三三九 李如松
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徐元佐到了明朝之后，最大的感触就是这里什么都不犯法。●⌒，这当然是因为他前世今生都是商人，杀人放火距离他太遥远，真正受到约束的就是经济、金融法规，而目今哪有这些？别说造炮造火药了，就算他搞传销、卖鸦片，都没法律限制。
作为文科生，徐元佐并不会“抠炮”，镗车挖炮膛技术对他来说还是太过高端，从名字上也只是直观知道可以这么干，但具体的技术条件一概不知。不过他还有两个大杀器，那便是铁模铸炮和中心冷却。
这两项技术其实就是现在全世界主流铸炮的升级版本。因为泥模铸炮的泥范需要彻底阴干，时间长达三个月。而且不能有气泡，否则铁炮炮膛就会有沙眼，造成使用寿命降低，以及炸膛的问题。这是限制铁炮产量和质量的技术瓶颈，因此李腾说一门炮价值千两，正是因为废品率太高。
如果光从单门火炮的材料成本来说，即便千斤铁炮，折银也不过一百余两而已。
徐元佐需要花心思考量的，更多放在了技术保密上。
在辽阳修整两日，徐元佐也见到了李成梁最有出息的儿子：李如松。这位大将也是明代军事史上绕不开的人物。
因为万历三大征，他负责搞定了二个。
今年李如松只有二十二岁，比徐元佐大不了多少，已经中了武进士，承袭了世职，并且上过了战场，浑身上下带着远胜其父的血杀气。
李如松少年得志，不像其父那样知道低调做人的道理。他在平宁夏哱拜之乱时，不肯屈身事上，对文官没有半点好脸色，闹得将帅不合，官司一路打到了万历皇帝跟前。在徐元佐眼里，这人极好相处。只需要轻轻捧他，夸他，赞他，服从他。他就能把你当知心好友。
李成梁另外两个儿子年纪还小，所以也就吃饭的时候叫出来见了见，然后便没有交集了。只有这位李如松，非但见了面，而且还每日里过来说话。更是邀请徐元佐去城外骑马射猎，完全是当朋友相处。
如果说李成梁安排李平胡跟在徐元佐身边是看了张居正的面子，那么让长子李如松与徐元佐交往，则是单纯感觉徐元佐此人配得上。
徐元佐当然不会浪费一代名将相伴的机会，在辽阳稍事休息之后，便带着剩下的商货前往镇北关了。之前从梁房口到辽阳，商队虽然能够利用驿站住宿、餐饮，但都是要给钱的，费用不低，而且没法使用军马、骡子。这回有李如松李平胡相伴。连费用都省了，沿途随便调换牲口，根本不用惜力。虽然是占公家的便宜，但感觉上十分舒爽。
徐元佐亲自去点数了驿站备存的马骡，数目上竟然与部规上的丝毫不爽，而且喂得也算用心，可见驿政还十分清明。
“辽东人少，村落集中在城池附近，若是没有这些驿站，根本无法交通了。”李如松见徐元佐对驿站格外上心。便解说了一句。
徐元佐左右看了看，道：“果然是要比江南地方强太多了。不过我家也开客栈，若是江南的驿站也像辽东这般，我就要少很多生意了。”
李如松觉得这个秀才既没有读书人的清高。也没有商贾的市侩，颇让人觉得真诚友善，又不失聪明机智。这一路上走来，倒是亲近了许多，并非全是因为父亲要他与此人交好。
“辽东如此寒冷，骡马过冬一定很麻烦吧。”徐元佐道。
李如松道：“有棚子还好些。关键是得备足料。若是料不足，牲口到了春天就要掉膘、生病。”
徐元佐想到天候越来越冷，眉头皱起：“那若是赶上天旱酷寒，岂不是损失极大？”
李如松无奈：“老天爷的事，能咋办？”
徐元佐道：“我这一路过来，倒是看到了不少农田，却没见成片栽种的牧草。”
“牧草也要栽种？”李如松意外道：“野外到处都是，何必废那个力气？”
徐元佐摇头道：“从野外樵采牧草固然能用，但结果便是逐水草而居，因为吃完了就得去找新牧场。一块地也不能老吃，还得叫水草休养起来。夷人如此并没甚么，咱们汉人却是农耕之族，要在一块土地上世代生息的，所以这牧草也得像庄稼一样精耕细作才行。”
李如松细长的眼睛眯了眯，认真考虑了一下徐元佐的建议。他道：“主要是怕入不敷出。”要栽种牧草，肯定是要人力和畜力的。若是产出小于投入，那不就亏了么？
“要想像粮食一样卖出去，那恐怕是有点难。”徐元佐道：“不过日后辽东要开马场，配套的牧草地是肯定得有的。对了，现在牧草现蕾了吗？”
“这时节都快要开花了。”李如松道。
徐元佐道：“那事不宜迟，咱们这就做个小实验。”
“实验？”
李如松从未听说过个这个词。
李腾倒是听徐元佐说过，大约就是丹家所谓“试药”的意思。只是牧草跟炼丹能有什么关系？这实验从何而起？
徐元佐也不肯明说，只是道：“请子茂兄命人樵些牧草来，切成细料。再洗个大坛子，压实装满。”
李如松虽然不解其意，但反正也就是动动嘴的事，便命人叫了驿站的马夫来，将徐元佐的要求说了。马夫本就是军户，对将军的话岂敢置喙？当即喊了几个人，去收割新鲜牧草。
“然后呢？”李如松问道。
徐元佐好整以暇：“然后咱们该干嘛干嘛。对了，这儿有酸奶子么？”
四千年前，草原民族意外发现了酸奶，发现口感要比羊奶好，于是有意识地开始制作酸奶。突厥人将酸奶带到了西方，蒙古人又将之带到了东方。所以在整个北方，酸奶都是十分常见的奶制品。
徐元佐到了辽东之后大量肉食，蔬菜摄入不足，总会觉得发腻，便将酸奶当点心吃。此刻突然要酸奶，李如松也没有多想。吩咐人去准备便是了。每个驿站附近都有村落，大些的甚至还有市镇，要找些常备的饮品并不困难。
等马夫打来了草，切成细料装入坛中。徐元佐已经吃了小半罐的酸奶了。
李如松早就没有了耐心，忙别的事去了。李腾守在徐元佐身边，要看看他到底做什么实验。
徐元佐等马夫装满了坛子，道：“去帮我和点泥来。”
马夫应命而去。
徐元佐将手中的半罐酸奶倒进了坛子里。
“你……”
“嘘！”
徐元佐止住了正要发问的李腾，盖上了盖子了。
不一时。马夫挑着湿泥回来了。
“封死。”徐元佐道。
马夫依言照办。
徐元佐等他彻底封住了坛子，道：“好了，这个坛子交给李将军带走。”说罢竟转身走了。
李如松不知道徐元佐葫芦里卖的什么药。徐元佐只说，日后自然分晓。李如松便也不再追问，只命人将这坛子带上，等回到辽阳往马厩里一扔便是了。这事不过是个小小的插曲，李将军转天就已经将之抛诸脑后了。
李腾倒是追问了一番。
徐元佐道：“这法子我也是书上看来的，未必就真的能成。若是真的成了，日后春夏收的牧草，可以贮藏到冬天还是青的。此所谓青贮法。最大程度保证牧草之中的养分。牲口还爱吃。”见李腾一副“原来如此”的模样，徐元佐连忙道：“但我这个真是扫了一眼看来的，未必可靠，所以还是先做不说，以免丢人。”
李腾笑道：“你倒是谨慎。”
徐元佐挑了挑眉毛：“那是当然，否则怎么做生意？”
“这也是生意？”
“必须的呀。”徐元佐笑道：“若是这青贮法真能有用，牲口冬天都能吃到青料，过冬存活率也就能大大提高了。你说这么好的技术，能不值钱么？”
李腾道：“听你这么说，倒真是能值钱……”
“听你这不屑口吻。好像并不赞同嘛。”
“并非不赞同，只是好奇。”
“嗯？”
“对你来说，有什么东西不能赚钱的么？”
李腾的这个问题，让徐元佐陷入了深思。
“理论上说：任何事物只要有价值。就能有价格。”徐元佐总结了一句：“嗯，就是这样。万物皆有其价，或多或少罢了。”
李腾道：“你其实不用如此认真地回答贫道。”
我只是在嘲讽你罢了。
李腾心里补了一句。
不管怎么说，徐元佐还是相信自己并没有错。
如此走走停停，从辽阳出发后的第七天，车队到了开原城。中途耽搁了一天。是因为李如松要在铁岭招待徐元佐。
李家是铁岭人。
只说辽阳出来之后，铁岭还真的是最大的城市，商业几乎能赶上朱里的三分之一了。至于途中经过的沈阳，如今还只是个两条街的卫城。城里非但有菜地，还有牲口圈，根本不能跟铁岭这种大城市相比。
开原在后世是铁岭的一个县，但是眼下却是与铁岭平级的要害之地。此地是三万卫、辽海卫和安乐州的中心。前两者是军镇，安乐州则是安置边墙外生番内附的地域。在铁岭时只能感受到胡风，到了开原，就能看到许多穿着异域风情的蒙古和女真人了。
这些人看到明军大队人马，总是自觉地退到道路两旁，以敬畏的目光看着马蹄踏过。
李如松注意到徐元佐对蒙古人和女真人颇为好奇，便道：“敬琏想必是没见过夷人吧。”
“江南传说也有夷人，不过早就看不到了。”徐元佐道：“只看这些人，真难想象竟然是横扫欧亚的凶悍之族。”
李如松哈哈笑道：“这些蒙古人跟边墙外的蒙古人可不能同日而言。外边那些鞑子，就像是狼。这里的鞑子，无非长了个狼的样子，其实已经跟狗没甚区别了。”
徐元佐对这种赤裸裸的民族歧视并不习惯。不过仔细想想，这个时代还没有近代民族概念呢，自然也谈不上歧视。李如松恐怕是单纯出于统治者的身份发表的感慨。
“那女真人呢？”徐元佐问道。
“女真？”李如松大笑一声：“他们是蒙古人的狗。”
徐元佐哦了一声。原来在这里的歧视链是：汉人歧视蒙古人，蒙古人歧视女真人，熟女真歧视生女真。生女真谁都不歧视，因为他们根本没有“歧视”这个概念。
徐元佐用余光偷看石铁。石铁脸上毫无异样，好像李如松说的女真人跟他毫无关系。不过从服饰容貌上看，石铁的确像是汉人，这也就够了。
李如松举着马鞭，遥遥在一群“蒙古人”身上扫过：“敬琏你看，那些人就是熟女真。”
徐元佐望过去，道：“跟蒙古人没甚么区别嘛。”
“女真人本就是假的。”李如松道：“先是契丹人死命欺负女真人；后来女真人起来了，建立金国，先灭了契丹，又灭了北宋；这帮夷人懂什么治国？就学契丹人的样，死命欺负蒙古人。结果蒙古人起来之后，将女真人几乎杀绝。”
北方民族史历来复杂混乱而且小众，徐元佐在这方面看的书不多，听李如松讲起来，还觉得挺有意思。
“现在咱们说的女真人，都是蒙古灭了之后，从极北的鲜卑荒原迁徙过来的生番。这些生番自己都不知道自己是什么人，听说我大明与蒙古人是仇敌，又听说蒙古人跟女真人是仇敌，便自称是金国后裔的女真人，请求朝廷让他们在此生息渔猎。”
鲜卑荒原就是后世的西伯利亚荒原，也是许多北方民族的发源地。
李如松如数家珍，虽然少了一股学术范，却叫人觉得颇为可信。徐元佐也隐约知道这事，因为黄台吉改族名为满洲（manju）的时候，一并否认过本族与女真（juen）的关系。在黄台吉时代，女真人的确不需要再冒充金国后裔了。
“他们与蒙古人通婚，穿蒙古人的衣服，学蒙古人的发式，起蒙古名字说蒙古话，所以看上去跟蒙古人差别不大。”李如松道。
徐元佐问道：“他们不是要剃光头留个小辫子么？”
“剃头？那是生女真的习俗。”李如松道：“熟女真要么学蒙古人梳辫子，要么学汉人结发髻。不过他们不戴发巾。”
徐元佐又望向李如松刚才所指的那些女真人，道：“那些人看起来跟蒙古人一样，子茂兄是如何判定他们是女真人的。”
李如松嘿嘿一笑，并不解释。
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徐元佐到了明朝之后，最大的感触就是这里什么都不犯法。●⌒，这当然是因为他前世今生都是商人，杀人放火距离他太遥远，真正受到约束的就是经济、金融法规，而目今哪有这些？别说造炮造火药了，就算他搞传销、卖鸦片，都没法律限制。
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这两项技术其实就是现在全世界主流铸炮的升级版本。因为泥模铸炮的泥范需要彻底阴干，时间长达三个月。而且不能有气泡，否则铁炮炮膛就会有沙眼，造成使用寿命降低，以及炸膛的问题。这是限制铁炮产量和质量的技术瓶颈，因此李腾说一门炮价值千两，正是因为废品率太高。
如果光从单门火炮的材料成本来说，即便千斤铁炮，折银也不过一百余两而已。
徐元佐需要花心思考量的，更多放在了技术保密上。
在辽阳修整两日，徐元佐也见到了李成梁最有出息的儿子：李如松。这位大将也是明代军事史上绕不开的人物。
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今年李如松只有二十二岁，比徐元佐大不了多少，已经中了武进士，承袭了世职，并且上过了战场，浑身上下带着远胜其父的血杀气。
李如松少年得志，不像其父那样知道低调做人的道理。他在平宁夏哱拜之乱时，不肯屈身事上，对文官没有半点好脸色，闹得将帅不合，官司一路打到了万历皇帝跟前。在徐元佐眼里，这人极好相处。只需要轻轻捧他，夸他，赞他，服从他。他就能把你当知心好友。
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徐元佐左右看了看，道：“果然是要比江南地方强太多了。不过我家也开客栈，若是江南的驿站也像辽东这般，我就要少很多生意了。”
李如松觉得这个秀才既没有读书人的清高。也没有商贾的市侩，颇让人觉得真诚友善，又不失聪明机智。这一路上走来，倒是亲近了许多，并非全是因为父亲要他与此人交好。
“辽东如此寒冷，骡马过冬一定很麻烦吧。”徐元佐道。
李如松道：“有棚子还好些。关键是得备足料。若是料不足，牲口到了春天就要掉膘、生病。”
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李如松无奈：“老天爷的事，能咋办？”
徐元佐道：“我这一路过来，倒是看到了不少农田，却没见成片栽种的牧草。”
“牧草也要栽种？”李如松意外道：“野外到处都是，何必废那个力气？”
徐元佐摇头道：“从野外樵采牧草固然能用，但结果便是逐水草而居，因为吃完了就得去找新牧场。一块地也不能老吃，还得叫水草休养起来。夷人如此并没甚么，咱们汉人却是农耕之族，要在一块土地上世代生息的，所以这牧草也得像庄稼一样精耕细作才行。”
李如松细长的眼睛眯了眯，认真考虑了一下徐元佐的建议。他道：“主要是怕入不敷出。”要栽种牧草，肯定是要人力和畜力的。若是产出小于投入，那不就亏了么？
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徐元佐等马夫装满了坛子，道：“去帮我和点泥来。”
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徐元佐将手中的半罐酸奶倒进了坛子里。
“你……”
“嘘！”
徐元佐止住了正要发问的李腾，盖上了盖子了。
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“并非不赞同，只是好奇。”
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李腾的这个问题，让徐元佐陷入了深思。
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李腾道：“你其实不用如此认真地回答贫道。”
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李腾心里补了一句。
不管怎么说，徐元佐还是相信自己并没有错。
如此走走停停，从辽阳出发后的第七天，车队到了开原城。中途耽搁了一天。是因为李如松要在铁岭招待徐元佐。
李家是铁岭人。
只说辽阳出来之后，铁岭还真的是最大的城市，商业几乎能赶上朱里的三分之一了。至于途中经过的沈阳，如今还只是个两条街的卫城。城里非但有菜地，还有牲口圈，根本不能跟铁岭这种大城市相比。
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这些人看到明军大队人马，总是自觉地退到道路两旁，以敬畏的目光看着马蹄踏过。
李如松注意到徐元佐对蒙古人和女真人颇为好奇，便道：“敬琏想必是没见过夷人吧。”
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李如松哈哈笑道：“这些蒙古人跟边墙外的蒙古人可不能同日而言。外边那些鞑子，就像是狼。这里的鞑子，无非长了个狼的样子，其实已经跟狗没甚区别了。”
徐元佐对这种赤裸裸的民族歧视并不习惯。不过仔细想想，这个时代还没有近代民族概念呢，自然也谈不上歧视。李如松恐怕是单纯出于统治者的身份发表的感慨。
“那女真人呢？”徐元佐问道。
“女真？”李如松大笑一声：“他们是蒙古人的狗。”
徐元佐哦了一声。原来在这里的歧视链是：汉人歧视蒙古人，蒙古人歧视女真人，熟女真歧视生女真。生女真谁都不歧视，因为他们根本没有“歧视”这个概念。
徐元佐用余光偷看石铁。石铁脸上毫无异样，好像李如松说的女真人跟他毫无关系。不过从服饰容貌上看，石铁的确像是汉人，这也就够了。
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徐元佐望过去，道：“跟蒙古人没甚么区别嘛。”
“女真人本就是假的。”李如松道：“先是契丹人死命欺负女真人；后来女真人起来了，建立金国，先灭了契丹，又灭了北宋；这帮夷人懂什么治国？就学契丹人的样，死命欺负蒙古人。结果蒙古人起来之后，将女真人几乎杀绝。”
北方民族史历来复杂混乱而且小众，徐元佐在这方面看的书不多，听李如松讲起来，还觉得挺有意思。
“现在咱们说的女真人，都是蒙古灭了之后，从极北的鲜卑荒原迁徙过来的生番。这些生番自己都不知道自己是什么人，听说我大明与蒙古人是仇敌，又听说蒙古人跟女真人是仇敌，便自称是金国后裔的女真人，请求朝廷让他们在此生息渔猎。”
鲜卑荒原就是后世的西伯利亚荒原，也是许多北方民族的发源地。
李如松如数家珍，虽然少了一股学术范，却叫人觉得颇为可信。徐元佐也隐约知道这事，因为黄台吉改族名为满洲（manju）的时候，一并否认过本族与女真（juen）的关系。在黄台吉时代，女真人的确不需要再冒充金国后裔了。
“他们与蒙古人通婚，穿蒙古人的衣服，学蒙古人的发式，起蒙古名字说蒙古话，所以看上去跟蒙古人差别不大。”李如松道。
徐元佐问道：“他们不是要剃光头留个小辫子么？”
“剃头？那是生女真的习俗。”李如松道：“熟女真要么学蒙古人梳辫子，要么学汉人结发髻。不过他们不戴发巾。”
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