花沟·寨上·坪上村
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题记：坪上村属于沁水县端氏镇，距离端氏二三里路程，之所以对这个村子兴趣浓厚，是因为这里是明万历年间能臣刘东星的故乡，此外坪上和明代大思想家李贽有点关系，再有就是得知此处还有一座“张家大院”。
花沟 隔着沁河，远远看见一座古旧的村落，掩映在老树杂陈中，那就是坪上的一部分，叫花沟村。
花沟从外形看上去像是一个寨子，土坯筑就的寨墙轮廓尚在。村民说，花沟曾经是刘东星养花的地方，因此叫了花沟。花沟村老房子前有一座低矮的门洞，门楣上有砖雕，写着“长兴庄”三个字，压在了各种管道和线路的后面。老乡告诉我说，“长”不念chang，念zhang，花沟当年属于刘家大儿子的地界，所以念zhang。花沟村名的来历准确缘由，因年代久远，后人已然语焉不详了，只有破旧的老房子，满目沧桑地伫立在西风里，用奢华的残败，展示着富丽的荒凉。暖气管道和黄色的煤层气管道，横平竖直地穿插在老房子的外围，和古旧的建筑格格不入地入进了各家各户。
沁水、阳城一带在明清时名臣能相迭出，曾是风流蕴藉的文绣膏粱之地。距离坪上村三十里外有明代吏部尚书王国光故居上庄。紧挨上庄的砥洎城，是清代著名数学家张敦仁的故居。不出二三里，是明代万历年间兵部尚书张五典的故乡窦庄。距此不远的阳城县屯城村，是南明礼部尚书、大诗人、思想家张慎言的故乡。阳城下黄村是明万历年间工部尚书白所知的故乡……山野乡居，虽不敢称烟柳繁华地，却也当得起钟鸣鼎食家、温柔富贵乡。几百年前的坪上村，曾经椿荣楦茂、芝秀兰芳，曾经雕梁画栋、户盈绮罗……当年的刘氏家族，想来其荣华富贵应该比得上曹雪芹祖上的江宁织造。
花沟的老房子，建筑风格和其他地方见到的不大相同，也许和刘东星虽系北人却在南方任职有关，在建筑上会自觉不自觉地把南方的建筑风格糅合进来，影响了周围一带有钱人家修楼盖屋的审美取向也未可知。那些古旧的老房子，北方传统建筑的的凝重里兼容了南方秀丽。在百年老树的掩映下，“巍巍然，堂高数仞，榱题数尺”。如今年久失修，在风霜雨雪中沦为了颓井残垣，院落里长满了荒草杂树，砂石门墩上的石刻图案已然模糊不清，在冬日的阴天下尤显得荒寒萧索，充满鬼狐之气。几百年的漫长岁月，这些老房子不知更换了多少主人，旧日王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓家，而今就连寻常百姓也不屑居住了。
老村里还住有一两户人家。一位老乡在门外点火，满院子弥漫着袅袅青烟。老乡告诉我，村民都修起了新房子，搬到外面去了。
我问：“人们为什么不把这些老房子修一修，那么漂亮，荒废了多可惜。”老乡说：“农民的事情不好办，一个院子里住的都不是一家人，那是‘土改’时候分下的，东一家西一家，滴水连着房檐，你想修他不想修，弄得谁也修不成。再说看着好看，其实不能住了，太旧了。人们现在都修了新房，趁不住再去费那劲了。”
一家大门上悬挂着“居敬行恕”的匾额，依旧完好，落款为“甲辰孟秋洎园张竹书题”。字体凝重内敛，充满了历史的厚重感。但不知道是哪个朝代的“甲辰孟秋”，落款边上有两枚红色嵚印，内容不详。
在花沟逗留了一会儿，沿着河边的一条小路，来到了寨上。
寨上 寨上是坪上村的一部分。在人民公社时期和花沟、坪上分为三个小队。据村里的老人介绍说，寨上早先是坪上村的一个军事防御设施，凡遇兵荒马乱，刘氏家族都会躲进这个寨子里，前后大门一关，任谁都难进来。一位出生于1955年的村民，至今记得从前的寨上有四围寨墙高筑，要进村子必须通过箭楼的门洞才能进去。如今残留的除了一座箭楼外，还有一部分寨墙的墙基。寨子里的老房子大都破败不堪，而新房子低矮简陋，毫无意趣。许多人家的大门上喷着一个同样笔体的“福”字。正赶上有人家给孩子过生日，许多亲戚提溜着大包小裹前来祝贺，这是活在乡间所剩不多的一点老传统了，热闹的场面让连日来见多了荒凉衰败的我生出了一点感动和感慨。
在一座老院子里，碰到一位老太太，看着我表情淡淡的，有一种老于世故的冷漠，老太太脸上有一大块的老年斑，身体硬朗，正在外面的小厨房里收拾着什么，问知已有九十岁高龄。这位生活在乡村老人，一定不懂什么养生之道，却一样健康长寿。获得老人家的同意，走进了她的屋里。老房子外观高大，里面却低矮窄小，聚气温馨。房子里面的格局一如乡间常见的上下二层，楼上堆放杂物，下面住人。屋子里还有两位老妇人，其中一位也有八十多岁，另一位六十出头，二位老人正在剥花生，看见我们乐呵呵地招呼说：“进来吧，坐下吧。”问她们：“剥那么多花生做什么？”老妇人说：“拿到镇上卖钱，你们吃点吧。”
老妇人口中的镇上指得是端氏，端氏是沁水县一个没有了丝毫历史感的历史名镇，如今繁华杂乱，哄哄吵吵，热闹的程度堪比一个县城。
屋子里很暖和，以为生有煤火，走近火炉边一看，炉中确实有火，却不是煤火，而是煤层气火。炉子里冒着蓝色火焰，炉腔里放置的却不是煤炭，而是是钢球。火焰从钢球中升起，看上去和煤火并无二致。老妇人给我展示了一下，说：“下面有开关，火大小能调节，好用。我们这里家家都安装了暖气，我嫌麻烦，没有装。”煤层气使用方便，且干净、随意。这是城里人都享受不到的福利。沁水不仅地上风光秀丽，地下煤炭资源也十分丰富，坪上村附近有一座“坪上煤矿”，应该是本村农民的福祉。
走进另一座老院子，已近午饭时分，一位老妇人正在院子里的小厨房做饭，告诉我们她八十三岁了，有三儿三女，娶的娶，嫁的嫁，都走了。这么大一座院子，楼上楼下好多间，就剩她一个人住着，邻居也搬了。我问她为什么不和儿女们一起生活，老妇说：“我老了，和年轻人吃不到一起，能凑合动哩，还是一个人居便。别看老房子破，比新房好住。到了夏天热得厉害了都还要回来，新房子新是新，可是墙皮薄，没有老房子凉快。”老人看上慈眉善目，一顶毛线帽子盖着苍苍白发，脸色白皙，精干利落，年轻时的漂亮风韵依稀残留在眉眼间。
老房子上繁复的雕花门窗，虽然陈旧，却不失风流雅致。院子里栽种着梨树和石榴，杂乱的枝桠，横陈着灰调的枯寂，到处扩建的小屋子和小厨房破坏了原有的格局，但大框架依旧完好。门窗和花沟村的老房子一样，都是拱券形，边缘的一圈用材看上去很像大理石，实际上只是一种浅色的砖。整座院落风格协调，高低错落，美在古旧，美在历史，美在独特，美在浑然一体。
我对老妇人说：“老大姐，你家是真富贵啊，这房子是有钱人才能住起的吧。”
老妇人笑着说：“以前是有钱人住的，现在穷人才住这烂房子呢。”
告别了老妇，从寨上走了出来，碰见一位年轻的村民，手里拎着一盒牛奶，问他：“听说你们这里有个‘张家大院’？在哪里？”年轻人被我问得一脸茫然，说：“这里是刘家，祖上是刘东星，哪里有什么张家大院？没听说过啊。”
寨门口一位开着三轮车的中年人说：“以前来嘛还有东西可看，路边还有些石人石马，现在啥都没有了，剩下一点儿东西都让人给偷了，没甚看头，现在的事，唉，没法说，说甚哩。对面山上原来还有‘击掌金鸡叫’，人站在山上拍一巴掌，能听到像公鸡叫一样的回声，现在也没有了，都被开发弄没了。”
抬眼望去，对面的山峦起伏，满坡的松柏树在冬日里郁郁葱葱。老乡告诉我：“那山叫榼山，山上原来有一座寺院，还有国民党办的一座军校，后来都拆了，现在只剩下了房根。这座学校最年轻的学生如今有九十多岁了。”问到刘东星的墓，回答说：“哪里还有什么墓，早就平了，墓也不知道甚会儿被盗过了。刘东星原来的墓，两排石人石马，拱门牌坊，石雕木雕砖雕，气派大了，后来都毁了。还剩的几个石人石马前几年也被偷了。现在就一块新立的石碑，甚也没有了。”
箭楼斜对过是刘家的祠堂，祠堂斜对过有一座新建的戏台。祠堂是原来的旧建筑，却被涂上了花里胡哨的新颜色。据说有刘氏后人中一位退休教员整理了族谱，在祠堂里重新安放了历代宗亲的牌位。
一位行色匆匆的中年妇女为我们指了指方向，说张家大院在坪上，从铁路下穿过去就是。
从寨上走出来，看到一座残破的牌坊杂在周围的红砖房间，牌坊下立着两块石雕，经历了岁月的洗磨已然残损了，但依旧保留着雍容华贵的气度。牌坊右首隐约的字样有：“万历壬寅季冬立”。左尾落款为：“孙王尔相书”。牌坊中间的正文已经看不清了，上面用白石灰刷了几个歪歪扭扭的字迹，似乎是“备战”什么的内容，正在琢磨，走过来一位老者来，介绍说：“这是刘东星当年为他老师修的墓，刘东星的老师叫王之洲。”说这个村子虽然都姓刘，但都是刘东星的旁系，刘东星的直系已经没有后人了。
坪上 从一条铁路下的隧洞穿过去，来到了坪上村，遇到一位热心肠的村民自愿引路，一路上始终陪着，第一站带我们找到了“张家大院”。也才知道，刘东星的故居早在明末就被农民起义军王嘉胤一把火烧光了。烧掉刘东星故居这件事，在老乡们的口中，一致说是李自成的军队干的，查阅有关资料，才知这个说法有误。
王嘉胤系明陕西省府谷县黄甫乡宽坪村人。崇祯元年因年荒乏食，会同吴延贵等组织当地大批灾民揭竿而起，响应者遍及陕西，并蔓延到晋、宁、甘三省，很快发展到两三万人，所过之处，烧杀抢掠无恶不作。崇祯四年遭受曹文诏重兵围攻，王嘉胤率众转战到山西阳城一带，被奸细所杀。阳城、沁水一带其时富甲一方，所以贼害较重，因而与此相关的防御工程也很多，沁河流域古城堡群的出现或许和这段历史背景有极大关系也未可知。
刘东星死后，大明步入了风雨飘摇的末期，之后随着新王朝的崛起，刘东星家族的辉煌也渐渐衰落。根据张家大院门牌背后的题字，得知张家在大清咸丰年间曾出过一位进士。坪上现存的古建筑群，极有可能为清朝咸丰年间所建。
来到张家大院，见一位年轻女子正用洗衣机洗衣服，问她是否为张家后人，回答“是呢”。问知不知道祖上的事情，女子摇摇头说不知道。
引路的老乡告诉我说，贾景德家的祖坟就在榼山上，“破四旧”的时候贾家的祖坟被挖了，尸骨也扔了。他用手比画着说：“棺材板有这么厚，锯开给学校的学生做了课桌板凳。”
贾景德和刘东星都是本地人引以为荣的两位历史名人。贾景德为清光绪五年出生于簪缨世家，光绪年间进士，民国年曾为阎锡山秘书。史载其：“奕世簪缨，幼承家学，博览经籍。辛丑和约之后，英人向中国官方建议，在山西设立大学堂，贾氏入学肄业，故通中西之学。光绪二十九年（1903）中式举人，翌年成进士。服官山东，历任郯城、招远等县知县，行新政，声名远播，关外疆吏，交章奏调。”
又载：“宣统元年（1909），任黑龙江巡抚署民政吏治幕僚长，究览东北形势。入民国後，历任山西雁门道尹、都督府秘书监政务厅长、警务处长、同蒲铁路建筑指挥部襄办。三十年中，除官山东之一短期外，以在山西军署任秘书长为最久，誉满三晋。抗战军兴，辅佐阎锡山，於忻口临汾诸战役，动员民众，策反肃奸，以及经济作战，莫不谋虑周详，使敌进无所掠，退无所据，贡献特多也。民国三十年，任铨叙部长、考试院副院长、行政院副院长，创集体办公与简化公文，成效大著。三十八年，任行政院秘书长，力任艰危，备极辛劳。三十九年，任全国公务员高等考试典试委员长，为国抡才。同年，任考试院院长，创职位分类、严人事管理。四十四年，转任总统府资政。”
史评贾氏一生为政公、忠、勤、慎，治学精、深、平、实。所著诗文，典丽矞皇，著有《韬园诗集》，为一代诗宗。
老乡告诉我，隔壁院子也是张家大院的一部分，房东姓豹，是早年从河南请来给贾家看坟的。因为姓豹，所以选了他家。“为什么？豹子厉害啊，豹子才能看住坟啊。”可豹姓终究也没能挡住贾家祖先被抛尸荒野的命运。
老乡介绍说坪上村原来大着呢，总共有七十二院，院院相连。老乡还记得小时候就在铁路占用的地方，能常常看到房根和柱石。张家的祖坟修侯月铁路时给挖了。说：“坟墓里都是一个个小窑洞，里面放着一具一具的棺材，没有后人的，骨殖乱扔了，有后人的把坟移到到了榼山上，一堆白骨分不清谁是谁了，就那么胡乱埋了。”一边和老乡说着话，一边就听到火车巨大的轰鸣声从村边穿越而过。贾家大院另一座院落的门楣匾额上刻有密密麻麻的小字，这些小字也许是张家大院由来的一个说明，但已被抠得面目全非，上面覆盖“为人民服务”几个红字，也模糊不清了。张家大院的前世今生或许成为了一个不解之谜。
打问不出什么清晰的头绪，在老乡的指点下，找到了张家的后人。
张家后人住在一个小院子里，房子低矮，外面是砖房的款式，里面却是窑洞。掀开门帘，见窑洞后面挨近火炉的小饭桌旁坐着一位七十左右的老人，道了声“打扰”，说明了来意，老人请我们走了进去。老人说话不很利索，结结巴巴。他说自己有病，得了脑血栓，什么都记不清了。提起张家，说是清朝什么年祖上有人中了进士，大兴土木，修了这些院子。他是张家第四代人，张家的辈分是按照十六个字排的，他只能记得八个字了：“书宗先世，善啓厚仁”。他是“世”字辈的。他有两个哥哥，都去世了。张家祖上有三兄弟，长门、二门、三门，老人是三门的后人。二门清朝出过官，叫什么名字记不清了。每个院子的名称老人还能断断续续说上几个来，只是地方话加脑梗病人的后遗症，基本听不懂。说刘东星当年立的牌楼原来都在，都是石头的，后来“破四旧”拆了。说着话，老人的老伴儿走了进来。老伴儿精神矍铄，六十七岁了，精干利落，说话声音爽朗清脆，一脸喜相，看上去身体很硬朗。
说起这个村子当年的风貌，老伴儿说她嫁到这个村子已经五十年了，“刚来的时候，这个村子漂亮啦，光牌楼就有五座。‘破四旧’的时候都拆了，打烂了。房顶上面，角角上头，石狮石马，好看的跟甚似的，现在都没了。当时都不叫有这些东西，全毁了，要是不毁来该有多好。”
老人的墙上挂着一张全家福，老人的老伴儿指着照片的上人给我介绍说这是儿子，那是媳妇，这个是大姑娘，那是二姑娘、三姑娘、四姑娘，后面这边是大姑娘的孩，那边是二姑娘的孩……张家后人枝繁叶茂，令人欣慰。问到家谱，老人说家谱原来有，“破四旧”都烧了。
和老人告别了，去到姓豹家的院子里，一条大黑狗吠叫着冲了出来。丈夫连忙在一捆细木棍里抽出一根来，举起来吓唬黑狗道：“滚！”大狗停止了发飙，缓缓走到我跟前，闻了闻，友好地摇起了尾巴。院子里静悄悄，一排上下二层的老房子，两层中间每一个空隙处都有美丽的木雕。廊檐下的石础上刻着梅兰竹菊，图案线条清晰，看上去年代没有那么久远。这院子本是张家大院的一个组成部分，和其他村庄一样，土改时切割成了多处分给了贫下中农，已经看不到完整的原样。
坪上村富贵的痕迹，除了张家大院的老房子，还有村口残存的牌楼遗址，遗址上只剩下一块石雕遗痕，中间裸露着榫卯的凹槽，图案花纹已完全看不清了……就是这么一个看似平常的村落，不仅出过刘东星这样著名的清官能臣和书香门第的张家，还曾留下过明代著名的思想家、文学家李贽的身影和足迹。
明万历二十四年（1596），李贽受丁忧在家的吏部右侍郎刘东星的邀请，来到坪上做客，在这里完成了《明灯道古录》。
《李贽文集》中收有李贽当年在坪上留下的诗歌《九日坪上三首》《除夕夜道场即事三首》，辑录部分如下，以作佐证。
九日坪上三首
其一
如鸟飞飞到处栖，今年九月在山西。
太行正是登高处，无菊也应有酒携。
其二
坪上无花有酒钱，谩将沽酒醉逃禅。
若言不识酒中趣，可试登高一问天！
其三
身在他乡不望乡，闲云处处总凄凉！
古人若问凉边事，日射坪田索酒尝。
除夕夜道场即事三首
其一
众僧齐唱阿弥陀，人在天涯岁又过。
但道明朝七十一，谁知七十已蹉跎。
其二
坪上相逢意气多，至人为我饭楼那。
烧灯赤炭红如日，旅夕何愁不易过。
其三
白发催人无奈何，可怜除夕不除魔！
春风十日冰开后，依旧长流沁水波。
李贽是万历年间名满天下大学者，却因性格狷介、观点叛逆而为世所不容，社会对他多有毁谤，刘东星却非常欣赏他的渊博学问和超绝才华，在楚为官时就与李贽建立了非同寻常的友谊。李贽在诗中说到除夕夜的坪上，有“众僧齐唱阿弥陀”，印证了当年的山上有座寺院的说法。那时的坪上村民不过数十家，却有佛唱隐隐，书声琅琅。岑寂，绝不同于破败荒凉。四处漂泊的李贽在这里住下来，和刘东星父子三人夜夜论谈，有问有答，兴味盎然，乐此不疲。刘东星的两个儿子刘用相、刘用健记录了当时夜谈的部分内容，和李贽共同完成了《明灯道古录》一书，成为一时美谈。
李贽《道古录引》一文中说：“晋川（刘东星）昔辖楚藩，始会予，与余善。至是读礼山中，予往吊焉。晋川喜予至，故留予。谓予无家属童仆，何所不可栖托。晋川沁水人，而家于沁之坪上村。坪上去沁百里，村居不足数十家，颇岑寂。予喜其岑寂也，亦遂留。天寒夜永，语话遂长。时或予问而晋川答，时或晋川问而予应。……”
这段文字，至今读来如临其境，如见其人。虽然李贽的诗歌充满了漂泊的凄苦，却也有着人间的大快乐，大畅意。李贽在《答沈王》一信中说：“老朽久处龙湖，旷焉索居，无有长进，闻晋川居庐读《礼》，谢绝尘缘，故不远一千五百里就之，盖独学难成，唯友为益也。”
刘东星在《书道古录首》一文中说到李贽在坪上的情景：“先生欣然不远千余里与儿偕来。从此山中，历秋至春，夜夜相对。犹子用健，夜夜入室，质问《学》《庸》大义。盖先生不喜纷杂，唯终日闭户读书。每见其不释手抄写，虽新学小生不能当其清苦也。彼谤先生者，或未见先生而；倘一见先生，即暴强也投戈拜矣，又何忍谤，又何能谤之耶？”
《明灯道古录》顾名思义，就是在灯下说今道古的意思吧——四百年前坪上村一个漫漫的寒冬，有多少个夜晚，窗外或有大雪纷飞，或有西风怒号，或是月明如洗，而屋里却“烧灯赤炭红如日”，那应该是“红泥小火炉，绿蚁新醅酒”的意趣，几位饱读诗书的士大夫围炉畅聊……夜深了，会有仆人送来热酒一壶，小菜几碟，于是酒入诗肠，思绪愈发活跃，时或奇文共欣赏，时或疑义相与析，随口道来，含英咀华，喷珠唾玉，而后辑录成书，岂非人间之至乐乎？
刘东星一生为官清廉，严于律己，在《史阁款语》一文中自我评价说：“且余虽仕宦，而清素未脱寒酸习气……”史评“性俭约，历官三十年，敝衣蔬食如一日。”刘东星两个儿子刘用相、刘用健也秉承家学，不同凡响。李贽在给刘东星的信（《答刘晋川》）中评价说：“令郎外似痴而胸中实秀颖，包含大志，特一向未遇名师友尔。”
笔者早年在《为文的妙处》一文中曾经引用过李贽在《焚书》卷三《杂述》中的一段文字，曰：“且夫世之真能文者，其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物；其口头时时有许多欲言而莫可以告语之处，蓄极积久，势不能遏，一旦见景生情，触目兴叹，夺他人之酒杯，浇自己之垒块，诉心中之不平；感数奇于千载，既已喷玉唾珠，昭回云汉，为章于天矣，遂亦自负，发狂大叫，流涕痛哭，不能自止。宁使见闻者切齿咬牙欲杀欲割，终不忍藏之名山，投之水火。余揽斯记，想其为人，当其时必有大不得志于君臣朋友之间者，故借夫妇离合因缘以发其端。于是焉喜佳人之难得，羡张生之奇遇……”不说他的皇皇巨著，就这么一段文字，已让人绝然倾倒。
明万历二十五（1597），李贽应大同巡抚梅国桢之约，从坪上出发去了大同，在大同完成了《孙子参同》的撰写。
明万历二十六年（1598），黄河决口于黄垌，运道堙阻，刘东星被起为工部左侍郎兼右佥都御史，总事河漕。用了五个月竣工，耗费银两仅十万。皇帝下诏，嘉奖其绩，并擢升工部尚书兼右副都御史。
李贽评价刘东星说：“公今暂出淮上，淮上何足烦公耶？然非公竟不可。夫世固未尝无才也，然亦不多才，故见才尤宜爱惜，而可令公卧理淮上耶？”
明万历二十八年（1600），刘东星又奉命开通洳河。其时刘东星已患病在身，上书“求去”，皇帝屡次下旨“慰留”，万历二十九年(1601)，刘东星积劳成疾，逝于任上，享年六十四岁。
刘东星去世后的第二年，于万历三十年（1602），李贽因“离经叛道”不为当局所容，被捕入狱，不久于狱中自杀，享年七十六岁。
李贽出生于1527年。刘东星出生于1538年，王国光出生于1524年。他们是同一个时代不同季节的人。刘东星、王国光们营建的不只是豪门大宅，更是一座惠泽后人的精神家园，一段流芳百世的煌煌史话。这段史话是乡人的骄傲，也是国人的骄傲。刘东星的坟被平了，但环绕在他姓名之上的光辉是永远也平不掉的。
题记：坪上村属于沁水县端氏镇，距离端氏二三里路程，之所以对这个村子兴趣浓厚，是因为这里是明万历年间能臣刘东星的故乡，此外坪上和明代大思想家李贽有点关系，再有就是得知此处还有一座“张家大院”。
花沟 隔着沁河，远远看见一座古旧的村落，掩映在老树杂陈中，那就是坪上的一部分，叫花沟村。
花沟从外形看上去像是一个寨子，土坯筑就的寨墙轮廓尚在。村民说，花沟曾经是刘东星养花的地方，因此叫了花沟。花沟村老房子前有一座低矮的门洞，门楣上有砖雕，写着“长兴庄”三个字，压在了各种管道和线路的后面。老乡告诉我说，“长”不念chang，念zhang，花沟当年属于刘家大儿子的地界，所以念zhang。花沟村名的来历准确缘由，因年代久远，后人已然语焉不详了，只有破旧的老房子，满目沧桑地伫立在西风里，用奢华的残败，展示着富丽的荒凉。暖气管道和黄色的煤层气管道，横平竖直地穿插在老房子的外围，和古旧的建筑格格不入地入进了各家各户。
沁水、阳城一带在明清时名臣能相迭出，曾是风流蕴藉的文绣膏粱之地。距离坪上村三十里外有明代吏部尚书王国光故居上庄。紧挨上庄的砥洎城，是清代著名数学家张敦仁的故居。不出二三里，是明代万历年间兵部尚书张五典的故乡窦庄。距此不远的阳城县屯城村，是南明礼部尚书、大诗人、思想家张慎言的故乡。阳城下黄村是明万历年间工部尚书白所知的故乡……山野乡居，虽不敢称烟柳繁华地，却也当得起钟鸣鼎食家、温柔富贵乡。几百年前的坪上村，曾经椿荣楦茂、芝秀兰芳，曾经雕梁画栋、户盈绮罗……当年的刘氏家族，想来其荣华富贵应该比得上曹雪芹祖上的江宁织造。
花沟的老房子，建筑风格和其他地方见到的不大相同，也许和刘东星虽系北人却在南方任职有关，在建筑上会自觉不自觉地把南方的建筑风格糅合进来，影响了周围一带有钱人家修楼盖屋的审美取向也未可知。那些古旧的老房子，北方传统建筑的的凝重里兼容了南方秀丽。在百年老树的掩映下，“巍巍然，堂高数仞，榱题数尺”。如今年久失修，在风霜雨雪中沦为了颓井残垣，院落里长满了荒草杂树，砂石门墩上的石刻图案已然模糊不清，在冬日的阴天下尤显得荒寒萧索，充满鬼狐之气。几百年的漫长岁月，这些老房子不知更换了多少主人，旧日王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓家，而今就连寻常百姓也不屑居住了。
老村里还住有一两户人家。一位老乡在门外点火，满院子弥漫着袅袅青烟。老乡告诉我，村民都修起了新房子，搬到外面去了。
我问：“人们为什么不把这些老房子修一修，那么漂亮，荒废了多可惜。”老乡说：“农民的事情不好办，一个院子里住的都不是一家人，那是‘土改’时候分下的，东一家西一家，滴水连着房檐，你想修他不想修，弄得谁也修不成。再说看着好看，其实不能住了，太旧了。人们现在都修了新房，趁不住再去费那劲了。”
一家大门上悬挂着“居敬行恕”的匾额，依旧完好，落款为“甲辰孟秋洎园张竹书题”。字体凝重内敛，充满了历史的厚重感。但不知道是哪个朝代的“甲辰孟秋”，落款边上有两枚红色嵚印，内容不详。
在花沟逗留了一会儿，沿着河边的一条小路，来到了寨上。
寨上 寨上是坪上村的一部分。在人民公社时期和花沟、坪上分为三个小队。据村里的老人介绍说，寨上早先是坪上村的一个军事防御设施，凡遇兵荒马乱，刘氏家族都会躲进这个寨子里，前后大门一关，任谁都难进来。一位出生于1955年的村民，至今记得从前的寨上有四围寨墙高筑，要进村子必须通过箭楼的门洞才能进去。如今残留的除了一座箭楼外，还有一部分寨墙的墙基。寨子里的老房子大都破败不堪，而新房子低矮简陋，毫无意趣。许多人家的大门上喷着一个同样笔体的“福”字。正赶上有人家给孩子过生日，许多亲戚提溜着大包小裹前来祝贺，这是活在乡间所剩不多的一点老传统了，热闹的场面让连日来见多了荒凉衰败的我生出了一点感动和感慨。
在一座老院子里，碰到一位老太太，看着我表情淡淡的，有一种老于世故的冷漠，老太太脸上有一大块的老年斑，身体硬朗，正在外面的小厨房里收拾着什么，问知已有九十岁高龄。这位生活在乡村老人，一定不懂什么养生之道，却一样健康长寿。获得老人家的同意，走进了她的屋里。老房子外观高大，里面却低矮窄小，聚气温馨。房子里面的格局一如乡间常见的上下二层，楼上堆放杂物，下面住人。屋子里还有两位老妇人，其中一位也有八十多岁，另一位六十出头，二位老人正在剥花生，看见我们乐呵呵地招呼说：“进来吧，坐下吧。”问她们：“剥那么多花生做什么？”老妇人说：“拿到镇上卖钱，你们吃点吧。”
老妇人口中的镇上指得是端氏，端氏是沁水县一个没有了丝毫历史感的历史名镇，如今繁华杂乱，哄哄吵吵，热闹的程度堪比一个县城。
屋子里很暖和，以为生有煤火，走近火炉边一看，炉中确实有火，却不是煤火，而是煤层气火。炉子里冒着蓝色火焰，炉腔里放置的却不是煤炭，而是是钢球。火焰从钢球中升起，看上去和煤火并无二致。老妇人给我展示了一下，说：“下面有开关，火大小能调节，好用。我们这里家家都安装了暖气，我嫌麻烦，没有装。”煤层气使用方便，且干净、随意。这是城里人都享受不到的福利。沁水不仅地上风光秀丽，地下煤炭资源也十分丰富，坪上村附近有一座“坪上煤矿”，应该是本村农民的福祉。
走进另一座老院子，已近午饭时分，一位老妇人正在院子里的小厨房做饭，告诉我们她八十三岁了，有三儿三女，娶的娶，嫁的嫁，都走了。这么大一座院子，楼上楼下好多间，就剩她一个人住着，邻居也搬了。我问她为什么不和儿女们一起生活，老妇说：“我老了，和年轻人吃不到一起，能凑合动哩，还是一个人居便。别看老房子破，比新房好住。到了夏天热得厉害了都还要回来，新房子新是新，可是墙皮薄，没有老房子凉快。”老人看上慈眉善目，一顶毛线帽子盖着苍苍白发，脸色白皙，精干利落，年轻时的漂亮风韵依稀残留在眉眼间。
老房子上繁复的雕花门窗，虽然陈旧，却不失风流雅致。院子里栽种着梨树和石榴，杂乱的枝桠，横陈着灰调的枯寂，到处扩建的小屋子和小厨房破坏了原有的格局，但大框架依旧完好。门窗和花沟村的老房子一样，都是拱券形，边缘的一圈用材看上去很像大理石，实际上只是一种浅色的砖。整座院落风格协调，高低错落，美在古旧，美在历史，美在独特，美在浑然一体。
我对老妇人说：“老大姐，你家是真富贵啊，这房子是有钱人才能住起的吧。”
老妇人笑着说：“以前是有钱人住的，现在穷人才住这烂房子呢。”
告别了老妇，从寨上走了出来，碰见一位年轻的村民，手里拎着一盒牛奶，问他：“听说你们这里有个‘张家大院’？在哪里？”年轻人被我问得一脸茫然，说：“这里是刘家，祖上是刘东星，哪里有什么张家大院？没听说过啊。”
寨门口一位开着三轮车的中年人说：“以前来嘛还有东西可看，路边还有些石人石马，现在啥都没有了，剩下一点儿东西都让人给偷了，没甚看头，现在的事，唉，没法说，说甚哩。对面山上原来还有‘击掌金鸡叫’，人站在山上拍一巴掌，能听到像公鸡叫一样的回声，现在也没有了，都被开发弄没了。”
抬眼望去，对面的山峦起伏，满坡的松柏树在冬日里郁郁葱葱。老乡告诉我：“那山叫榼山，山上原来有一座寺院，还有国民党办的一座军校，后来都拆了，现在只剩下了房根。这座学校最年轻的学生如今有九十多岁了。”问到刘东星的墓，回答说：“哪里还有什么墓，早就平了，墓也不知道甚会儿被盗过了。刘东星原来的墓，两排石人石马，拱门牌坊，石雕木雕砖雕，气派大了，后来都毁了。还剩的几个石人石马前几年也被偷了。现在就一块新立的石碑，甚也没有了。”
箭楼斜对过是刘家的祠堂，祠堂斜对过有一座新建的戏台。祠堂是原来的旧建筑，却被涂上了花里胡哨的新颜色。据说有刘氏后人中一位退休教员整理了族谱，在祠堂里重新安放了历代宗亲的牌位。
一位行色匆匆的中年妇女为我们指了指方向，说张家大院在坪上，从铁路下穿过去就是。
从寨上走出来，看到一座残破的牌坊杂在周围的红砖房间，牌坊下立着两块石雕，经历了岁月的洗磨已然残损了，但依旧保留着雍容华贵的气度。牌坊右首隐约的字样有：“万历壬寅季冬立”。左尾落款为：“孙王尔相书”。牌坊中间的正文已经看不清了，上面用白石灰刷了几个歪歪扭扭的字迹，似乎是“备战”什么的内容，正在琢磨，走过来一位老者来，介绍说：“这是刘东星当年为他老师修的墓，刘东星的老师叫王之洲。”说这个村子虽然都姓刘，但都是刘东星的旁系，刘东星的直系已经没有后人了。
坪上 从一条铁路下的隧洞穿过去，来到了坪上村，遇到一位热心肠的村民自愿引路，一路上始终陪着，第一站带我们找到了“张家大院”。也才知道，刘东星的故居早在明末就被农民起义军王嘉胤一把火烧光了。烧掉刘东星故居这件事，在老乡们的口中，一致说是李自成的军队干的，查阅有关资料，才知这个说法有误。
王嘉胤系明陕西省府谷县黄甫乡宽坪村人。崇祯元年因年荒乏食，会同吴延贵等组织当地大批灾民揭竿而起，响应者遍及陕西，并蔓延到晋、宁、甘三省，很快发展到两三万人，所过之处，烧杀抢掠无恶不作。崇祯四年遭受曹文诏重兵围攻，王嘉胤率众转战到山西阳城一带，被奸细所杀。阳城、沁水一带其时富甲一方，所以贼害较重，因而与此相关的防御工程也很多，沁河流域古城堡群的出现或许和这段历史背景有极大关系也未可知。
刘东星死后，大明步入了风雨飘摇的末期，之后随着新王朝的崛起，刘东星家族的辉煌也渐渐衰落。根据张家大院门牌背后的题字，得知张家在大清咸丰年间曾出过一位进士。坪上现存的古建筑群，极有可能为清朝咸丰年间所建。
来到张家大院，见一位年轻女子正用洗衣机洗衣服，问她是否为张家后人，回答“是呢”。问知不知道祖上的事情，女子摇摇头说不知道。
引路的老乡告诉我说，贾景德家的祖坟就在榼山上，“破四旧”的时候贾家的祖坟被挖了，尸骨也扔了。他用手比画着说：“棺材板有这么厚，锯开给学校的学生做了课桌板凳。”
贾景德和刘东星都是本地人引以为荣的两位历史名人。贾景德为清光绪五年出生于簪缨世家，光绪年间进士，民国年曾为阎锡山秘书。史载其：“奕世簪缨，幼承家学，博览经籍。辛丑和约之后，英人向中国官方建议，在山西设立大学堂，贾氏入学肄业，故通中西之学。光绪二十九年（1903）中式举人，翌年成进士。服官山东，历任郯城、招远等县知县，行新政，声名远播，关外疆吏，交章奏调。”
又载：“宣统元年（1909），任黑龙江巡抚署民政吏治幕僚长，究览东北形势。入民国後，历任山西雁门道尹、都督府秘书监政务厅长、警务处长、同蒲铁路建筑指挥部襄办。三十年中，除官山东之一短期外，以在山西军署任秘书长为最久，誉满三晋。抗战军兴，辅佐阎锡山，於忻口临汾诸战役，动员民众，策反肃奸，以及经济作战，莫不谋虑周详，使敌进无所掠，退无所据，贡献特多也。民国三十年，任铨叙部长、考试院副院长、行政院副院长，创集体办公与简化公文，成效大著。三十八年，任行政院秘书长，力任艰危，备极辛劳。三十九年，任全国公务员高等考试典试委员长，为国抡才。同年，任考试院院长，创职位分类、严人事管理。四十四年，转任总统府资政。”
史评贾氏一生为政公、忠、勤、慎，治学精、深、平、实。所著诗文，典丽矞皇，著有《韬园诗集》，为一代诗宗。
老乡告诉我，隔壁院子也是张家大院的一部分，房东姓豹，是早年从河南请来给贾家看坟的。因为姓豹，所以选了他家。“为什么？豹子厉害啊，豹子才能看住坟啊。”可豹姓终究也没能挡住贾家祖先被抛尸荒野的命运。
老乡介绍说坪上村原来大着呢，总共有七十二院，院院相连。老乡还记得小时候就在铁路占用的地方，能常常看到房根和柱石。张家的祖坟修侯月铁路时给挖了。说：“坟墓里都是一个个小窑洞，里面放着一具一具的棺材，没有后人的，骨殖乱扔了，有后人的把坟移到到了榼山上，一堆白骨分不清谁是谁了，就那么胡乱埋了。”一边和老乡说着话，一边就听到火车巨大的轰鸣声从村边穿越而过。贾家大院另一座院落的门楣匾额上刻有密密麻麻的小字，这些小字也许是张家大院由来的一个说明，但已被抠得面目全非，上面覆盖“为人民服务”几个红字，也模糊不清了。张家大院的前世今生或许成为了一个不解之谜。
打问不出什么清晰的头绪，在老乡的指点下，找到了张家的后人。
张家后人住在一个小院子里，房子低矮，外面是砖房的款式，里面却是窑洞。掀开门帘，见窑洞后面挨近火炉的小饭桌旁坐着一位七十左右的老人，道了声“打扰”，说明了来意，老人请我们走了进去。老人说话不很利索，结结巴巴。他说自己有病，得了脑血栓，什么都记不清了。提起张家，说是清朝什么年祖上有人中了进士，大兴土木，修了这些院子。他是张家第四代人，张家的辈分是按照十六个字排的，他只能记得八个字了：“书宗先世，善啓厚仁”。他是“世”字辈的。他有两个哥哥，都去世了。张家祖上有三兄弟，长门、二门、三门，老人是三门的后人。二门清朝出过官，叫什么名字记不清了。每个院子的名称老人还能断断续续说上几个来，只是地方话加脑梗病人的后遗症，基本听不懂。说刘东星当年立的牌楼原来都在，都是石头的，后来“破四旧”拆了。说着话，老人的老伴儿走了进来。老伴儿精神矍铄，六十七岁了，精干利落，说话声音爽朗清脆，一脸喜相，看上去身体很硬朗。
说起这个村子当年的风貌，老伴儿说她嫁到这个村子已经五十年了，“刚来的时候，这个村子漂亮啦，光牌楼就有五座。‘破四旧’的时候都拆了，打烂了。房顶上面，角角上头，石狮石马，好看的跟甚似的，现在都没了。当时都不叫有这些东西，全毁了，要是不毁来该有多好。”
老人的墙上挂着一张全家福，老人的老伴儿指着照片的上人给我介绍说这是儿子，那是媳妇，这个是大姑娘，那是二姑娘、三姑娘、四姑娘，后面这边是大姑娘的孩，那边是二姑娘的孩……张家后人枝繁叶茂，令人欣慰。问到家谱，老人说家谱原来有，“破四旧”都烧了。
和老人告别了，去到姓豹家的院子里，一条大黑狗吠叫着冲了出来。丈夫连忙在一捆细木棍里抽出一根来，举起来吓唬黑狗道：“滚！”大狗停止了发飙，缓缓走到我跟前，闻了闻，友好地摇起了尾巴。院子里静悄悄，一排上下二层的老房子，两层中间每一个空隙处都有美丽的木雕。廊檐下的石础上刻着梅兰竹菊，图案线条清晰，看上去年代没有那么久远。这院子本是张家大院的一个组成部分，和其他村庄一样，土改时切割成了多处分给了贫下中农，已经看不到完整的原样。
坪上村富贵的痕迹，除了张家大院的老房子，还有村口残存的牌楼遗址，遗址上只剩下一块石雕遗痕，中间裸露着榫卯的凹槽，图案花纹已完全看不清了……就是这么一个看似平常的村落，不仅出过刘东星这样著名的清官能臣和书香门第的张家，还曾留下过明代著名的思想家、文学家李贽的身影和足迹。
明万历二十四年（1596），李贽受丁忧在家的吏部右侍郎刘东星的邀请，来到坪上做客，在这里完成了《明灯道古录》。
《李贽文集》中收有李贽当年在坪上留下的诗歌《九日坪上三首》《除夕夜道场即事三首》，辑录部分如下，以作佐证。
九日坪上三首
其一
如鸟飞飞到处栖，今年九月在山西。
太行正是登高处，无菊也应有酒携。
其二
坪上无花有酒钱，谩将沽酒醉逃禅。
若言不识酒中趣，可试登高一问天！
其三
身在他乡不望乡，闲云处处总凄凉！
古人若问凉边事，日射坪田索酒尝。
除夕夜道场即事三首
其一
众僧齐唱阿弥陀，人在天涯岁又过。
但道明朝七十一，谁知七十已蹉跎。
其二
坪上相逢意气多，至人为我饭楼那。
烧灯赤炭红如日，旅夕何愁不易过。
其三
白发催人无奈何，可怜除夕不除魔！
春风十日冰开后，依旧长流沁水波。
李贽是万历年间名满天下大学者，却因性格狷介、观点叛逆而为世所不容，社会对他多有毁谤，刘东星却非常欣赏他的渊博学问和超绝才华，在楚为官时就与李贽建立了非同寻常的友谊。李贽在诗中说到除夕夜的坪上，有“众僧齐唱阿弥陀”，印证了当年的山上有座寺院的说法。那时的坪上村民不过数十家，却有佛唱隐隐，书声琅琅。岑寂，绝不同于破败荒凉。四处漂泊的李贽在这里住下来，和刘东星父子三人夜夜论谈，有问有答，兴味盎然，乐此不疲。刘东星的两个儿子刘用相、刘用健记录了当时夜谈的部分内容，和李贽共同完成了《明灯道古录》一书，成为一时美谈。
李贽《道古录引》一文中说：“晋川（刘东星）昔辖楚藩，始会予，与余善。至是读礼山中，予往吊焉。晋川喜予至，故留予。谓予无家属童仆，何所不可栖托。晋川沁水人，而家于沁之坪上村。坪上去沁百里，村居不足数十家，颇岑寂。予喜其岑寂也，亦遂留。天寒夜永，语话遂长。时或予问而晋川答，时或晋川问而予应。……”
这段文字，至今读来如临其境，如见其人。虽然李贽的诗歌充满了漂泊的凄苦，却也有着人间的大快乐，大畅意。李贽在《答沈王》一信中说：“老朽久处龙湖，旷焉索居，无有长进，闻晋川居庐读《礼》，谢绝尘缘，故不远一千五百里就之，盖独学难成，唯友为益也。”
刘东星在《书道古录首》一文中说到李贽在坪上的情景：“先生欣然不远千余里与儿偕来。从此山中，历秋至春，夜夜相对。犹子用健，夜夜入室，质问《学》《庸》大义。盖先生不喜纷杂，唯终日闭户读书。每见其不释手抄写，虽新学小生不能当其清苦也。彼谤先生者，或未见先生而；倘一见先生，即暴强也投戈拜矣，又何忍谤，又何能谤之耶？”
《明灯道古录》顾名思义，就是在灯下说今道古的意思吧——四百年前坪上村一个漫漫的寒冬，有多少个夜晚，窗外或有大雪纷飞，或有西风怒号，或是月明如洗，而屋里却“烧灯赤炭红如日”，那应该是“红泥小火炉，绿蚁新醅酒”的意趣，几位饱读诗书的士大夫围炉畅聊……夜深了，会有仆人送来热酒一壶，小菜几碟，于是酒入诗肠，思绪愈发活跃，时或奇文共欣赏，时或疑义相与析，随口道来，含英咀华，喷珠唾玉，而后辑录成书，岂非人间之至乐乎？
刘东星一生为官清廉，严于律己，在《史阁款语》一文中自我评价说：“且余虽仕宦，而清素未脱寒酸习气……”史评“性俭约，历官三十年，敝衣蔬食如一日。”刘东星两个儿子刘用相、刘用健也秉承家学，不同凡响。李贽在给刘东星的信（《答刘晋川》）中评价说：“令郎外似痴而胸中实秀颖，包含大志，特一向未遇名师友尔。”
笔者早年在《为文的妙处》一文中曾经引用过李贽在《焚书》卷三《杂述》中的一段文字，曰：“且夫世之真能文者，其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物；其口头时时有许多欲言而莫可以告语之处，蓄极积久，势不能遏，一旦见景生情，触目兴叹，夺他人之酒杯，浇自己之垒块，诉心中之不平；感数奇于千载，既已喷玉唾珠，昭回云汉，为章于天矣，遂亦自负，发狂大叫，流涕痛哭，不能自止。宁使见闻者切齿咬牙欲杀欲割，终不忍藏之名山，投之水火。余揽斯记，想其为人，当其时必有大不得志于君臣朋友之间者，故借夫妇离合因缘以发其端。于是焉喜佳人之难得，羡张生之奇遇……”不说他的皇皇巨著，就这么一段文字，已让人绝然倾倒。
明万历二十五（1597），李贽应大同巡抚梅国桢之约，从坪上出发去了大同，在大同完成了《孙子参同》的撰写。
明万历二十六年（1598），黄河决口于黄垌，运道堙阻，刘东星被起为工部左侍郎兼右佥都御史，总事河漕。用了五个月竣工，耗费银两仅十万。皇帝下诏，嘉奖其绩，并擢升工部尚书兼右副都御史。
李贽评价刘东星说：“公今暂出淮上，淮上何足烦公耶？然非公竟不可。夫世固未尝无才也，然亦不多才，故见才尤宜爱惜，而可令公卧理淮上耶？”
明万历二十八年（1600），刘东星又奉命开通洳河。其时刘东星已患病在身，上书“求去”，皇帝屡次下旨“慰留”，万历二十九年(1601)，刘东星积劳成疾，逝于任上，享年六十四岁。
刘东星去世后的第二年，于万历三十年（1602），李贽因“离经叛道”不为当局所容，被捕入狱，不久于狱中自杀，享年七十六岁。
李贽出生于1527年。刘东星出生于1538年，王国光出生于1524年。他们是同一个时代不同季节的人。刘东星、王国光们营建的不只是豪门大宅，更是一座惠泽后人的精神家园，一段流芳百世的煌煌史话。这段史话是乡人的骄傲，也是国人的骄傲。刘东星的坟被平了，但环绕在他姓名之上的光辉是永远也平不掉的。