第八十七章：风起苇萍
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元真道山门西去七千余里外，有个四方岭，乃是天柱山脉分出的一股小支脉。数十户人家依这四方岭而居，形成一个小村落。虽是地处山丘，良田稀少，但可不时到山中采些药材，猎些野兽，拿到市集换些银钱补贴家用，所以村民们的日子倒也还算过得去。
村头打麦场傍有个土地庙，说是庙宇，其实就是几块青石板搭建的一个石窟，恰能遮住风雨，里面一块圆形青石，村里石匠在上面随意雕刻几刀，依稀可见五官面相，就算是神像了。
时至冬日，难得艳阳高照，气候暖和，几个老人，和几位农妇在外晒晒太阳，做些针线活，闲聊一二。几个开裆裤的顽童，则在打麦场上嬉戏打闹。
神像光华一闪，土地神净灵子冒出头来。他成神已有千余年了，自己都差点忘记了这个道号。原是三代长老身边的道童，因兢兢业业，颇为尽职，待寿尽之时，这位长老就放他出来做了这四方岭的土地。先前还有些交好同门不时来看望一二，暗中做些放粮施药之类的功德事，帮他显些灵验，不过久远之下，渐渐就被人遗忘了。
四方岭村民日子也过得不甚宽裕，除了每年二月二日寿诞之时，会祭奠一二之外，平时也没多少香火。不过千余年熬下来，他也坐稳了赤赦神位。前途没抱多少希望，对事务也不甚关心，最大的爱好，就是睡觉。
叹了口气，正准备睡上一觉，忽然阴风阵阵，天色突变。一道黑幡，当头裹落，一股强劲的吸力，吸纳自己苦淬炼的神元。
又惊又怒，运转功法，与之相抗。一干村民，却不知土地神有劫，各呼儿换孙，准备回屋避雨。
本来赤赦之神，也有仙道先天至罡煞合一的功行。只是净灵子原是普通道童出身，本就不擅争斗，千百年没与人动过手了，战斗意识与功行皆对手几筹，与那黑幡相较片刻，即便不敌，灵光渐渐黯淡，惨叫一声，就没了声息。
“库拉”一声，青石板轰然坍塌，神像也滚落下来。顽童吓得哇哇大哭，大人慌忙跑走，回家不提。
片刻后，村长前来查看，不过仙道高人争斗，他一介凡人能看出些什么，只以为是年代久远，自行坍塌，准备安排择地另建不提。
几与见灵子陨落同时，元真洞天秘境天柱神山内部法阵光华闪烁几下，自动给发出讯息，若是往日立马禀报，不过前日派出一批长老，新弟子驻扎，业务不熟，两日之后才发现，不敢怠慢，递传上去。
因年代久远，报道子也记不起有净灵子这号人，查询宗门神道名册之后，方才明白净灵子的身份来历。
话说神灵寿元悠久，不会无故陨落，多半是被人谋害。仙道喜欢杀妖猎宝，而神灵也是浑身都是肥肉，好处多多。是故也常有胆大包天之辈，暗中捕获猎杀神灵。一是夺取神位。二是神部修士，可将神力炼化，助长自身修为。三则是劫掠香火愿力，炼制法器，抵抗天劫。
本门神灵陨落，无论是哪个原因，都是挑衅元真道，故而报道子也是大为震怒，派出弟子查问一番。
因才派出十二长老齐赴云梦泽刷副本，内门人手不足。而本门《冥河真圣法》最擅长拘问神灵，探查消息。《五岳四渎真形图》又擅长追踪分辨气机，所以一来二去的，这事就落到刘致明与方致乾两位内门弟子身上。
两人架起遁光，小半天功夫，就来到四方岭，也没惊动一干村民，自顾按下遁光，到土地庙查看。方致乾默运玄功，摄取一股阴气，体察一番后，面色渐渐阴沉：“这是邪道旁门术法炼魂神光的残余气机，先是邪道修士，猎杀神灵，收集香火愿力，意图祭练渡劫法器。”
刘致明也是杀气腾腾，心中震怒无比，吃了熊心豹子胆，既敢跑到门派势力范围内屠戮神灵，此是对元真道的挑衅。
两人追查出百余里，残余法力波动就逐渐消逝，刘致明又唤来附近山神土地询问，俱未发现线索，只得回到山门禀报师长。于此同时，辖区边界偏远之地，又有几处土地神陨落，皆是炼魂神光所致。
报道子震怒之下，不顾人手紧张，抽出数位金丹弟子，组成巡逻队，每日都在辖区边界四处排查，务要擒住这胆大包天，老虎头上拔胡须之辈，抽魂炼魄，以儆效尤。
不料那人却是颇为狡猾机警，见元真弟子大张旗鼓出动，就潜伏下来，一连数月，俱是无事。报道子便改变策略，明中把一干知名的金丹弟子撤回山门，暗自却让内门弟子手持本派神灵本命玉牌，在边界附近埋伏下来，暗中蹲守。
因内门人手吃紧，秦铮法器遍身，战力不逊先天，手下鱼妖也是通脉巅峰，极品灵器，两大先天战力，故而也被派出职司，与方致乾一队。
这一日，两人正在闲话。方致乾手中玉牌一阵光华闪烁，一道灵光黯淡，显是有神灵遭受攻击，看地形却是在距离此地数百里开外的黄杨坳附近。方致乾就道为兄先前查看，你随后支援。
说罢给刘致明等人发道讯息，即沟动地气，光华一闪，借地脉元气节点飞遁，化为一道流光消逝不见。
遁光快捷，不过片刻功夫，即来到黄杨坳，土地庙外被一道两相虚空结界笼罩，遮住动静，庙内神光黯淡，再迟片刻，贼人就要得手撤离，不由大怒，喝道：“何方妖人，敢在本派撒野，肆意屠戮神道？”
一道黑光飞出，也不纠缠，破空就走。再看神像，却是光华黯淡，逃过一劫，也是修为大损，奄奄一息，九成神力都被人剥夺了去。方致乾大怒，伸手一指，脚下拥出一股地脉之气，暂维系住此神性命。
随后摸出一方绣帕摸样的发器抛出，迅速放大，瞄准黑光就罩了下去。正是先前换取的灵珠丝，结合太乙元铜等天才地宝抽丝而祭练的一门与功法匹配的法器，山岳真形图。
此宝若是祭练到大成，则自成空间，演化洞天世界。此时虽才祭练二重禁制，也是颇为利害。
山岳真形图灵光大放，几座山峰化出，结为阵法落下来。黑光一顿，显出一位黑袍蒙面人身形，驾驭着一柄飞剑，在山峰中左冲右突，意图突破。
片刻后，黑衣人神剑合一，化为一道流光，刺破山岳真形图，脱身出来。也不与方致乾纠缠，御剑破空就走。
方致乾大怒，收回山岳真形图，疾追不舍，此人剑光却比方致乾的遁光快捷些，跟了百余里，已拉开距离，眼看就要跟丢。秦铮骑鹤赶到来了。
方致乾大喝一声：“师弟小心，此贼有金丹功行！”
秦铮一惊，举手就把两柄飞剑，斧锄镰叉，两面古幡，还有几张六甲神将符，还有鱼妖的三头分水叉，一起全撒了出去。意图阻上一阻。
这黑衣人功行深厚，剑术也颇为老练，也不停留，分出一道剑光一荡，就荡开诸般法器，又要飞遁。
此时一只朱笔飞出，当头一点，飞剑就玄光黯淡，从空中掉落下来。却是刘致明赶来了。
这黑衣人才稳住遁光，与方致乾刘致明过得两手，杨致诚又带着陈致元和叶致远赶来了。
方致乾阵图拦住退路，刘致明朱笔削其功行，叶致远窥出便宜，举手就抛出自秦铮处换来的博浪锥，正打在黑衣人身上，哇的一声，吐出一口鲜血来。
五位内门弟子，秦铮和鱼妖，各持法器，将这黑衣人围了个水泄不通。
话说方致乾等人皆是驾雾、腾云的功行，修炼上乘玄奥道法，法器各具神妙，单独一人也能与外道金丹抗衡一二，五人一起，纵是寻常真符、脱劫的修士，也可斗上一斗。
方致乾就喝道：“若是束手就擒，将来历意图交代清楚，还可留你真灵转世，负隅顽抗，就是神魂俱灭，自己掂量。”
“元真弟子，果然好生霸气，不过想令某家神形俱妙，却是没这个本事。”
黑衣道人就在虚空跌盘一坐，手上结了个奇怪的印决，颂道：“白阳来临，弥勒降生，神国临世，信徒永生。”
颂罢，身上泛起一道白光，身体迅速憋了下去，剑器光华也黯淡下来，不过眨眼功夫，这黑衣人就化成一具干尸，剑器也变得锈迹斑斑，就宛如一身神魂、元气，法器精华俱都献祭给一个莫名存在一般，再无半分生机气息。这黑衣人的脸上，却带着一种极度愉悦、满足的笑容，说不出的诡异，令人一见之下，就不由自主的感到心中发寒。
因自家身份最低，秦铮正欲上前仔细检查一番。
“师弟不用看了。”
方致乾脸色铁青：“这是摩尼教舍身献祭法，想不到此等邪教余孽，也趁机出来搅风搅雨。”
摩尼教，本是波斯人摩尼所创，本朝武后时期传入中土。因此教主张善与恶对立的二元论，崇尚光明，教众聚会，常临火祈祷，故而民众又称其为拜火教。
此教有《彻尽万法根源智经》《秘密法藏经》《证明过去经》、《大力士经》等经典，供教众修习。其根本教义，为二宗三际。二宗指明暗、善恶。与道家阴阳理论颇有共同之处。
三际指初、中、后三际。初际阶段，明暗分离，善恶未分。颇似道家混沌理论；中际则黑暗侵入光明，两者混合争斗。颇似道家两仪对立，阴阳转换之理；后际阶段，则明暗重新分开，复归于混沌。颇有些道家修真炼气，逆反后天五行，归于先天至善的意思。
此教修行理论，则讲究一个皈依明尊，行怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施法门，祈祷忏悔，压制恶念，发挥出自性中相、心、念、思、意五个方面的先天潜能，练出法力神通。其立法原理，与九州仙道神部道法，颇有相通之处。
虽是求诸于外，寄望于神佛之力庇佑，不如仙门道法直指根本，有头上安头之嫌，但亦颇有其神妙之处，若是领悟精髓，钻研到至深境界，亦可证就长生道果。总地来说，其修法品阶，大致等同九州中土中等层次的旁门杂家法门。
此教修炼也讲究一个抑恶扬善，本是不邪的。不过后世徒众有机灵之辈，结合东晋慧元创立弥陀净土宗的然净国、有余国、果报国和常寂光四种四种净土国教义，天台宗禅定禅定法门，以及本土民间部分巫鬼道术，演化交融，合自另起炉灶，成佛作祖，分裂出佛老会、闻香教、龙华宗等数个支系。
漕运码头工人，乡间小民，多加入其中，以抱团自保，对抗贪官污吏盘剥。此辈则借此肆意扩张，大肆收割香火愿力，敛聚财色，行事日渐狷狂猖獗，渐变为邪教之流。
九州中土，乃是仙道后备力量源泉，故而无论官府，还是仙道，对此辈都是深恶痛绝，仙道各派也曾联合绞杀几次，不过因此类支派善于收割香火，背后隐隐有神灵支持，故而屡剿不绝，一见风头不对，便转入地下，如今云梦泽神道异动，此辈嗅到动乱的味道，又冒出头来。
方才这黑衣道人施展的“舍身献祭法”，则是一位分支教主从摩尼教《秘密法藏经》中演化出来，类似苗疆本土巫教放蛊吸人精气纳为己用的邪恶法门。
秦铮更是知道，此等教派在后世亦是影响深远，在宋时还演化出了白莲教这等专注造反千余年的教派。
此类邪教死灰复燃，此事已超越内门弟子权限范畴，方致乾就宣布回程，并放出山岳真形图，裹住这黑衣人尸首，带回山门，供内门师长参详分析。
听闻此事后，报道子也很是震惊，此辈冒头时机颇为巧妙，正是各大派关注云梦泽，无暇分身之时。也不敢怠慢，传讯各大门派，密切关注此辈动向。并派出一位金丹弟子，带领各内门弟子，在秦州各处巡查，监察神道，捣毁摩尼教会社。因秦铮先前表现十分出色，也被分派出去，归纳到徐朴应、方致乾这一队。
ps：感觉渣渣渣，中午到现在，就憋出这点，欠更以后补。
元真道山门西去七千余里外，有个四方岭，乃是天柱山脉分出的一股小支脉。数十户人家依这四方岭而居，形成一个小村落。虽是地处山丘，良田稀少，但可不时到山中采些药材，猎些野兽，拿到市集换些银钱补贴家用，所以村民们的日子倒也还算过得去。
村头打麦场傍有个土地庙，说是庙宇，其实就是几块青石板搭建的一个石窟，恰能遮住风雨，里面一块圆形青石，村里石匠在上面随意雕刻几刀，依稀可见五官面相，就算是神像了。
时至冬日，难得艳阳高照，气候暖和，几个老人，和几位农妇在外晒晒太阳，做些针线活，闲聊一二。几个开裆裤的顽童，则在打麦场上嬉戏打闹。
神像光华一闪，土地神净灵子冒出头来。他成神已有千余年了，自己都差点忘记了这个道号。原是三代长老身边的道童，因兢兢业业，颇为尽职，待寿尽之时，这位长老就放他出来做了这四方岭的土地。先前还有些交好同门不时来看望一二，暗中做些放粮施药之类的功德事，帮他显些灵验，不过久远之下，渐渐就被人遗忘了。
四方岭村民日子也过得不甚宽裕，除了每年二月二日寿诞之时，会祭奠一二之外，平时也没多少香火。不过千余年熬下来，他也坐稳了赤赦神位。前途没抱多少希望，对事务也不甚关心，最大的爱好，就是睡觉。
叹了口气，正准备睡上一觉，忽然阴风阵阵，天色突变。一道黑幡，当头裹落，一股强劲的吸力，吸纳自己苦淬炼的神元。
又惊又怒，运转功法，与之相抗。一干村民，却不知土地神有劫，各呼儿换孙，准备回屋避雨。
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“库拉”一声，青石板轰然坍塌，神像也滚落下来。顽童吓得哇哇大哭，大人慌忙跑走，回家不提。
片刻后，村长前来查看，不过仙道高人争斗，他一介凡人能看出些什么，只以为是年代久远，自行坍塌，准备安排择地另建不提。
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话说神灵寿元悠久，不会无故陨落，多半是被人谋害。仙道喜欢杀妖猎宝，而神灵也是浑身都是肥肉，好处多多。是故也常有胆大包天之辈，暗中捕获猎杀神灵。一是夺取神位。二是神部修士，可将神力炼化，助长自身修为。三则是劫掠香火愿力，炼制法器，抵抗天劫。
本门神灵陨落，无论是哪个原因，都是挑衅元真道，故而报道子也是大为震怒，派出弟子查问一番。
因才派出十二长老齐赴云梦泽刷副本，内门人手不足。而本门《冥河真圣法》最擅长拘问神灵，探查消息。《五岳四渎真形图》又擅长追踪分辨气机，所以一来二去的，这事就落到刘致明与方致乾两位内门弟子身上。
两人架起遁光，小半天功夫，就来到四方岭，也没惊动一干村民，自顾按下遁光，到土地庙查看。方致乾默运玄功，摄取一股阴气，体察一番后，面色渐渐阴沉：“这是邪道旁门术法炼魂神光的残余气机，先是邪道修士，猎杀神灵，收集香火愿力，意图祭练渡劫法器。”
刘致明也是杀气腾腾，心中震怒无比，吃了熊心豹子胆，既敢跑到门派势力范围内屠戮神灵，此是对元真道的挑衅。
两人追查出百余里，残余法力波动就逐渐消逝，刘致明又唤来附近山神土地询问，俱未发现线索，只得回到山门禀报师长。于此同时，辖区边界偏远之地，又有几处土地神陨落，皆是炼魂神光所致。
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不料那人却是颇为狡猾机警，见元真弟子大张旗鼓出动，就潜伏下来，一连数月，俱是无事。报道子便改变策略，明中把一干知名的金丹弟子撤回山门，暗自却让内门弟子手持本派神灵本命玉牌，在边界附近埋伏下来，暗中蹲守。
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这一日，两人正在闲话。方致乾手中玉牌一阵光华闪烁，一道灵光黯淡，显是有神灵遭受攻击，看地形却是在距离此地数百里开外的黄杨坳附近。方致乾就道为兄先前查看，你随后支援。
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这黑衣人功行深厚，剑术也颇为老练，也不停留，分出一道剑光一荡，就荡开诸般法器，又要飞遁。
此时一只朱笔飞出，当头一点，飞剑就玄光黯淡，从空中掉落下来。却是刘致明赶来了。
这黑衣人才稳住遁光，与方致乾刘致明过得两手，杨致诚又带着陈致元和叶致远赶来了。
方致乾阵图拦住退路，刘致明朱笔削其功行，叶致远窥出便宜，举手就抛出自秦铮处换来的博浪锥，正打在黑衣人身上，哇的一声，吐出一口鲜血来。
五位内门弟子，秦铮和鱼妖，各持法器，将这黑衣人围了个水泄不通。
话说方致乾等人皆是驾雾、腾云的功行，修炼上乘玄奥道法，法器各具神妙，单独一人也能与外道金丹抗衡一二，五人一起，纵是寻常真符、脱劫的修士，也可斗上一斗。
方致乾就喝道：“若是束手就擒，将来历意图交代清楚，还可留你真灵转世，负隅顽抗，就是神魂俱灭，自己掂量。”
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黑衣道人就在虚空跌盘一坐，手上结了个奇怪的印决，颂道：“白阳来临，弥勒降生，神国临世，信徒永生。”
颂罢，身上泛起一道白光，身体迅速憋了下去，剑器光华也黯淡下来，不过眨眼功夫，这黑衣人就化成一具干尸，剑器也变得锈迹斑斑，就宛如一身神魂、元气，法器精华俱都献祭给一个莫名存在一般，再无半分生机气息。这黑衣人的脸上，却带着一种极度愉悦、满足的笑容，说不出的诡异，令人一见之下，就不由自主的感到心中发寒。
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方致乾脸色铁青：“这是摩尼教舍身献祭法，想不到此等邪教余孽，也趁机出来搅风搅雨。”
摩尼教，本是波斯人摩尼所创，本朝武后时期传入中土。因此教主张善与恶对立的二元论，崇尚光明，教众聚会，常临火祈祷，故而民众又称其为拜火教。
此教有《彻尽万法根源智经》《秘密法藏经》《证明过去经》、《大力士经》等经典，供教众修习。其根本教义，为二宗三际。二宗指明暗、善恶。与道家阴阳理论颇有共同之处。
三际指初、中、后三际。初际阶段，明暗分离，善恶未分。颇似道家混沌理论；中际则黑暗侵入光明，两者混合争斗。颇似道家两仪对立，阴阳转换之理；后际阶段，则明暗重新分开，复归于混沌。颇有些道家修真炼气，逆反后天五行，归于先天至善的意思。
此教修行理论，则讲究一个皈依明尊，行怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施法门，祈祷忏悔，压制恶念，发挥出自性中相、心、念、思、意五个方面的先天潜能，练出法力神通。其立法原理，与九州仙道神部道法，颇有相通之处。
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此教修炼也讲究一个抑恶扬善，本是不邪的。不过后世徒众有机灵之辈，结合东晋慧元创立弥陀净土宗的然净国、有余国、果报国和常寂光四种四种净土国教义，天台宗禅定禅定法门，以及本土民间部分巫鬼道术，演化交融，合自另起炉灶，成佛作祖，分裂出佛老会、闻香教、龙华宗等数个支系。
漕运码头工人，乡间小民，多加入其中，以抱团自保，对抗贪官污吏盘剥。此辈则借此肆意扩张，大肆收割香火愿力，敛聚财色，行事日渐狷狂猖獗，渐变为邪教之流。
九州中土，乃是仙道后备力量源泉，故而无论官府，还是仙道，对此辈都是深恶痛绝，仙道各派也曾联合绞杀几次，不过因此类支派善于收割香火，背后隐隐有神灵支持，故而屡剿不绝，一见风头不对，便转入地下，如今云梦泽神道异动，此辈嗅到动乱的味道，又冒出头来。
方才这黑衣道人施展的“舍身献祭法”，则是一位分支教主从摩尼教《秘密法藏经》中演化出来，类似苗疆本土巫教放蛊吸人精气纳为己用的邪恶法门。
秦铮更是知道，此等教派在后世亦是影响深远，在宋时还演化出了白莲教这等专注造反千余年的教派。
此类邪教死灰复燃，此事已超越内门弟子权限范畴，方致乾就宣布回程，并放出山岳真形图，裹住这黑衣人尸首，带回山门，供内门师长参详分析。
听闻此事后，报道子也很是震惊，此辈冒头时机颇为巧妙，正是各大派关注云梦泽，无暇分身之时。也不敢怠慢，传讯各大门派，密切关注此辈动向。并派出一位金丹弟子，带领各内门弟子，在秦州各处巡查，监察神道，捣毁摩尼教会社。因秦铮先前表现十分出色，也被分派出去，归纳到徐朴应、方致乾这一队。
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