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第十九章 授意收徒

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    为了方便唐僧教惊天习练掌法,为了郑重对待惊天寺的镇寺之宝《盘古真经》,在惊天的慷慨捐资之下,海莲方丈在松林中建起了一座藏经阁,供唐僧与惊天起居。此刻,十七岁的惊天正在藏经阁中与唐僧对话。在惊天面前,唐僧已经摆不起那副高高在上的真佛架子,盖因二人之间的关系太尴尬!

    先说弟子与诸佛的礼仪关系,弟子见诸佛要跪拜,要心怀敬畏之心。但惊天自始自终从未跪拜过唐僧,亦未将唐僧放在眼里。他曾大言不惭地对唐僧说过,佛已在我心中,何须跪拜?何须敬畏?他日我从西方修成正果归来,功德不在你之下,佛位必在你之上,敢问你能受得起我一跪么?

    再说弟子与诸佛的佛学关系,弟子只有将全部身心投入到佛门,才能激发对佛学的渴求与探索,从中领悟到佛的真谛,若再对佛教有所建树,便可修成正果,立地成佛!成佛之后,便可在大雷音寺的藏经阁中博览五花八门的佛经,使得佛学更上一层楼。因此,诸佛对佛学的造诣不是弟子所能攀比的!

    当年孙悟空之所以能够成佛,除了归功于西天取经,还得益于乌巢禅师口诵传的《摩诃般若波罗蜜多心经》。若非如此,如来焉能让一只不会念经只会打打杀杀的猴子成佛?教孙悟空始料未及的是乌窠禅师乃如来的化身也,如来如此煞费苦心,就是怕寒了千寺万庙之中苦研佛学的弟子之心,也怕为此惹得众生笑掉大牙!

    唐僧当年也得到了如来口诵传的《摩诃般若波罗蜜多心经》,凭此经文堵住了诸佛悠悠之口,直攀三十五佛之颈。因此,不论是孙悟空,还是唐僧,其赖以成佛的佛学均有取巧之嫌。但惊天不一样,凭着知前后上千年的法力,知晓佛学前后上千年,概前括后,著出震惊佛门弟子的《盘古真经》!如此造诣,连佛祖也要偷偷地寻他问道哩!所以,对于惊天的佛学,唐僧作为宝光佛,自叹不如!

    最后说弟子与诸佛的师徒关系,诸佛均收佛门弟子作自己的徒弟,以此来衡量自己在佛门之中的影响力。惊天寺海莲方丈便是唐僧的门徒,与其他三十五佛不一样,唐僧毫无保留的将一身佛学造诣传授给海莲方丈。唐僧如此不遗余力,自当是为了让海莲方丈将惊天培养成为得意门徒,从而完成如来交待的任务。

    但是让唐僧与海莲方丈始料未及的是惊天的佛学造诣高出海莲方丈,不低于唐僧!因此海莲方丈不敢收惊天做徒弟,尤其是在得知惊天有知前后上千年的法力后,海莲方丈更是羞愧难当!只因海莲方丈曾经点化过惊天,而点化之言乃出自唐僧之口!所谓点化,是指预测出被点化者的某一件事结果,告知被点化者。

    若结果不是朝着点化者所预测的方向发展,有神通的点化者可以加以骄正,使结果达到预期的结果,从而让被点化者心悦诚服,以此达到点化者不可告人的目的。但点化作了弊,便失去了本质,彻头彻尾变成了阴谋!昔日海莲方丈在说禅崖能够点化世人,普渡众生,所依赖的是背后的千年古松,正所谓背靠大树好乘凉,心空的古松里坐有唐僧指点哩!因此,海莲方丈点化能知前后上千年的惊天,岂不是腰里揣着一只死耗子,冒充打猎的?这也是海莲方丈让位说禅崖给惊天的原因!

    是以海莲方丈打死也不敢收惊天做徒弟,唐僧也不敢!撇开惊天的佛学造诣不说,便说惊天的和尚形象,吃肉、喝酒、敛财、行商,更要命的是惊天还花前月下哩!如此一位徒有其表的佛门弟子,若让对佛教无比虔诚的唐僧收他为徒,情何以堪?这么一位空壳弟子,唐僧做梦都想踢出佛门哩!

    无奈惊天竟然得到佛祖的青睐,不仅同意唐僧教他习练掌法,还指定他去西方传教哩!要护送惊天去传教的人选正是唐僧的三个爱徒孙悟空、沙僧与猪八戒,若想让三个徒弟听从于惊天,唯有让三个徒弟拜惊天为师,若如此,惊天便与唐僧平辈。倘若唐僧收惊天为徒,岂不是乱了辈份?

    惊天去西方传教已是板上钉钉之事,只等成年而已,所以唐僧早在五年前让惊天收沙僧与猪八戒为徒,好教沙僧与猪八戒能够安心地在象鼻山保他安全。今日一大早,唐僧让惊天起床议事的目的,便是吩咐他去五行山收孙悟空为徒,这是佛祖的旨意。

    孙悟空为何许神圣,乃齐天大圣也!是以惊天对收孙悟空为徒之事不免顾虑重重,对唐僧说道:“提前收猴子为徒,有利有弊,利者乃能够培养师徒之情,不至于在传教路上发生磨擦。弊者乃恐猴子无事之时生事端,从此传教路上少只猴!”

    唐僧从怀里取出紧箍咒,对惊天说道:“对付悟空,还是用三藏当年的老方法,给他戴上紧箍咒,不怕他不听话。紧箍咒的咒语已改成《盘古真经》里的序言,唯有从你的口中念出来方可奏效!虽说悟空在观音大师的说服之下,已经答应拜你为师,并护送你去传教。但是为防悟空出山后变卦,你务必在揭掉灵磁石上的佛咒之前,让悟空戴上紧箍咒,切记,切记!”

    惊天摇头道:“收徒收徒,不可强求也!惊天虽然无德无能,但还不至于胁迫他人做我徒弟,佛不见沙悟净与猪八戒,俱是心甘情愿拜在我脚下,因而,紧箍咒不用也罢!”

    唐僧往惊天一扔紧箍咒,不偏不倚,刚好套在惊天的头上,这才说道:“惊天用客舍与诸仙佛送给你的灵丹妙药套牢悟净与八戒之心,此举与使用紧箍咒有何异同?惊天自当以传教大局为重,万万不可生懈怠之心,以免坏了佛祖的千年大计!”

    惊天取下光头上的紧箍咒,念了一番咒语,紧箍咒遂变成戒指般小,套在了手指上。惊天一边欣赏手指上的戒指一边离开藏经阁,还扔下一串话给唐僧:“以德服徒固然是一种本事,但是在依赖徒弟的庇护之下,未免变成了自以为是!以利服徒固然不可取,但在惊天无德无能之下,何尝不是一种行之有效地方法!”

    初春的日头已升起,赶早的香客行走在象鼻山曲径上,看到惊天和尚下山,纷纷恭身让路,惊天双手合十,一句阿弥陀佛来相谢。至惊天客舍,见大门紧闭,惊天一脚踢开后,大叫道:“人呢?都去哪儿了?”

    厨屋里跑出一个伙计,恭敬道:“大师,日头尚早,二当家还在睡大觉哩!三当家与四当家已去悬崖下习武!”

    惊天挥手道:“去忙吧,且备一碟芥辣猪耳,外加一碟炒豆一壶酒,留我稍后享用!”

    伙计连连点头称是,赶忙进厨屋,吩咐厨子先替大当家备菜。惊天则走去左厢房,打开房门锁,看到屋内摆设井井有条,地上一尘不染,不禁呢喃道:不知今夜你还会不会再来?锁好房门走出客舍,惊天来到嫦娥奔月处,远远看到沙僧在十丈开外的一块空地上,挥舞一根如擀面杖样的乌油黑棒子,上下腾挪。

    沙僧手中所执的兵器正是降妖宝杖,全名降妖真宝杖,也称降妖杖,重五千零四十八斤,乃沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给,大小如意,善能降妖!惊天往常都是在夜暮降临之后才来客舍,鲜有机会碰到沙僧练武,今日目睹之余,不禁为之动容,直叹沙僧乃金刚真罗汉!

    看到惊天走来,沙僧停下练武,站立如松,但见:青面峥嵘怒天地,络腮红胡烧日霞。项下九颗骷髅头,骇人魂飞千里外。一身灰袍枯藤束,两袖落地装乾坤。手执降妖真宝杖,金光环绕震百妖!

    惊天笑吟吟地说道:“老沙,今日怎的这身装扮,莫非又在缅怀做金刚罗汉的日子?”

    沙僧取下脖颈上的九颗鼠头骨挂链,红着脸说道:“师父,不是这样的。昨日大师父从灵山返回,归还给悟净和二师兄各自的兵器后,悟净为了寻找当年使杖的感觉,所以才穿这身装扮哩!”

    惊天不解道:“唐僧又是归还兵器,又是让我去收你大师兄做徒弟,不知要捣鼓甚么,莫不是群妖来相聚象鼻山?”

    沙僧听闻孙悟空可以出山,高兴得猛拍大腿,说道:“甚好,甚好!大师兄终于可以重见天日,从此我师兄弟三人再度得以相聚!不知师父何时动身前往五行山?”

    惊天左顾右盼,说道:“稍后吃完早点便出发,金刚呢?”

    沙僧指了指头顶,叹气道:“在崖洞打坐修炼哩,昨日悟净问大师父,既归还我二人的兵器,为何不解除金刚身上的佛咒?岂料大师父恼道,金刚既能百变,何须解除佛咒!唉,当年佛祖下在金刚身上的佛咒便是将它化为龙舟,摆渡凡人,悟净认为佛祖惩罚过重,只因龙舟与死物又有何区别?

    后来菩萨为了让金刚保护师父,便将它化为一只懂人言却不会说人言的灵猿,但并未就此解除它身上的佛咒。金刚不知是吃了人参果之故,还是吃了师父给的灵丹妙药之由,自修自炼几年,竟然可以百变!饶是如此,只可变成死物!这或许和它身上的佛咒有关吧。”

    惊天也叹气道:“金刚说来也是堂堂的西海龙王三太子,只因误食唐僧的坐骑被菩萨化为白龙马,万里迢迢驮唐僧去西天取经,虽然没有驱妖逐魔之功,但是不离不弃之心还是难能可贵的。孰料如今竟落了个遭佛唾弃的下场,可叹,可叹也!”

    沙僧道:“虽如此,但相对于师父而言,未必不是一件好事。师父即将带领我师兄弟三人去西方传教,漫漫长路,金刚可驮师父,湍湍大河,金刚可载师父,巍巍高山,金刚可背师父!”

    惊天不置可否,向天吹了一声口哨,未几,金刚从天而降,于是二人与一猿同返惊天客舍。至客舍时,猪八戒尚未醒来,惊天也不去搅醒他,自顾去右厢房的屋子里享受伙计为他准备好的酒菜。惊天两杯酒才下肚,沙僧便端着一大碗蒸饼进屋,边吃边求惊天带他去五行山,说是十七年未见大师兄,想念得紧,等不得大师兄来到客舍再相见!手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。