第二四二章 原来她是大长今
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厚照手端酒杯来到李隆面前，李龙慌忙站起身来一揖到地。
“臣李隆拜见吾皇陛下。”
“国主免礼，国主亲赴宁安参加典礼，朕心甚慰。为表示感谢，朕敬国主一杯。”
张永端来一个托盘，盘中放着三只金杯。厚照亲手倒了三杯御酒，端起一杯递给李隆。李隆诚惶诚恐的接过金杯一饮而尽，厚照又递过一杯，李隆再饮。第三杯厚照和李隆碰了一下俩人同饮。
大明皇帝敬酒，说的是敬酒一杯，但那指的是皇帝本人喝一杯，被敬之人要喝三杯。大明礼制敬酒为单，就是说你不能喝双数，只可以喝单数。陛下敬酒你又不能只喝一杯，所以至少要喝三杯。
敬酒之后厚照哈哈一笑说：“国主海量，不知还能饮否？”
李隆：“臣还能饮，陛下所赐臣来者不拒。”
厚照：“哈哈哈，你这脾气和朕很像。张永，这三只金杯就赐给朝鲜国主。”
李隆：“谢陛下隆恩。”
厚照：“哈哈，你太客气了。来，到朕身边来坐，你我君臣痛饮。哦，还有这个小姑娘，你也来。”
李隆满心激动啊，大明属国的国主，能和大明皇帝同席而饮他可算是第一位了，这个面子给的真足。没看见其他各部首领眼睛都红了吗？没看见朝鲜使团的官员们立刻都挺直了腰杆，甚至还有的壮起胆子向大明高官们敬酒，酒宴的气氛立刻就热闹了起来。
李隆的座位被安排在厚照的右手边侧对着厚照，这位置通常是大明太子或者是和陛下亲厚的亲王的位置，如今李隆坐在这里感觉浑身舒坦，他频频举杯向厚照敬酒。要知道向皇帝敬酒，李隆自己至少要先喝三杯，中途还不准停的。大明的御用佳酿可不是朝鲜的薄酒能比的，那都是味道醇厚的陈年佳酿劲道十足。几轮过后，李隆面红耳赤连说话都有些不顺了。
厚照哈哈一笑说：“这御酒劲大，国主不要喝那么急，慢慢饮用，细品之后才能体会这美酒的妙处啊。”
李隆还没答话，那个叫徐长今的小姑娘就说话了。
“陛下所言极是，酒之一道“情、理”是核心，“美、德”是灵魂。酒饮酒，非常酒，醉可醉，非常醉，道法出美酒，道人有真情，道境有真梦，道酒有凡仙。”
“华夏宋朝朱翼中在《北山酒经》中说：酒可通神，古人以酒祭祀天、地、鬼、神、祖先，祈求风调雨顺，五谷丰登，谢祖辈庇护之恩德。酒有灵性，人们以酒为媒，祝福婚姻，上至诸侯大夫、诗人墨客，下至乡村百姓、渔夫樵子，没有人可以缺酒。自古“无酒不成礼”，射箭比武，宴请宾客，宾主互拜，均以酒为礼；文人以酒启动文思；将士出征，以酒壮行。”
“华夏酒道，精髓就是中和二字，主张对酒无嗜饮，这与庄子的无所贪酒的说法有异曲同工之妙。庄子主张饮酒有节，酒可以饮，但要饮而不过，饮而不贪，饮似若未饮，绝不可太过，故谓之和；和就是平和谐调，不偏不倚，无过无不及，饮酒要饮到不影响身心，恰到好处，有乐而不误事，才能被称之为和；对“酒道”的理解，不能拘泥于饮后的感觉和效果，而要贯穿于酒事的始终。”
“酒道应包括酒德、酒礼、健康等诸多内涵。华夏酒道自始至终贯穿于酒事中，表现在宾主的酒性上，拿出珍藏极品，客人在盛情难却下，豁达欢畅，沟通随和，热情友好和善。宾主共同领略饮酒的寓意，使饮酒意境和谐愉快，达到极度满足、言语尽表、情真意切的境界，此谓情理之道。”
“饮酒之道。自古饮酒也有规矩，酒道应包括酒的选购、存放、选杯、开瓶、倒酒、上酒、配菜、饮法、解酒法以及酒用于烹饪等方面的知识和方法，以及上酒的顺序，饮酒的温度都是华夏酒道规范的内容。”
“宴请宾客，主人要选几种酒，满足不同客人的不同选择，如果一次饮用多种酒，应先上最清淡的酒，最后上质感最浓的酒。应是新酒先于老酒，低度酒先于高度酒。”
“饮酒虽无师自通，但若要享尽其中乐趣，却大有文章。大唐朝皇甫松在《醉乡日月》中说，对花饮该在白昼，借其气光；对雪饮，当为夜晚，欣赏其皎洁；楼上饮，该是夏天，借其清凉；不按饮酒的道理饮酒，兴致会大打折扣。”
“酒也有五好，五不好的说法。即不好酒而好宾，不好食而好谈，不好长夜之饮，而好与日月相随而不忍别；不好为苛刻之令，而好受罚者欲辨无辞；不好使酒骂座之人，而好其酒后进露肝膈。小女敬佩华夏先贤所云：古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名；醉翁之意不在酒，在乎山水之间。山水之乐，得之心而寓之于酒也。这才是华夏酒道的精髓，陛下堪称酒道中人，我王却不解其中奥妙，我王的喝法与酒道背道而驰呢。”
杨廷和：“好，好一个华夏酒道真髓，此女虽小但对我华夏文化理解颇深。难得呀，难得。”
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王守仁也是击掌赞叹，李隆虽说被自家小宫女埋汰了一顿，但是他不仅没生气反而很高兴。因为小宫女在大明皇帝和百官面前给他露脸了。能得到大明首辅和心学宗师的称赞的能有几人，很多吗？显然不是很多，所以李隆很是高兴。
他拱拱手对朱厚照说：“陛下，方才长今所言不错，华夏酒道博大精深，臣的确还未堪破其中奥妙，还请陛下教我。”
朱厚照哈哈大笑，拍着李隆的肩膀说：“子曰：朝闻道夕死可矣。有云：三人行必有我师。长今年纪虽小，却对酒之一道理解颇深。你的老师就在你身边，要善待之。须知华夏文化诸事都讲究一个道理，也就是所谓的道。朕以为这个道就是人们应遵循的规律，应明白的至理。为君者要明大道而证大道，要身体力行做好表率。悟道不易，证道更难，朕与国主共勉之。”
徐长今崇拜的看着朱厚照，一双小手拍得通红尤自不觉。厚照指着长今对李隆说：“此女虽小，心思玲珑，她已经明白了，国主明白了吗？”
李隆眨着眼睛处于明白和不明白之间，厚照微微一笑说：“慢慢来，悟道有早晚，但是殊途同归。来，朕与国主共饮此杯。哦，就一杯。哈哈哈，长今，能饮否？”
长今端起酒杯举过头顶，那恭敬的姿态，杨廷和与王守仁见了都不住点头。暗赞此女对汉家礼仪很是娴熟，看来这出身一定不俗，怎么才是个宫女呢？
李隆太激动了，能和大明皇帝同席而饮就已经受宠若惊了，如今大明皇帝居然和他共饮一杯，不是那种赐酒或者敬酒，就是那种朋友之间的对饮，这实在是给了天大的面子。没见朝鲜使团的官员们，已经泪流满面，齐齐端起酒杯站在那里准备和大明皇帝共饮呢。
李隆和厚照对饮一杯，长今也是将杯中酒喝干，只不过那姿态文雅，速度慢了很多。厚照一见击掌赞曰：“朝鲜对我华夏文化推崇备至，堪称大明第一属国。”
“谢陛下！大明万岁！陛下万岁！”
朝鲜使团的官员们齐声山呼万岁，李隆激动的对长今说：“从现在开始，你就是我朝鲜内府第一大宫女，孤特赐名大长今。”
听了李隆的话，朱厚照才猛然想起徐长今是谁。随即他眼前浮现出后世那位号称氧气美女的李英爱的面容。
“呵呵，大长今啊，很励志的美女啊。现在看到的是正主，不过这摸样和英爱真的很像啊。”厚照心说。
据朝鲜王国史料记载：医女长今，其姓亡佚，今时人不可查，十一代中宗王十八年奉运承旨受封钧号大长今。
大长今，本名徐长今，生年不详，卒于朝鲜明宗在位时公元1566年。为李氏朝鲜第一位自修苦读，完全没有任何后台背景的女御医，官位为正三品，是朝鲜历史上成就绝无仅有的奇女子。
中宗时期因为多次治好中宗的疾病，再加上长今的药膳食补非常可口，让中宗大为赏识，封为“大长今”，大有“绝无仅有，伟大非凡”的含意。
徐长今的药膳与针灸秘方至今都被韩国中医界广泛研究推广，中宗病逝之后曾一度受到陷害又被逐出宫廷，后来又被皇后恢复身份，至1566年病逝以前一直在宫中担任“至善御医”，地位崇隆。在那个时代，一个女人能做到正三品堂上官的官阶可说是极其特殊的例子，这个观念和中国的“男尊女卑”是一模一样的。
厚照看着这位还没有学医的著名医女，想的却是另外一件事情。朝鲜中宗不是叫李怿吗？那么眼前这位李隆又是谁？
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厚照手端酒杯来到李隆面前，李龙慌忙站起身来一揖到地。
“臣李隆拜见吾皇陛下。”
“国主免礼，国主亲赴宁安参加典礼，朕心甚慰。为表示感谢，朕敬国主一杯。”
张永端来一个托盘，盘中放着三只金杯。厚照亲手倒了三杯御酒，端起一杯递给李隆。李隆诚惶诚恐的接过金杯一饮而尽，厚照又递过一杯，李隆再饮。第三杯厚照和李隆碰了一下俩人同饮。
大明皇帝敬酒，说的是敬酒一杯，但那指的是皇帝本人喝一杯，被敬之人要喝三杯。大明礼制敬酒为单，就是说你不能喝双数，只可以喝单数。陛下敬酒你又不能只喝一杯，所以至少要喝三杯。
敬酒之后厚照哈哈一笑说：“国主海量，不知还能饮否？”
李隆：“臣还能饮，陛下所赐臣来者不拒。”
厚照：“哈哈哈，你这脾气和朕很像。张永，这三只金杯就赐给朝鲜国主。”
李隆：“谢陛下隆恩。”
厚照：“哈哈，你太客气了。来，到朕身边来坐，你我君臣痛饮。哦，还有这个小姑娘，你也来。”
李隆满心激动啊，大明属国的国主，能和大明皇帝同席而饮他可算是第一位了，这个面子给的真足。没看见其他各部首领眼睛都红了吗？没看见朝鲜使团的官员们立刻都挺直了腰杆，甚至还有的壮起胆子向大明高官们敬酒，酒宴的气氛立刻就热闹了起来。
李隆的座位被安排在厚照的右手边侧对着厚照，这位置通常是大明太子或者是和陛下亲厚的亲王的位置，如今李隆坐在这里感觉浑身舒坦，他频频举杯向厚照敬酒。要知道向皇帝敬酒，李隆自己至少要先喝三杯，中途还不准停的。大明的御用佳酿可不是朝鲜的薄酒能比的，那都是味道醇厚的陈年佳酿劲道十足。几轮过后，李隆面红耳赤连说话都有些不顺了。
厚照哈哈一笑说：“这御酒劲大，国主不要喝那么急，慢慢饮用，细品之后才能体会这美酒的妙处啊。”
李隆还没答话，那个叫徐长今的小姑娘就说话了。
“陛下所言极是，酒之一道“情、理”是核心，“美、德”是灵魂。酒饮酒，非常酒，醉可醉，非常醉，道法出美酒，道人有真情，道境有真梦，道酒有凡仙。”
“华夏宋朝朱翼中在《北山酒经》中说：酒可通神，古人以酒祭祀天、地、鬼、神、祖先，祈求风调雨顺，五谷丰登，谢祖辈庇护之恩德。酒有灵性，人们以酒为媒，祝福婚姻，上至诸侯大夫、诗人墨客，下至乡村百姓、渔夫樵子，没有人可以缺酒。自古“无酒不成礼”，射箭比武，宴请宾客，宾主互拜，均以酒为礼；文人以酒启动文思；将士出征，以酒壮行。”
“华夏酒道，精髓就是中和二字，主张对酒无嗜饮，这与庄子的无所贪酒的说法有异曲同工之妙。庄子主张饮酒有节，酒可以饮，但要饮而不过，饮而不贪，饮似若未饮，绝不可太过，故谓之和；和就是平和谐调，不偏不倚，无过无不及，饮酒要饮到不影响身心，恰到好处，有乐而不误事，才能被称之为和；对“酒道”的理解，不能拘泥于饮后的感觉和效果，而要贯穿于酒事的始终。”
“酒道应包括酒德、酒礼、健康等诸多内涵。华夏酒道自始至终贯穿于酒事中，表现在宾主的酒性上，拿出珍藏极品，客人在盛情难却下，豁达欢畅，沟通随和，热情友好和善。宾主共同领略饮酒的寓意，使饮酒意境和谐愉快，达到极度满足、言语尽表、情真意切的境界，此谓情理之道。”
“饮酒之道。自古饮酒也有规矩，酒道应包括酒的选购、存放、选杯、开瓶、倒酒、上酒、配菜、饮法、解酒法以及酒用于烹饪等方面的知识和方法，以及上酒的顺序，饮酒的温度都是华夏酒道规范的内容。”
“宴请宾客，主人要选几种酒，满足不同客人的不同选择，如果一次饮用多种酒，应先上最清淡的酒，最后上质感最浓的酒。应是新酒先于老酒，低度酒先于高度酒。”
“饮酒虽无师自通，但若要享尽其中乐趣，却大有文章。大唐朝皇甫松在《醉乡日月》中说，对花饮该在白昼，借其气光；对雪饮，当为夜晚，欣赏其皎洁；楼上饮，该是夏天，借其清凉；不按饮酒的道理饮酒，兴致会大打折扣。”
“酒也有五好，五不好的说法。即不好酒而好宾，不好食而好谈，不好长夜之饮，而好与日月相随而不忍别；不好为苛刻之令，而好受罚者欲辨无辞；不好使酒骂座之人，而好其酒后进露肝膈。小女敬佩华夏先贤所云：古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名；醉翁之意不在酒，在乎山水之间。山水之乐，得之心而寓之于酒也。这才是华夏酒道的精髓，陛下堪称酒道中人，我王却不解其中奥妙，我王的喝法与酒道背道而驰呢。”
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他拱拱手对朱厚照说：“陛下，方才长今所言不错，华夏酒道博大精深，臣的确还未堪破其中奥妙，还请陛下教我。”
朱厚照哈哈大笑，拍着李隆的肩膀说：“子曰：朝闻道夕死可矣。有云：三人行必有我师。长今年纪虽小，却对酒之一道理解颇深。你的老师就在你身边，要善待之。须知华夏文化诸事都讲究一个道理，也就是所谓的道。朕以为这个道就是人们应遵循的规律，应明白的至理。为君者要明大道而证大道，要身体力行做好表率。悟道不易，证道更难，朕与国主共勉之。”
徐长今崇拜的看着朱厚照，一双小手拍得通红尤自不觉。厚照指着长今对李隆说：“此女虽小，心思玲珑，她已经明白了，国主明白了吗？”
李隆眨着眼睛处于明白和不明白之间，厚照微微一笑说：“慢慢来，悟道有早晚，但是殊途同归。来，朕与国主共饮此杯。哦，就一杯。哈哈哈，长今，能饮否？”
长今端起酒杯举过头顶，那恭敬的姿态，杨廷和与王守仁见了都不住点头。暗赞此女对汉家礼仪很是娴熟，看来这出身一定不俗，怎么才是个宫女呢？
李隆太激动了，能和大明皇帝同席而饮就已经受宠若惊了，如今大明皇帝居然和他共饮一杯，不是那种赐酒或者敬酒，就是那种朋友之间的对饮，这实在是给了天大的面子。没见朝鲜使团的官员们，已经泪流满面，齐齐端起酒杯站在那里准备和大明皇帝共饮呢。
李隆和厚照对饮一杯，长今也是将杯中酒喝干，只不过那姿态文雅，速度慢了很多。厚照一见击掌赞曰：“朝鲜对我华夏文化推崇备至，堪称大明第一属国。”
“谢陛下！大明万岁！陛下万岁！”
朝鲜使团的官员们齐声山呼万岁，李隆激动的对长今说：“从现在开始，你就是我朝鲜内府第一大宫女，孤特赐名大长今。”
听了李隆的话，朱厚照才猛然想起徐长今是谁。随即他眼前浮现出后世那位号称氧气美女的李英爱的面容。
“呵呵，大长今啊，很励志的美女啊。现在看到的是正主，不过这摸样和英爱真的很像啊。”厚照心说。
据朝鲜王国史料记载：医女长今，其姓亡佚，今时人不可查，十一代中宗王十八年奉运承旨受封钧号大长今。
大长今，本名徐长今，生年不详，卒于朝鲜明宗在位时公元1566年。为李氏朝鲜第一位自修苦读，完全没有任何后台背景的女御医，官位为正三品，是朝鲜历史上成就绝无仅有的奇女子。
中宗时期因为多次治好中宗的疾病，再加上长今的药膳食补非常可口，让中宗大为赏识，封为“大长今”，大有“绝无仅有，伟大非凡”的含意。
徐长今的药膳与针灸秘方至今都被韩国中医界广泛研究推广，中宗病逝之后曾一度受到陷害又被逐出宫廷，后来又被皇后恢复身份，至1566年病逝以前一直在宫中担任“至善御医”，地位崇隆。在那个时代，一个女人能做到正三品堂上官的官阶可说是极其特殊的例子，这个观念和中国的“男尊女卑”是一模一样的。
厚照看着这位还没有学医的著名医女，想的却是另外一件事情。朝鲜中宗不是叫李怿吗？那么眼前这位李隆又是谁？
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