北京锁龙井事件，北新桥灵异事件简述 北新桥灵异事件 预测自己死期
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北新桥位置----东直门内大街西端、交道口东大街东端、东四北大街北端、雍和宫大街南端汇合的十字路口，属于东城区北新桥街道办事处管辖，地铁5号线在这有一站。
北京民间一直有北新桥锁龙井的传说，网上也列为北京重大玄异事件。看到这个故事的人首先都想知道到底有没有这口井和铁链。
传说的各种传说版本颇多，略有出入。后来综合了各方面线索，去伪存真，故事大体如下：
据说刘伯文和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，通到大海。最大的俩一个在京西玉泉山镇在一个大庙地下，一个在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥。为防水患,还把一条龙锁在了海眼里，并承诺，等桥旧了，修起桥翅了，路灯朝下不朝上了，就放老龙出来。可人们并没有修桥，而是在上面盖了一座岳王庙，还把这个地方叫做北新桥，因此老龙永远的被镇在了井里。
听老人讲在日伪时期,日本人不信邪,强迫老百姓拉过锁龙的铁链,拉的满大街都是,还没到头,可恶的小日本还让继续往上拉，这时井里突然往上反黑水,而且井里还传来了怪声,吓得小日本也不敢再往上拉了,把拉上来的链子又顺了回去。
第二次是红卫兵破四旧。也把大铁链子往上拉，结果根日本人一样。也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。
最近一次跟北新桥海眼有关的事是2004年修地铁5号线，修建期间打开了传说中的“锁龙井”遇事故，后被迫绕道而行。此事新闻里还播了，说是为了不破坏北新桥的一口古井，地铁绕了多少多少公里。现在的科学家都不敢去碰它。
大约在1958年，北新桥扩宽马路，路口的东北角有一个小庙，庙边有一口井，就是传说中锁龙的那口井。传说井下还有一个泉眼，谁要是动了泉眼，整个北京城就要被大水淹了。由于这口井碍事，工人们就打开井盖，看到里边有一条很粗的铁链，井深不见底，当时的人很迷信，都说不能动，但有好事又胆大的，非要看看铁链下到底有什么，于是开始向上捯铁链，铁链越捯越多，却没有到头的意思，同时听见井中发出隆隆的沉闷响声和水声，工人们害怕了，将铁链又放了回去。最后只将井口去掉，用大石条盖上，在上面修的路。井就在当年十字路口中心处。
此人当时就在现场，看了全过程。就说当时围观的人有数十人之多。另外，许多人都说，日本统治时期，也曾经打开过井，捯过铁链情况遇上差不多。
我很想请有心人走访北新桥一带的老人，将这一事的情况证实一下，并以书面形式写个东西，也许对后人有用。
2004年底媒体有报道：
北新桥地铁五号线建设工地发掘出一口老井，但从文物部门获悉，初步鉴定这并非传说中的那口老井。
另有报道：地铁五号线规划中考虑到保护文物的因素，特意绕开了此井的可能位置。（其中可能另有隐情，不得而知。）
虽然有人想走访此井，但目前已经无人知道井的确切位置。据说那口井在已拆的大华商场后边，现在在北新桥的商场里，已经被人用水泥把井口封起来了。
关于锁龙井的典故虽然众说纷纭，但井和铁链并非虚构，而锁龙井也并非北京一处。还有几个描述比较详细的传闻和经历，都会发陆续在“关于龙的真实经历”里，大家有兴趣不妨看看，可做茶余谈资或可亲身探奇。
综上所述，确有龙井，有长铁链，井旁有庙，至于有没有真龙就不得而知了。只能期待人们再次发现龙井和铁链，揭开千古疑云。
[相关阅读----龙潭铁链子]
我讲个真实的事，这是我佬爷讲给我的，不只讲了一次。我佬爷讲的时候我还小，而老人家也逝去20多年了，但是我相信他讲的是真的。
我佬爷家小时候住在一个叫合耳苏（应该是满族语）的小镇，现在这个地方全被淹没在水中了！那还是他小时候的事，有一天大雨过后，从天上掉下来一条大龙，大人们全都去看热闹了，就是不允许小孩去，怕吓到他们，我佬爷那时候很调皮，就偷偷的跟在大人身后去了，到了那里看到人山人海，就从人逢中挤进去了，看到中间用席子搭了个很大的棚子，有很多的和尚在念经，棚子中间就是那条掉下的龙，是金色的，鳞片比脸盆还大，有爪子有很多人来来往往抬水在往那条龙身上浇，龙的长度没看清，就被挤出来了，回家听大人说有十好几丈长呢！几天后阴云密布，大雨滂沱，沟渠为满。天晴后出来看龙就消失了，以后这个地方一直是风调雨顺。
还有个事也是我佬爷亲身经历的，在他家的不远处有个深不见底的大水潭，潭里的水绿幽幽的，看着使人毛骨悚然水潭四周环山，方圆上百里溪流河涧的水都会聚在这个大水潭里，在水潭的岸边有个很粗的大锁链子一直伸到潭里，锁链子不知是谁放在那里的也不知道存在多久了，他小时候还拽过那个铁链子呢。大人说那个链子得拽一上午，才能到头，然后就扯不动了，再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音。
43年日本人在那个地方修水库，那时候我佬爷是个成年人了，家里是地主，还是个很大的地主，在地方上很有势力，日本人在潭底挖到了龙骨，龙的下颌骨有小簸箕大，我佬爷说蛇脱皮，龙蜕骨他得到了一块。我曾经问佬爷龙骨是什么样的，他说就和普通的骨头差不多，不过很有神效，人身上哪里有伤口出血了，把骨头研成末抹上一点立刻血就止住了而且连一点疤痕也不会留下。最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即使水高出碗口几寸，水也不会从碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打转。
史上最灵验的风水先生：能准确预测到自己死期的牛人
在中国的盗墓史上，盗墓贼被封建帝王深恶痛绝，恨不得将他们斩草除根，这样才能保证自己在地下继续享受荣华富贵。而风水先生就不同了，在封建帝王的眼中，他们是“察大地之精气，卜未来之休咎”的活神仙。帝王们的江山是否传承万世而不易主，不仅在于他们手中的权力有多大，更在于他们能否占到一个风水极佳的龙穴。而寻找龙穴可不是一件容易的事情，在前文中我们已经提到，这是一项需要寻龙把脉、观形察势等复杂程序的工作，一般人做不到的。风水先生能够解决这一难题，自然就成为了历代帝王眼中的红人。
历史上，风水先生多如牛毛，即使在今天的部分地区，仍活跃着他们的身影。但是要数“大师级”的风水先生，还是能够数得清的。这里面有大名鼎鼎的郭璞、刘伯温，也有邹宽、张鬼灵这些名字还相对陌生的人才。其他如樗里子、萧吉、杨筠松、朱熹、徐善继、朱颜修、张宗、管辂，不管读者朋友们熟不熟，今天给大家介绍一下郭璞。
最灵验的风水先生郭璞
能准确预测到自己死期的牛人
郭璞(276-324)，字景纯，河东闻喜(属今山西省)人。此君是风水界不可多得的牛人，《太平广记》卷十三记载他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图，爻象谶纬，安墓卜宅，莫不穷徽，善测人鬼之情况”。这些记载颇有些传奇色彩，把他描绘成了半人半神的“阴阳人”；在民间，也流传有不少关于他相术方面的故事，这些故事出神入化，更增强了他的神秘性。郭璞撰写的《葬书》(或称《葬经》)。把风水术从传统的相地术中分离出来，对风水一词作了具体的解释，全面论述了风水术的理论与实践，从而奠定了风水术的基础。于是，人们又称郭璞为风水鼻祖，属于宗师级别的人物。
郭璞(276-324)，字景纯，河东闻喜(属今山西省)人。
在郭璞还没有名气的时候，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，一到夏天雨水增多就会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，郭璞没有理会，仍旧坚持自己的判断。说也奇怪，几年之后，沙土上覆，大水不但没有涨上来，反而自行退去，墓周围几十里都成为桑田。这件事情使郭璞名声大振，从此奠定了自己在风水届的地位。许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓。
这里面就有当时的晋元帝。晋元帝也是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常灵验，就微报私访，前去观察郭璞选的墓穴。一次，在一山角上，晋元帝看见一个村夫，正在葬龙角，于是就过去对村夫说：“你怎么葬龙角呀？按照咱们的刑律，这是要满门抄斩的。”墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年就可见到天子。”晋元帝心想好大胆子，追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子？”村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里而已。”这正应了郭璞的断语。晋元帝暗自佩服，下决心一定要找到郭璞这位高人。好让他为自己选择一处吉穴，以在地下继续享受荣华富贵。后来郭璞给他相墓与否不得而知，不过倒是给一个叫张裕的官员选过祖坟。
这个张裕可不是酿造葡萄酒的张裕，如果郭璞能为这位近代民族企业家相墓，那简直是神了，可惜这位是与郭璞同时代的一位官员。据《南史?张裕传》记载，张裕的曾祖父去世时，曾请郭璞前去选地葬坟，郭璞给他选了两处佳穴，让他自己挑选：“现在有两个墓穴供你挑选，如果你把先人葬在第一个墓穴，那么你能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。如果葬在第二个墓穴，你的寿数要减去一半，官位也止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？”张裕听后想也没有想，就直接选择了第二个墓穴，后来他的后代果然人丁兴旺。
当时扬州有个大官顾球的姐姐病了四十年，请郭璞占卜。郭璞给她求了一卦，得“大过”之“升”，就按照卦辞内容解释：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩祀杀是蛇，非己之咎先人瑕。”翻译成现在的白话文就是说，顾球的先人曾杀过一条灵蛇，导致“冢墓枯杨无英华”，使后人生病。顾球于是抓紧查询家谱，果真如郭璞所言，便赶紧祭拜灵蛇，姐姐的病很快就好了。
郭璞这个人本事一大堆，不过坏毛病也不少。晋人干宝在《搜神记》中记载了郭璞利用相宅劫色的趣事：
郭璞当年还没有飞黄腾达之时，曾经跟随庐江太守胡孟康打杂。这期间他爱上了胡府的一个婢女，但是那时候他还没有地位和金钱呀，郭璞就暗地作法，夜里在胡宅周围撒上赤小豆。第二天早晨，胡孟康起得有些晚，恍恍惚惚地发现好像有数千个红衣人包围了住宅，走近再看时，这些红衣人就消失了。如是往复，胡孟康觉得很蹊跷，就对郭璞说了此事。这正中郭璞下怀，他装作一本正经地说：“你家有一个婢女与你的宅舍相克，你得抓紧把她在东南二十里处卖掉，价格要便宜，这样才可逢凶化吉。”胡孟康信以为真，急忙差人去卖这名婢女，郭璞早就安排人在此等候，付钱就领着该女离开了。胡孟康一直不知是郭璞在作法，反而十分感激郭璞，到处宣传郭璞是相宅高手。
常在河边走，哪有不湿鞋。郭璞最终栽在了女色上。郭璞有个好朋友叫桓彝，这个人每次造访他，他都在和情人嬉戏。郭璞说：“桓彝啊，你每次来都可以径直进房，无须回避，只是不能在我的厕所里找我，否则，我和你都将大祸临头。”桓彝没有把他的话放在心上，一次大醉后走进了郭璞家的厕所，只见他“裸身被发，衔刀设醊”也不知是在作法还是在修炼法术。郭璞看到桓彝后大惊失色，说：“我俩都要完蛋了。”不久，王敦谋反，命令郭璞占卜，结果是不吉，王敦心想，还没造反就遭晦气，一怒之下就将郭璞杀死。
一代风水大师就这么死去了，他的死跟诸葛亮的死有些类似，虽然都能通晓未来之事，但最终都在劫难逃，这或许是后人们给这些牛人安排的最合理的归宿手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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北京民间一直有北新桥锁龙井的传说，网上也列为北京重大玄异事件。看到这个故事的人首先都想知道到底有没有这口井和铁链。
传说的各种传说版本颇多，略有出入。后来综合了各方面线索，去伪存真，故事大体如下：
据说刘伯文和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，通到大海。最大的俩一个在京西玉泉山镇在一个大庙地下，一个在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥。为防水患,还把一条龙锁在了海眼里，并承诺，等桥旧了，修起桥翅了，路灯朝下不朝上了，就放老龙出来。可人们并没有修桥，而是在上面盖了一座岳王庙，还把这个地方叫做北新桥，因此老龙永远的被镇在了井里。
听老人讲在日伪时期,日本人不信邪,强迫老百姓拉过锁龙的铁链,拉的满大街都是,还没到头,可恶的小日本还让继续往上拉，这时井里突然往上反黑水,而且井里还传来了怪声,吓得小日本也不敢再往上拉了,把拉上来的链子又顺了回去。
第二次是红卫兵破四旧。也把大铁链子往上拉，结果根日本人一样。也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。
最近一次跟北新桥海眼有关的事是2004年修地铁5号线，修建期间打开了传说中的“锁龙井”遇事故，后被迫绕道而行。此事新闻里还播了，说是为了不破坏北新桥的一口古井，地铁绕了多少多少公里。现在的科学家都不敢去碰它。
大约在1958年，北新桥扩宽马路，路口的东北角有一个小庙，庙边有一口井，就是传说中锁龙的那口井。传说井下还有一个泉眼，谁要是动了泉眼，整个北京城就要被大水淹了。由于这口井碍事，工人们就打开井盖，看到里边有一条很粗的铁链，井深不见底，当时的人很迷信，都说不能动，但有好事又胆大的，非要看看铁链下到底有什么，于是开始向上捯铁链，铁链越捯越多，却没有到头的意思，同时听见井中发出隆隆的沉闷响声和水声，工人们害怕了，将铁链又放了回去。最后只将井口去掉，用大石条盖上，在上面修的路。井就在当年十字路口中心处。
此人当时就在现场，看了全过程。就说当时围观的人有数十人之多。另外，许多人都说，日本统治时期，也曾经打开过井，捯过铁链情况遇上差不多。
我很想请有心人走访北新桥一带的老人，将这一事的情况证实一下，并以书面形式写个东西，也许对后人有用。
2004年底媒体有报道：
北新桥地铁五号线建设工地发掘出一口老井，但从文物部门获悉，初步鉴定这并非传说中的那口老井。
另有报道：地铁五号线规划中考虑到保护文物的因素，特意绕开了此井的可能位置。（其中可能另有隐情，不得而知。）
虽然有人想走访此井，但目前已经无人知道井的确切位置。据说那口井在已拆的大华商场后边，现在在北新桥的商场里，已经被人用水泥把井口封起来了。
关于锁龙井的典故虽然众说纷纭，但井和铁链并非虚构，而锁龙井也并非北京一处。还有几个描述比较详细的传闻和经历，都会发陆续在“关于龙的真实经历”里，大家有兴趣不妨看看，可做茶余谈资或可亲身探奇。
综上所述，确有龙井，有长铁链，井旁有庙，至于有没有真龙就不得而知了。只能期待人们再次发现龙井和铁链，揭开千古疑云。
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我讲个真实的事，这是我佬爷讲给我的，不只讲了一次。我佬爷讲的时候我还小，而老人家也逝去20多年了，但是我相信他讲的是真的。
我佬爷家小时候住在一个叫合耳苏（应该是满族语）的小镇，现在这个地方全被淹没在水中了！那还是他小时候的事，有一天大雨过后，从天上掉下来一条大龙，大人们全都去看热闹了，就是不允许小孩去，怕吓到他们，我佬爷那时候很调皮，就偷偷的跟在大人身后去了，到了那里看到人山人海，就从人逢中挤进去了，看到中间用席子搭了个很大的棚子，有很多的和尚在念经，棚子中间就是那条掉下的龙，是金色的，鳞片比脸盆还大，有爪子有很多人来来往往抬水在往那条龙身上浇，龙的长度没看清，就被挤出来了，回家听大人说有十好几丈长呢！几天后阴云密布，大雨滂沱，沟渠为满。天晴后出来看龙就消失了，以后这个地方一直是风调雨顺。
还有个事也是我佬爷亲身经历的，在他家的不远处有个深不见底的大水潭，潭里的水绿幽幽的，看着使人毛骨悚然水潭四周环山，方圆上百里溪流河涧的水都会聚在这个大水潭里，在水潭的岸边有个很粗的大锁链子一直伸到潭里，锁链子不知是谁放在那里的也不知道存在多久了，他小时候还拽过那个铁链子呢。大人说那个链子得拽一上午，才能到头，然后就扯不动了，再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音。
43年日本人在那个地方修水库，那时候我佬爷是个成年人了，家里是地主，还是个很大的地主，在地方上很有势力，日本人在潭底挖到了龙骨，龙的下颌骨有小簸箕大，我佬爷说蛇脱皮，龙蜕骨他得到了一块。我曾经问佬爷龙骨是什么样的，他说就和普通的骨头差不多，不过很有神效，人身上哪里有伤口出血了，把骨头研成末抹上一点立刻血就止住了而且连一点疤痕也不会留下。最神奇的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈，再向碗里倒水。即使水高出碗口几寸，水也不会从碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打转。
史上最灵验的风水先生：能准确预测到自己死期的牛人
在中国的盗墓史上，盗墓贼被封建帝王深恶痛绝，恨不得将他们斩草除根，这样才能保证自己在地下继续享受荣华富贵。而风水先生就不同了，在封建帝王的眼中，他们是“察大地之精气，卜未来之休咎”的活神仙。帝王们的江山是否传承万世而不易主，不仅在于他们手中的权力有多大，更在于他们能否占到一个风水极佳的龙穴。而寻找龙穴可不是一件容易的事情，在前文中我们已经提到，这是一项需要寻龙把脉、观形察势等复杂程序的工作，一般人做不到的。风水先生能够解决这一难题，自然就成为了历代帝王眼中的红人。
历史上，风水先生多如牛毛，即使在今天的部分地区，仍活跃着他们的身影。但是要数“大师级”的风水先生，还是能够数得清的。这里面有大名鼎鼎的郭璞、刘伯温，也有邹宽、张鬼灵这些名字还相对陌生的人才。其他如樗里子、萧吉、杨筠松、朱熹、徐善继、朱颜修、张宗、管辂，不管读者朋友们熟不熟，今天给大家介绍一下郭璞。
最灵验的风水先生郭璞
能准确预测到自己死期的牛人
郭璞(276-324)，字景纯，河东闻喜(属今山西省)人。此君是风水界不可多得的牛人，《太平广记》卷十三记载他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图，爻象谶纬，安墓卜宅，莫不穷徽，善测人鬼之情况”。这些记载颇有些传奇色彩，把他描绘成了半人半神的“阴阳人”；在民间，也流传有不少关于他相术方面的故事，这些故事出神入化，更增强了他的神秘性。郭璞撰写的《葬书》(或称《葬经》)。把风水术从传统的相地术中分离出来，对风水一词作了具体的解释，全面论述了风水术的理论与实践，从而奠定了风水术的基础。于是，人们又称郭璞为风水鼻祖，属于宗师级别的人物。
郭璞(276-324)，字景纯，河东闻喜(属今山西省)人。
在郭璞还没有名气的时候，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，一到夏天雨水增多就会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，郭璞没有理会，仍旧坚持自己的判断。说也奇怪，几年之后，沙土上覆，大水不但没有涨上来，反而自行退去，墓周围几十里都成为桑田。这件事情使郭璞名声大振，从此奠定了自己在风水届的地位。许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓。
这里面就有当时的晋元帝。晋元帝也是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常灵验，就微报私访，前去观察郭璞选的墓穴。一次，在一山角上，晋元帝看见一个村夫，正在葬龙角，于是就过去对村夫说：“你怎么葬龙角呀？按照咱们的刑律，这是要满门抄斩的。”墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年就可见到天子。”晋元帝心想好大胆子，追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子？”村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里而已。”这正应了郭璞的断语。晋元帝暗自佩服，下决心一定要找到郭璞这位高人。好让他为自己选择一处吉穴，以在地下继续享受荣华富贵。后来郭璞给他相墓与否不得而知，不过倒是给一个叫张裕的官员选过祖坟。
这个张裕可不是酿造葡萄酒的张裕，如果郭璞能为这位近代民族企业家相墓，那简直是神了，可惜这位是与郭璞同时代的一位官员。据《南史?张裕传》记载，张裕的曾祖父去世时，曾请郭璞前去选地葬坟，郭璞给他选了两处佳穴，让他自己挑选：“现在有两个墓穴供你挑选，如果你把先人葬在第一个墓穴，那么你能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。如果葬在第二个墓穴，你的寿数要减去一半，官位也止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？”张裕听后想也没有想，就直接选择了第二个墓穴，后来他的后代果然人丁兴旺。
当时扬州有个大官顾球的姐姐病了四十年，请郭璞占卜。郭璞给她求了一卦，得“大过”之“升”，就按照卦辞内容解释：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩祀杀是蛇，非己之咎先人瑕。”翻译成现在的白话文就是说，顾球的先人曾杀过一条灵蛇，导致“冢墓枯杨无英华”，使后人生病。顾球于是抓紧查询家谱，果真如郭璞所言，便赶紧祭拜灵蛇，姐姐的病很快就好了。
郭璞这个人本事一大堆，不过坏毛病也不少。晋人干宝在《搜神记》中记载了郭璞利用相宅劫色的趣事：
郭璞当年还没有飞黄腾达之时，曾经跟随庐江太守胡孟康打杂。这期间他爱上了胡府的一个婢女，但是那时候他还没有地位和金钱呀，郭璞就暗地作法，夜里在胡宅周围撒上赤小豆。第二天早晨，胡孟康起得有些晚，恍恍惚惚地发现好像有数千个红衣人包围了住宅，走近再看时，这些红衣人就消失了。如是往复，胡孟康觉得很蹊跷，就对郭璞说了此事。这正中郭璞下怀，他装作一本正经地说：“你家有一个婢女与你的宅舍相克，你得抓紧把她在东南二十里处卖掉，价格要便宜，这样才可逢凶化吉。”胡孟康信以为真，急忙差人去卖这名婢女，郭璞早就安排人在此等候，付钱就领着该女离开了。胡孟康一直不知是郭璞在作法，反而十分感激郭璞，到处宣传郭璞是相宅高手。
常在河边走，哪有不湿鞋。郭璞最终栽在了女色上。郭璞有个好朋友叫桓彝，这个人每次造访他，他都在和情人嬉戏。郭璞说：“桓彝啊，你每次来都可以径直进房，无须回避，只是不能在我的厕所里找我，否则，我和你都将大祸临头。”桓彝没有把他的话放在心上，一次大醉后走进了郭璞家的厕所，只见他“裸身被发，衔刀设醊”也不知是在作法还是在修炼法术。郭璞看到桓彝后大惊失色，说：“我俩都要完蛋了。”不久，王敦谋反，命令郭璞占卜，结果是不吉，王敦心想，还没造反就遭晦气，一怒之下就将郭璞杀死。
一代风水大师就这么死去了，他的死跟诸葛亮的死有些类似，虽然都能通晓未来之事，但最终都在劫难逃，这或许是后人们给这些牛人安排的最合理的归宿手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。