第57章 ：海鲜大餐
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洪毅把陈翔和苗心悦带到了附近的一家海鲜酒店。沿海城市么，吃海鲜是特色。
这家海鲜酒店名叫“老船长”听着还不错。
一进门，这酒店装修什么的就不说了单说两大趟海鲜自选区晃瞎了陈翔的狗眼。
我勒个去，这都是啥玩意？带壳的就不下三十多种，还都是活的还不停的不时喷出一杆水来。
苗心悦和洪毅见到陈翔一脸好奇的表情都暗暗偷笑。
“贤侄，这里的海鲜都是早上刚从海里打捞上来的绝对新鲜。伯伯一会给你叫几道这里的招牌菜保证你叫你吃的满意。”
几个人要了一间包房。
“给我清蒸多宝鱼，红烧海参，鲍鱼捞饭，八卦鱼肚，清炖鱼翅，再来个干贝豆腐羹……”洪毅如数家珍的叨咕出一推菜名，陈翔就听明白了海参，鲍鱼，其余的一概没听懂。
没一会儿，菜一道接着一道的上来了。还别说这家海鲜店厨子的手艺真是不错，才做的不但闻着香而且做出来的菜色泽光亮让人见了就想流口水非要尝一口的动力。
没有废话，吃吧！
陈翔毫无形象的左右开弓，坐了小半天的客车。早上又去送飞机也没来得及吃早饭，正好两顿一起吃饱他。
风卷残云的吃光了桌子上的所有菜，陈翔满足的打个一个饱嗝。
坐在旁边的洪毅和苗心悦都不知道怎么说陈翔好了，这货不会是几天没吃过了饭了吧，还是他就是饿死鬼转世，咋这么能吃呢。
吃过饭，洪毅又把陈翔和苗心悦带回了博物馆。
“贤侄，苗丫头，来，伯伯带你们去见见博物馆里真正的宝贝。”洪毅献宝似的带着陈翔和苗心悦在博物馆里走了一圈，然后说道。
众人来到了博物馆的顶层五楼。这里是个宽大的展厅。
除了墙壁上挂着几幅古典名画以外只有最中间被一个厚厚的玻璃罩着的展台。
“贤侄，苗丫头。你们知道这是什么吗？”洪毅指着中间展台里放着的东西一脸得意的问道。
“不就是一条金项链么。嗯，项链的坠子有点奇怪好像不是什么宝石嘛？”陈翔十分外行的叨咕了一句。
苗心悦的反映就是不一样了。
她脸几乎贴在了玻璃罩上，一对水汪汪的大眼睛仔细的看着展台上面的“不是宝石”的珠子。
“这是……佛骨舍利子？”苗心悦惊异的问道。
“不愧是江州大学的高材生，果然识货。这可是佛家六祖的佛骨舍利！”洪毅大点其头，一副土财主的模样牛叉的不行。
“可是六祖的佛骨舍利不是当年被扶桑鬼子侵略的时候抢走了么？怎么会在这里。”苗心悦将信将疑的说道。
“果然是行家！不愧是高教授的高徒啊。苗丫头你别跟着那个死学究天天研究什么书籍了。不如来我这帮我吧。我给你个办公室副主任，不办公室主任做着，你看咋样？”洪毅没羞没臊的开始了挖墙角。
“洪馆长还是算了吧，我要是一走高老师非你这的房子拆了不治。你还是和我们说说六祖的佛骨舍利吧。”苗心悦嗔了眼洪毅又问起来了佛骨舍利的话题。
“那个，你们说的舍利我还算明白是什么东西，但是六祖是谁呀？很有名吗？”陈翔这时候插嘴问道，不懂咱可以问嘛。
古人云：不耻下问。三人行必有我师焉。
“好吧，既然贤侄也有兴趣，那么伯伯就给你好好的讲讲这里面的故事。”洪毅清了清嗓子，然后说道：“佛家分为很多宗派，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。但只有禅宗叫做宗门，其他的几宗只能叫门派，这一宗七派简称门派。”
禅宗的六祖即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，这舍利便是六祖惠能大师的佛骨舍利。
说起六祖慧能大师还有一段传奇的故事。
惠能是唐代高僧，师傅是五祖弘忍，惠能大师是半路出家，目不识丁。
有一天师傅弘忍问他坐下的弟子说道：“你们每天修习禅法，却不去了解众生的疾苦，怎么能够救世人脱离世间的苦海？今天我就考考你们参习的佛法，看看谁对佛法参悟的更深，你们每人作揭一首，也就是作诗一首。谁的佛性参悟的深就把衣钵传给他。”
当时弘忍有个德高望重的大徒弟叫做神秀。他侍奉了弘忍多年，深得弘忍的真传，而且在众弟子之中也是势力最大的一个。他想了想，在墙上写道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
意思是说弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就象一座明亮的台镜。时时不断地观照自己，不让尘垢障蔽光明的本性。
神秀把尘埃比作烦恼，以镜比喻人的心，也就是说我们应当时时观察自己的心有没有烦恼，如有烦恼就要除去，即“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。断除烦恼是佛教修行内容之一，所以神秀说得不错。
众弟子看着都夸口称赞，但弘忍师傅看了以后并没有点头也没有摇头，只是一脸平静。
这时候刚入门几年的惠能看到了神秀的揭说道：“不对，不是这样的。”说完，提笔也在墙上写下了一首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
众人看了都震惊的一脸不敢置信！心想：这大字都不认识一个，只是负责每天挑水的小师弟居然这么厉害，能写出这样佛性深厚的诗句。
弘忍师傅还是摇了摇头，用鞋底擦去了惠能的诗句一声不吭的走了。
第二天，弘忍师傅在惠能的头上敲了三下已是昨天写诗的教训。
惠能领悟，在晚上三更十分来到了弘忍师傅的禅房。
弘忍师傅对惠能说：“你是我佛法悟性最高的弟子，我将我的衣钵传与你。但是恐怕你的师兄不会容你，你还是连夜离开这里四处传法去吧。”
惠能大师就这样离开了弘忍师傅，独自南下弘扬佛法。几年后弘忍师傅圆寂，大师兄神秀继承了弘忍师傅成了新的主持方丈，号“北渐”。而一路向南的正统传人惠能大师则在如今的江州附近自立门户号“南顿”。
再后来因为南北的佛教理念不同，这两支原本同门的师兄弟还有过几次佛法上的意念和冲突。这就是六祖的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”诗句故事的由来。
“我勒个去，想不到还有这么一段有趣的故事。”陈翔听的是意犹未尽。
洪毅看到陈翔一脸回味无穷的样子，很是得意笑道：“小子，咱们大夏历史悠久。这样的故事还有很多呢。”
“洪馆长，你还是没有和我说为什么这惠能大师的舍利会在你这里的原因啊？”苗心悦催促道，惠能大师的故事她早就知道，没有向陈翔那样听的入神，她现在最关心的是这佛骨舍利的由来。
“嗑，这个么。是前不久的一位国外的华人老前辈。名字我就不方便告诉你们了啊。他从国外花了天价买回来的。他虽然一直身在国外，但是却心一直想着咱们的祖国，这次回国他就把惠能大师的这个佛骨舍利一并带了回来，准备交还给国家的。是我死死赖着他老人家才同意我这儿展出半个月的。今天是第三天。”洪毅说完很是自得，好像得了奥运会冠军一样，红着脸讲出了自己的“光辉”事迹。
“哦。原来是这样……”陈翔和苗心悦恍然。
正在这时楼下走上来几个人。
陈翔回头望去，尽然是穿着僧袍的僧人！
“阿弥陀佛，善哉善哉！刚才在楼下听到了洪施主所讲的故事实在是另贫僧如拨云见日，茅厕顿开。不知不觉便走了过来，还请不要见怪。”一个脑门锃亮约摸四十多岁慈眉善目的和尚说道。
“原来是了凡禅师，失敬失敬，刚才不过是乱说的，还请大师不要责怪洪某话语中的不敬之语。”洪毅认识眼前的和尚，还很尊敬他。
“贤侄，苗丫头，这位就是惠能大师的后人禅宗南顿的了凡禅师。”
洪毅出口惊人的介绍道。
洪毅把陈翔和苗心悦带到了附近的一家海鲜酒店。沿海城市么，吃海鲜是特色。
这家海鲜酒店名叫“老船长”听着还不错。
一进门，这酒店装修什么的就不说了单说两大趟海鲜自选区晃瞎了陈翔的狗眼。
我勒个去，这都是啥玩意？带壳的就不下三十多种，还都是活的还不停的不时喷出一杆水来。
苗心悦和洪毅见到陈翔一脸好奇的表情都暗暗偷笑。
“贤侄，这里的海鲜都是早上刚从海里打捞上来的绝对新鲜。伯伯一会给你叫几道这里的招牌菜保证你叫你吃的满意。”
几个人要了一间包房。
“给我清蒸多宝鱼，红烧海参，鲍鱼捞饭，八卦鱼肚，清炖鱼翅，再来个干贝豆腐羹……”洪毅如数家珍的叨咕出一推菜名，陈翔就听明白了海参，鲍鱼，其余的一概没听懂。
没一会儿，菜一道接着一道的上来了。还别说这家海鲜店厨子的手艺真是不错，才做的不但闻着香而且做出来的菜色泽光亮让人见了就想流口水非要尝一口的动力。
没有废话，吃吧！
陈翔毫无形象的左右开弓，坐了小半天的客车。早上又去送飞机也没来得及吃早饭，正好两顿一起吃饱他。
风卷残云的吃光了桌子上的所有菜，陈翔满足的打个一个饱嗝。
坐在旁边的洪毅和苗心悦都不知道怎么说陈翔好了，这货不会是几天没吃过了饭了吧，还是他就是饿死鬼转世，咋这么能吃呢。
吃过饭，洪毅又把陈翔和苗心悦带回了博物馆。
“贤侄，苗丫头，来，伯伯带你们去见见博物馆里真正的宝贝。”洪毅献宝似的带着陈翔和苗心悦在博物馆里走了一圈，然后说道。
众人来到了博物馆的顶层五楼。这里是个宽大的展厅。
除了墙壁上挂着几幅古典名画以外只有最中间被一个厚厚的玻璃罩着的展台。
“贤侄，苗丫头。你们知道这是什么吗？”洪毅指着中间展台里放着的东西一脸得意的问道。
“不就是一条金项链么。嗯，项链的坠子有点奇怪好像不是什么宝石嘛？”陈翔十分外行的叨咕了一句。
苗心悦的反映就是不一样了。
她脸几乎贴在了玻璃罩上，一对水汪汪的大眼睛仔细的看着展台上面的“不是宝石”的珠子。
“这是……佛骨舍利子？”苗心悦惊异的问道。
“不愧是江州大学的高材生，果然识货。这可是佛家六祖的佛骨舍利！”洪毅大点其头，一副土财主的模样牛叉的不行。
“可是六祖的佛骨舍利不是当年被扶桑鬼子侵略的时候抢走了么？怎么会在这里。”苗心悦将信将疑的说道。
“果然是行家！不愧是高教授的高徒啊。苗丫头你别跟着那个死学究天天研究什么书籍了。不如来我这帮我吧。我给你个办公室副主任，不办公室主任做着，你看咋样？”洪毅没羞没臊的开始了挖墙角。
“洪馆长还是算了吧，我要是一走高老师非你这的房子拆了不治。你还是和我们说说六祖的佛骨舍利吧。”苗心悦嗔了眼洪毅又问起来了佛骨舍利的话题。
“那个，你们说的舍利我还算明白是什么东西，但是六祖是谁呀？很有名吗？”陈翔这时候插嘴问道，不懂咱可以问嘛。
古人云：不耻下问。三人行必有我师焉。
“好吧，既然贤侄也有兴趣，那么伯伯就给你好好的讲讲这里面的故事。”洪毅清了清嗓子，然后说道：“佛家分为很多宗派，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。但只有禅宗叫做宗门，其他的几宗只能叫门派，这一宗七派简称门派。”
禅宗的六祖即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，这舍利便是六祖惠能大师的佛骨舍利。
说起六祖慧能大师还有一段传奇的故事。
惠能是唐代高僧，师傅是五祖弘忍，惠能大师是半路出家，目不识丁。
有一天师傅弘忍问他坐下的弟子说道：“你们每天修习禅法，却不去了解众生的疾苦，怎么能够救世人脱离世间的苦海？今天我就考考你们参习的佛法，看看谁对佛法参悟的更深，你们每人作揭一首，也就是作诗一首。谁的佛性参悟的深就把衣钵传给他。”
当时弘忍有个德高望重的大徒弟叫做神秀。他侍奉了弘忍多年，深得弘忍的真传，而且在众弟子之中也是势力最大的一个。他想了想，在墙上写道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
意思是说弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就象一座明亮的台镜。时时不断地观照自己，不让尘垢障蔽光明的本性。
神秀把尘埃比作烦恼，以镜比喻人的心，也就是说我们应当时时观察自己的心有没有烦恼，如有烦恼就要除去，即“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。断除烦恼是佛教修行内容之一，所以神秀说得不错。
众弟子看着都夸口称赞，但弘忍师傅看了以后并没有点头也没有摇头，只是一脸平静。
这时候刚入门几年的惠能看到了神秀的揭说道：“不对，不是这样的。”说完，提笔也在墙上写下了一首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
众人看了都震惊的一脸不敢置信！心想：这大字都不认识一个，只是负责每天挑水的小师弟居然这么厉害，能写出这样佛性深厚的诗句。
弘忍师傅还是摇了摇头，用鞋底擦去了惠能的诗句一声不吭的走了。
第二天，弘忍师傅在惠能的头上敲了三下已是昨天写诗的教训。
惠能领悟，在晚上三更十分来到了弘忍师傅的禅房。
弘忍师傅对惠能说：“你是我佛法悟性最高的弟子，我将我的衣钵传与你。但是恐怕你的师兄不会容你，你还是连夜离开这里四处传法去吧。”
惠能大师就这样离开了弘忍师傅，独自南下弘扬佛法。几年后弘忍师傅圆寂，大师兄神秀继承了弘忍师傅成了新的主持方丈，号“北渐”。而一路向南的正统传人惠能大师则在如今的江州附近自立门户号“南顿”。
再后来因为南北的佛教理念不同，这两支原本同门的师兄弟还有过几次佛法上的意念和冲突。这就是六祖的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”诗句故事的由来。
“我勒个去，想不到还有这么一段有趣的故事。”陈翔听的是意犹未尽。
洪毅看到陈翔一脸回味无穷的样子，很是得意笑道：“小子，咱们大夏历史悠久。这样的故事还有很多呢。”
“洪馆长，你还是没有和我说为什么这惠能大师的舍利会在你这里的原因啊？”苗心悦催促道，惠能大师的故事她早就知道，没有向陈翔那样听的入神，她现在最关心的是这佛骨舍利的由来。
“嗑，这个么。是前不久的一位国外的华人老前辈。名字我就不方便告诉你们了啊。他从国外花了天价买回来的。他虽然一直身在国外，但是却心一直想着咱们的祖国，这次回国他就把惠能大师的这个佛骨舍利一并带了回来，准备交还给国家的。是我死死赖着他老人家才同意我这儿展出半个月的。今天是第三天。”洪毅说完很是自得，好像得了奥运会冠军一样，红着脸讲出了自己的“光辉”事迹。
“哦。原来是这样……”陈翔和苗心悦恍然。
正在这时楼下走上来几个人。
陈翔回头望去，尽然是穿着僧袍的僧人！
“阿弥陀佛，善哉善哉！刚才在楼下听到了洪施主所讲的故事实在是另贫僧如拨云见日，茅厕顿开。不知不觉便走了过来，还请不要见怪。”一个脑门锃亮约摸四十多岁慈眉善目的和尚说道。
“原来是了凡禅师，失敬失敬，刚才不过是乱说的，还请大师不要责怪洪某话语中的不敬之语。”洪毅认识眼前的和尚，还很尊敬他。
“贤侄，苗丫头，这位就是惠能大师的后人禅宗南顿的了凡禅师。”
洪毅出口惊人的介绍道。