第306章：拔鬼牙
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十多分钟后，护士把手机拿出来，我按下播放键，让大家一起听这段录音。听完差农的话，我们的最后一些疑惑也解开了。
差农已经在这家殡仪馆工作了三年多，他家庭不富裕。否则也不会从事这个行业。在两年前开始，他向老谢提供死者的头盖骨和骨灰。但这个行为并没有让他和老谢倒霉，因为阿赞师父们都是把这些原料制成佛牌和供奉品，阴灵为供奉者服务，也给自己积累福报。但差农之所以惹怒了阴灵，并不是因为头盖骨和骨灰的事，而是另外一码事。
泰国和中国不同，没钱的穷人或者是不想出太多丧葬费用的人，都会把死者送到寺庙中火化，寺庙只收汽油钱，要是很穷的人，寺庙还会免火化费。凡是把死者送到殡仪馆的家庭，都是有一定经济实力的人家，他们经常会把死者生前最喜欢的、或者生前没机会享受的物品放在死者的身边。而很多死者本身也会佩戴一些饰物。比如戒指项链、耳环手镯、手机、玉石玩物和心爱的衣物等。
大概在半年前，有一次差农将某去世富翁的遗体推入焚化间，准备进炉的时候，钢制推车不小心撞到桌子边缘，富翁的胳膊垂下来，手腕上带着一条粗大的纯金手链。差农随手把死者的胳膊拿上去。碰到那条沉甸甸的手链，不由得动了心。
他以前就听说过很多烧尸工都会把死者遗体上的值钱东西拿走，但自己没敢做。现在他看到这条纯金手链，不知怎么忽然动了贪念，他悄悄将手链解下来，在手里惦了惦，从重量就能判断出是纯金，他的心在狂跳，一个什么力量驱使他把手链放进自己的口袋。
焚化炉用的是汽油，最高也达不到能把纯金烧熔的温度，顶多只是变形而已。差农的想法是，先把手链藏起来。如果事后富翁的家人在骨灰中找不到手链，他再假装去炉子里翻找，将手链还给他们。因为人的全部骨灰相当多，骨灰盒往往装不下，会有一部分被丢弃，所以这个借口也成立。
事实证明。差农想多了。富翁的家人根本就没打算在骨灰中去翻找什么手链。半个月后，差农才鼓起勇气将这条手链拿到唐人街的华人金店，卖了两万泰铢，这是他十个月的薪水。
有一就有二，渐渐地，差农胆子越来越大，从金项链到金戒指，再到金银宝石的耳环，什么他都敢拿。有个漂亮女孩出车祸横死，男朋友特意买了一部最新款的手机给她陪葬，但也被差农拿走了，并送给妻子使用。
在这半年中，差农只被死者家属质疑过两次，一次是金戒指，另一次是金项链。差农已经有了经验，他会把取下来的东西先放到准备丢弃的那部分骨灰中，如果家属事后没找，他再翻出来收起。如果提出质疑，他就会当着家属的面整理剩余骨灰，然后将东西翻出来还给家属，所以也从没有人怀疑过差农。
差农的生活开始变好，不过他做的很隐蔽，也没引起过同事的注意。有一次他看到某死者口中有金牙，他竟然找来钳子，将那几颗金牙都拔下来据为已有，统一变卖。
人的欲望是世界上最可怕的东西，不光金银物品，连衣服差农也不放过。只要是全新的、上档次的衣服，看起来他或者父母能穿的，差农也会从死者身上脱下来。有一次火化的是位年轻男子，全身穿着高档名牌西装，差农把西装脱下来后，发现死者的内裤也是崭新的ck品牌，他竟然也给扒下来了，自己穿着。至于穿死人穿过的内裤会不会别扭害怕，差农并没感觉到，因为他的大脑已经完全被贪念所占据。再加上从事工作的特殊性，接触死人太多已经麻木，死人在他眼里就和睡着了没什么两样。
录音的最后，差农说："这都是我自己造下的恶果，与任何人无关，我只后悔当初不应该去抓那只富翁的胳膊，不该碰到那条金手链。"
差农的父母和妻子默不作声，我看着他妻子身上戴的项链和戒指，手里拿的那部高级手机，心想这也都是从死者身上赚到的钱，但他们却没事，所有的罪恶，都让差农给背了。
老谢摇摇头："怪不得差农的牙都被鬼给拔掉，他连死人的金牙也不放过，能不惹祸吗？"
突然差农的妻子跪在地上，痛哭起来，我暗想得罪了那么多阴灵，还能捡一条性命，已经是不错了。就和老谢告诉差农的父母，离开医院。
在医院外面，老谢分给我五万泰铢，问我："田老弟，差农偷死者的陪葬品，能得罪阴灵，我从他手里弄了不少头盖骨和骨灰给阿赞师父们，会不会也不好？"
"应该没问题，不然你早就开始倒霉了。"我劝慰道。
老谢又问："那我们做佛牌生意，是好事还是坏事？"我笑着说当然是好事，让阴灵帮人忙，给自己积福报，你说是不是好事。老谢稍微松了口气，高兴地到银行给他老爹汇钱去了。
我嘴上这么安慰老谢，心里却在想，把那些里面有横死阴灵的邪牌卖给顾客，然后顾客倒霉出事甚至送命，这种行为到底有没有错，会不会损阴德？但在当时，这个念头只是一闪而过，现在回想起来，也只能用"当局者迷、旁观者清"来形容我自己了。其实不光是我，方刚和老谢也一样，只不过方刚是明知结果而仍然在做，我和老谢却是各有所图。
对于殡仪馆烧尸工偷死者身上物品，早就不是什么稀奇事。在二十年多前，中国北方有很多人会在市场兜售一种俗称"打包货"的衣服，说是外贸的，款式新颖，但非常便宜。有人曾经在买到手的衣裤口袋里找到印有外文的小表格，找人一翻译，竟然是死亡证明。
我有个住在辽宁朝阳的伯父，他邻居开一家典当行，每月都有个年轻人会来当东西，从项链到戒指，从耳环到新手机，还有什么mp3和皮包甚至全新的名牌皮鞋。开始他怀疑此人是小偷，但小典当行靠的就是收赃，时间一长也就睁一眼闭一眼了。有次他有亲戚去世，在殡仪馆向遗体告别之后，居然发现把遗体推向焚化室的人就是那年轻人，这才明白。
就算到了今天，这种现象在全国也有很多，只是没人抓到手腕而已，所以最好的办法就是别在死者身上放任何值钱的饰物，以免不但没随死者到地下，反而便宜了某些人。
搞定差农这件事品牌后，我来到阿赞nangya休息的那家宾馆看望她。阿赞nangya气色不太好，毕竟是女人，不像男性阿赞师父那么生猛，比如阿赞洪班在坟场连续加持一个月才休息，而婆难等还是男人的时候，在坟场加持了五年。以引上圾。
在餐馆和阿赞nangya进午餐的时候，想起之前方刚说的话，我就给方刚打去电话，问他到底是想到了什么办法。方刚说："那个蒋姐是不是和你说过，她跟菲律宾的鬼王很熟？"我说没错，方刚说："原来我打算找阿赞巴登帮忙，这么说的话，那这个方法就只能去找阿赞nangya了，必须是和我们关系很好的阿赞师父才可以。"
我笑着告诉他，阿赞nangya就坐在我对面，正在喝果汁，方刚很意外，连忙问我是不是在打阿赞nangya的主意。我说我还没那么大胆子，就把差农后来的事一说，方刚哼了声："连死人身上的东西都不放过，这种人居然还没送命，也是命大。这样吧，你和阿赞nangya能不能来芭堤雅一趟？对了，别忘了把那只老狐狸也带上。"
十多分钟后，护士把手机拿出来，我按下播放键，让大家一起听这段录音。听完差农的话，我们的最后一些疑惑也解开了。
差农已经在这家殡仪馆工作了三年多，他家庭不富裕。否则也不会从事这个行业。在两年前开始，他向老谢提供死者的头盖骨和骨灰。但这个行为并没有让他和老谢倒霉，因为阿赞师父们都是把这些原料制成佛牌和供奉品，阴灵为供奉者服务，也给自己积累福报。但差农之所以惹怒了阴灵，并不是因为头盖骨和骨灰的事，而是另外一码事。
泰国和中国不同，没钱的穷人或者是不想出太多丧葬费用的人，都会把死者送到寺庙中火化，寺庙只收汽油钱，要是很穷的人，寺庙还会免火化费。凡是把死者送到殡仪馆的家庭，都是有一定经济实力的人家，他们经常会把死者生前最喜欢的、或者生前没机会享受的物品放在死者的身边。而很多死者本身也会佩戴一些饰物。比如戒指项链、耳环手镯、手机、玉石玩物和心爱的衣物等。
大概在半年前，有一次差农将某去世富翁的遗体推入焚化间，准备进炉的时候，钢制推车不小心撞到桌子边缘，富翁的胳膊垂下来，手腕上带着一条粗大的纯金手链。差农随手把死者的胳膊拿上去。碰到那条沉甸甸的手链，不由得动了心。
他以前就听说过很多烧尸工都会把死者遗体上的值钱东西拿走，但自己没敢做。现在他看到这条纯金手链，不知怎么忽然动了贪念，他悄悄将手链解下来，在手里惦了惦，从重量就能判断出是纯金，他的心在狂跳，一个什么力量驱使他把手链放进自己的口袋。
焚化炉用的是汽油，最高也达不到能把纯金烧熔的温度，顶多只是变形而已。差农的想法是，先把手链藏起来。如果事后富翁的家人在骨灰中找不到手链，他再假装去炉子里翻找，将手链还给他们。因为人的全部骨灰相当多，骨灰盒往往装不下，会有一部分被丢弃，所以这个借口也成立。
事实证明。差农想多了。富翁的家人根本就没打算在骨灰中去翻找什么手链。半个月后，差农才鼓起勇气将这条手链拿到唐人街的华人金店，卖了两万泰铢，这是他十个月的薪水。
有一就有二，渐渐地，差农胆子越来越大，从金项链到金戒指，再到金银宝石的耳环，什么他都敢拿。有个漂亮女孩出车祸横死，男朋友特意买了一部最新款的手机给她陪葬，但也被差农拿走了，并送给妻子使用。
在这半年中，差农只被死者家属质疑过两次，一次是金戒指，另一次是金项链。差农已经有了经验，他会把取下来的东西先放到准备丢弃的那部分骨灰中，如果家属事后没找，他再翻出来收起。如果提出质疑，他就会当着家属的面整理剩余骨灰，然后将东西翻出来还给家属，所以也从没有人怀疑过差农。
差农的生活开始变好，不过他做的很隐蔽，也没引起过同事的注意。有一次他看到某死者口中有金牙，他竟然找来钳子，将那几颗金牙都拔下来据为已有，统一变卖。
人的欲望是世界上最可怕的东西，不光金银物品，连衣服差农也不放过。只要是全新的、上档次的衣服，看起来他或者父母能穿的，差农也会从死者身上脱下来。有一次火化的是位年轻男子，全身穿着高档名牌西装，差农把西装脱下来后，发现死者的内裤也是崭新的ck品牌，他竟然也给扒下来了，自己穿着。至于穿死人穿过的内裤会不会别扭害怕，差农并没感觉到，因为他的大脑已经完全被贪念所占据。再加上从事工作的特殊性，接触死人太多已经麻木，死人在他眼里就和睡着了没什么两样。
录音的最后，差农说："这都是我自己造下的恶果，与任何人无关，我只后悔当初不应该去抓那只富翁的胳膊，不该碰到那条金手链。"
差农的父母和妻子默不作声，我看着他妻子身上戴的项链和戒指，手里拿的那部高级手机，心想这也都是从死者身上赚到的钱，但他们却没事，所有的罪恶，都让差农给背了。
老谢摇摇头："怪不得差农的牙都被鬼给拔掉，他连死人的金牙也不放过，能不惹祸吗？"
突然差农的妻子跪在地上，痛哭起来，我暗想得罪了那么多阴灵，还能捡一条性命，已经是不错了。就和老谢告诉差农的父母，离开医院。
在医院外面，老谢分给我五万泰铢，问我："田老弟，差农偷死者的陪葬品，能得罪阴灵，我从他手里弄了不少头盖骨和骨灰给阿赞师父们，会不会也不好？"
"应该没问题，不然你早就开始倒霉了。"我劝慰道。
老谢又问："那我们做佛牌生意，是好事还是坏事？"我笑着说当然是好事，让阴灵帮人忙，给自己积福报，你说是不是好事。老谢稍微松了口气，高兴地到银行给他老爹汇钱去了。
我嘴上这么安慰老谢，心里却在想，把那些里面有横死阴灵的邪牌卖给顾客，然后顾客倒霉出事甚至送命，这种行为到底有没有错，会不会损阴德？但在当时，这个念头只是一闪而过，现在回想起来，也只能用"当局者迷、旁观者清"来形容我自己了。其实不光是我，方刚和老谢也一样，只不过方刚是明知结果而仍然在做，我和老谢却是各有所图。
对于殡仪馆烧尸工偷死者身上物品，早就不是什么稀奇事。在二十年多前，中国北方有很多人会在市场兜售一种俗称"打包货"的衣服，说是外贸的，款式新颖，但非常便宜。有人曾经在买到手的衣裤口袋里找到印有外文的小表格，找人一翻译，竟然是死亡证明。
我有个住在辽宁朝阳的伯父，他邻居开一家典当行，每月都有个年轻人会来当东西，从项链到戒指，从耳环到新手机，还有什么mp3和皮包甚至全新的名牌皮鞋。开始他怀疑此人是小偷，但小典当行靠的就是收赃，时间一长也就睁一眼闭一眼了。有次他有亲戚去世，在殡仪馆向遗体告别之后，居然发现把遗体推向焚化室的人就是那年轻人，这才明白。
就算到了今天，这种现象在全国也有很多，只是没人抓到手腕而已，所以最好的办法就是别在死者身上放任何值钱的饰物，以免不但没随死者到地下，反而便宜了某些人。
搞定差农这件事品牌后，我来到阿赞nangya休息的那家宾馆看望她。阿赞nangya气色不太好，毕竟是女人，不像男性阿赞师父那么生猛，比如阿赞洪班在坟场连续加持一个月才休息，而婆难等还是男人的时候，在坟场加持了五年。以引上圾。
在餐馆和阿赞nangya进午餐的时候，想起之前方刚说的话，我就给方刚打去电话，问他到底是想到了什么办法。方刚说："那个蒋姐是不是和你说过，她跟菲律宾的鬼王很熟？"我说没错，方刚说："原来我打算找阿赞巴登帮忙，这么说的话，那这个方法就只能去找阿赞nangya了，必须是和我们关系很好的阿赞师父才可以。"
我笑着告诉他，阿赞nangya就坐在我对面，正在喝果汁，方刚很意外，连忙问我是不是在打阿赞nangya的主意。我说我还没那么大胆子，就把差农后来的事一说，方刚哼了声："连死人身上的东西都不放过，这种人居然还没送命，也是命大。这样吧，你和阿赞nangya能不能来芭堤雅一趟？对了，别忘了把那只老狐狸也带上。"