第二百八十一章 鲁班术
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再次听到说柳家不好惹，我就来了兴趣，特别是从陈贤懿的口中说出来。要知道他可是阴阳行当里的老神棍了，之前还和我一起去过湘西，就连蛊族的族长我们都对付过，一般人是不会让他惧怕的。
我就问他，柳家难道真有那么厉害？
陈贤懿便说：“柳家厉害的不是势力，而是他们的术法，因为他们是鲁班术，而且为人歹毒，一般人犯不着得罪这种人。”
陈贤懿说的鲁班术，并非是指木匠，而是指那些学过鲁班邪法。
也许有许多人以为鲁班术士只能在房屋建筑上才能做手脚，其实不然。真正的鲁班术士，他们是非常厉害的，不单单可以在建筑上面祈福或下镇害人，而且还能算卦解灾，法术通灵，极其了得。而且据说要喝酒吃肉，法令一打，酒肉便可到手，很是神通。
不过因为习鲁班术的多习下部，即害人之邪术，所以他们算卦一般都是好的不灵坏的灵。而且闭目心念一转，念上咒语，就能施出法来，所以最好不要找鲁班师付算卦问事，而且更不要去得罪这样的人，因为哪怕他只要诅咒你一句，都有可能变成现实。
我小时候就听到过一些鲁班先师捉弄人的故事：说得是有个鲁班术士在和几个好朋友在一起聊天，其中有个朋友鼓动鲁班术士去弄羽鸡来做下酒菜。鲁班术士对这个朋友意味深长地笑了笑，说这很容易，他取来一些稻草扎成豺狗模样形状，念了几句咒语大喝一声“去！”。不一会那稻草豺狗就叼来一羽拼命挣扎的大母鸡。几个人酒足饭饱之后就分别回家。那位提议弄羽鸡来吃的朋友刚进家门，就被老婆臭骂了一通，问他死到哪儿去了？大白天的一只豺狗跑到家里来咬鸡，把羽大母鸡给拖跑了。那位朋友听了以后，真个是有痛说不出，原来之前鲁班术士弄来的鸡是自家的！
还有一个鲁班术士在和几个朋友赶路的时候，迎面走来了一个相貌佼好的村姑。朋友激将这个鲁班术士，问他有没有办法让那个村姑将裤子脱下来？鲁班术士说这有何难？遂抓起一把泥土朝村姑的方向一扬，大喝一声“去！”。扬出去的泥土变成了一窝黄蜂，只往村姑的裤脚筒里钻。那村姑被黄蜂蛰得难受，顾不得害羞，赶紧将裤子脱了下来抛到一边。说也奇怪，这些黄蜂见村姑把裤子脱了，也就不蛰村姑了。鲁班术士的几个朋友见状哈哈大笑。那村姑羞愧难当，结果回家后一气之下上吊死了。
还有的鲁班术士要是比较“色”，看中了哪个女人的话，他会将施了法的令符丢在这个女人的必经之路上。要是这个女人踩到了这个令符，就会毫无意识地跟着他走，任其所为而不能辨别。但要是这个女人在行进途中遇到熟人被叫醒的话，那么施法者的下场就惨了，会被人打个半死。
当然，鲁班术士捉弄人的同时也要提防被别人捉弄。据说有个姓陈的鲁班术士有一次出门办事时，遇见了一条小蛇拦住了去路。他喝了一声“畜生，想和我斗法吗？”，于是他就用法术降服了小蛇，用根稻草将蛇吊在路边的树上。他回程的时候发现这条蛇不见了，不知被谁有意无意地放掉了！他知道大事不好！赶紧回到家中，不见外出砍柴本该早就回家的儿子。他赶忙去山上寻找，结果在一棵树下发现了被毒蛇咬死的独生儿子。
当然，鲁班术的威力自然不仅仅于此，他们更多时候如果尽使出来，能处处要人性命。换句话来说，玩起你来，你连怎么死的都会不知道。
鲁班书虽然分为上下两部，学上部的是为治病救人，但是民间一般的鲁班术士都学的是下部的邪法，所以这类人是得罪不得的。秘传的鲁班术据说言的是通天透地的内容，法术众多，这一系统的鲁班法，一直以来受到严格禁止！
鲁班法又称为“绝法”。所谓“绝法”是指绝后之法，即修习此法的，只要修成了，必然绝后，无论修习之前还是之后你有没有后代。正因为如此，的下册扉页多书有“阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！”的字样。据说他们拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师父在前边走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人没得？”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了，徒弟想学，要答：“没得！”师再问：“后头有人没得？”意谓绝后，不再有后代，应答：“没得！”这样之后，表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。正是由于习此法者绝后，所以这类人在我们这里被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。
鲁班术之所以令人害怕，就是其中不少是“整人”的法术。比如在你家哪里做点手脚，就能折腾你一家生不如死，家破人亡。又比如诅咒你一句，也能成真，这就是鲁班术的厉害之处。你想想看，如果你得罪了这么一个人，他背后诅咒你一句，你根本就防不甚防，所以凡是知道谁会鲁班术，一般都没有人敢去得罪，甚至远离他，生怕与他打交道。爷爷就曾说过，鲁班法“精奥奇异，惜乎邪恶”，认为鲁班法总体来说是“恶法”。
如今听闻柳家竟然就是鲁班门的人，我也就明白了为何陈贤懿会说柳家不能惹了。
陈贤懿对我为何会问起柳家，很是好奇，一直追问我，最后我便将在玄堂遇到张如锟的事情讲了出来，包括张如锟离开时用柳家来威胁我的话。
陈贤懿是认识张如锟的，还记得当初他还凑过张如锟，所以当我一说起张如锟用鲁班邪术祸害杨晴时，顿时也就怒了，说下次见到那个畜生，非得好好教训他一顿不可。
费三娘问我们张如锟是谁，陈贤懿便向她解释了几句，最后费三娘也双眼涌起了敌意，我敢保证，今晚如果费三娘跟我一起去了玄堂，按照费三娘的性格，张如锟一定会被她下蛊。
他们夫妻二人为我愤愤不平了一会儿，随后陈贤懿就说：“如果柳家真为了这种无耻小人来找你的不是，那么咱们也让他明白，咱们也不是好惹的。”
费三娘却还在为张如锟调戏杨晴的事情愤愤不平，说如果张如锟还找柳家的人来帮他找事，那么她非得让张如锟体会一下蛊术的厉害。
我和陈贤懿看了一眼费三娘，心里都感觉到了一丝寒意，这蛊术我和陈贤懿当初在湘西都尝过，上回就是因为中了蛊，我们差点连命都丢在了湘西苗寨里。
不过，我也没有说话，因为如果张如锟真的还不罢休的话，费三娘对他下蛊，我绝对不会阻止。
话说当晚因为已经时间不早了，我们随便聊了聊便各自回房睡觉了，次日一早，我和陈贤懿再次出了门，前往白石乡去寻找昨天打听到的阴阳张家。
白石乡离赣州一百多里，我们来到车站坐上班车，在将近晌午之时便来到了白石乡。
白石乡说大不大，说小不小，下面有十几个村子，我们原本来在担心要在这十几个村子里去打听一户人家会挺难的，就算一个村一个村的找下去，那也得好几天功夫。不过，事情却出乎我们想像的顺利。
我们起初是在镇子里向几位年轻人打听了一下姓张的阴阳先生，他们都不理我，或者说不知道。
后来我一想，年轻人都不了解这行，自然不会知道几个阴阳先生。于是便一直朝镇里走，不久见到了一位大概六七十岁的老头。满头穿着一身粗布衣裳，也不知道是身体好，还是儿女不孝，一把年纪了还在往家里弄柴火，驼着个背满头大汗的站在路边休息，旁边是一大捆柴火。
见这老头上了些年纪，所以我就走了过去，对老人问道：“老伯，晚辈向你打听个人行么？”
老头用脖子上的汗巾擦了把汗，点了点头，说我想打听谁？
我就说：“您认识这个地方有位姓张的阴阳先生么？”
“你是说张正林吧？”老头笑了笑，一口的黄牙。
虽然我不认识张正林，但是隐隐觉得他们说的那张正林或许就是我们要找的张家。不过，为了确定张正林就是我们要找的人，于是我就对他说：“我们是听闻白石乡有一户姓张的阴阳世家，所以我们才寻过来的。不知道是不是你们口中所说的张正林？只知道在以前，张家有一位先生叫张真人。”
老头一听，笑了笑说：“对，没错，就是他们老张家了。张正林他爹就叫张真人，不过已经不在世上了。”
再次听到说柳家不好惹，我就来了兴趣，特别是从陈贤懿的口中说出来。要知道他可是阴阳行当里的老神棍了，之前还和我一起去过湘西，就连蛊族的族长我们都对付过，一般人是不会让他惧怕的。
我就问他，柳家难道真有那么厉害？
陈贤懿便说：“柳家厉害的不是势力，而是他们的术法，因为他们是鲁班术，而且为人歹毒，一般人犯不着得罪这种人。”
陈贤懿说的鲁班术，并非是指木匠，而是指那些学过鲁班邪法。
也许有许多人以为鲁班术士只能在房屋建筑上才能做手脚，其实不然。真正的鲁班术士，他们是非常厉害的，不单单可以在建筑上面祈福或下镇害人，而且还能算卦解灾，法术通灵，极其了得。而且据说要喝酒吃肉，法令一打，酒肉便可到手，很是神通。
不过因为习鲁班术的多习下部，即害人之邪术，所以他们算卦一般都是好的不灵坏的灵。而且闭目心念一转，念上咒语，就能施出法来，所以最好不要找鲁班师付算卦问事，而且更不要去得罪这样的人，因为哪怕他只要诅咒你一句，都有可能变成现实。
我小时候就听到过一些鲁班先师捉弄人的故事：说得是有个鲁班术士在和几个好朋友在一起聊天，其中有个朋友鼓动鲁班术士去弄羽鸡来做下酒菜。鲁班术士对这个朋友意味深长地笑了笑，说这很容易，他取来一些稻草扎成豺狗模样形状，念了几句咒语大喝一声“去！”。不一会那稻草豺狗就叼来一羽拼命挣扎的大母鸡。几个人酒足饭饱之后就分别回家。那位提议弄羽鸡来吃的朋友刚进家门，就被老婆臭骂了一通，问他死到哪儿去了？大白天的一只豺狗跑到家里来咬鸡，把羽大母鸡给拖跑了。那位朋友听了以后，真个是有痛说不出，原来之前鲁班术士弄来的鸡是自家的！
还有一个鲁班术士在和几个朋友赶路的时候，迎面走来了一个相貌佼好的村姑。朋友激将这个鲁班术士，问他有没有办法让那个村姑将裤子脱下来？鲁班术士说这有何难？遂抓起一把泥土朝村姑的方向一扬，大喝一声“去！”。扬出去的泥土变成了一窝黄蜂，只往村姑的裤脚筒里钻。那村姑被黄蜂蛰得难受，顾不得害羞，赶紧将裤子脱了下来抛到一边。说也奇怪，这些黄蜂见村姑把裤子脱了，也就不蛰村姑了。鲁班术士的几个朋友见状哈哈大笑。那村姑羞愧难当，结果回家后一气之下上吊死了。
还有的鲁班术士要是比较“色”，看中了哪个女人的话，他会将施了法的令符丢在这个女人的必经之路上。要是这个女人踩到了这个令符，就会毫无意识地跟着他走，任其所为而不能辨别。但要是这个女人在行进途中遇到熟人被叫醒的话，那么施法者的下场就惨了，会被人打个半死。
当然，鲁班术士捉弄人的同时也要提防被别人捉弄。据说有个姓陈的鲁班术士有一次出门办事时，遇见了一条小蛇拦住了去路。他喝了一声“畜生，想和我斗法吗？”，于是他就用法术降服了小蛇，用根稻草将蛇吊在路边的树上。他回程的时候发现这条蛇不见了，不知被谁有意无意地放掉了！他知道大事不好！赶紧回到家中，不见外出砍柴本该早就回家的儿子。他赶忙去山上寻找，结果在一棵树下发现了被毒蛇咬死的独生儿子。
当然，鲁班术的威力自然不仅仅于此，他们更多时候如果尽使出来，能处处要人性命。换句话来说，玩起你来，你连怎么死的都会不知道。
鲁班书虽然分为上下两部，学上部的是为治病救人，但是民间一般的鲁班术士都学的是下部的邪法，所以这类人是得罪不得的。秘传的鲁班术据说言的是通天透地的内容，法术众多，这一系统的鲁班法，一直以来受到严格禁止！
鲁班法又称为“绝法”。所谓“绝法”是指绝后之法，即修习此法的，只要修成了，必然绝后，无论修习之前还是之后你有没有后代。正因为如此，的下册扉页多书有“阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！”的字样。据说他们拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师父在前边走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人没得？”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了，徒弟想学，要答：“没得！”师再问：“后头有人没得？”意谓绝后，不再有后代，应答：“没得！”这样之后，表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。正是由于习此法者绝后，所以这类人在我们这里被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。
鲁班术之所以令人害怕，就是其中不少是“整人”的法术。比如在你家哪里做点手脚，就能折腾你一家生不如死，家破人亡。又比如诅咒你一句，也能成真，这就是鲁班术的厉害之处。你想想看，如果你得罪了这么一个人，他背后诅咒你一句，你根本就防不甚防，所以凡是知道谁会鲁班术，一般都没有人敢去得罪，甚至远离他，生怕与他打交道。爷爷就曾说过，鲁班法“精奥奇异，惜乎邪恶”，认为鲁班法总体来说是“恶法”。
如今听闻柳家竟然就是鲁班门的人，我也就明白了为何陈贤懿会说柳家不能惹了。
陈贤懿对我为何会问起柳家，很是好奇，一直追问我，最后我便将在玄堂遇到张如锟的事情讲了出来，包括张如锟离开时用柳家来威胁我的话。
陈贤懿是认识张如锟的，还记得当初他还凑过张如锟，所以当我一说起张如锟用鲁班邪术祸害杨晴时，顿时也就怒了，说下次见到那个畜生，非得好好教训他一顿不可。
费三娘问我们张如锟是谁，陈贤懿便向她解释了几句，最后费三娘也双眼涌起了敌意，我敢保证，今晚如果费三娘跟我一起去了玄堂，按照费三娘的性格，张如锟一定会被她下蛊。
他们夫妻二人为我愤愤不平了一会儿，随后陈贤懿就说：“如果柳家真为了这种无耻小人来找你的不是，那么咱们也让他明白，咱们也不是好惹的。”
费三娘却还在为张如锟调戏杨晴的事情愤愤不平，说如果张如锟还找柳家的人来帮他找事，那么她非得让张如锟体会一下蛊术的厉害。
我和陈贤懿看了一眼费三娘，心里都感觉到了一丝寒意，这蛊术我和陈贤懿当初在湘西都尝过，上回就是因为中了蛊，我们差点连命都丢在了湘西苗寨里。
不过，我也没有说话，因为如果张如锟真的还不罢休的话，费三娘对他下蛊，我绝对不会阻止。
话说当晚因为已经时间不早了，我们随便聊了聊便各自回房睡觉了，次日一早，我和陈贤懿再次出了门，前往白石乡去寻找昨天打听到的阴阳张家。
白石乡离赣州一百多里，我们来到车站坐上班车，在将近晌午之时便来到了白石乡。
白石乡说大不大，说小不小，下面有十几个村子，我们原本来在担心要在这十几个村子里去打听一户人家会挺难的，就算一个村一个村的找下去，那也得好几天功夫。不过，事情却出乎我们想像的顺利。
我们起初是在镇子里向几位年轻人打听了一下姓张的阴阳先生，他们都不理我，或者说不知道。
后来我一想，年轻人都不了解这行，自然不会知道几个阴阳先生。于是便一直朝镇里走，不久见到了一位大概六七十岁的老头。满头穿着一身粗布衣裳，也不知道是身体好，还是儿女不孝，一把年纪了还在往家里弄柴火，驼着个背满头大汗的站在路边休息，旁边是一大捆柴火。
见这老头上了些年纪，所以我就走了过去，对老人问道：“老伯，晚辈向你打听个人行么？”
老头用脖子上的汗巾擦了把汗，点了点头，说我想打听谁？
我就说：“您认识这个地方有位姓张的阴阳先生么？”
“你是说张正林吧？”老头笑了笑，一口的黄牙。
虽然我不认识张正林，但是隐隐觉得他们说的那张正林或许就是我们要找的张家。不过，为了确定张正林就是我们要找的人，于是我就对他说：“我们是听闻白石乡有一户姓张的阴阳世家，所以我们才寻过来的。不知道是不是你们口中所说的张正林？只知道在以前，张家有一位先生叫张真人。”
老头一听，笑了笑说：“对，没错，就是他们老张家了。张正林他爹就叫张真人，不过已经不在世上了。”