第三百九十九章 落魄的寺庙
推荐阅读：深空彼岸、明克街13号、最强战神、龙王殿、重生之都市仙尊、财运天降、花娇、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆、妖夏
一秒记住【三界小说网 www.xs3j.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
云海山，曾经是香火鼎盛的地方，寺庙、道观就有上十家，不知从什么时候开始，就逐渐没落。一直到今天，已经让人看不出当年的盛景。
其实，江州市的领导，本来是有意将云海山打造成旅游景点的。随着环境的破坏，只能将议程搁置。到现在，好像已经有点不适合了。
杨奕他们来到山脚，在一处可以停车的地方，将车子停好，然后徒步上山。
山不是很高，却让人感觉钟灵毓秀，难怪，以前多家寺庙落户在这座并不算高耸的灵山。看中的，就是这座山的灵气。
从上山的途中，杨奕就看到了两处寺庙的遗址。
“这一处寺庙搬走的时候，我也是来了的，找到了一个不错的风铃。”王军开口道。
在中国，寺庙其实是一个藏宝的地方。一些佛门宝物，通常能找到，只是很多人没有欣赏的目光而已。
“就在前面了。”他又接着说道。
大家朝上面看去，就发现一个寺庙，占地面积不算大。据说，里面的和尚也不多，加上主持，也就只有五六个人。
到了上面，就发现他们正在整理东西。既然要搬走，一些重要的佛经等，肯定是要带走的。
“三位施主，不止到访所为何事？本寺已经不接香客。”一个和尚上前说道。
只见这个和尚，穿得比较朴素，有点瘦，却比较精神，走路轻飘飘的，应该是懂一些手脚功夫的。
“大师有礼了。我们听说，贵寺准备搬走，特意来看看，有没有你们不需要的，而对我们又有用的物件。”杨奕他们也施了一礼。
这里的和尚，比外面一些酒肉和尚不一样，所以杨奕他们也放尊重。
“阿尼陀佛！三位施主请，不过，恐怕招待不了三位，恕罪！”
和尚引杨奕他们进去，看得出，这三位没有说谎，让和尚也多了几分善意。如果只是找他们不需要的物件，与其浪费，能给别人利用，倒也是一桩善事，一件功德。
和尚跟主持方丈说了几句，了解杨奕他们三个人的来意。
“让三位施主见笑了。你们随意，佛像我们暂时搬不走，但你们不要轻动。其他的，就随意。”方丈竖起手掌，向杨奕他们施了一礼。
寺庙对他们有用的物件，他们都差不多收拾干净。其实，就差不多全部空了出来。随着云海山周围的民众减少，他们也不得不另找灵山，重建寺庙。
令他们头疼的是，重建山门，可是要不少钱的。虽然说出家人不说钱那种俗物，但离开钱，寺庙也要关门。
现在，政府已经承诺，补贴一部分。另外的资金，就需要方丈自己去筹集。
方丈想着，这段时间多走动一些道友，跟他们借一点，救救急。
杨奕等人再次回礼、道谢！然后就开始行动起来。
走进佛堂，正中是一尊几米高的佛像。可能是多年没有上金装，看上去锈迹斑斑，有点难看。
也可见，寺庙的没落，连给佛像刷新铜的钱都没有。
那些香火鼎盛的寺庙，每一年，都会给铜的佛像上新装，所以大家才会看到金光闪闪的佛像。社会上，有人曾经统计，寺庙就像一个公司，非常赚钱，几乎没有成本。
“难怪会没落。”王军叹了口气说道。
这是一个恶心的循环，你的寺庙发展不起来，就么有人来上香。没有香客，寺庙就是等着关门大吉。
“其实，我觉得还是可以等等的。云海山，不是说有准备建旅游景点吗？到时候结合旅游，肯定能发展起来。”杨奕说道。
王军鄙视道：“建设旅游区，早就过时新闻了。现在，恐怕都没有人提起。南山那边，大片的松树不知道什么原因，发了瘟一样，都枯萎了。你觉得，还适合建旅游区吗？”
也正是这个原因，寺庙才都逐渐搬走的吧？在和尚心目中，觉得这座山的灵气已经殆尽，连树木都不生长了。
他们寺庙，通常都是很挑地方的，非灵山不要，毕竟是佛住的地方，不能随便。
这时候，外面走进来两三个和尚，都是看上去很有力气的。他们打声招呼，就准备将佛像前面的一座香炉搬走。
香炉是“香道”必备的器具，也是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具，使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。
东汉越窑褐釉香熏，它造型生动，质朴自然，不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成，可以自由开启，上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案构成，每排莲花有十一瓣，抽象成三角形状，每个花瓣上刻有大小不等的花茎，十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部为圆柱形空心支柱。
而到了晋代，越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。
只见眼前这尊香炉一个人抱那么大，半米高，下面是三个蛤蟆做脚，撑住整个香炉，香炉的上面有两对耳朵，周身是各种花纹。
杨奕的竖眼忽然跳动一下，马上引起他的重视。
“几位师傅，请稍等。”杨奕连忙喊道。
现在的人，对香炉可能没有太大的感触。但在古代，是文人不可或缺的一部分。
古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，成为他们重要的生活内容。我们在先人使用过的香炉中上一炷清香，想到多少先人曾虔诚地在此炉前点香祈福，给人心灵带来慰藉，它的意义自然非同寻常了。
三个和尚停顿一下，脸带疑惑。就是王军、陈浩文他们也不解地看过来。
云海山，曾经是香火鼎盛的地方，寺庙、道观就有上十家，不知从什么时候开始，就逐渐没落。一直到今天，已经让人看不出当年的盛景。
其实，江州市的领导，本来是有意将云海山打造成旅游景点的。随着环境的破坏，只能将议程搁置。到现在，好像已经有点不适合了。
杨奕他们来到山脚，在一处可以停车的地方，将车子停好，然后徒步上山。
山不是很高，却让人感觉钟灵毓秀，难怪，以前多家寺庙落户在这座并不算高耸的灵山。看中的，就是这座山的灵气。
从上山的途中，杨奕就看到了两处寺庙的遗址。
“这一处寺庙搬走的时候，我也是来了的，找到了一个不错的风铃。”王军开口道。
在中国，寺庙其实是一个藏宝的地方。一些佛门宝物，通常能找到，只是很多人没有欣赏的目光而已。
“就在前面了。”他又接着说道。
大家朝上面看去，就发现一个寺庙，占地面积不算大。据说，里面的和尚也不多，加上主持，也就只有五六个人。
到了上面，就发现他们正在整理东西。既然要搬走，一些重要的佛经等，肯定是要带走的。
“三位施主，不止到访所为何事？本寺已经不接香客。”一个和尚上前说道。
只见这个和尚，穿得比较朴素，有点瘦，却比较精神，走路轻飘飘的，应该是懂一些手脚功夫的。
“大师有礼了。我们听说，贵寺准备搬走，特意来看看，有没有你们不需要的，而对我们又有用的物件。”杨奕他们也施了一礼。
这里的和尚，比外面一些酒肉和尚不一样，所以杨奕他们也放尊重。
“阿尼陀佛！三位施主请，不过，恐怕招待不了三位，恕罪！”
和尚引杨奕他们进去，看得出，这三位没有说谎，让和尚也多了几分善意。如果只是找他们不需要的物件，与其浪费，能给别人利用，倒也是一桩善事，一件功德。
和尚跟主持方丈说了几句，了解杨奕他们三个人的来意。
“让三位施主见笑了。你们随意，佛像我们暂时搬不走，但你们不要轻动。其他的，就随意。”方丈竖起手掌，向杨奕他们施了一礼。
寺庙对他们有用的物件，他们都差不多收拾干净。其实，就差不多全部空了出来。随着云海山周围的民众减少，他们也不得不另找灵山，重建寺庙。
令他们头疼的是，重建山门，可是要不少钱的。虽然说出家人不说钱那种俗物，但离开钱，寺庙也要关门。
现在，政府已经承诺，补贴一部分。另外的资金，就需要方丈自己去筹集。
方丈想着，这段时间多走动一些道友，跟他们借一点，救救急。
杨奕等人再次回礼、道谢！然后就开始行动起来。
走进佛堂，正中是一尊几米高的佛像。可能是多年没有上金装，看上去锈迹斑斑，有点难看。
也可见，寺庙的没落，连给佛像刷新铜的钱都没有。
那些香火鼎盛的寺庙，每一年，都会给铜的佛像上新装，所以大家才会看到金光闪闪的佛像。社会上，有人曾经统计，寺庙就像一个公司，非常赚钱，几乎没有成本。
“难怪会没落。”王军叹了口气说道。
这是一个恶心的循环，你的寺庙发展不起来，就么有人来上香。没有香客，寺庙就是等着关门大吉。
“其实，我觉得还是可以等等的。云海山，不是说有准备建旅游景点吗？到时候结合旅游，肯定能发展起来。”杨奕说道。
王军鄙视道：“建设旅游区，早就过时新闻了。现在，恐怕都没有人提起。南山那边，大片的松树不知道什么原因，发了瘟一样，都枯萎了。你觉得，还适合建旅游区吗？”
也正是这个原因，寺庙才都逐渐搬走的吧？在和尚心目中，觉得这座山的灵气已经殆尽，连树木都不生长了。
他们寺庙，通常都是很挑地方的，非灵山不要，毕竟是佛住的地方，不能随便。
这时候，外面走进来两三个和尚，都是看上去很有力气的。他们打声招呼，就准备将佛像前面的一座香炉搬走。
香炉是“香道”必备的器具，也是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具，使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。
东汉越窑褐釉香熏，它造型生动，质朴自然，不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成，可以自由开启，上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案构成，每排莲花有十一瓣，抽象成三角形状，每个花瓣上刻有大小不等的花茎，十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部为圆柱形空心支柱。
而到了晋代，越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。
只见眼前这尊香炉一个人抱那么大，半米高，下面是三个蛤蟆做脚，撑住整个香炉，香炉的上面有两对耳朵，周身是各种花纹。
杨奕的竖眼忽然跳动一下，马上引起他的重视。
“几位师傅，请稍等。”杨奕连忙喊道。
现在的人，对香炉可能没有太大的感触。但在古代，是文人不可或缺的一部分。
古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，成为他们重要的生活内容。我们在先人使用过的香炉中上一炷清香，想到多少先人曾虔诚地在此炉前点香祈福，给人心灵带来慰藉，它的意义自然非同寻常了。
三个和尚停顿一下，脸带疑惑。就是王军、陈浩文他们也不解地看过来。