第二章 镜心流大师
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神道教是日本的传统民族宗教，最初是以自然崇拜为主，源于萨满教。属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇，因为自谓“日出之国”，故而以太阳神“天照大神”为最高的崇拜者，而天照大神的后代，也就是日本天皇，则为管理那片土地的统治者，这是一种传承千年的宗教，日本也曾经是一个政教合一的国家，尽管小国寡民，但是却孕育出了无数强大的修行者来。
这神道教大致有三种流派，分别是神社神道、教派神道和民俗神道，前两者又分有十三个教派。每个教派有自己的创始人。是一个比较复杂的体系，当年侵华日军来华，这种欺负侵略性的宗教也以多种形式，纷纷前来中华，不但铲除了许多中原道门、佛门和世家，而且还随军，犯下不少令人发指的罪行。
我师父陶晋鸿，当年之所以成名，就是因为孤身前往金陵，斩杀无数神道教高手。平地一声惊雷，那名声方才崛起于中原道门的。
如此说来，中华修行者与东洋修行者之间，是有世仇的，不过改革开放这么多年，中日友好的风气鼓吹了多年。日本企业纷纷来华投资建厂、开展经济活动，两岸交流，明面上倒也没有太多的嫌隙，而回溯历史，现如今的神道教之所以能够有那么多强悍而厉害的手段，其实也有大部分，是从唐宋时期传过去的。两者其实都是有中华传承。
当然，对于这一点，许多日本民族性比较强的修行者，惯来是否认的。
在那些传道者的口中，他们的强大，是源自于天照大神的恩赐。
我因为跟日本同僚有打过交道，又身处于总局这样纵览全局的位置，自然晓得比较多一些，而这一回的事情，说起来也比较离奇，说的是黑河市罗满屯一个后生，在大兴安岭东侧，失手将四名来自日本的地质勘探者给失手打死了，这件事情闹得沸沸扬扬，中方有充分的证据表明这四名日本人正在从事间谍活动，而且那后生是属于自卫，所以最终他被判决无罪释放了。
这事儿是我来之前发生的事情，而据我后来了解，罗满屯是黑省当地的一个修行宗门，原本是一个信奉萨满教的寨子，曾经是胡子山匪的聚集地，后来日军侵华，东北全面沦陷之后，罗满屯则成为了许多流亡修行者的一个藏身之所，汇聚了许多厉害的人才，逐渐地形成了这样的规模。
如此说来，能够有这样的结果，除了那个后生本身并没有太多的问题之外，罗满屯其实也并不好惹。
不过对于这样的结果，日方显然是不能接受的，尽管明面上对于所有的证据都无法反驳，但是私底下的行动，却并没有停止，死去的那四个人里面，其中有两个家伙，是日本神道教镜心流大师清河伊川门下的弟子，而这位清河大师，则号称日本北海道第一神道祭祀，是日本顶尖的强者之一，平日里的性格最为护短，在接受了某些心怀不轨者的数次挑拨之后，终于决定来华，与“满洲”诸位高手进行公开邀战。
对方来得光明正大，由日本驻华代理向东北三省有名有姓的宗族、门派发出英雄帖，言明这位清河师傅素来仰慕中华文化，一直想要与诸位修行高人切磋一些手段，希望一定要前来，不吝赐教。
这种广撒英雄帖的方式，显示出了那清河伊川大师满满的自信，而他们的手段也并不惊扰官方，而是摆出一副“江湖事、江湖了”，友好交流的架势来，即便是我们知晓此事，也不能刻意地插手进去，做一个和事佬，毕竟宗教局终究也不过是一个监管部门，如果凡事都做出规定和限制，自然会引发江湖人等的不满和方案，最终还是得不偿失。
清河伊川的英雄帖，以及来华挑战事件，在整个东三省都传得沸沸扬扬，所有的人都知道他此番前来，冲的是罗满屯，但是出于一种强烈的民族胜负心，接到帖子之后，纷纷赶了过来，而作为另一边的当事人，本来可以置之不理的，但是迫于江湖上强大的压力，也不得不硬着头皮应战。
清河伊川的擂台，摆在了我们国家最北端的城市黑河，一处大兴安岭的林场边，这里远离文明，又是中俄交界，故而能够少去许多束缚。
据说，这一次的挑战，双方可以签署生死状，进行生死对决。
这是一场影响巨大的江湖冲突，如果处理得不好，甚至有可能引发整个中日两国修行中人的对决，就宗教局的想法来说，其实最希望的，就是它最好不要发生，然而实在是没有办法阻止的话，也得派人过去，将事态给控制住。
因为事件的地点设在了黑省的境内，所以自然是由我们省局进行监管，开会的时候，那吴副局长本来还是信心满满，说只要局里面给予足够的支持，调遣精兵良将，他一定能够将事情给处理好的。
然而等回头调研室将那位清河伊川的资料传给了吴副局长的时候，他整个人便陷入了沉默之中。
清河伊川，年逾五十有六，正是修行者最辉煌的年纪，而此人出身于混乱年代，据说正好是日本原子弹爆炸的那一天，而这个对于日本人民来说刻骨铭心的日子，似乎赋予了此人天生的魔性，他自幼父母双亡，传闻是喝狼奶长大，五岁得遇镜心流主事人清河野，被其收为徒弟，而后修行，十岁佼佼于同门，十四岁成为镜心流第一高手，十八岁将自己师父斩杀，成为镜心流新一代的主事人。
然而这却还只是开始，日本的修行界中因为清河伊川弑师一事，对他进行了公开审判，决定将他驱赶出去，结果清河伊川愤然而起，凭着手中的一把剑，从北方杀到南方，用了十二年的时间，斩杀了无数日本同道，硬是杀出了一条血路、一片天空，最终获得了全日本修行界的认可，成为了日本北海道公认的最强者，没有之一。
杀出这般恐怖的名声之后，处于人生最巅峰的清河伊川却突然抛弃所有，投入了日本伊势神宫的幕下，谨守十年规矩，静静修行，传闻是日本最顶尖的皇家神官出手，将他的脾气给硬生生地打没了，当然这个不过是传说，十年一过，清河伊川重返北海道，在北海道的冻海边设立道场，开馆授业。
这位凶人，据说是当今日本除了几个镇国级高手之外，最强大和恐怖的修行者，吴副局长看着这资料，顿时就感觉浑身发寒。
他有点儿后悔自己之前在局领导会议上的大包大揽了，难怪何局他们几个，都一副置之度外的模样。
挑战时间是三天之后，而在第二天的时候，这一位吴副局长终于从那苦瓜脸上挤出了一丝笑容，敲响了我办公室的门。
他之所以过来找到我，自然是想要我能够揽过此事，毕竟这事儿实在是太过于棘手了，轻重十分难以拿捏，管严了不行，管轻了也不行，到底要如何处理，他自己也做不得准，而最关键的一点在于，就他自己的那一身修为，应付些寻常事情，倒也还能勉强足够，但是对上那一位日本国北海道第一高手，他就实在没有这个信心了。
对于吴副局长的请求，我没有任何回旋的余地，直说此事既然交由他处理，我再插手，似乎有些不妥。
我果断地拒绝让吴副局长的脸色十分难看，他当即质问我，是不是不给他面子，而我则平静地笑了，说吴副局长，工作之间，自然是公事公办，如果你现在要求换人，可以提交到何局那里去，大家开会讨论，至于给面子的问题，我来这儿两个月了，您老人家，又何尝给过我面子？
面子从来都不是别人给的，而是自己挣的。
吴副局长是个火爆脾气，好不容易鼓足心思过来找我求援，被我这般不留情面的一番奚落，自然是狼狈而走，随后却也没有再烦我了，而我则在办公室喝了一下午的茶，又去了一趟厕所之后，回来的时候，对着黑暗轻轻问道：“杨劫，你说这黑河，我到底要不要去？”
黑暗中传来了一个沉静的声音：“大师兄，此事虽然不归你管，不过那个清河伊川倘若是将东北三省的高手都给打倒，取了罗满屯那个后生的性命，咱国人的面子，就彻底没了——这才是最重要的事情。”
我点了点头，看来这事儿已经不再是清河伊川和罗满屯之间的个人恩怨，而是上升到了国与国之间的民族情绪了。
思忖了好一会儿，我拿起办公桌上的电话，挂给了局里面配给我的秘书说道：“小李啊，是这样的，我一会儿要到黑河那边去做一个调研，你让司机班空出一辆汽车来，送我们过去。”
神道教是日本的传统民族宗教，最初是以自然崇拜为主，源于萨满教。属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇，因为自谓“日出之国”，故而以太阳神“天照大神”为最高的崇拜者，而天照大神的后代，也就是日本天皇，则为管理那片土地的统治者，这是一种传承千年的宗教，日本也曾经是一个政教合一的国家，尽管小国寡民，但是却孕育出了无数强大的修行者来。
这神道教大致有三种流派，分别是神社神道、教派神道和民俗神道，前两者又分有十三个教派。每个教派有自己的创始人。是一个比较复杂的体系，当年侵华日军来华，这种欺负侵略性的宗教也以多种形式，纷纷前来中华，不但铲除了许多中原道门、佛门和世家，而且还随军，犯下不少令人发指的罪行。
我师父陶晋鸿，当年之所以成名，就是因为孤身前往金陵，斩杀无数神道教高手。平地一声惊雷，那名声方才崛起于中原道门的。
如此说来，中华修行者与东洋修行者之间，是有世仇的，不过改革开放这么多年，中日友好的风气鼓吹了多年。日本企业纷纷来华投资建厂、开展经济活动，两岸交流，明面上倒也没有太多的嫌隙，而回溯历史，现如今的神道教之所以能够有那么多强悍而厉害的手段，其实也有大部分，是从唐宋时期传过去的。两者其实都是有中华传承。
当然，对于这一点，许多日本民族性比较强的修行者，惯来是否认的。
在那些传道者的口中，他们的强大，是源自于天照大神的恩赐。
我因为跟日本同僚有打过交道，又身处于总局这样纵览全局的位置，自然晓得比较多一些，而这一回的事情，说起来也比较离奇，说的是黑河市罗满屯一个后生，在大兴安岭东侧，失手将四名来自日本的地质勘探者给失手打死了，这件事情闹得沸沸扬扬，中方有充分的证据表明这四名日本人正在从事间谍活动，而且那后生是属于自卫，所以最终他被判决无罪释放了。
这事儿是我来之前发生的事情，而据我后来了解，罗满屯是黑省当地的一个修行宗门，原本是一个信奉萨满教的寨子，曾经是胡子山匪的聚集地，后来日军侵华，东北全面沦陷之后，罗满屯则成为了许多流亡修行者的一个藏身之所，汇聚了许多厉害的人才，逐渐地形成了这样的规模。
如此说来，能够有这样的结果，除了那个后生本身并没有太多的问题之外，罗满屯其实也并不好惹。
不过对于这样的结果，日方显然是不能接受的，尽管明面上对于所有的证据都无法反驳，但是私底下的行动，却并没有停止，死去的那四个人里面，其中有两个家伙，是日本神道教镜心流大师清河伊川门下的弟子，而这位清河大师，则号称日本北海道第一神道祭祀，是日本顶尖的强者之一，平日里的性格最为护短，在接受了某些心怀不轨者的数次挑拨之后，终于决定来华，与“满洲”诸位高手进行公开邀战。
对方来得光明正大，由日本驻华代理向东北三省有名有姓的宗族、门派发出英雄帖，言明这位清河师傅素来仰慕中华文化，一直想要与诸位修行高人切磋一些手段，希望一定要前来，不吝赐教。
这种广撒英雄帖的方式，显示出了那清河伊川大师满满的自信，而他们的手段也并不惊扰官方，而是摆出一副“江湖事、江湖了”，友好交流的架势来，即便是我们知晓此事，也不能刻意地插手进去，做一个和事佬，毕竟宗教局终究也不过是一个监管部门，如果凡事都做出规定和限制，自然会引发江湖人等的不满和方案，最终还是得不偿失。
清河伊川的英雄帖，以及来华挑战事件，在整个东三省都传得沸沸扬扬，所有的人都知道他此番前来，冲的是罗满屯，但是出于一种强烈的民族胜负心，接到帖子之后，纷纷赶了过来，而作为另一边的当事人，本来可以置之不理的，但是迫于江湖上强大的压力，也不得不硬着头皮应战。
清河伊川的擂台，摆在了我们国家最北端的城市黑河，一处大兴安岭的林场边，这里远离文明，又是中俄交界，故而能够少去许多束缚。
据说，这一次的挑战，双方可以签署生死状，进行生死对决。
这是一场影响巨大的江湖冲突，如果处理得不好，甚至有可能引发整个中日两国修行中人的对决，就宗教局的想法来说，其实最希望的，就是它最好不要发生，然而实在是没有办法阻止的话，也得派人过去，将事态给控制住。
因为事件的地点设在了黑省的境内，所以自然是由我们省局进行监管，开会的时候，那吴副局长本来还是信心满满，说只要局里面给予足够的支持，调遣精兵良将，他一定能够将事情给处理好的。
然而等回头调研室将那位清河伊川的资料传给了吴副局长的时候，他整个人便陷入了沉默之中。
清河伊川，年逾五十有六，正是修行者最辉煌的年纪，而此人出身于混乱年代，据说正好是日本原子弹爆炸的那一天，而这个对于日本人民来说刻骨铭心的日子，似乎赋予了此人天生的魔性，他自幼父母双亡，传闻是喝狼奶长大，五岁得遇镜心流主事人清河野，被其收为徒弟，而后修行，十岁佼佼于同门，十四岁成为镜心流第一高手，十八岁将自己师父斩杀，成为镜心流新一代的主事人。
然而这却还只是开始，日本的修行界中因为清河伊川弑师一事，对他进行了公开审判，决定将他驱赶出去，结果清河伊川愤然而起，凭着手中的一把剑，从北方杀到南方，用了十二年的时间，斩杀了无数日本同道，硬是杀出了一条血路、一片天空，最终获得了全日本修行界的认可，成为了日本北海道公认的最强者，没有之一。
杀出这般恐怖的名声之后，处于人生最巅峰的清河伊川却突然抛弃所有，投入了日本伊势神宫的幕下，谨守十年规矩，静静修行，传闻是日本最顶尖的皇家神官出手，将他的脾气给硬生生地打没了，当然这个不过是传说，十年一过，清河伊川重返北海道，在北海道的冻海边设立道场，开馆授业。
这位凶人，据说是当今日本除了几个镇国级高手之外，最强大和恐怖的修行者，吴副局长看着这资料，顿时就感觉浑身发寒。
他有点儿后悔自己之前在局领导会议上的大包大揽了，难怪何局他们几个，都一副置之度外的模样。
挑战时间是三天之后，而在第二天的时候，这一位吴副局长终于从那苦瓜脸上挤出了一丝笑容，敲响了我办公室的门。
他之所以过来找到我，自然是想要我能够揽过此事，毕竟这事儿实在是太过于棘手了，轻重十分难以拿捏，管严了不行，管轻了也不行，到底要如何处理，他自己也做不得准，而最关键的一点在于，就他自己的那一身修为，应付些寻常事情，倒也还能勉强足够，但是对上那一位日本国北海道第一高手，他就实在没有这个信心了。
对于吴副局长的请求，我没有任何回旋的余地，直说此事既然交由他处理，我再插手，似乎有些不妥。
我果断地拒绝让吴副局长的脸色十分难看，他当即质问我，是不是不给他面子，而我则平静地笑了，说吴副局长，工作之间，自然是公事公办，如果你现在要求换人，可以提交到何局那里去，大家开会讨论，至于给面子的问题，我来这儿两个月了，您老人家，又何尝给过我面子？
面子从来都不是别人给的，而是自己挣的。
吴副局长是个火爆脾气，好不容易鼓足心思过来找我求援，被我这般不留情面的一番奚落，自然是狼狈而走，随后却也没有再烦我了，而我则在办公室喝了一下午的茶，又去了一趟厕所之后，回来的时候，对着黑暗轻轻问道：“杨劫，你说这黑河，我到底要不要去？”
黑暗中传来了一个沉静的声音：“大师兄，此事虽然不归你管，不过那个清河伊川倘若是将东北三省的高手都给打倒，取了罗满屯那个后生的性命，咱国人的面子，就彻底没了——这才是最重要的事情。”
我点了点头，看来这事儿已经不再是清河伊川和罗满屯之间的个人恩怨，而是上升到了国与国之间的民族情绪了。
思忖了好一会儿，我拿起办公桌上的电话，挂给了局里面配给我的秘书说道：“小李啊，是这样的，我一会儿要到黑河那边去做一个调研，你让司机班空出一辆汽车来，送我们过去。”