205回、小神君扬言芜州，狄梁公外放彭泽
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205回、小神君扬言芜州，狄梁公外放彭泽
钟离权最后总结道：“梅丹佐其人可能就躲在昆仑仙境蛮荒中疗伤，至于他盗走的佛心舍利，可能藏在无边玄妙方广世界的某处，所以前世守护佛心舍利的韦昙也无法找到。”
这两人就像事先商量好的一样，你一句我一句相互补充，将梅丹佐以及佛心舍利的下落推导出来。但这个结论并没有太大的价值，以昆仑仙境之广，如果梅丹佐刻意隐藏的话，找他比大海捞针还难。
听完这些之后，梅振衣想了半天，沉吟着说道：“也许我知道梅丹佐的来历，也能猜到他将佛心舍利藏于何处。”
清风微微动容：“噢？韦昙找不到，你却能找到，告诉我佛心舍利在哪里？”
梅振衣：“我只是一点猜测，需要做一番印证，现在不敢随便开口。”
钟离权与清风对望一眼，眼神有点奇怪，似乎做了什么私下的交流，又转脸问梅振衣道：“徒儿啊，你要如何才能印证？”
梅振衣：“不可说，不可说，至少要等到我成就仙道之后。……师父，我能请教您老一个问题吗？”
“但问无妨。”钟离权看着徒弟，眼中有赞许之色。
梅振衣：“梅丹佐并非佛门弟子，怎么去的佛国仙界？”这个问题有些多余，其中的原因梅振衣不是不知道，清风也非佛门弟子，想当初梅振衣在入境观中亲眼看见清风去了佛国的普陀山道场。
钟离权却不嫌他多余发问，很认真的答道：“很简单，其一要有超脱生死出入无边玄妙方广世界的修为；其二要曾听闻佛法，了解佛家修行的超脱之道，不论是否皈依尊崇，于心境有可印证之处。梅丹佐既认识妙音伽蓝。可能曾听闻她讲解佛法。”
“据我所知，梅丹佐并非是从妙音伽蓝处听闻佛法，否则怎能骗她将自己带上灵山？他曾在西域巴米扬山谷听闻龙树菩萨法会。”梅振衣不动声色的抛出了一个“猛料”。
清风脸色微微一变，追问道：“你是怎么知道的？”
梅振衣：“相传数百年前，龙树菩萨曾在巴米扬山谷开讲上、中、下三品华严，并朝摩天山壁大哭三声。当年讲法之时，有一位三十六翼天神于云端中听讲。……我曾被左游仙挟持至西域热海，恰好听军营中地异族兵士闲话议论提及此事。也不知真假。”
钟离权：“民间口口相传至今，已难辨真假与本来面目，若真有此事，那听法的天神有可能就是梅丹佐。……但这件事，无助于如今找到此人。”
“弟子明白，但解此惑，有助于将来找到佛心舍利。……清风仙童，我听说九天玄女宫的持月仙子修为大损。你的随身神器也因此留在了九天玄女宫，如何才能早日帮她恢复修为？”梅振衣突然岔开了梅丹佐的话题，问起了另外一件事。
清风：“那要看你何时能炼成真正的九转紫金丹了，就是你说的大罗成就丹。”
梅振衣有些遗憾的摇头道：“现在尚无此能，非炼药之道不精。而是修为境界不足。我也想请教仙童，我几时才能堪破？”
清风：“你修行多少年了？”
梅振衣：“十三年。”
清风：“那就再来二十三年吧，三十六年修至世间法地尽头，算是精进神速了。”
梅振衣：“你能推算的这么准？”
钟离权插话道：“清风不是推算你的修行。而是推演你遭遇的机缘，该如何修炼是你自己的事情，还有什么问题吗？”
梅振衣下拜行礼：“多谢师父与仙童指教，我没别的事了。”
钟离权一挥扇子道：“你回去吧，不久就会有人来找你，不论将来的打算如何，眼前的事情还是要做好地。”
梅振衣告辞离去，阳神消失在原地。又过了良久，清风以无语观音术悄然道：“你徒儿的话大有文章啊，阳神开口以神念发出，芜州一带凡有声闻智慧神通者全听见了，也包括暗中窥探他的人。……而你，和他配合的很好，把他想宣扬的都说了出来。”
钟离权也悄然道：“他本就是想借此番问答，将那些话传扬出去。他一开口。我就知道用意了，毕竟是我徒弟。”两位仙人地对谈此刻变成了私下里的密语——
清风：“他会不会骗人？”
钟离权：“你我都是言出必诺之人。他是我的传人，行骗当然不能，可是用足心机是一定的。”
清风：“三年后第一次出山，就来了这么一出，看来伤心之余他地心境并未沉沦不振。”
钟离权：“何幼姑死了，不等于梅振衣就傻了，回过神来他绝不会善罢干休的，而这小子最不缺的就是心机手段，看他怎么用了。他以前做事，是尽量避免牵扯纠缠，只想安安稳稳的修行，而今天这一出，是主动把自己卷进去了，唯恐牵连不广。……看来何家村惨剧，对他的触动很大。”
清风：“假如他确认不了梅丹佐的来历，也找不到佛心舍利的下落，可是等于将满天仙佛都给涮了，这胆子不小！”
钟离权：“他也没说自己一定能确认，只是说成就仙道之后才有可能去印证。……再说了，经过三年前的那些事情，他对满天仙佛能有好印象吗？梅丹佐是首恶，但所有出手之人都有份，包括你，甚至也包括他自己，他不仅想找梅丹佐报仇，还想追溯因果源头啊。”
清风叹了一口气：“我虽尽了力，心中无亏欠，但所行也有亏欠之处，毕竟没有守好敬亭山外。他若对我有怨意，我会离开此地。”
钟离权：“仙童何必这么想？他对满天仙佛不满。非指具体地一人一事，也并不是对你或对哪位菩萨本人有什么怨言。”
清风：“他倒是机巧，想一心一意先灭了梅丹佐再说，不因为佛心舍利的下落而有所顾忌。……想想也对，佛心舍利与他有什么关系？他就是要斩灭梅丹佐！”
钟离权：“佛心舍利与你我无关，与梅振衣更无关系。对于佛门弟子，佛法在，传承在。等同无量光照耀灵山，但象征意义不同。”
清风：“想斩灭梅丹佐，还要摆平后面的事情，代价可不小。”
钟离权：“梅振衣不怕付出这个代价，但他也不傻，所以他需要大罗成就丹，保住自己与相助之人的法身炉鼎。”
清风：“他还需要时间做自己的事情，不想再有那么多高人有意无意牵扯纠缠。这二十三年就是时间。你能推演一下，二十三年后梅振衣有何气象？”
钟离权：“待到他炼成大罗成就丹之时，知焰、左游仙已成仙道，张果不容小觑，龙空山十大妖王也成为臂助。其中或有几人成仙，就连那个小鬼提溜转，也脱胎换骨成就地仙。青漪三山洞天已成，谁再想动他就不是那么容易了。”
清风：“你这徒弟。真是千年来的异数，你事先也没想到吧？也就是此时，你才能推演地这么明白，一时三刻之前我都不是很清楚。但刚才这番推演，却不涉及梅振衣本人，只怕树欲静而风不止。”
钟离权：“就是他的修行我推演不清，总在浑沌之中，当年随先生想必也是这个感觉。所以留下了照妖镜。”
清风：“你也将成就金仙，有事情叮嘱梅振衣就去交代，然后回去清修，历化形天劫去吧，芜州有我，暂时还镇地住。”
“先多谢仙童地吉言了！”钟离权起身长揖，眨了眨眼睛又说了一句：“当年你出走五观庄，打出昆仑仙境。也是个不怕将天捅个窟窿的人。”
清风一摊双手：“是吗？可惜我现在连金击子都离身了。”
钟离权说有人来找梅振衣。清风说树欲静而风不止，不久后果然有人上门。还带着梅孝朗地与另一位长辈的信，这位长辈就是刚刚被贬出洛阳的彭泽令狄仁杰。送信地人梅振衣也见过，竟然是曾在彭泽城外斗金蟾的刘海。
张果与星云师太未回，左游仙也尚未赶来拜师，左游仙的弃徒刘海怎么带着狄仁杰与梅孝朗的亲笔信上门了呢？事情还要从大周神都洛阳说起——
武皇登基之后，要做的事情就变了，以前的首要任务是扫除改朝登基路上的一切障碍，现在愿望已经实现，首要目标就成了整顿朝政巩固江山。不是穿上龙袍坐在皇位就是皇上，也不是拿着刀让人听话就能坐稳江山，武皇深明此理，虽身为女子，但相比史上很多帝王她更是一位出色的政治家。
任用酷吏可以清洗朝中政敌，却不能治国承平，朝中故臣经过一番清洗之后，急需提拔一批真正有治国才干地中、上层官员。武皇于长寿元年（公元692年）改元加恩，下诏天下举荐贤才，凡被举荐者受考核有才皆录用，不论原先出身高低。
后世有人说武则天爱才，也有人说武则天不论愚贤乱提拔，实际上这是她登基初年一个筛选的过程，朝堂上进进出出的新贵很多，有人很快就被淘汰。历来帅才与良相难得，也有人脱颖而出，由梅孝朗举荐，武皇任命狄仁杰为地官侍郎同平章事，入阁拜相。
有人的地方就有江湖，朝堂上也一样，如今的朝臣主要可分四派：一是武家亲族，以武承嗣等人为代表，无论谁上台这一方面势力都不可缺。二是功勋故臣，以梅孝朗等人为代表，他们是保持国家稳定地重要力量。三是一班酷吏，以来俊臣等人为代表，他们曾是武皇清洗政敌的工具。四是新近提拔的一班治国之臣，以狄仁杰为代表，他们是巩固统治与治理国家的依靠。
这四派势力中，武家亲族与朝中酷吏多有勾结，功勋故臣与新近权臣之间也所有结交。彼此之间互有争夺。来俊臣与诸武子弟，对狄仁杰这批新掌朝中大权地人很不满，按一贯对付政敌的做法，总想搞掉他们，却不知形势已变。
就在长寿二年（公元693年）正月，新年刚过来俊臣就率先发难了，罗织罪名将狄仁杰卷入谋逆案，告他勾结同党欲反周复唐。并将朝臣任知古、裴行本、裴宣礼、卢献、魏元忠、李嗣真一并牵连进去。
《唐律》中有一条“一问即承反者例得减死”，按现在地话来说就是“坦白从宽、抗拒从严”，主动认罪可以罪减一等。等到来俊臣审问时，狄仁杰不等用刑就很干脆的说道：“反是实。”
他认罪，来俊臣问他如何勾连朝臣谋反，狄仁杰反问道：“来君说我反，我不反也是反，何苦麻烦？至于如何反。还要辛苦你等上疏了。”
其他人一见狄仁杰这么说，也纷纷认罪，只有魏元忠开口辩论。来俊臣一见这个局面，既问不出什么又无法动刑，只有将他们收押。单审魏元忠一人，严刑拷打不必多提。
天气渐热，狄仁杰在狱中托探监的判官王德寿将自己的棉衣送回去，要家人撤去棉絮换成夹衣送来。并且密写伸冤血书夹在棉絮之中。狄仁杰之子狄光远得到血书，入朝上告，血书落到了武皇手中。
武皇命通事舍人周琳查问，来俊臣将自撰的狄仁杰等人的认罪书交了上来，并且上奏道：“臣并未动刑，仁杰等在牢中也安适，若心中无鬼，为何要自认谋反呢？”
恰在此时。梅孝朗入朝面圣，武皇将认罪书与狄仁杰地血书交给他看，问道：“南鲁公以为此事如何，狄仁杰为何先认罪又暗写血书呢？”
梅孝朗深知这位武皇什么都好说，就是最恨人谋反，当即答道：“若让来俊臣推问，天下无人不是反贼，陛下英明。何不亲问呢？臣观这血书与供状。非一人手迹。”见武皇沉吟不语，他又说道：“陛下乃英明之君。深知治国之道，狄仁杰才可为相，来俊臣之流可为相吗？”
武皇招狄仁杰等七人入朝，当面问讯，狄仁杰等一齐呼冤，武皇问他们为何翻供，狄仁杰答道：“如非如此，哪有重见天日的机会？”
武皇亲问，谋反之事确无实据，下令放他们回家。来俊臣阴谋未成去找武承嗣商量，武承嗣发动朝中同党联名上奏，请诛狄仁杰等七人，朝堂上争地不亦乐乎。秋官郎中徐有功看不过去，出班奏道：“陛下有好生大德，俊臣等不能顺美，反劝陛下为暴主，究竟何意？请陛下明察！”当廷反奏了一本。
武皇道：“诸位勿争，朕自有主张。”随即宣布退朝。
第二天宫中传旨，涉案七人全部贬出洛阳，狄仁杰被贬为彭泽令。不久后又下一旨，削去魏王武承嗣的左相之位，这番风波才平定，但狄仁杰与武承嗣的梁子算是彻底结下了。
狄仁杰离京之前，曾到南鲁公府向梅孝朗告辞，梅孝朗安慰他道：“陛下将你外放，是惜君之才，如今朝中纷争正烈，这也是保全你的身家性命之举。且去浩州，待到朝中稍定，我料想陛下定会招你还朝。”
狄仁杰：“陛下用意我知晓，放我离京保全性命。俗话说打蛇不死恐遭后患，在京中，武承嗣与来俊臣等人不会放过我。但是我去了彭泽，也未必好过啊。”
梅孝朗笑道：“怀英兄何苦自比为蛇？假如在彭泽有人暗中使坏，你可以去找小儿振衣求助，他是修行之人，颇有些手段。”
狄仁杰上任彭泽途中，曾遇到多次盗匪劫杀，幸亏身边护卫李元中武艺高超，一路护送狄仁杰来到彭泽。到了彭泽之后仍然不得安宁，夜间县衙常受惊扰，来的都是妖精鬼怪一类的东西，会种种神通法术，李元中还受了伤。
狄仁杰下令追查，结果听闻有人事先在彭泽一带散布传言，说狄仁杰要尽拆此地淫祠，根治巫风。前文说过，荆楚之地自古盛行巫祝之风，尤其以浩州彭泽一带为甚，山野之间有众多淫祠，供奉各类精怪，梅振衣当年行游时就曾遇到过。
205回、小神君扬言芜州，狄梁公外放彭泽
钟离权最后总结道：“梅丹佐其人可能就躲在昆仑仙境蛮荒中疗伤，至于他盗走的佛心舍利，可能藏在无边玄妙方广世界的某处，所以前世守护佛心舍利的韦昙也无法找到。”
这两人就像事先商量好的一样，你一句我一句相互补充，将梅丹佐以及佛心舍利的下落推导出来。但这个结论并没有太大的价值，以昆仑仙境之广，如果梅丹佐刻意隐藏的话，找他比大海捞针还难。
听完这些之后，梅振衣想了半天，沉吟着说道：“也许我知道梅丹佐的来历，也能猜到他将佛心舍利藏于何处。”
清风微微动容：“噢？韦昙找不到，你却能找到，告诉我佛心舍利在哪里？”
梅振衣：“我只是一点猜测，需要做一番印证，现在不敢随便开口。”
钟离权与清风对望一眼，眼神有点奇怪，似乎做了什么私下的交流，又转脸问梅振衣道：“徒儿啊，你要如何才能印证？”
梅振衣：“不可说，不可说，至少要等到我成就仙道之后。……师父，我能请教您老一个问题吗？”
“但问无妨。”钟离权看着徒弟，眼中有赞许之色。
梅振衣：“梅丹佐并非佛门弟子，怎么去的佛国仙界？”这个问题有些多余，其中的原因梅振衣不是不知道，清风也非佛门弟子，想当初梅振衣在入境观中亲眼看见清风去了佛国的普陀山道场。
钟离权却不嫌他多余发问，很认真的答道：“很简单，其一要有超脱生死出入无边玄妙方广世界的修为；其二要曾听闻佛法，了解佛家修行的超脱之道，不论是否皈依尊崇，于心境有可印证之处。梅丹佐既认识妙音伽蓝。可能曾听闻她讲解佛法。”
“据我所知，梅丹佐并非是从妙音伽蓝处听闻佛法，否则怎能骗她将自己带上灵山？他曾在西域巴米扬山谷听闻龙树菩萨法会。”梅振衣不动声色的抛出了一个“猛料”。
清风脸色微微一变，追问道：“你是怎么知道的？”
梅振衣：“相传数百年前，龙树菩萨曾在巴米扬山谷开讲上、中、下三品华严，并朝摩天山壁大哭三声。当年讲法之时，有一位三十六翼天神于云端中听讲。……我曾被左游仙挟持至西域热海，恰好听军营中地异族兵士闲话议论提及此事。也不知真假。”
钟离权：“民间口口相传至今，已难辨真假与本来面目，若真有此事，那听法的天神有可能就是梅丹佐。……但这件事，无助于如今找到此人。”
“弟子明白，但解此惑，有助于将来找到佛心舍利。……清风仙童，我听说九天玄女宫的持月仙子修为大损。你的随身神器也因此留在了九天玄女宫，如何才能早日帮她恢复修为？”梅振衣突然岔开了梅丹佐的话题，问起了另外一件事。
清风：“那要看你何时能炼成真正的九转紫金丹了，就是你说的大罗成就丹。”
梅振衣有些遗憾的摇头道：“现在尚无此能，非炼药之道不精。而是修为境界不足。我也想请教仙童，我几时才能堪破？”
清风：“你修行多少年了？”
梅振衣：“十三年。”
清风：“那就再来二十三年吧，三十六年修至世间法地尽头，算是精进神速了。”
梅振衣：“你能推算的这么准？”
钟离权插话道：“清风不是推算你的修行。而是推演你遭遇的机缘，该如何修炼是你自己的事情，还有什么问题吗？”
梅振衣下拜行礼：“多谢师父与仙童指教，我没别的事了。”
钟离权一挥扇子道：“你回去吧，不久就会有人来找你，不论将来的打算如何，眼前的事情还是要做好地。”
梅振衣告辞离去，阳神消失在原地。又过了良久，清风以无语观音术悄然道：“你徒儿的话大有文章啊，阳神开口以神念发出，芜州一带凡有声闻智慧神通者全听见了，也包括暗中窥探他的人。……而你，和他配合的很好，把他想宣扬的都说了出来。”
钟离权也悄然道：“他本就是想借此番问答，将那些话传扬出去。他一开口。我就知道用意了，毕竟是我徒弟。”两位仙人地对谈此刻变成了私下里的密语——
清风：“他会不会骗人？”
钟离权：“你我都是言出必诺之人。他是我的传人，行骗当然不能，可是用足心机是一定的。”
清风：“三年后第一次出山，就来了这么一出，看来伤心之余他地心境并未沉沦不振。”
钟离权：“何幼姑死了，不等于梅振衣就傻了，回过神来他绝不会善罢干休的，而这小子最不缺的就是心机手段，看他怎么用了。他以前做事，是尽量避免牵扯纠缠，只想安安稳稳的修行，而今天这一出，是主动把自己卷进去了，唯恐牵连不广。……看来何家村惨剧，对他的触动很大。”
清风：“假如他确认不了梅丹佐的来历，也找不到佛心舍利的下落，可是等于将满天仙佛都给涮了，这胆子不小！”
钟离权：“他也没说自己一定能确认，只是说成就仙道之后才有可能去印证。……再说了，经过三年前的那些事情，他对满天仙佛能有好印象吗？梅丹佐是首恶，但所有出手之人都有份，包括你，甚至也包括他自己，他不仅想找梅丹佐报仇，还想追溯因果源头啊。”
清风叹了一口气：“我虽尽了力，心中无亏欠，但所行也有亏欠之处，毕竟没有守好敬亭山外。他若对我有怨意，我会离开此地。”
钟离权：“仙童何必这么想？他对满天仙佛不满。非指具体地一人一事，也并不是对你或对哪位菩萨本人有什么怨言。”
清风：“他倒是机巧，想一心一意先灭了梅丹佐再说，不因为佛心舍利的下落而有所顾忌。……想想也对，佛心舍利与他有什么关系？他就是要斩灭梅丹佐！”
钟离权：“佛心舍利与你我无关，与梅振衣更无关系。对于佛门弟子，佛法在，传承在。等同无量光照耀灵山，但象征意义不同。”
清风：“想斩灭梅丹佐，还要摆平后面的事情，代价可不小。”
钟离权：“梅振衣不怕付出这个代价，但他也不傻，所以他需要大罗成就丹，保住自己与相助之人的法身炉鼎。”
清风：“他还需要时间做自己的事情，不想再有那么多高人有意无意牵扯纠缠。这二十三年就是时间。你能推演一下，二十三年后梅振衣有何气象？”
钟离权：“待到他炼成大罗成就丹之时，知焰、左游仙已成仙道，张果不容小觑，龙空山十大妖王也成为臂助。其中或有几人成仙，就连那个小鬼提溜转，也脱胎换骨成就地仙。青漪三山洞天已成，谁再想动他就不是那么容易了。”
清风：“你这徒弟。真是千年来的异数，你事先也没想到吧？也就是此时，你才能推演地这么明白，一时三刻之前我都不是很清楚。但刚才这番推演，却不涉及梅振衣本人，只怕树欲静而风不止。”
钟离权：“就是他的修行我推演不清，总在浑沌之中，当年随先生想必也是这个感觉。所以留下了照妖镜。”
清风：“你也将成就金仙，有事情叮嘱梅振衣就去交代，然后回去清修，历化形天劫去吧，芜州有我，暂时还镇地住。”
“先多谢仙童地吉言了！”钟离权起身长揖，眨了眨眼睛又说了一句：“当年你出走五观庄，打出昆仑仙境。也是个不怕将天捅个窟窿的人。”
清风一摊双手：“是吗？可惜我现在连金击子都离身了。”
钟离权说有人来找梅振衣。清风说树欲静而风不止，不久后果然有人上门。还带着梅孝朗地与另一位长辈的信，这位长辈就是刚刚被贬出洛阳的彭泽令狄仁杰。送信地人梅振衣也见过，竟然是曾在彭泽城外斗金蟾的刘海。
张果与星云师太未回，左游仙也尚未赶来拜师，左游仙的弃徒刘海怎么带着狄仁杰与梅孝朗的亲笔信上门了呢？事情还要从大周神都洛阳说起——
武皇登基之后，要做的事情就变了，以前的首要任务是扫除改朝登基路上的一切障碍，现在愿望已经实现，首要目标就成了整顿朝政巩固江山。不是穿上龙袍坐在皇位就是皇上，也不是拿着刀让人听话就能坐稳江山，武皇深明此理，虽身为女子，但相比史上很多帝王她更是一位出色的政治家。
任用酷吏可以清洗朝中政敌，却不能治国承平，朝中故臣经过一番清洗之后，急需提拔一批真正有治国才干地中、上层官员。武皇于长寿元年（公元692年）改元加恩，下诏天下举荐贤才，凡被举荐者受考核有才皆录用，不论原先出身高低。
后世有人说武则天爱才，也有人说武则天不论愚贤乱提拔，实际上这是她登基初年一个筛选的过程，朝堂上进进出出的新贵很多，有人很快就被淘汰。历来帅才与良相难得，也有人脱颖而出，由梅孝朗举荐，武皇任命狄仁杰为地官侍郎同平章事，入阁拜相。
有人的地方就有江湖，朝堂上也一样，如今的朝臣主要可分四派：一是武家亲族，以武承嗣等人为代表，无论谁上台这一方面势力都不可缺。二是功勋故臣，以梅孝朗等人为代表，他们是保持国家稳定地重要力量。三是一班酷吏，以来俊臣等人为代表，他们曾是武皇清洗政敌的工具。四是新近提拔的一班治国之臣，以狄仁杰为代表，他们是巩固统治与治理国家的依靠。
这四派势力中，武家亲族与朝中酷吏多有勾结，功勋故臣与新近权臣之间也所有结交。彼此之间互有争夺。来俊臣与诸武子弟，对狄仁杰这批新掌朝中大权地人很不满，按一贯对付政敌的做法，总想搞掉他们，却不知形势已变。
就在长寿二年（公元693年）正月，新年刚过来俊臣就率先发难了，罗织罪名将狄仁杰卷入谋逆案，告他勾结同党欲反周复唐。并将朝臣任知古、裴行本、裴宣礼、卢献、魏元忠、李嗣真一并牵连进去。
《唐律》中有一条“一问即承反者例得减死”，按现在地话来说就是“坦白从宽、抗拒从严”，主动认罪可以罪减一等。等到来俊臣审问时，狄仁杰不等用刑就很干脆的说道：“反是实。”
他认罪，来俊臣问他如何勾连朝臣谋反，狄仁杰反问道：“来君说我反，我不反也是反，何苦麻烦？至于如何反。还要辛苦你等上疏了。”
其他人一见狄仁杰这么说，也纷纷认罪，只有魏元忠开口辩论。来俊臣一见这个局面，既问不出什么又无法动刑，只有将他们收押。单审魏元忠一人，严刑拷打不必多提。
天气渐热，狄仁杰在狱中托探监的判官王德寿将自己的棉衣送回去，要家人撤去棉絮换成夹衣送来。并且密写伸冤血书夹在棉絮之中。狄仁杰之子狄光远得到血书，入朝上告，血书落到了武皇手中。
武皇命通事舍人周琳查问，来俊臣将自撰的狄仁杰等人的认罪书交了上来，并且上奏道：“臣并未动刑，仁杰等在牢中也安适，若心中无鬼，为何要自认谋反呢？”
恰在此时。梅孝朗入朝面圣，武皇将认罪书与狄仁杰地血书交给他看，问道：“南鲁公以为此事如何，狄仁杰为何先认罪又暗写血书呢？”
梅孝朗深知这位武皇什么都好说，就是最恨人谋反，当即答道：“若让来俊臣推问，天下无人不是反贼，陛下英明。何不亲问呢？臣观这血书与供状。非一人手迹。”见武皇沉吟不语，他又说道：“陛下乃英明之君。深知治国之道，狄仁杰才可为相，来俊臣之流可为相吗？”
武皇招狄仁杰等七人入朝，当面问讯，狄仁杰等一齐呼冤，武皇问他们为何翻供，狄仁杰答道：“如非如此，哪有重见天日的机会？”
武皇亲问，谋反之事确无实据，下令放他们回家。来俊臣阴谋未成去找武承嗣商量，武承嗣发动朝中同党联名上奏，请诛狄仁杰等七人，朝堂上争地不亦乐乎。秋官郎中徐有功看不过去，出班奏道：“陛下有好生大德，俊臣等不能顺美，反劝陛下为暴主，究竟何意？请陛下明察！”当廷反奏了一本。
武皇道：“诸位勿争，朕自有主张。”随即宣布退朝。
第二天宫中传旨，涉案七人全部贬出洛阳，狄仁杰被贬为彭泽令。不久后又下一旨，削去魏王武承嗣的左相之位，这番风波才平定，但狄仁杰与武承嗣的梁子算是彻底结下了。
狄仁杰离京之前，曾到南鲁公府向梅孝朗告辞，梅孝朗安慰他道：“陛下将你外放，是惜君之才，如今朝中纷争正烈，这也是保全你的身家性命之举。且去浩州，待到朝中稍定，我料想陛下定会招你还朝。”
狄仁杰：“陛下用意我知晓，放我离京保全性命。俗话说打蛇不死恐遭后患，在京中，武承嗣与来俊臣等人不会放过我。但是我去了彭泽，也未必好过啊。”
梅孝朗笑道：“怀英兄何苦自比为蛇？假如在彭泽有人暗中使坏，你可以去找小儿振衣求助，他是修行之人，颇有些手段。”
狄仁杰上任彭泽途中，曾遇到多次盗匪劫杀，幸亏身边护卫李元中武艺高超，一路护送狄仁杰来到彭泽。到了彭泽之后仍然不得安宁，夜间县衙常受惊扰，来的都是妖精鬼怪一类的东西，会种种神通法术，李元中还受了伤。
狄仁杰下令追查，结果听闻有人事先在彭泽一带散布传言，说狄仁杰要尽拆此地淫祠，根治巫风。前文说过，荆楚之地自古盛行巫祝之风，尤其以浩州彭泽一带为甚，山野之间有众多淫祠，供奉各类精怪，梅振衣当年行游时就曾遇到过。