90.见闻
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此为防盗章，购买比例30%, 比例不足的小天使等6个小时再来吧
宇智波斑, 生于垂德天皇在位时，乃八田皇女与宇智波家家督之子, 有一兄名为宇智波光，因垂德天皇无子，将于近支诸宫家中，选择继承人, 宇智波光被过继回母亲所出身的良宫家，而后被垂德天皇立为皇太子。
宇智波斑原本应该成为宇智波家族的家督, 可是他的兄长宇智波光意外身亡，于是宇智波斑被立为东宫，最后继承了皇位, 号为崇德，是为崇德帝。
崇德帝因为幼年在元氏诸家中血继浓度远超同辈，被诸多人寄予厚望, 甚至被认为是天选之子，因此，即使在继承了天皇之位以后, 他也依然想要回归中天神宫成为宫司。
在宇智波斑的三弟宇智波元归代替他成为宇智波的家督后, 宇智波斑的四弟宇智波泉奈自愿代兄继位成为东宫。
崇德十五年，崇德帝宇智波斑退位, 三年后, 也就是光明天皇宇智波泉奈登基的第三年, 崇德上皇终于能安心地入道做法皇了。
不过虽然崇德法皇他的心思并不在做天皇上，但是他还是很负责任的。
崇德年间，天之国的政治经济文化等方面都有了长足的发展，时人称之为崇德盛世，再兼之宇智波斑年少时的天选之子的传说，因此百姓们将宇智波斑尊奉为崇德圣皇。
这也是为什么他被入继为天皇后，依然能重新进入中天神宫的原因。
许多人都相信宇智波斑日后将会如同某些出类拔萃的祖先一样，登上高天原成神。
所以说，上皇陛下入道后能重入中天神宫担任大宫司，除了与他关系极好的亲弟光明天皇的支持外，跟其他人的支持也分不开。
如果是元初所来的那个世界，日本人将天皇视作在世之神，将那些祖神都当做是神话传说中的人物，那么每一位天皇都会被视为神的象征。
但是在这个世界，元初这个中天大御尊是确实存在的，因此，虽然这些元氏家族、天皇家族的人都有元初的血脉，是神在人间的象征，但是只有极为受人拥戴的天皇才有资格被视作神的化身。
崇德天皇的清姿贵格被视为天神之玉容在人间的体现，为世人所追捧，凡是天皇所留之发型，所着之衣物，不出数日，必会风靡永定京。
而世人对崇德天皇的尊崇，还体现在对他的称呼上。
世人习惯以陛下尊称天皇以及其父太上皇陛下、其母皇太后陛下、其妻皇后陛下，如今且不提他人，崇德法皇与其弟光明天皇，皆可称陛下，然而，世人所用单独的“陛下”二字之尊称，唯独只称呼崇德法皇一人。
提到其他人的时候，一般会用天皇陛下，或者某某陛下称呼，而只用陛下两字称呼的，唯有崇德天皇宇智波斑一人。
事实上不止别人，就连千手和漩涡家的这两个世交远亲在私下里谈话的时候，也依然尊称着宇智波斑为陛下，丝毫没有冒犯的情况存在。
不过普天之下，最尊敬崇德法皇的应当是光明天皇本人。
光明天皇他们共有兄弟五人，不过光明天皇与次兄崇德法皇关系最好。
崇德法皇尚为天皇时，光明天皇受封为东宫。
东宫历来内部伺候的人是自成一道体系的，然而崇德天皇与弟弟的关系甚好，因此一向是与弟弟共用这些宫中臣属的。
等到崇德天皇退位为上皇的时候，移居到了一条所，光明天皇硬是生生的将一条所扩大了三倍，光是这样，竟还觉得不够。
光明天皇扩建一条所的时候，还遭到了一些大臣的反对，说是会破坏掉中天大御尊时代，就规划好的皇城划定，然而光明天皇不仅不以为然，还颇为愤慨，认为一条所扩建的范围太小了，区区扩大了三倍，连崇德上皇的北面武士都不能住得下。
两个贵族说得头头是道，将光明天皇和崇德法皇的兄弟情叙说得分外深刻，就连他们自己都要被感动了，然而四战战场上的忍者们却颇为不适。
绝代弟控宇智波斑，原谅他们对这个设定接受不能。
宇智波泉奈这个名字他们也听过，不就是那个被宇智波斑夺取了眼睛的倒霉蛋吗？
现在这个视频告诉他们，宇智波斑和宇智波泉奈是兄友弟恭的典范，而且宇智波斑还是一个超级弟控，这是在逗他们吗？
然而就在忍者们怀疑人生的时候，初代火影千手柱间，默默地感动到流泪了。
目瞪口呆的吃瓜群众们：老实人，孤立他！
虽然他是秽土转生体，没有眼泪，但是他那个动作明明白白的就显示出来，他现在非常感动。
千手柱间一边捂着脸，一边说道：“那边真是说的太好了，斑和泉奈他们兄弟两个关系一直很好，他一向都很宠泉奈的。”
或者不知道他想起了什么，默默地在头上长出了蘑菇，缩在阴影里画起了圈圈。
“不过每次在我和泉奈之间，斑都只选择泉奈不选择我。”大概是因为顾虑到在场的人，千手柱间没有说的太详细，而且就算是说了，也只是小声的抱怨着。
但是在场的人都是忍者，而且这个现场现在非常的安静，千手柱间作为初代火影，本身又是一个非常引人注目的人物，所以种种因素相加之下，所有人都听到了千手柱间的低声抱怨。
千手扉间连死的心都有了：阿尼酱，你差不多可以了，非得把火影的脸丢光才行吗？
宇智波斑在那边冷笑了两声，宇智波带土也很是侧目。
虽然在宇智波带土的记忆里，年老时期的宇智波斑经常提起千手柱间，俨然一副关系不清不楚的样子，但是这和他的弟弟宇智波泉奈又是完全没有法儿比的。
想和宇智波泉奈这个正经弟弟抢宇智波斑这个弟控的关注，是在痴心妄想吗？
看见宇智波斑的反应，千手柱间身后的阴影愈发浓重了，头上的蘑菇也变多了。
千手扉间：所以说……阿尼酱，木遁是给你催生蘑菇用的吗？你能不能正经一点？
千手柱间耍宝耍够了，屏幕那边的情节也到了新的部分。
大概是因为千手和漩涡家的贵族还能再吹宇智波吹个500年，所以屏幕里的场景转换到了宇智波斑与宇智波泉奈的交谈现场。
已经进位成大宫司的崇德法皇陛下，正表情严峻地和光明天皇说着属于神宫内部相传的秘闻。
崇德法皇表示，虽然千手、漩涡等家族的地位不比他们，但是如果族中有族人要与他们结亲的话，那么还是以支持为主。
接着，借着崇德法皇宇智波斑之口，四战战场的忍者们联想到自己这边的局势，脑补了一场持续千年的家庭撕逼大戏。
根据崇德法皇的说法，宇智波家的起源虽然来源于中天大御尊元初命，但是元初命的血脉来源又可以追溯到他的曾祖父，现在被尊奉为雷帝的因陀罗。
而在神话故事之外，因陀罗的原型的故事并不是那么美好。
因陀罗，全名大筒木因陀罗，乃是六道仙人大筒木羽衣之子，有一弟，其弟名为大筒木阿修罗。
因陀罗作为六道仙人的长子，十岁便发明了忍术，可以说是天纵奇才，但是父亲偏爱主张和平、用爱感化世人的幼弟大筒木阿修罗，再加上外人的挑拨，最终阿修罗与因陀罗双方发生了大战，因陀罗不幸落败，被弟弟阿修罗杀死。
不过兄弟二人的战争尚未结束，他们的后代依然在争斗不休。
因陀罗的后代就是元初，那位以一己之力帮助天皇统一了天下的祖神。
尚未登神的元初命探寻到了当年曾祖父身亡的真相，并且前往忍宗，准备为曾祖父复仇。
当然，之后他找到了诱骗曾祖父与其弟弟决斗的幕后黑手，将之处置之后，想到了另外一个处理忍宗中的村民以及阿修罗的后代的方法。
因陀罗是六道仙人之子，身上有着纯正的血继，刚出生便是三勾玉，但是对于他的后代们来说，血继是会越来越淡薄的。
而且元氏家族的血继有一个弱点，那就是如果开到太过高深的程度，也就是万花筒写轮眼的时候，会视力受损，并且牵累身体状况。
而这种情况恰恰可以通过和阿修罗的后代，也就是千手、漩涡这两族联姻而改变。
阿修罗的后代遗传了他超绝的体质，并且这股力量能够和宇智波家族的血继融合，在某种程度上增加返祖也就是重现六道仙人的身体血脉的情况。
等到此后元初命登神，对于元氏家族的血继，有了其他的解决办法，神祗能够赐予后代荣光，轻而易举地解决这个血继病。
但是这种与其他家族的联姻便能天生获得免疫力的方法也没有被抛弃。
光明天皇宇智波泉奈在那里乖巧地表示，自己一定会好好的听哥哥的话，哥哥说的什么他都会尊行的。
四战战场这边，忍者们已经被宇智波、千手、漩涡这三家莫名其妙的渊源给震惊得目瞪口呆了。
所以他们这个四战，乃至于忍者的争斗，最初的来源，就是他们这几家的家庭伦理大戏吗？
事情还没有完，那边宇智波泉奈在询问到底是谁这么有胆量敢挑拨元祖因陀罗和其弟阿修罗的关系，然后崇德天皇就爆出了黑绝的名字。
马甲掉得猝不及防的黑绝：excuse me？！
至于实力，呵呵，有元初的加成，六道仙人最后没能比过自己的儿子，那这就不好意思了，谁的武力值高谁就当老大，反正其他人也打不过他，于是乎，六道仙人眼睁睁看着大儿子用被自己嫌弃的方式统一了天下，最后还混成了万民称颂的圣王。
当然，元初探索其他世界虽然是在消遣时间，但他并不会仅仅分出一个分灵，而是分出了许多分灵，也就是说，他可以同时接收不同世界的消息，这也算是神灵普遍的一个技能了。
火影世界是元初探索时常常会碰到的一类世界，但是探索的世界多了，元初也会遇到其他的世界。
比如说，他尚未回归的分灵传回来的，那个他甫一落地就在面前出现了一只奇形怪状的小狐狸的世界。
小狐狸自称狐之助，是为时之政府工作的式神，而找到元初是因为他具有灵力，是审神者的好人选。
后面的具体内容则是介绍审神者和时政到底是什么。
无论是作为功成名就的穿越者人生赢家，还是作为在火影世界已经登上了神上之神的高位，相当于其他世界的天照的元初，对这种事情不是很感冒。
更何况……审神者这种名称，在他这个货真价实的神灵听来，可不是那么让人舒心的。
听说时政里面的那些虽然是刀剑付丧神——放在华夏之类的地方，日本的八百万神明里有一大半要被归为妖物、鬼物，付丧神也可以算作是妖物的一种——但是都是高天原上注册了的神明，投下分灵来帮助时之政府对付时间溯行军。
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宇智波斑, 生于垂德天皇在位时，乃八田皇女与宇智波家家督之子, 有一兄名为宇智波光，因垂德天皇无子，将于近支诸宫家中，选择继承人, 宇智波光被过继回母亲所出身的良宫家，而后被垂德天皇立为皇太子。
宇智波斑原本应该成为宇智波家族的家督, 可是他的兄长宇智波光意外身亡，于是宇智波斑被立为东宫，最后继承了皇位, 号为崇德，是为崇德帝。
崇德帝因为幼年在元氏诸家中血继浓度远超同辈，被诸多人寄予厚望, 甚至被认为是天选之子，因此，即使在继承了天皇之位以后, 他也依然想要回归中天神宫成为宫司。
在宇智波斑的三弟宇智波元归代替他成为宇智波的家督后, 宇智波斑的四弟宇智波泉奈自愿代兄继位成为东宫。
崇德十五年，崇德帝宇智波斑退位, 三年后, 也就是光明天皇宇智波泉奈登基的第三年, 崇德上皇终于能安心地入道做法皇了。
不过虽然崇德法皇他的心思并不在做天皇上，但是他还是很负责任的。
崇德年间，天之国的政治经济文化等方面都有了长足的发展，时人称之为崇德盛世，再兼之宇智波斑年少时的天选之子的传说，因此百姓们将宇智波斑尊奉为崇德圣皇。
这也是为什么他被入继为天皇后，依然能重新进入中天神宫的原因。
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但是在这个世界，元初这个中天大御尊是确实存在的，因此，虽然这些元氏家族、天皇家族的人都有元初的血脉，是神在人间的象征，但是只有极为受人拥戴的天皇才有资格被视作神的化身。
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因陀罗，全名大筒木因陀罗，乃是六道仙人大筒木羽衣之子，有一弟，其弟名为大筒木阿修罗。
因陀罗作为六道仙人的长子，十岁便发明了忍术，可以说是天纵奇才，但是父亲偏爱主张和平、用爱感化世人的幼弟大筒木阿修罗，再加上外人的挑拨，最终阿修罗与因陀罗双方发生了大战，因陀罗不幸落败，被弟弟阿修罗杀死。
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当然，元初探索其他世界虽然是在消遣时间，但他并不会仅仅分出一个分灵，而是分出了许多分灵，也就是说，他可以同时接收不同世界的消息，这也算是神灵普遍的一个技能了。
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比如说，他尚未回归的分灵传回来的，那个他甫一落地就在面前出现了一只奇形怪状的小狐狸的世界。
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后面的具体内容则是介绍审神者和时政到底是什么。
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更何况……审神者这种名称，在他这个货真价实的神灵听来，可不是那么让人舒心的。
听说时政里面的那些虽然是刀剑付丧神——放在华夏之类的地方，日本的八百万神明里有一大半要被归为妖物、鬼物，付丧神也可以算作是妖物的一种——但是都是高天原上注册了的神明，投下分灵来帮助时之政府对付时间溯行军。