一百零二(6) 建庙祠流芳千古， 数文明义薄云天
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中土记载道,长王重阳活了百二十岁。他前半生干两件大事，为宋军打制兵械并创了全真教。
但道长后半生仿佛从世间隐去。其实王重阳在收集编纂西夏典籍，意在传世中原。这竟用了另外一个甲子，与前半生相比，足见其难。
王重阳感念沥重在世时的友情与愿望。他义薄云天，虽然西夏朝廷时不时刁难，王道长硬是踏遍整个国度，将西夏文明编纂成册。
记衣食住行，写风土人情，书重要历史，言宗教哲学，讲军事政治，录典章文字。洋洋大观。
王重阳收集西夏文明凡六十载。除阳泉沥重忌日回小终南山祭拜，与阳泉生日去山西阳泉镇阳泉庙上香，他总在西夏盘桓。
他最常去的地方，是‘血碑’碑亭，官方称孝碑亭。亭内有一方凤凰片石，半面猩红。那是故友沥重的血。石上碑文，金钩铁画，那是故友沥重亲手所刻。
沥重为助他打造沥泉神枪，以死相护，早已远行了。但她的坚持论，她的情理势器循环往替说，已成为王重阳全真教的基本教义，有王道长的徒弟们代代相传。
王重阳每当困难重重，自己感到再也干不了时，‘血碑’前手抚碑文，气血便平。于是又咬牙坚持下去。
一个民族的文化之整理，最困难的是究查其源。许多条目，只有其流，而无其源。王重阳往往要走了数百里地，弄清楚究竟。
这数百里之游，又有了多少故事，有趣谈，有辛酸，有诡异，有感叹。回肠荡气，如诉如歌。
其间王重阳助沥仁孝除了巨贪任得敬。其间他躲了西夏朝野数次谋杀令仁宗知道此人实在杀不了。其间他助夏人改进风箱深挖银矿令夏都后称银川。都是可圈可点。
虽然事情烦杂，他本也是能者多劳，但王道长总要忆起他师父的教导，直奔主题。
那我们也就不多去讲述那些横生的枝节了。
只是要提到，前二十年，道长将集成之册置于沥重祠中，然后再行出访。每每回转之后，但见所集之册总被人详细校订。有修改，有补充，还有评论。行文工整，笔锋秀丽。
但那修订之人二十年中从未现身。二十年后，其人再无转还，茫茫天宇，渺无音讯了。
六十年过去了。王重阳老迈年高，举手投足，尽皆艰难。他已食不甘味，寝不足眠。
每每阖上昏花老眼，面前却飘飘出现阳泉俏丽的身影，她手执神火飞鸦，款款走来。犹似一面坡前，正放飞明灯，火攻黑虎旅大破敌军。再如羽神庙，装卸风狱，
从此那风箱惊天出世，扎麻刀铸成，并惠及百代子孙。
要不然，就是沥重赳赳而至，银甲白袍。掌中‘绝演’，天人下凡，策马奔驰，身手矫健。
眼前沥重，宛如清池畔，纵论人生大事，说得是，‘好战必亡，忘战必危’；或是那五百高营兵前，登高一呼，力压群雄。
六十年了，这二人怎么还是如此年轻？一个甲子过去了，这无限的追忆，怎能就像昨日一样？
王道长思之，气血不平，时有眩目重影，常常耳鸣不已，自知大限将至。
他遂将自己半生心血集录的煌煌巨著，刻制两份。一份献于夏皇，意欲传世中原，互通文化，永修其好。
另份埋于沥重祠中。事毕，道长耗尽最后的精力，知道再也无法回到小终南双姝墓前了。于是他面向沥将军像，点点头，微笑辞世。
近千年过去了。沥重祠未垮于地震等自然灾害，却毁于人类的战火之中，硬是无法寻得。沥重祠这几个字，被陕甘之人代代相传，传到后来，竟走了音，变成了‘利通村’。
近千年过去了。为使信众不扰双姝墓，重阳道长早着丘处机将全真教观迁到陕西大终南山。
小终南旁边的铁匠营，那一座座红炉的熊熊烈火，则在更早的时间，永远地熄灭了。
只有天乙堂上的重阳二字，日复一日、年复一年地传下来。历经多少个寒暑，成就了一个举世闻名的‘重阳’镇。
近千年过去了。神州大地上宋夏元金的子孙们，成了全世界绝无仅有以文化传承相聚的一群人，世称中华。这伙人创造了一个又一个傲世的成就，能与风箱比肩者，也有百件之多。
这其间，神州中华也有过上百年的屈辱。但这伙人总是富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，万苦不辞。千百年后，沥泉神矛终于出土，这才有了我们的故事。
也许，再过些时日，王道长整理的浩繁恢宏的典籍，所录之光辉灿烂的西夏文明，得以重现人世吧。
也许，这一段动人的文化，那一优秀的党项民族，将永远被埋入历史的尘埃之中。再也无缘得见天日了。
就像那一灯油的冲天烈焰，电石火花，稍纵即逝。
像那西坪铁匠营‘叮当铿锵’，动人心魄的节奏，再也无法听闻。
就像那拒马河的寒鸭，翩翩飞入红尘，永远不见了踪影。
唯沥泉神矛，竟藏于保俶塔下，得以千年不朽，传世至今耳。
（沥泉神枪一百零二回正文完）
中土记载道,长王重阳活了百二十岁。他前半生干两件大事，为宋军打制兵械并创了全真教。
但道长后半生仿佛从世间隐去。其实王重阳在收集编纂西夏典籍，意在传世中原。这竟用了另外一个甲子，与前半生相比，足见其难。
王重阳感念沥重在世时的友情与愿望。他义薄云天，虽然西夏朝廷时不时刁难，王道长硬是踏遍整个国度，将西夏文明编纂成册。
记衣食住行，写风土人情，书重要历史，言宗教哲学，讲军事政治，录典章文字。洋洋大观。
王重阳收集西夏文明凡六十载。除阳泉沥重忌日回小终南山祭拜，与阳泉生日去山西阳泉镇阳泉庙上香，他总在西夏盘桓。
他最常去的地方，是‘血碑’碑亭，官方称孝碑亭。亭内有一方凤凰片石，半面猩红。那是故友沥重的血。石上碑文，金钩铁画，那是故友沥重亲手所刻。
沥重为助他打造沥泉神枪，以死相护，早已远行了。但她的坚持论，她的情理势器循环往替说，已成为王重阳全真教的基本教义，有王道长的徒弟们代代相传。
王重阳每当困难重重，自己感到再也干不了时，‘血碑’前手抚碑文，气血便平。于是又咬牙坚持下去。
一个民族的文化之整理，最困难的是究查其源。许多条目，只有其流，而无其源。王重阳往往要走了数百里地，弄清楚究竟。
这数百里之游，又有了多少故事，有趣谈，有辛酸，有诡异，有感叹。回肠荡气，如诉如歌。
其间王重阳助沥仁孝除了巨贪任得敬。其间他躲了西夏朝野数次谋杀令仁宗知道此人实在杀不了。其间他助夏人改进风箱深挖银矿令夏都后称银川。都是可圈可点。
虽然事情烦杂，他本也是能者多劳，但王道长总要忆起他师父的教导，直奔主题。
那我们也就不多去讲述那些横生的枝节了。
只是要提到，前二十年，道长将集成之册置于沥重祠中，然后再行出访。每每回转之后，但见所集之册总被人详细校订。有修改，有补充，还有评论。行文工整，笔锋秀丽。
但那修订之人二十年中从未现身。二十年后，其人再无转还，茫茫天宇，渺无音讯了。
六十年过去了。王重阳老迈年高，举手投足，尽皆艰难。他已食不甘味，寝不足眠。
每每阖上昏花老眼，面前却飘飘出现阳泉俏丽的身影，她手执神火飞鸦，款款走来。犹似一面坡前，正放飞明灯，火攻黑虎旅大破敌军。再如羽神庙，装卸风狱，
从此那风箱惊天出世，扎麻刀铸成，并惠及百代子孙。
要不然，就是沥重赳赳而至，银甲白袍。掌中‘绝演’，天人下凡，策马奔驰，身手矫健。
眼前沥重，宛如清池畔，纵论人生大事，说得是，‘好战必亡，忘战必危’；或是那五百高营兵前，登高一呼，力压群雄。
六十年了，这二人怎么还是如此年轻？一个甲子过去了，这无限的追忆，怎能就像昨日一样？
王道长思之，气血不平，时有眩目重影，常常耳鸣不已，自知大限将至。
他遂将自己半生心血集录的煌煌巨著，刻制两份。一份献于夏皇，意欲传世中原，互通文化，永修其好。
另份埋于沥重祠中。事毕，道长耗尽最后的精力，知道再也无法回到小终南双姝墓前了。于是他面向沥将军像，点点头，微笑辞世。
近千年过去了。沥重祠未垮于地震等自然灾害，却毁于人类的战火之中，硬是无法寻得。沥重祠这几个字，被陕甘之人代代相传，传到后来，竟走了音，变成了‘利通村’。
近千年过去了。为使信众不扰双姝墓，重阳道长早着丘处机将全真教观迁到陕西大终南山。
小终南旁边的铁匠营，那一座座红炉的熊熊烈火，则在更早的时间，永远地熄灭了。
只有天乙堂上的重阳二字，日复一日、年复一年地传下来。历经多少个寒暑，成就了一个举世闻名的‘重阳’镇。
近千年过去了。神州大地上宋夏元金的子孙们，成了全世界绝无仅有以文化传承相聚的一群人，世称中华。这伙人创造了一个又一个傲世的成就，能与风箱比肩者，也有百件之多。
这其间，神州中华也有过上百年的屈辱。但这伙人总是富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，万苦不辞。千百年后，沥泉神矛终于出土，这才有了我们的故事。
也许，再过些时日，王道长整理的浩繁恢宏的典籍，所录之光辉灿烂的西夏文明，得以重现人世吧。
也许，这一段动人的文化，那一优秀的党项民族，将永远被埋入历史的尘埃之中。再也无缘得见天日了。
就像那一灯油的冲天烈焰，电石火花，稍纵即逝。
像那西坪铁匠营‘叮当铿锵’，动人心魄的节奏，再也无法听闻。
就像那拒马河的寒鸭，翩翩飞入红尘，永远不见了踪影。
唯沥泉神矛，竟藏于保俶塔下，得以千年不朽，传世至今耳。
（沥泉神枪一百零二回正文完）