千奇百怪，缅甸华侨身上发生的怪事下 缅甸怪事
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王叔对小孙这么早起床赶到很惊奇，原来以为小孙病了，大概会起的很晚，看小孙的气色，应该没有什么大碍，于是问小孙今天有什么打算，是不是要去其他地方看看，这几天心里的疑团实在太多，多到了不吐不快的地步，于是小孙索性单刀直入，问起了王叔，楼梯下的小房间到底是做什么的。
王叔听到小房间显然吓了一跳，不过马上就恢复了平静，表情略有些无奈对小孙说，这件事迟早还是要告诉你的，只不过是时间问题。
原来，王叔家上辈初到缅甸的时候，为了土地和生意的事情，曾经和当地的土人发生冲突。但有一次当地土人大巫师的孩子得了重病，王叔的祖先不计前嫌，用自己的汽车载大巫师的孩子去市内医院治病，并且付清所有的医药费，救了孩子一命，从此双方冰释前嫌，反而成为了很好的朋友。王叔家刚到缅甸，生意开拓不易，作为一个外来客，要在一个已经成熟的市场里插上一脚，是十分之艰难的。
王叔用了很多的心力，生意始终没有起色，当地最好的烟草都被原先的几个大商贩收购完了，到了王叔手里，只能是吃一些残羹冷炙，人在自己感到无力感的时候，往往都会借助于外在的力量，或请托权贵，或假手于宗教，王叔的上辈，于是想到了自己曾经帮过的那位大巫师，找到大巫师后，说明来意，巫师就替他进行了转运，增福的仪式。
等一切做完之后，巫师很神秘的拿出两个黑漆漆的木头盒子，对王叔的祖先说，如果真的想发财，光靠刚才的那些法事是很慢的，要快就要靠这两个东西，王叔的祖先也算是小孙们门内人，虽然没有专攻此道，但从小耳濡目染，也见识过不少东西，心里当时也并没有当作一回事。
巫师之后，让王叔的祖先清退在场的所有人，只剩下他和巫师两人，当时在屋子里到底是进行了一些说明法事，王叔的祖先一直以来守口如瓶，不敢多说半句，大约半个小时后，王叔祖先抱着两个木头盒子，吩咐司机直接开回自己的大宅。说来也很奇怪，从巫师那里回来之后，王叔祖先的生意突然一下子好了起来，收货，出货都变得异常顺利，而原先的几个大商贩不是因为资金周转不灵，还是因为国内的说明原因，都慢慢的衰败了下去，反而王叔祖先生意一天比一天好，最终成为了当地最大的烟叶收购商，对于外人来说，当然不明就里，王叔的祖先自己也是守口如瓶，只是在过了六十岁生日之后，突然毫无征兆的大病一场，之后就开始营建之前小孙们所去看过的那个墓地。
墓地一共用了三年多才彻底修好，整个修墓的过程，王叔的祖先都自己一一监督，从用料到最后的建造，都倾注了巨大的心力，墓穴造好之后，又花巨资在自己原先的大宅周围，错落的建造了几间屋子，小孙听到这里才知道，原来这里附近的屋子都是王叔家的，怪不得在这里呆了几天，都没见到有其他人出没这片区域，敢情王叔家是住在独家村，没有和其他人相来往。一切都安排好后，王叔的祖先就毫无征兆的病倒了，不知道是心愿已了，还是他自知寿命无多，于是抓紧营建自己的阴宅，已经不得而知，只是王叔的祖先在弥留之际，千叮咛万嘱咐，要将自己屋子内的两个木偶作为陪葬品，一起葬入墓穴，其余大致就交代了一些财产善后等事就双眼一闭，再也不能开口了。
去世之后，王叔家人自然按照临终所交代的一一做到，说来也奇怪，刚刚去世的那几年，家族的事业依旧蒸蒸日上，可是大概不到三年的时间，就开始走下坡路了，原先王叔家人还不以为意，以为是销售运输渠道出问题了，积极想办法解决。可是之后不是货舱着火就是运输途中翻车，接连发生了好几起事故，不但货物血本无归，当地的土族本来就偏于迷信，这么接连出事，连工都没人肯帮王家打，怕殃及自身。于是，王叔自己也百般无奈，小的时候听到家里老人说国内还有这么一门亲戚，于是就先去老家打听，然后找到了小孙们家。
事情经过这么一说，大致的框架已经出来了，王叔临终时交代陪葬的两个木偶应该是事情的关键，不然也不会到了临终这么紧要的关头，还一再嘱咐两个木偶的事情，要破王叔家的这个事，一定要看下这两个木偶。于是小孙向王叔提出能不能够打开墓穴，看看里面的情况。对于一般人来说，开墓显然是一个不太愿意接受的事情，王叔听到小孙的提议后，几次问小孙还有没有其他的处理办法，毕竟先人下葬后，宜静不宜动，可是小孙思考再三，不看看墓穴里的情况，对这件事就完全没有下手之处，于是王叔在万般不愿意的情况，为了家族的生意，也只好同意开墓验棺。于是根据星象推算，三天之后，适合起棺，这几天就先准备好起棺所需要的一切物品，以及雇佣了当地专门负责丧事的工人，到时候起棺。
三天时间在忙忙碌碌间很快就过去了，起棺当天，天刚蒙蒙亮，小孙和王叔以及几个工人就开始启程登山，等到爬到墓前，时间和选定的时辰配合的刚刚好，于是在举行了简单的祭土，安神仪式后，正是破墓起棺，墓碑打破之后，墓穴即在众人墓前一览无遗，一个巨大的石棺出现在小孙们的面前。小孙原来以为王叔的上辈祖先就放在这个棺材之内，可以王叔却说，这个棺材只是衣冠冢，真正的棺材是埋在在石棺下面的土里，墓室十分的宽大，可以容纳一人弯腰在里面行走，为了尽量保存墓穴的完整，所以三个工人，用粗大的麻绳，讲石棺捆住，然后爬出洞外，用力的将石棺拉出墓穴，没想到原先的石棺下面埋有石槽轨道，并没有费多少力就将石棺拉了出来。
由此看来，王叔的上辈，当年修建这个墓穴真的是花了很多心力，棺材拉出来后，按照原先的位置，三个工人又轮番上阵，向下挖掘下去。真正的棺材埋得并不是很深，挖了不多久就挖到了真正的棺材，专业工人果然就是专业工人，当小孙还在为怎么把棺材在这么狭小的空间里拉出来而犯愁的时候，外面的两个在墓穴外搭建了一个简单的滑轮台，里面一个用绳子将棺材捆住，外面利用杠杆原理，不太费力的就慢慢的将棺材起出了泥土。起棺的时候，只听到棺材发出霹霹啪啪的断裂声，好像什么东西断了一样，等到棺材完全拉出墓穴外，才发现整具棺材，竟然都已经被树根抱住，刚才起棺的时候所听到的声音，大概就是树根断裂所发出的声音。从风水上来说，棺材为树根所缠，乃是大凶之象，主后代子孙易有官非牢狱之灾，但是如果是有一种类似紫色的青苔覆盖，则是紫衣缠身，大富大贵之象，而王叔家的这个棺材显然并不是后一种情况。
棺材起出之后，吩咐三个工人将棺材放置在事先摆设好的坛场之内，只等时辰一到就要开棺。选定的开棺时辰一到，三位工人，分别站在棺材两边和尾端，将一支铁钎插入棺身和棺盖的缝隙中，工人是做惯了这种工作的，三个人用力往上一撬，嘎的一声，棺盖，棺身分离，然后再慢慢的将棺盖托起，这样大家才真正看清棺材里的情况。棺材内别无他物，除了一具骸骨之外，就是双手抱紧的两个木偶像，除此之外，并没有什么小孙们预料之中的怪异的事情发生，将骸骨重新捡起，放入金瓮后，小孙准备将两只木偶搬出棺材，伸手去拿的时候，竟然一下子没有拿起，两只木偶的重量远远超出小孙的想象，第二次，用双手才好不容易将一直木偶搬了出来，之后再将另一只搬出棺材。
在阳光下，小孙才可以好好的端详这两只传说中王叔的上辈供奉了一辈子的木偶，究竟有什么特殊之处，两只木偶都是缅甸传统的装扮，身上的颜色现在暗淡了，但是可以想见当日描绘的应该是非常的华丽。现在一切的症结应该都是在这两只当年供奉的木偶身上，于是就将装好骨骸的金瓮和这两只木偶一起带回大宅。为了早日，找出问题的所在，当天晚上就在大宅起坛查事，查断阴事，有多种占法，就是小孙们门中不同的人也有不同的用法，小孙最擅长的事鸡骨卦还燃香卦，鸡骨卦需要选用纯白的公鸡，活生生的斩下双脚，小孙虽然擅长，但是还是觉得太残忍，所以自出道以来，已经很少用了，还是用燃香卦的多，于是就按照占查阴事的卦场，在金瓮和两只木偶前摆好三排香火，点燃之后，依照科仪诵咒结印。
虽然早在心里就有准备，当晚会有怪事发生，但没想到，竟然就在小孙诵咒之时，两只木偶前原先点燃的三排香，齐齐的全部熄灭，而金瓮前的香火却烧的异常迅速，不多时已经全部烧尽，这明显显示，木偶所显现出的是毫无善意的表现，而金瓮内的灵体则是在紧急示警，看来这两只木偶真的是大凶之物，用香卦已经没办法把事情完全查明，在这种情况下，只能用一种危险性较高的问事方法----迷童法。迷童法是利用六岁之前的年幼儿童，利用道术将其魂魄暂时压制，然后在特定的保护坛场里将所需要询问的另外的灵体附上儿童的身体，从而以问答式的方式直接与灵体交流，这样可以比较直观的查出事情的原委真相。
但是这个方法虽然直观，对施术者的要求却很高，因为要确保儿童自身在上身及退神后，不受伤害，需要全程非常注意保护儿童本身的魂魄，如果不小心从事，则有可能对儿童的精神或者身体造成一定的影响，所以如果不是到万不得已的情况，一般不会使用这种方法。不过此时，为了尽快解决王叔家的事，也只能选择这种方式来试一试。
既然决定了，马上就着手准备，六岁以下的孩童，只有王叔家女佣的孩子，所谓重赏之下必有勇夫，王叔家的女佣虽然搞不懂小孙们到底是要做什么，不过也知道应该不是太好的事，所以一开始也是不太愿意，但是王叔大约给出了高额的奖金，所以最后还是愿意拿她的孩子出来一试，但是前提条件的是她也要在边上观看仪式，保护自己的孩子。这当然是没有问题。最关键的孩子有了之后，其他的布置就相对简单了，等到一切都准备好，在孩童站立的范围四周，立狱，这是对孩童最重要的一个保护，如果问事完毕，灵体不愿离开，则会被困在所立的水火牢狱之中，不会离开，然后术者就可以用进一步的方法将灵体赶开。
做法的过程比较繁琐，再次不表，当迷童咒，一遍又一遍的开始念下去的时候，可以明显看到孩童慢慢变得疲惫倦怠起来，最后索性一屁股坐在地上打起了瞌睡，这说明第一阶段大致成功了，然后小孙叫王叔，将两个木偶搬到坛前，利用引灵的方法，将灵体慢慢的引入孩童的体内。刚开始也许是灵体不太合作，一连引了三次都没有成功，第四次只好用强制的方法，将灵体调出木偶，直接打入孩童的体内，就在打入体内的那一刻，孩童突然开口讲话了，讲的话是缅甸话，小孙当然不知道是什么意思，好在孩童的妈妈就站在边上，王叔马上就让他的妈妈用翻译给小孙们听。
因为孩子的妈妈祖上也是华人，所以多少会说一些缅甸话，据孩童的妈妈说，因为孩子所说的并不是现在流行的缅甸语言，而是比较早之前，上一辈或者再上几辈山里用的那种语言，所以她也只能说一个大概，并不十分完整，虽然不能十分完整的将意思表达出来，但是大致的意思说出后，小孙和王叔两个都吓了一跳。通过转译，大致可以了解孩子口中所说出土语的意思，原来，王叔祖先嘱托要葬入棺材的两个木偶，原先是当地土族炼制的一种精灵，他们原先寄居于山林之中，被土族巫师收服之后，制橙人像供奉，一般来说，这都是巫师自己用来施法的工具，不会送给外人。
但是巫师为了报答王叔家祖先的救命之恩，直到他当时生意很难开展，所以将这两尊送给了王叔，并且将具体的供奉方法都详尽的告诉了王叔祖先，不过唯一的要求是王叔死后要将这对精灵送回山林，这是对巫师的一个承诺，也是对精灵的一个承诺。王叔祖先供奉了这对木偶之后，果然事业一番风顺，财运亨通，成为了当地的一方富豪，可惜天不假年，王叔祖先只活到六十多岁，就得了疾病去世了，其实在去世的三四年间王叔的上辈自己也预知自己不久于人世，看到满堂儿女尚小，王叔为了要将好运延续到下一代，于是就想出了偷天换日的办法。
为了让两个精灵不能逃逸，他特地将自己的坟墓选在适合拘谨灵体的所在，并假设衣冠冢，利用替身的方法，将自己一部分生气附着在衣物上，这样两位精灵在他死后，依旧可以感知到他的生气，会继续保护他的家族，就算最后精灵发现了问题，因为已经身处困局之中，也难以外逃。但是王叔祖先一生谨慎，确实也害怕自己因为违背诺言而遭到厄运，于是在自己大宅附近按照特殊的方位，相继再建造了几座屋子，在每座屋子的地下室里都设下符咒，招来四周的阴灵，组成法墙，将几幢屋子结成法阵，这样可以守护屋子里的人不受侵扰。
在这样的安排之下，果然在他去世后，家族的生意依旧红火，直到前七八年开始走下坡路，连王叔自己都搞不清到底是什么原因，其实人算不如天算，小孙这时才想起，给王叔祖先起棺的时候，那些缠绕在棺材上的树根，王叔的祖先千算万算，没有算到，坟墓后方的大树，树根竟然会长到墓穴之中，并且还抱住了棺材。正是这个树根，让原先困在墓中的精灵得以脱身，顺着树根，逃出了墓穴，精灵不在了，生意自然一落千丈，并且因为王叔祖先的不守诺言，精灵也来找王叔家的麻烦，好在王叔祖先的法阵还有生效，暂时保住家族无忧，不过随着时间的推移，周围地区的不断开垦，所以护卫大宅的力量也越来越少，而晚上小孙所听到的轰鸣声，就是精灵想要突破法阵，闯进来的声音。
事情的来龙去脉，到此大致清楚了，究其责任，错不在精灵，而在王家，对于这种小孙们已经有错再前，如果在继续以霸道的手段加以压制驱赶，姑且不论小孙是否有这个能力，于情理上来说也是说不过去，所以小孙决定让王叔和他们好好的谈判。答应为他们起庙供奉，也奉他们为祖先等等。经过王叔的好说歹说，对方终于同意了王叔的请求。这种事，宜早不宜迟，王叔第二天就按照缅甸的习俗，请来僧侣和当地土族的巫师，各自举行仪式，即是为精灵诵经回向，也同时请巫师在山中选择一块地方，引灵过来建庙。
神庙建成之后，王叔每个月都定时上香供奉，说也奇怪，自此之后，不但晚上的怪声没了，王家的生意又恢复了旧观，蒸蒸日上，大有昔日之态。王叔自己说，我已经认他做祖先了，他当然不能让他的子孙受穷！（关注公众号：dqgf2015，了解更多精彩小故事及活动）
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王叔用了很多的心力，生意始终没有起色，当地最好的烟草都被原先的几个大商贩收购完了，到了王叔手里，只能是吃一些残羹冷炙，人在自己感到无力感的时候，往往都会借助于外在的力量，或请托权贵，或假手于宗教，王叔的上辈，于是想到了自己曾经帮过的那位大巫师，找到大巫师后，说明来意，巫师就替他进行了转运，增福的仪式。
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巫师之后，让王叔的祖先清退在场的所有人，只剩下他和巫师两人，当时在屋子里到底是进行了一些说明法事，王叔的祖先一直以来守口如瓶，不敢多说半句，大约半个小时后，王叔祖先抱着两个木头盒子，吩咐司机直接开回自己的大宅。说来也很奇怪，从巫师那里回来之后，王叔祖先的生意突然一下子好了起来，收货，出货都变得异常顺利，而原先的几个大商贩不是因为资金周转不灵，还是因为国内的说明原因，都慢慢的衰败了下去，反而王叔祖先生意一天比一天好，最终成为了当地最大的烟叶收购商，对于外人来说，当然不明就里，王叔的祖先自己也是守口如瓶，只是在过了六十岁生日之后，突然毫无征兆的大病一场，之后就开始营建之前小孙们所去看过的那个墓地。
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去世之后，王叔家人自然按照临终所交代的一一做到，说来也奇怪，刚刚去世的那几年，家族的事业依旧蒸蒸日上，可是大概不到三年的时间，就开始走下坡路了，原先王叔家人还不以为意，以为是销售运输渠道出问题了，积极想办法解决。可是之后不是货舱着火就是运输途中翻车，接连发生了好几起事故，不但货物血本无归，当地的土族本来就偏于迷信，这么接连出事，连工都没人肯帮王家打，怕殃及自身。于是，王叔自己也百般无奈，小的时候听到家里老人说国内还有这么一门亲戚，于是就先去老家打听，然后找到了小孙们家。
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棺材起出之后，吩咐三个工人将棺材放置在事先摆设好的坛场之内，只等时辰一到就要开棺。选定的开棺时辰一到，三位工人，分别站在棺材两边和尾端，将一支铁钎插入棺身和棺盖的缝隙中，工人是做惯了这种工作的，三个人用力往上一撬，嘎的一声，棺盖，棺身分离，然后再慢慢的将棺盖托起，这样大家才真正看清棺材里的情况。棺材内别无他物，除了一具骸骨之外，就是双手抱紧的两个木偶像，除此之外，并没有什么小孙们预料之中的怪异的事情发生，将骸骨重新捡起，放入金瓮后，小孙准备将两只木偶搬出棺材，伸手去拿的时候，竟然一下子没有拿起，两只木偶的重量远远超出小孙的想象，第二次，用双手才好不容易将一直木偶搬了出来，之后再将另一只搬出棺材。
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虽然早在心里就有准备，当晚会有怪事发生，但没想到，竟然就在小孙诵咒之时，两只木偶前原先点燃的三排香，齐齐的全部熄灭，而金瓮前的香火却烧的异常迅速，不多时已经全部烧尽，这明显显示，木偶所显现出的是毫无善意的表现，而金瓮内的灵体则是在紧急示警，看来这两只木偶真的是大凶之物，用香卦已经没办法把事情完全查明，在这种情况下，只能用一种危险性较高的问事方法----迷童法。迷童法是利用六岁之前的年幼儿童，利用道术将其魂魄暂时压制，然后在特定的保护坛场里将所需要询问的另外的灵体附上儿童的身体，从而以问答式的方式直接与灵体交流，这样可以比较直观的查出事情的原委真相。
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因为孩子的妈妈祖上也是华人，所以多少会说一些缅甸话，据孩童的妈妈说，因为孩子所说的并不是现在流行的缅甸语言，而是比较早之前，上一辈或者再上几辈山里用的那种语言，所以她也只能说一个大概，并不十分完整，虽然不能十分完整的将意思表达出来，但是大致的意思说出后，小孙和王叔两个都吓了一跳。通过转译，大致可以了解孩子口中所说出土语的意思，原来，王叔祖先嘱托要葬入棺材的两个木偶，原先是当地土族炼制的一种精灵，他们原先寄居于山林之中，被土族巫师收服之后，制橙人像供奉，一般来说，这都是巫师自己用来施法的工具，不会送给外人。
但是巫师为了报答王叔家祖先的救命之恩，直到他当时生意很难开展，所以将这两尊送给了王叔，并且将具体的供奉方法都详尽的告诉了王叔祖先，不过唯一的要求是王叔死后要将这对精灵送回山林，这是对巫师的一个承诺，也是对精灵的一个承诺。王叔祖先供奉了这对木偶之后，果然事业一番风顺，财运亨通，成为了当地的一方富豪，可惜天不假年，王叔祖先只活到六十多岁，就得了疾病去世了，其实在去世的三四年间王叔的上辈自己也预知自己不久于人世，看到满堂儿女尚小，王叔为了要将好运延续到下一代，于是就想出了偷天换日的办法。
为了让两个精灵不能逃逸，他特地将自己的坟墓选在适合拘谨灵体的所在，并假设衣冠冢，利用替身的方法，将自己一部分生气附着在衣物上，这样两位精灵在他死后，依旧可以感知到他的生气，会继续保护他的家族，就算最后精灵发现了问题，因为已经身处困局之中，也难以外逃。但是王叔祖先一生谨慎，确实也害怕自己因为违背诺言而遭到厄运，于是在自己大宅附近按照特殊的方位，相继再建造了几座屋子，在每座屋子的地下室里都设下符咒，招来四周的阴灵，组成法墙，将几幢屋子结成法阵，这样可以守护屋子里的人不受侵扰。
在这样的安排之下，果然在他去世后，家族的生意依旧红火，直到前七八年开始走下坡路，连王叔自己都搞不清到底是什么原因，其实人算不如天算，小孙这时才想起，给王叔祖先起棺的时候，那些缠绕在棺材上的树根，王叔的祖先千算万算，没有算到，坟墓后方的大树，树根竟然会长到墓穴之中，并且还抱住了棺材。正是这个树根，让原先困在墓中的精灵得以脱身，顺着树根，逃出了墓穴，精灵不在了，生意自然一落千丈，并且因为王叔祖先的不守诺言，精灵也来找王叔家的麻烦，好在王叔祖先的法阵还有生效，暂时保住家族无忧，不过随着时间的推移，周围地区的不断开垦，所以护卫大宅的力量也越来越少，而晚上小孙所听到的轰鸣声，就是精灵想要突破法阵，闯进来的声音。
事情的来龙去脉，到此大致清楚了，究其责任，错不在精灵，而在王家，对于这种小孙们已经有错再前，如果在继续以霸道的手段加以压制驱赶，姑且不论小孙是否有这个能力，于情理上来说也是说不过去，所以小孙决定让王叔和他们好好的谈判。答应为他们起庙供奉，也奉他们为祖先等等。经过王叔的好说歹说，对方终于同意了王叔的请求。这种事，宜早不宜迟，王叔第二天就按照缅甸的习俗，请来僧侣和当地土族的巫师，各自举行仪式，即是为精灵诵经回向，也同时请巫师在山中选择一块地方，引灵过来建庙。
神庙建成之后，王叔每个月都定时上香供奉，说也奇怪，自此之后，不但晚上的怪声没了，王家的生意又恢复了旧观，蒸蒸日上，大有昔日之态。王叔自己说，我已经认他做祖先了，他当然不能让他的子孙受穷！（关注公众号：dqgf2015，了解更多精彩小故事及活动）