一百零二(3) 建庙祠流芳千古， 数文明义薄云天
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原来当朝拜相整军的，是老将张浚。张浚虽一直是坚定的主战派，可的确并非将才，莫说与岳飞相比，就连吴玠韩世忠都远远不及。更有一样，张浚手下，非但无人可以领兵克敌，反而多有贪官污吏。军民皆颇怨恨。宋军因此无势无术。另外二十年来，风箱、扎麻刀早已传入金境，所以宋军武器也无优势。
这样说吧。千军易得，一将难求。现岳帅、吴玠、韩世忠皆已不在人世。二十年来，岳帅妄死风波亭，致使无人愿意讲武，大宋已无良将。抗金无将，这个仗怎么打？
王重阳何等聪明，几句话就对当下局势洞若观火。他自来十分敬重高尼静因，近乎言听计从。加上一直有意去西夏整理党项的灿烂文明，当下便再不提沥泉神矛之事。
书中暗表，那张浚果然志大才疏，轻征浪战，与金方交手，屡战屡败。硬是输光了宋孝宗翻盘的老本。此次后，南宋抗金，除开孟鉷联蒙的最后一战，虽偶有小胜，却再没有太像样的战役了。
其间王重阳并未完全死心。他曾想，就算自己不能参军，至少要把岳飞的《武目铨疏》寻到，交与真能为帅之人。也算继承了岳飞的遗志，北伐抗金。可他用尽心思，茫茫大地，滚滚红尘，上哪去寻？数十年寻书不果，他心中流血，却也没有办法。这当然是后话了。
话说当时王道长神枪未取，只使将卢时月的话带给了高尼恕云。恕云问言，双手合十，只说了八个字，曰：
‘放下屠刀
立地成佛。’
王道长向半恕庵告别，将这八个字带回卢时月幕前，祭拜一番，算是有始有终。然后反身前往兴庆，要整理西夏文化，还要替沥重沥将军也修一座小庙，取名‘沥重祠’。
静因在王重阳临行前，曾赠他一本羊皮书。原来是藤大和尚了因所著，乃是对西夏文化的总述条目。
王重阳到达兴庆，恰巧路过大相国寺。他想自己虽然创全真教，但故友沥重笃信佛。便步入寺内为沥重代烧一柱香。
他可不知道该寺原住持是了因，即静音同父异母的兄长。是当年帮他平冤狱、帮沥重离夏的大和尚。他更不知沥重离夏，其实是了因给西夏仁宗出的主意。以免可能的王室纷争。
当年了因出主意，等于给西夏损失了不世的良将。他自己亦十分自责。仁宗到寺中向了因垂询治国良策。了因给他写了四句话。可最后只写了半句，了因便撒手人间，坐化而去。
仁宗因此改他们皇室家庙为大相国寺。并将了因的墨迹陈列其中，设百两黄金作赏，看看有没有高人能续完这最后半句。
仁宗之母曹太妃亲自出马，组织饱学之士评判续词。
哎呀，虽然一时间应者如云，却没有续词能入仁宗母子的法眼。一来二去，数十年过去了。曹太妃已老，了因墨迹早干，大相国寺人来人往，谁都知道这百金之赏，谁也不能真正续成。
但说王重阳入得庙来，听说此事，特地驻足观看，但见焦脆发黄的纸上，哆哆嗦嗦写着：
‘社稷欲兴，岁入必公
百姓欲福，法理清明
吏政欲顺，原在教化
兵战欲胜，...’
王三横观后，皱皱眉道：
”我当什么天书，原来是求兵战如何能胜。请笔来吧！”
寺中僧人虽然见王重阳神采飘逸半仙之体，却也不信十多年无人能续，今天他如何可以写出。
王重阳拿了毛笔，饱蘸浓墨，在僧人的纸上挥毫而就，词曰：
‘兵战欲胜，
将擢飞重’
这个意思是打仗要求胜利，将领要选岳飞、沥重这样的。
寺中小僧虽不解其意，见王重阳的字大巧似拙，力透纸背，知道这不是凡人。可巧曹太妃虽然年事已高，却正在寺中。小僧便拿了这八个字，交给给太妃。
太妃把字抓在手中，看了又看，双眼流出混浊老泪，命手下将那数十年无人能得的赏金，悉数交给写字之人。
王重阳写了字，并非要赏，只是有感而发。遂上香拜佛，然后步出大相国寺。
所幸并未走远，被僧人追上。王重阳知曹太妃在。当年是沥重求了她，自己才两次脱险。王道长知恩图报，复又返回寺中。
只是那曹太妃竟然业已驾鹤西行。临走，双手将王重阳的字紧紧捏在手中，无人能够分开。
仁宗为母后国葬。王重阳因是当年先皇、其后曹妃封赏之人，在中原创全真教亦颇有名气，遂被邀请参加葬礼。
礼成入葬，王重阳持腰牌入西夏皇家陵寝。
这党项皇陵与中原不同。中原墓道富贵者占地虽大，棺在地宫，墓冢不高。
党项的坟冢却十分高大，尤其是帝、后之灵。乃是置于地上数尺，外堆砌块石成高塔。塔高可有十数丈，粟米红粘土作泥，白石灰勾缝，坚立无比。日晒雨淋，狂风地震，千百年不倒。
王重阳在各高大墓冢间，突然发现一坟相对低矮，看坟茔四周长满野草，却是沥双之墓。王道士想，唉，不管她生前如何阴狠毒辣、刁蛮无度，毕竟是沥重胞姐。死者为大，给她拔拔草吧。
走进一看，哪是什么野草，竟是麦子。不知什么原因，茂密生长。麦草中，赫然一块，铸铁碑。
王重阳懂夏文，定睛一看，吓了一跳。原来碑文写道：
‘高白大夏渤泥顶国长公主沥双并真爱夫君王铁匠三横之墓’
这个“高白大夏渤泥顶国”乃是西夏人对自己王朝的自称，不在话下。“长公主沥双”亦确为其人。那“真爱”就算是沥双真心所想吧。可“夫君王铁匠三横”又是怎么回事。
原来墓中所埋，还真有他王三横一份。
原来当朝拜相整军的，是老将张浚。张浚虽一直是坚定的主战派，可的确并非将才，莫说与岳飞相比，就连吴玠韩世忠都远远不及。更有一样，张浚手下，非但无人可以领兵克敌，反而多有贪官污吏。军民皆颇怨恨。宋军因此无势无术。另外二十年来，风箱、扎麻刀早已传入金境，所以宋军武器也无优势。
这样说吧。千军易得，一将难求。现岳帅、吴玠、韩世忠皆已不在人世。二十年来，岳帅妄死风波亭，致使无人愿意讲武，大宋已无良将。抗金无将，这个仗怎么打？
王重阳何等聪明，几句话就对当下局势洞若观火。他自来十分敬重高尼静因，近乎言听计从。加上一直有意去西夏整理党项的灿烂文明，当下便再不提沥泉神矛之事。
书中暗表，那张浚果然志大才疏，轻征浪战，与金方交手，屡战屡败。硬是输光了宋孝宗翻盘的老本。此次后，南宋抗金，除开孟鉷联蒙的最后一战，虽偶有小胜，却再没有太像样的战役了。
其间王重阳并未完全死心。他曾想，就算自己不能参军，至少要把岳飞的《武目铨疏》寻到，交与真能为帅之人。也算继承了岳飞的遗志，北伐抗金。可他用尽心思，茫茫大地，滚滚红尘，上哪去寻？数十年寻书不果，他心中流血，却也没有办法。这当然是后话了。
话说当时王道长神枪未取，只使将卢时月的话带给了高尼恕云。恕云问言，双手合十，只说了八个字，曰：
‘放下屠刀
立地成佛。’
王道长向半恕庵告别，将这八个字带回卢时月幕前，祭拜一番，算是有始有终。然后反身前往兴庆，要整理西夏文化，还要替沥重沥将军也修一座小庙，取名‘沥重祠’。
静因在王重阳临行前，曾赠他一本羊皮书。原来是藤大和尚了因所著，乃是对西夏文化的总述条目。
王重阳到达兴庆，恰巧路过大相国寺。他想自己虽然创全真教，但故友沥重笃信佛。便步入寺内为沥重代烧一柱香。
他可不知道该寺原住持是了因，即静音同父异母的兄长。是当年帮他平冤狱、帮沥重离夏的大和尚。他更不知沥重离夏，其实是了因给西夏仁宗出的主意。以免可能的王室纷争。
当年了因出主意，等于给西夏损失了不世的良将。他自己亦十分自责。仁宗到寺中向了因垂询治国良策。了因给他写了四句话。可最后只写了半句，了因便撒手人间，坐化而去。
仁宗因此改他们皇室家庙为大相国寺。并将了因的墨迹陈列其中，设百两黄金作赏，看看有没有高人能续完这最后半句。
仁宗之母曹太妃亲自出马，组织饱学之士评判续词。
哎呀，虽然一时间应者如云，却没有续词能入仁宗母子的法眼。一来二去，数十年过去了。曹太妃已老，了因墨迹早干，大相国寺人来人往，谁都知道这百金之赏，谁也不能真正续成。
但说王重阳入得庙来，听说此事，特地驻足观看，但见焦脆发黄的纸上，哆哆嗦嗦写着：
‘社稷欲兴，岁入必公
百姓欲福，法理清明
吏政欲顺，原在教化
兵战欲胜，...’
王三横观后，皱皱眉道：
”我当什么天书，原来是求兵战如何能胜。请笔来吧！”
寺中僧人虽然见王重阳神采飘逸半仙之体，却也不信十多年无人能续，今天他如何可以写出。
王重阳拿了毛笔，饱蘸浓墨，在僧人的纸上挥毫而就，词曰：
‘兵战欲胜，
将擢飞重’
这个意思是打仗要求胜利，将领要选岳飞、沥重这样的。
寺中小僧虽不解其意，见王重阳的字大巧似拙，力透纸背，知道这不是凡人。可巧曹太妃虽然年事已高，却正在寺中。小僧便拿了这八个字，交给给太妃。
太妃把字抓在手中，看了又看，双眼流出混浊老泪，命手下将那数十年无人能得的赏金，悉数交给写字之人。
王重阳写了字，并非要赏，只是有感而发。遂上香拜佛，然后步出大相国寺。
所幸并未走远，被僧人追上。王重阳知曹太妃在。当年是沥重求了她，自己才两次脱险。王道长知恩图报，复又返回寺中。
只是那曹太妃竟然业已驾鹤西行。临走，双手将王重阳的字紧紧捏在手中，无人能够分开。
仁宗为母后国葬。王重阳因是当年先皇、其后曹妃封赏之人，在中原创全真教亦颇有名气，遂被邀请参加葬礼。
礼成入葬，王重阳持腰牌入西夏皇家陵寝。
这党项皇陵与中原不同。中原墓道富贵者占地虽大，棺在地宫，墓冢不高。
党项的坟冢却十分高大，尤其是帝、后之灵。乃是置于地上数尺，外堆砌块石成高塔。塔高可有十数丈，粟米红粘土作泥，白石灰勾缝，坚立无比。日晒雨淋，狂风地震，千百年不倒。
王重阳在各高大墓冢间，突然发现一坟相对低矮，看坟茔四周长满野草，却是沥双之墓。王道士想，唉，不管她生前如何阴狠毒辣、刁蛮无度，毕竟是沥重胞姐。死者为大，给她拔拔草吧。
走进一看，哪是什么野草，竟是麦子。不知什么原因，茂密生长。麦草中，赫然一块，铸铁碑。
王重阳懂夏文，定睛一看，吓了一跳。原来碑文写道：
‘高白大夏渤泥顶国长公主沥双并真爱夫君王铁匠三横之墓’
这个“高白大夏渤泥顶国”乃是西夏人对自己王朝的自称，不在话下。“长公主沥双”亦确为其人。那“真爱”就算是沥双真心所想吧。可“夫君王铁匠三横”又是怎么回事。
原来墓中所埋，还真有他王三横一份。