第一一五章 忽悠下

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    i}p?L ??D??g{?f??????5U??+}??!??O)%??NE??5???^?a?U?定地说道：“生命本身毫无意义！”\r

    周南又问道：“那你在苦恼什么，找寻什么呢？”\r

    他不说话了。\r

    周南又问道：“那你认为宗教和信仰是什么？”\r

    这个问题休斯回答不了，周南也没有指望他回答，而是继续说道：“生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题。例如：‘我为何在此？’‘什么是生命？’‘生命的真谛是什么？’。‘我从哪里来？’‘我要到哪儿去？’”\r

    “在历史长河中，生命的意义一直是科学以及神学一直思索的主题，是人类前进的动力。由于不同的文化环境与意识形态背景，生存的人们也给出了很多的多元化答案。但是，这些至今没有一个确定的答案。”\r

    谈到这方面的问题，周南绝对要比休斯精通的多，虽然他也没有确定的答案，但是这种优越感是源自信息的不对称。\r

    休斯想要了解这些，只能看书，而现在许多图书想要找到并不容易。不像后世，几乎所有的书籍，在网上都能找到，而且进行系列的汇总。\r

    所以，周南比休斯拥有这些优势。\r

    为了将休斯彻底折服，周南也拿出了所有的精力，认真地跟休斯从生命起源和宗教起源开始分析。\r

    这个世界上大部分宗教的产生和图腾，都是源于对自身存在的困惑和对生命的意义的探寻。\r

    大到基督教，绿教，道教，印度教，小到非洲那些部落对某种具象事务的图腾，都是因为这个目的才诞生的。\r

    也有佛教是印度教发展到一定阶段后，为了为统治者服务，从印度教分裂出来的。当然，宗教发展到一定的阶段，都是为统治者服务了，这个暂且不提。\r

    总之，宗教和信仰，源自于人类对自身的不确定和不满足。人类自我的认可，和不甘永远消亡迫使人类走上了对生命意义和世界本源存在方式的永恒命题。\r

    周南上辈子研究了一辈子，也没有研究清楚，也没有谁能真正论证这一现实存在的问题。\r

    一般的人认为，实现个人的潜能与理想。实现生物性上的完美。追求智慧与科学学识。做有益、正确的事。做一些和宗教相关的解释。去爱、感受并享受生活。拥有权利、变得更加强大。\r

    但是这些其实都是生命的方式或者说是生命的过程，并不是生命的意义。\r

    萨特有一句话说的非常透彻，那就是存在先于本质，生命全无意义。\r

    因为东西方生存环境，生存方式的不同，对生命的意义研究走上不同的道路。也正是这种分歧，导致了东西方的对立。\r

    西方一直是唯心论的中心，而东方则走上了唯物论的道路。\r

    宗教存在的目的是为了让人信仰，但是在宗教已经不能满足人类对生命意义的追寻的时候，才诞生了各种主义，在本质上，这跟宗教信仰没有太大差别。\r

    这些理论跟休斯说了之后，他变的更加迷茫了。不过，这也达到了周南的目的，就是为了让他被蛊惑。\r

    他有些郁闷地问道：“那你认为人类的生存，人类的存在真的毫无意义吗？”\r

    “一棵小草，春天发芽，冬天死亡，有意义吗？”\r

    他摇了摇头。\r

    周南笑道：“虽然人类是万物之灵，但是我们却连本身的存在都不能理解。这种探索，这种追寻或许就是我们存在的意义。”\r

    然后，周南又开始了心灵鸡汤的灌输。\r

    人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。\r

    我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。\r

    我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实，但是我们应该主动面对。\r

    一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。\r

    ……\r

    ……\r

    这些鸡汤构建了一个逻辑的迷宫，一方面源自于周南的恶趣味，想让休斯跟自己一样被生命的意义困扰，一方面也是真的想让他看清世界的本质。\r

    毕竟，这是他真正认可的第一个朋友。\r

    而在酒店的楼下，一台小货车改装的窃听车上，两个特工一边紧张地记录每一句话，一边抱怨地说道：“原以为晚班会轻松一点，可是这个约纳斯今天怎么这么有谈兴，还全是讲这些让人听不懂的话。”\r

    在周南房间的楼上，也有一伙人在钻开的地板里安装了一个麦克风，几个人紧张地记录着周南的话。\r

    虽然这些话在他们看来毫无意义，但是他们必须记录下来。\r

    喝了几杯茶，休斯又憋不住了，起身拿过来了一瓶酒，对着瓶子口开始慢慢喝了起来。“约纳斯，那你认为我是属于哪一种人？”\r

    “你是属于那种只为自己活着，以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，也不在乎他人的态度以及在生活中周围人的评价。比如一些长期从事技术或流水线工作的工人，或者像你这种过度富有，根本不去交任何朋友的资本家。”\r

    他哈哈笑了起来，“不，现在不是了，你现在就是我的朋友，真正的朋友。”\r

    周南有些惭愧，最开始跟他交往，是图他休斯航天器公司的技术，图他以后的生物研究所，图他的石油钻井机械。虽然现在把他当做真正的朋友看待了，但是这个目的并没有改变。\r

    不过，周南也在内心宽慰自己，他不会在乎这些，对他来说，活的恣意，自在，才是最重要的。\r

    虽然自己的目的不单纯，但是对他的欣赏，也是真实的，更是真心想要交他这个朋友。\r

    他又问道：“那你认为，我应该如何解决自己现在心灵上的空虚？人生似乎对我已经毫无意义了。”\r

    “给自己的心灵找一个归宿，或者说——信仰。”周南直接给出了自己的答案。“就像我一样，在自己的生活之余，进行哲学或者说是宗教方面的研究。”\r

    他点了点头说道：“我了解你的资料，你是东方的一个教派的教徒，是叫‘道教’吧？”\r

    周南点了点头说道：“但是我对教派的组织性比较反感，我个人只是哲学意义上的研究。所以，确切的说，应该是道家，而不是道教。”\r

    “这能让你满足吗？”\r

    周南绷了一晚上的心一下子松懈了下来，他能这样问，就证明他有了这方面的兴趣。\r

    周南忍不住大喜，学他一样横躺在了沙发上，让自己更舒服一点。当你进入宗教哲学的研究的时候，你会发觉你能找到人生的内在意义，这种虽然不能算是终极意义，却能让自己的心灵充实起来。道家的哲学归纳起来其实非常简单，就是道法自然，天人合一……”\r

    “什么是道法自然？什么又是天人合一？”\r

    要跟一个外国佬解释这种博大精深的思想，还真是有点难度。周南想了想说道：“所谓道法自然，就是指一切人事均应遵循自然规律，达到人与自然的和谐。天人合一，可以理解为天是一个大天地，个人是一个小天地，然后两个天地在本质上融合在一起。着两句话的意思虽然有一样的地方，但是你可以理解成一个是思想上的，一个是行为上的。如果你感兴趣的话，应该有英文版本的道德经等道家典籍出售。”\r

    休斯笑了起来说道：“你以为我没有研究过吗？只是我个人对一些观点很难赞同。而且道家的一些强身健体和房中术都是骗人的！”\r

    周南一下子就怒了，说他不好可以，但是说道家不好，那就是真正的打脸了。\r

    他坐起身来，一巴掌打了下去。大声说道：“你以为这也是假的吗！”\r

    他们之间的实木茶几是松木制造的，虽然松木不是特别结实，但是用料十足，这个茶几也敦实无比。\r

    可是周南一掌之下，直接将桌面震裂，断成了两截。\r

    这一生巨响也惊动了其他人，休斯守在外面的保镖，还有埃廷尼他们，纷纷跑了过来，施托尔科更是衣服都没有顾得穿。\r

    奥黛丽和博尼塔也冲出了房间，看见断裂的茶几，还有地上碎落的茶壶茶杯，惊讶地问道：“发生了什么事？”\r

    休斯被周南的这一下给吓愣住了，不过他不是害怕，而是惊讶。他看着断裂的木茬，不敢相信地惊叹道：“哇呜，竟然真的有功夫！”\r

    周南也觉得自己过激了，哼了一声说道：“道家博大精深，你不懂并不代表不真实。”\r

    这个茶几大约一米五长，将近一米宽，六十公分高。周南这边被打塌了，但是他那一边的两条腿没有断裂，所以还有两条腿支在那里。\r

    他试着用自己的手在那上面使劲捶了一下，疼的抱着手甩了起来。他回头看向自己那个最强壮的保镖问道：“埃德蒙，你能打断这个茶几吗？”\r

    埃德蒙是个身高差不多两米，体重差不多两百斤的彪形大汉。他仔细看了看茶几的木头，又试了一下说道：“我不能，这真的是用手打成这样的吗？”\r

    周南将疼的有些发抖的手收了回来，缩进了宽大的袖子里。刚准备显摆一下，休斯一下子跨过了一地垃圾扑了过来。“约纳斯，我现在相信了！你教教我吧！我跟着你信仰道家！”\r