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第七十一章 扎根安营

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    万事就怕不得门径,练气亦是如此,练气看似复杂,实则很是简单,只要寻得门径,便可轻易入手。中文网√.

    九阶练气又可分为三大等,洞神,高玄,升玄为初等,此三阶修炼的是任督二脉,任督二脉连通躯干前后,任脉位于人前,督脉多在身后,任脉有穴道二十四处,督脉有穴道二十八处,共计五十有二,这五十二处穴道又有大小之分,任督二脉有大穴九处,将这九处大穴打通,其他小的穴道便不通自通。

    打通任督便晋身洞神,此时灵气可自任督二脉循环往复,体魄强健,耳目清明,反应迅捷,化气生力,此时与人过招动手,随着灵气的运行,体外便会有淡红灵气散出,只是寻常人等不得见到,只有练气之人才能察觉。

    拓宽任督便晋身高玄,此时任督主渠更加宽泛,体魄更加强健,耳目越清明,反应更加迅捷,随着循环于任督二脉灵气的增多,由灵气化生的力量越强大,此时所灵气为正红。

    畅通任督便晋身高玄。此时灵气已然可以自任督二脉自行循环,快往复,令得身体康健,感官敏锐,力气强大,高玄部为强身之极致,气色深红。

    洞玄,三洞,大洞为中等,若说前三阶为强身健体,此三阶便为炼神通玄,以任督二脉为基,聚气外延,通达四肢正经,再通大周天。

    打通位于四肢的四条主经便可认定为打通大周天,大周天初通为洞玄,晋身洞玄便正式进入玄门,此前灵气虽可化生力气,却不得自主操御,此时便可随心操控,临战之时可调运丹田灵气化生力气,由四条主经送达拳脚,助长威力,杀伤牛马不是难事,毙牡灭牝轻而易举。

    凡事皆有阴阳两面,练气既得强势伤人,亦得强壮自保,此时灵气游走四肢百骸,若受重创,可分散周身,缓冲化解,此时行气之时气呈淡蓝。

    拓宽四条主经便晋身三洞,晋身三洞,灵气运行更加迅捷,出招之时威力更大,若受创伤,亦可多化外力,气色正蓝。

    大洞为炼神极致,此时四肢百骸皆有灵气循环往复,不但耳聪目明,还可醒灵开窍,修行之人不但身体更加坚强,武力越强悍,心智也会大有提升,此时气呈深蓝。

    灵气饱和精纯之后,大洞道人便可冲击居山。

    大洞晋身居山为修行路上最大的关隘,此时修行之人已凭借自身之力将身心体魄练至极限,若想百尺竿头再进一步,便需借助外力,此外力不是旁物,乃是感应而来的九天雷电。

    大洞道人若是有心经受天雷,便可气送玄关,召请天雷,经受三雷天劫。若是无有再进之心,便可止步大洞,得享大洞修为带来的益寿延年。

    之所以不是天雷自来,而是感应召请,乃是因为经受天劫太过凶险,渡劫天雷威力巨大,共有三记,修行中人虽然异于常人,却终是人身,以血肉之躯经受天雷,危险不言而喻。十人渡劫,劫后存生者不过十之一二。

    似先前所见的那条巨蟒,便是修道有成,冲击天劫,那巨蟒何其强大,却也是在三位同门鼎力相助之下才行险过关,换做人身怕是更加凶险。

    天劫如此凶险,却也有无数修行中人前赴后继以身涉险,原因无他,只因那天雷虽然凶险,却也有莫大好处,天雷虽有伤人之害处,亦有脱胎之妙端,天雷乃九天纯阳,可焚人身阴浊,若三记天雷尽数承受而不死,则体内浊气褪去大半,他日功德圆满,亦能早得飞升。

    但天雷威力太大,渡劫之人多不敢尽数承受,往往设法规避,如此一来倒是也能晋身居山,但体内阴浊之气多有存留,他日修行需要耗费更多时日褪去体内污浊,飞升之期亦会随之延后。

    大洞道人经受天劫而不死,便得晋身居山,位居真人,此时气呈淡紫,可延之体外,不但能够隔空伤敌,还可凌空飞渡,朝出门,夕归宿,日游千里。

    此前经络已经打通,晋身居山之后的修行便以积蓄灵气,褪排污秽为主,随之吸聚灵气的增多,灵气纯度的精纯,修行中人会随之晋身洞渊,到得此时便是真正的紫气真人,此时除了修炼过太玄真经的三宗掌教和一些道行高深的上古妖邪,天下已然少有敌手,可得随心所欲,可享逍遥洒脱。

    洞渊之上便是太玄,太玄真人气呈深紫,已脱尘世,离那永生仙人只有一步之遥。

    太玄修为与太玄品阶亦不相同,太玄真经乃晋身太玄品阶的前提,而太玄修为则是修行中人练气的结果,道人以替天行道,济世救苦为己任,太玄品阶只有三宗掌教才得居有,此三人为万道之,有些法术威力过于强大,有惊天动地之能,若不传世,出得大恶便无人能制,若是传于多人,则难免生出意外,故此只有他们三人才有使用资格。

    但上天亦不曾关闭其他道人的飞升之门,紫气道人潜心修行,亦有机会拥有太玄修为,但他们不得知晓只有三宗掌教才能知晓的霸道法术,只是灵气修为到得太玄层次,并无太玄品阶。

    修行的目的很明确,修行的道路很清晰,但修行的过程会很漫长,尤其是在没有师门和师父帮助引领的情况下。

    不过南风很幸运,天启子失踪之前曾经送过他三颗补气丹药。

    常言道,君子无本难求利,这三颗补气丹药如同经商求利的本钱,一旦开始练气,立刻感觉到体内有灵气存在,这便省却了前期艰辛的呼吸吐纳,南风需要做的就是将体内零散的灵气引至丹田气海,扎根生息,开辟本营。

    修行最难的不是练气,而是静心,静分为三个阶段,静止,静心,忘我。

    要坐着不动很简单,如果连这点自制力都没有,每时每刻想的都是琐事,日日夜夜恋的都是红尘,那也修不得道了。

    静心就很难了,不但要坐得住,还得不乱想,灵气乃无形有质之物,全靠心念驾驭调动,若是杂念四起

    就会调驭无力,平时乱想也就罢了,若是练气之时胡思乱想,灵气就可能行差走偏,误入歧途,也就是通常所说的走火入魔。

    静心才能练气,忘我乃是练气的状态,这一点对南风来说也不困难,天元子虽然陪他时间很短,却留下了很多让他受益终身的教诲,他学会了仔细认真,学会了思考前瞻,没有浑浑噩噩,少有懵懂疑惑,这有利于他静心入定。

    不过刚刚找到练气的状态,胖子就回来了,带回了一堆破烂儿,叮叮咣咣。

    哎呀,累杀贫僧了。胖子进门喊累。

    你怎么又换上这身了?南风问道,胖子出门时穿的是袍子,此时穿的是那身破袈裟。

    不穿袈裟怎么化缘?胖子拿着一个破碗走向水坛舀水解渴。

    南风想过之后也没说什么,僧道同行的确招风,但二人也不需将袈裟和道袍全换了,他脱下道袍也就是了,胖子穿不穿袈裟也无所谓。

    胖子喝水过后指着那一堆物件,语气不无炫耀,看看,看看,咋样?

    怎么买了这么一堆破烂家什?南风皱眉反问,胖子带回了锅碗瓢盆全是旧的,大部分都有残缺。

    这不是买的,没花钱,我化来的。胖子很得意。

    咱们又不是没有银钱。南风撇嘴说道,在太清宗的这段时间他受到了很浓重的氛围熏陶,仙道贵生,无量度人,化缘等同要饭,道人是不会要饭的,便是难过了,也顶多为人作法事换些香油米粮。实则这一点自他跟随天元子之时就已经开始改变了,当日他捡了林震东等人吃剩下的东西,曾经受到了天元子严厉的训斥。

    好年防荒年,能省就省,这些东西都能用。胖子坐下来,逐一检视那些器物。

    你不当和尚还真是屈才。南风笑道,胖子也是叫花子出身,化缘不过是重操旧业,熟门熟路。

    胖子知道南风是在笑话他,但他不以为意,咱们住在这里,又无门户,若是用新的,怕是会被偷走,这些便不会有人惦记。

    有道理,日后娶妻你也娶个丑的,便不会有人去偷。南风坏笑。

    胖子早就习惯了南风的吊儿郎当,也不生气,对了,我听说北山有个寺庙,我想去看看,你去不去?

    道士不进寺庙的。南风摇了摇头。

    胖子将那堆物件搬到了墙角,哦,我忘了这茬儿,那你自己煮饭吧,我再出去一趟,先去北山走走,再去镇上转转,估计后晌才能回来。

    去吧,南风摆了摆手,对了,有机会帮我打听打听祥云镖局。

    你想干嘛?胖子问道。

    你说我想干嘛?南风反问。

    小不忍则乱大谋,咱现在打不过他,等以后再说。胖子迈步出门。

    南风歪头撇嘴,胖子胸无点墨,这句小不忍则乱大谋是他知道的为数不多的几句雅语之一,也是他的座右铭,挨打受气之后总会说这么一句,但这家伙记性不好,忍来忍去就忘掉了,小时候受了不少欺负,也没见他报过仇。

    胖子走后,南风出门小解,顺便自周围转了转,捡了些柴草回来,这处破屋位于县城正东,南行两里就是东行大路,周围多有树木,也算闹中取静。

    回来之后南风也没煮午饭,继续盘膝打坐,坐了两个时辰又出门练习五行拳,他虽是道士却不曾授箓,便是练气有成也用不得法术,估计以后很长一段时间都要走武人一途