无语了。
——垃圾，还有比这个更垃圾的身体吗？
无语了半晌，方卓一拍脑袋，狠狠骂道道：“妈的，老子的灵气确实驳杂，老子的经脉确实细小，但又怎么啦？老子拼命修炼，拼命吸纳灵气，提高灵气的浓度，不信就射不出一个火球？”
————————
第二天，方卓根据燕师兄指点，匆匆来到符箓堂觉醒期弟子修炼的场所——明镜台。
明镜台是用大块青石铺成的巨大广场，中心有一块巨大的青石，上面有青桐宗开山老祖篆刻的“明镜台”三个大字，线条峥嵘，道意盎然，气势直冲霄汉。
明镜台上密密麻麻摆放着数百张书桌，书桌上放有符具三宝——符纸、符笔和符液。
每天有数百名觉醒期弟子在此临摹始符，积累灵气，领略符意。
——这是符箓堂的修炼法门，以符意入道。
明镜台上所用的符纸、符笔和符液，是宗门为来明镜台领悟符意的觉醒期弟子免费提供的。
所实话，这些符具在修行界只能算是低档货色，可即便这样的货色，也不是寒门修士能随用随有的，毕竟这些货色放到世俗界，可是件件价值不菲的。
符笔必须是灵竹或者其他灵气容易穿透的材料制成，上面的毫毛也要是从妖兽身上采集下来的毛发精华；符液则是妖兽的精血融合各种灵草精心调配而成的；符纸更是用妖兽皮或者其他灵树皮经过数道工艺加工制作的。
寒门修士有的真是出自寒门，他们的世俗家庭以家徒四壁也不以为过，他们个人仅仅是由于某种机缘才踏上修行这条道路的。他们根本没有财力为自己购买足够好，甚至足够用的符具。如果宗门不为他们提供修行的基本物质条件，他们在修行界是寸步难行。
这些货色虽然不好，虽然低档，但毕竟为寒门弟子提供了一个继续修行下去的物质基础，也给那些寒门真正的天才提供一个脱颖而出的机会。
明镜台上一片安静，数百名觉醒期弟子坐在书桌前默默临摹符文临帖，领略临帖上符文的符意，无人敢交头接耳，更无人敢自由走动。
方卓也从执事那里领了一份符文临帖，找了一个偏僻的角落坐下，看了一眼书桌上的符具，将符笔拿在手中仔细瞧了瞧，抚了抚上面的毫毛，不由叹气。
这些统配的符具果然不能和自己当年在天相山所用的符具相比，只是那套符具随着方卓修为提升身体晋级，已经不能适用了。
方卓翻了翻书桌上的符纸，这是修行界最低档的符纸，而且总共才两张。墨盒里的符液呢？也仅仅十余滴，节约一点，也许勉强够两张符纸所用。
这本是无可奈何的事情，宗门没有足够的财力为寒门弟子免费提供优质的符具，让寒门弟子有符具可用，即便数量有限也是宗门尽了最大努力了。
方卓打开临帖，刚看一眼，便大摇其头。
这张临帖不知被多少人临摹过，上面墨迹斑斑，符文的有些墨迹已被污染的模糊不清，甚至有不少地方出现破损，有些笔画线条已经缺失。
不过，方卓知道明镜台上的临帖都是这样的，执事随机给了他一张，倒没有故意针对他的意思。
临帖每天在散场时都要交回，第二天会重新发放，方卓自然也不会争一时之长短。
符箓堂弟子能达到觉醒期，谁不是用笔高手？方卓在天相洞修习画术十余年，用笔更是炉火纯青，即便如此，却也不敢匆匆下笔——总共才两张符纸。
他看了看周围的其他弟子，发现他们各有各的法门。有的带一个沙盘，用木棍在沙盘上先进行临摹练习；有的找一块方方正正的石头，用普通的毛笔沾着水进行临摹练习；更有甚者，刺破手指，用普通的毛笔沾着手指上的鲜血在普通宣纸上临摹练习。
方卓暗叹一声，谁会想到高高在上的修道之人竟有如此心酸的一幕！
他初来乍到，毫无准备，便随遇而安，以手为笔，以桌为纸，在书桌上画了起来。
一上午的时光一晃而过，只是临帖上有许多模糊不清的地方，方卓仔细揣摩，还是不得要领。
用罢午饭，方卓净手洗面后，再次开始临摹。这次，他打算使用符笔正式在符纸上临摹。
一上午的临摹，他对临帖上这个符文间架结构、线条走向，墨迹轻重有了初步的了解，对模糊不清的地方也有了大致的猜想。
方卓提笔蘸墨，让笔头饮饱了鲜红的符液，又轻轻理了理饱满的笔肚，心平气和却又精神焕发地运起笔来。
体内的金之灵气缓缓运转，顺着符笔杆渐渐流动到笔尖，笔尖散发出点点微弱金光，渐渐与符液融合为一体。
一时间，符纸上的墨迹如血，其中有金光点点。
如他所料，只此一笔，体内的金之灵气便消耗一空。
方卓脸上平静，只是目光中闪过一丝惊讶，倒不是因为灵气不够消耗，而是他感到符笔和符纸之间隐隐有一丝斥力，他的笔锋好似直接从符纸上滑过，完全没有行笔的艰涩感。
这完全出乎了他的意外。这是由于符文和符图本身的区别，还是由于自己修为晋升到觉醒期后的自然反应，他有些把握不准。
他瞅了瞅另一种符纸，一咬牙，又用土之灵气在上面缓缓画了一笔。随着土之灵气的消耗，他清晰地感到在符笔和符纸之间有一股淡淡的排斥之力，稍不留神，笔锋走向便发生偏颇。如果压制这股斥力用力过大，又很容易导致墨迹变粗。
方卓叹了一口气，他必须适应五行不容和笔纸互斥这两种开化期根本不存的情况。
体内的金、土两种灵气消耗殆尽，其他三种灵气弥漫了整个经脉。必须将体内灵气全部消耗掉，运转开化心法，才能补充金、土灵气。
方卓愁眉苦脸地四顾了一下，看到旁边那个弟子正用毛笔沾水在一块石板上练习符文，心中不由一动。
从怀中掏出了一个光滑如镜的白色玉盘，玉盘拳头大小，拿在手中大小合适，触手温润滑腻。
方卓运转木之灵气，以手为笔，缓缓滑过玉盘，洁白的玉盘上竟然显出淡淡的绿色划痕。但令方卓方卓诧异的是，划痕上的灵气竟然没有消散在空中，而是竟然便被玉盘吸得干干净净。
方卓的心却在临摹始符上，他的手不停，又是一笔，水之灵气，玉盘上出现了蓝色划痕。又是一笔，火之灵气，玉盘上出现的是红色划痕。
玉盘则是来则不拒，划痕上的灵气一概接受。
方卓收起玉盘，运转开化心法，灵台开始缓缓吸纳五行灵气。
不得不说，方卓经脉容纳的灵气太少，很快就补充完毕了。
他拿起符笔，又用金、土两种灵气分别在符纸上画了第二笔，然后在玉盘上将其他灵气消耗掉，开始下一轮的吸纳补充。
………
暮色将至，方卓终于将一枚符文完整地画在两张符纸上。两张符纸上，符文墨迹如血，偶有金色和褐色斑点在其中隐约闪烁。
在离开明镜台时，唯有这两张临摹的符纸可以带着，其他符具和临帖要全部交回，这是明镜台的规定。
方卓看了看临贴和自己临摹的两张始符，轻轻摇了摇头。二者不但有差距，而且差距相当大。
临帖上的始符虽然模糊不清，但笔力饱满，遒劲有力，道意盎然；而自己的始符，单以笔法而论，也算佳作，然而却道意苍白。如果把原始符比作一个精神饱满的青壮年的话，自己的始符只是一具没有灵魂的木偶，像则像矣，却没有丝毫精神。
这就是差距，急也急不来。
方卓想起当年在天相山后山，老道告诉他的话。天相神图不是简单的的画像，而是要画出人的命理。而这个符文看来也是同样道理，不是简单的书法，而是要画出其中的道意。
方卓看了看天色，距离散场还有一刻钟的时间，他掏出玉盘对临帖符文开始第一次连贯的临摹。五行灵气在玉盘上留下的金、绿、蓝、红、褐五色虚影，交相辉映，甚是好看。
可惜，方卓体内的灵气太少，只能画出五笔。他看着这个刚画一半的始符不由暗叹，要想完整的临摹一个始符，是任重道远啊！
散场后，回到洞府，稍作休息，便在玉盘上临摹起了天罡神像图。待五行灵气消耗完毕，便开始运行心法修炼，补充灵气。
原本他还想和小家伙沟通一下，问问玉盘的事，可曾经活泼到极点的小家伙突然销声匿迹了，无论任凭他千呼万唤也不出来，方卓颇为纳闷。