第五章 终得《北冥》
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赵毅就地蹲了下去，只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八字。
这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到。
赵毅不屑的撇了撇嘴角，要他跪一个雕像，那是不可能的事。
要知道，男儿膝下有黄金，只跪父母和祖宗。
而作为一个武者，就连天地都只可敬，而不值一跪。
但是，如果不跪的话，天知道会有什么幺蛾子。于是，赵毅便想了一个折中的办法——用手去锤蒲团。
当即“一五、一十、十五、二十……”口中数着，对着中间的那个蒲团开始锤了起来。
他锤到两三百下时，已觉右手手臂酸痛，手腕僵硬；于是，他便换成左手来锤，待锤到四百馀下，小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂，露出下面有物。
赵毅连忙撕开蒲团，取出其中的物品。当他瞥见那被他移开的蒲团下面后，不觉间冷汗淋漓。
原来，那蒲团下面竟有一个机关，已经被他锤坏，不能运作了。
可以想象一下，如果他没有锤蒲团，也没有磕头，就不能把机关弄坏。而当他拿起本该卡住机关，使它不能运行的蒲团，那个时候的他绝对是一具死尸了。
他绝不相信，李秋水弄一个开关在蒲团下面，只是为了好玩。
暗暗庆幸自己的谨慎，赵毅站了起来，环视了一圈屋内。
见东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
赵毅想来，那便是无崖子与李秋水在这里隐居时，无崖子为李秋水所作。
眼光转到石壁的几行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”当即转头去瞧那玉像，心想：“庄子这几句话，拿来形容这座玉像的容貌，却是再也贴切不过。就是不知道，书中所说的与这玉像有九分像的王语嫣，是不是真的？如今的王语嫣，大概十四岁不到吧！哪天有空了，一定要去看一下，最好是来个萝莉养成。”
丫丫了一下，赵毅退出了这个有些危险的地方，退到进来时的那个湖底。
寻得一个位置坐下，赵毅这才有空看向手里的东西。
他手里拿的是一个绸包，一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
与他知道的一模一样，撇开以上话语不管，打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。
展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷，但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。
此时，赵毅更加觉得李秋水没安好心了。要知道，练功讲究的是静心凝气，李秋水故意弄一副****美人图来叙述功法，要是女的还好，男的的话，除了太监，哪个能静的下心来。
而修炼武功，一个小小的失误就有可能让人走火入魔，成为废人。严重者，甚至有生命危险。
狠狠鄙视了一番李秋水，赵毅还是拒绝不了这个开挂神功的诱惑和自己那一种不必任何人弱的特殊骄傲的因素，使得他继续看了下去。
着手翻过帛卷，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的跳动之声，再看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳，通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。
另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。凝目看手臂上那条绿线时，见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。当初，他为了修习《道成九转》，可是花了不少时间去了解，这些自是难不倒他。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
看完《北冥神功》的全文后，赵毅不得不佩服李秋水的画工之精，把自己画的如此传神。就算是他这种经过了某岛国那种文化多年的熏陶，如今在看过李秋水的字画像后，小赵同学仍旧抗议了起来。
心中默念了“凤姐”数遍，赵毅总算静下了心来。
再度展开帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。
赵毅一个月前，因为害怕看不懂《凌波微步》，特地向不少知名大儒请教了易经，一见到这些名称，登时精神大振，便似遇到故交良友一般。
只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，料是一套繁复的步法。最后写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”
赵毅心道：“学回这《凌波微步》之后，我在江湖中也算是有了立足之本了。”
卷好帛卷，赵毅准备去找个隐蔽的地方，苦修武功，待练成之后，再重出江湖。
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这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到。
赵毅不屑的撇了撇嘴角，要他跪一个雕像，那是不可能的事。
要知道，男儿膝下有黄金，只跪父母和祖宗。
而作为一个武者，就连天地都只可敬，而不值一跪。
但是，如果不跪的话，天知道会有什么幺蛾子。于是，赵毅便想了一个折中的办法——用手去锤蒲团。
当即“一五、一十、十五、二十……”口中数着，对着中间的那个蒲团开始锤了起来。
他锤到两三百下时，已觉右手手臂酸痛，手腕僵硬；于是，他便换成左手来锤，待锤到四百馀下，小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂，露出下面有物。
赵毅连忙撕开蒲团，取出其中的物品。当他瞥见那被他移开的蒲团下面后，不觉间冷汗淋漓。
原来，那蒲团下面竟有一个机关，已经被他锤坏，不能运作了。
可以想象一下，如果他没有锤蒲团，也没有磕头，就不能把机关弄坏。而当他拿起本该卡住机关，使它不能运行的蒲团，那个时候的他绝对是一具死尸了。
他绝不相信，李秋水弄一个开关在蒲团下面，只是为了好玩。
暗暗庆幸自己的谨慎，赵毅站了起来，环视了一圈屋内。
见东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
赵毅想来，那便是无崖子与李秋水在这里隐居时，无崖子为李秋水所作。
眼光转到石壁的几行字上：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”当即转头去瞧那玉像，心想：“庄子这几句话，拿来形容这座玉像的容貌，却是再也贴切不过。就是不知道，书中所说的与这玉像有九分像的王语嫣，是不是真的？如今的王语嫣，大概十四岁不到吧！哪天有空了，一定要去看一下，最好是来个萝莉养成。”
丫丫了一下，赵毅退出了这个有些危险的地方，退到进来时的那个湖底。
寻得一个位置坐下，赵毅这才有空看向手里的东西。
他手里拿的是一个绸包，一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
与他知道的一模一样，撇开以上话语不管，打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。
展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷，但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。
此时，赵毅更加觉得李秋水没安好心了。要知道，练功讲究的是静心凝气，李秋水故意弄一副****美人图来叙述功法，要是女的还好，男的的话，除了太监，哪个能静的下心来。
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另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。凝目看手臂上那条绿线时，见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。当初，他为了修习《道成九转》，可是花了不少时间去了解，这些自是难不倒他。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
看完《北冥神功》的全文后，赵毅不得不佩服李秋水的画工之精，把自己画的如此传神。就算是他这种经过了某岛国那种文化多年的熏陶，如今在看过李秋水的字画像后，小赵同学仍旧抗议了起来。
心中默念了“凤姐”数遍，赵毅总算静下了心来。
再度展开帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。
赵毅一个月前，因为害怕看不懂《凌波微步》，特地向不少知名大儒请教了易经，一见到这些名称，登时精神大振，便似遇到故交良友一般。
只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，料是一套繁复的步法。最后写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”
赵毅心道：“学回这《凌波微步》之后，我在江湖中也算是有了立足之本了。”
卷好帛卷，赵毅准备去找个隐蔽的地方，苦修武功，待练成之后，再重出江湖。