9.山中岁月
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山中无岁月,万寿山,五庄观中,镇元子正在闭关修炼。
山海经中记载了几个阵法,大多是以地势、水土、树木之类的事物为基,不太适合平时与人斗法,但在固定地方布阵,则在防御方面有其独到之处。
镇元子用了若干年时间巩固完修为,便着手把这些阵法吃透,争取把万寿山做成铁桶一块。
他在万寿山布置的地载阵是以地气为基,利用地下灵脉为阵法提供灵力,比最先的九泉地阵性能优越一点。
而现在的地载阵,防御力虽高,却是依赖阵眼地衣来的。镇元子暂且无法做到将地脉与阵法完全相连。
日后镇元子若是出门,定是要带上地衣以防万一的。这时若能将阵眼完全替换成地脉,镇元子不在万寿山时,地载阵也能起到防御作用。
还有一套名为万林阵的阵法。此阵将一个区域内的草木作为阵点,连成网络,草木越多防御力越高,也是无比切合万寿山的阵法。万寿山别的没有,花花草草管够。
万木阵的阵眼,镇元子也定好了,就用人参果树。等未来人参果树长成,这个阵法依赖不会走动的先天十大灵根,威力想必非凡。
山海经中高级一点的阵法还有一套覆水阵,是水行阵法。万寿山中虽有溪流,却并不发达,水气达不到覆水阵的标准。
将覆水阵暂且搁置,镇元子对照着山海经,细细琢磨起地载阵和万林阵。
研究了几百年阵法,镇元子总算结束闭关,开始实践。
当年还没化形时,镇元子就将万寿山的地脉了解了七七八八,如今将地脉与阵法结合并不算太难,很快便把阵法补全。
而万林阵就比较复杂,镇元子花了几个月时间,才将万寿山所有草木导入阵法。
当然,是以神通直接与草木生灵沟通的。镇元子做了阵法底盘,传下去让草木生灵与之链接。事关万寿山的安全,也没人拒绝,没灵智的则无须征求同意。
每一朵花,每一根草,在阵中都是一个点,每个区域的节点又交给一个成精了的灵根。节点上的灵根负责链接起区域内的花草树木。
阵点连接成线,若以神识观之,木气便是凝聚形成一个个蜘蛛网。
而结点又将自身木气,与蛛网最中心的参果树相连。如此一来,万寿山上便有密密层层的木气网络。
布置完两个阵法,镇元子沉吟一声,决定把两个阵法的控制方法交出去。
门口石碑旁,蒙岐正兢兢业业的看守。见镇元子缓缓走来,顿时起身,想努力摆出跪拜的姿势,然而难度系数大约还是太高了,最终郁闷的选择四脚站直,精神一抖擞,问道:“老爷可是有事吩咐?”
微微颔首,镇元子将地载阵的控制法和一些阵法诀窍印入一块灵玉,以法力雕琢,做成灵牌。又再施加了几层封印,使得一般人无法窥视玉中内容。
玉牌成型,镇元子在上面刻上蒙岐两字,又用树叶炼化的绳子串成吊牌,挂在蒙岐脖子上,说道,
“今后地载阵便由你掌控。”
蒙岐修土行,地载阵能助他修行,也能让他有点看门的底气在。日后没有蒙岐同意,外来的生灵便无法入山。
蒙岐得了玉牌,亢奋又小心翼翼的把玩着,对着镇元子道:“老爷放心,有我蒙岐一天,便不会让恶徒进来我万寿山。”
说完,蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰自己的玉牌。
离开蒙岐的镇元子决意将做玉牌的初衷烂在肚子里……
而后镇元子让清风明月把木曼叫来,木曼修木行之道,镇元子打算将万林阵交给她,让她统御山中草木。
眉目秀丽的木曼,踩着纤纤细步,袅袅婷婷向镇元子走来。一见面,木曼先是拱拱手做足礼数,拜见了镇元子,而后询问道:“师尊有何指教?”
“万寿山还有一护山阵法,需一人主持。”镇元子负手而立,严肃说道,“此阵名万林阵,如今就交给你,我不在万寿山时,就由你和蒙岐护一山生灵。”
“木曼谨遵师命!”见镇元子如此郑重,木曼下意识绷紧了神色。
随后,镇元子也将录入了万林阵控制法的灵玉交给了木曼。
紧接着,镇元子交代了一件差事。
这几百年间,庭院里那些花草有好几个已经化形。他们本身就是镇元子带入观内的,化形后没人赶他们走,他们就定居在五庄观了。
自他们化形,万寿山里时常可以看到一群穿着花花绿绿肚兜的小孩,满山遍野跑来跑去,收集山里的八卦。
许是以前在山顶待久了,只有那么一个小圈子,化形后他们很热衷于找人胡天侃地,白天出去找人闲聊,晚上则回到五庄观将聊天内容交流汇总。
自然,万寿山里没有惊天动地的大新闻,都是些鸡毛蒜皮的小事。
山脚这家白兔子的大儿子和隔壁家灰兔子的小女儿私奔,挖了一个新兔穴。
山腰那棵梨树抢了邻居一丛灌木的阳光,两者用神识大吵,定好千百年后化形在山顶决一死战。
诸如此类的事情,只要被他们知晓,立马口口相传,保证两三天之内,万寿山上下都能知道。
这群花草已经能把万寿山内部的妖际关系一个不落背诵出来,八卦了几百年都乐此不疲。
化形时的样貌是由修为和心境决定的,镇元子笃定,这群花草的童颜跟修为毫无关系。
出关后的镇元子看他们整天闲的只知道八卦,就把他们逐一拎到木曼那里受教育。
木曼受她母亲影响,也不愿再结果。但木曼本身有一些令人明智的天赋神通,就像是被动技能。在木曼身边待的久一点,那些小屁孩能受木曼影响,变得更聪颖点。
近几年,万寿山上的生灵化形开智的数量逐步上升。
镇元子自觉是此地主人,对山中生灵应有所了解,且习惯了前世的身份证系统,总觉得万寿山不够规范。
木曼手下那些花草娃娃,对山中生灵如数家珍。镇元子吩咐木曼用樗树木材制成数百块简易木牌,让那些花草带着木牌去山中,分发给那些开了灵智的生灵。
镇元子命花草童子们带上灵玉,一人分一个区域,每一个有灵智的生灵,其姓名修为等资料都记入灵玉和木牌,记完后就把木牌发给他们。
最终,花草童子们把信息汇总到木曼处,做成万寿山名碟。
为了防止假冒伪劣,还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片,炼入木牌,作为身份证明。
樗树本身特性柔和,有包容性,是种不错的炼器材料,做成的木牌接受能力很强,不会排斥炼入的皮毛鳞片。
炼制好的木牌,再以神识录入在万寿山的身份信息。
一般的生灵都是山民,蒙岐的木牌直接与他脖子上的玉牌融而为一,记为万寿山护山使者,木曼则是五庄观大弟子。
八卦的花草们,镇元子挥挥手给了他们记者的身份。
花草记者们虽对记者的含义似懂非懂,但与众不同的身份让他们很是愉悦,挂着木牌在庭院里四处显摆。
五庄观那些还未化形的花草们很是羡慕,发誓要早日化形,做上记者,走上花(草)生巅峰。
几个月间,万寿山小妖人手一枚木质身份铭牌。
无规矩不成方圆,镇元子勒令山中生灵,修为等信息有变的话,要去找花草记者们及时修改。
山中生灵若有幸生出灵智之后,便要登记资料,领取木牌,且无论是飞禽走兽,花草树木,都要保管好木牌。
若是丢了身份木牌,能找到的自然皆大欢喜,找不到的便要罚他们做苦力。
苦力内容有:给整日泥地里跑的兔子们洗澡、给到处乱拉的鸟儿们清鸟粪、给天天抢日月精华的树木们修剪枝叶、陪喜欢八卦的记者宝宝们做游戏…………
此令一出,已经化形的小妖都有些袖里乾坤的法术,把木牌放进去也就万事大吉了。
那些动不了的花草树木也无所谓,拜托朋友帮自己做根线,吊起木牌挂在树身或者直接放身边就好,想让他们弄丢也难。
而那些爱跑动的动物们则如临大敌,尤其是水里游的蠃鱼。
没错,整座万寿山,水中开了灵智的生灵,只有当年镇元子带回来的五条蠃鱼。
本身蠃鱼他们体表的鳞片十分滑,加上生活在河流中,身上的翅膀只能算个装饰,让他们挂着木牌游泳,简直是要了他们的鱼命。他们还未化形,也没有袖里乾坤这样的法术。
于是等五条蠃鱼领悟到,把木牌放在固定地点,只要没弄丢也算保管好的时候,他们身上已经缺了一大块鳞片,且陪着花草记者们玩了好几轮水上漂流、水上漂移、水上漂浮的游戏。
山中无岁月,万寿山,五庄观中,镇元子正在闭关修炼。
山海经中记载了几个阵法,大多是以地势、水土、树木之类的事物为基,不太适合平时与人斗法,但在固定地方布阵,则在防御方面有其独到之处。
镇元子用了若干年时间巩固完修为,便着手把这些阵法吃透,争取把万寿山做成铁桶一块。
他在万寿山布置的地载阵是以地气为基,利用地下灵脉为阵法提供灵力,比最先的九泉地阵性能优越一点。
而现在的地载阵,防御力虽高,却是依赖阵眼地衣来的。镇元子暂且无法做到将地脉与阵法完全相连。
日后镇元子若是出门,定是要带上地衣以防万一的。这时若能将阵眼完全替换成地脉,镇元子不在万寿山时,地载阵也能起到防御作用。
还有一套名为万林阵的阵法。此阵将一个区域内的草木作为阵点,连成网络,草木越多防御力越高,也是无比切合万寿山的阵法。万寿山别的没有,花花草草管够。
万木阵的阵眼,镇元子也定好了,就用人参果树。等未来人参果树长成,这个阵法依赖不会走动的先天十大灵根,威力想必非凡。
山海经中高级一点的阵法还有一套覆水阵,是水行阵法。万寿山中虽有溪流,却并不发达,水气达不到覆水阵的标准。
将覆水阵暂且搁置,镇元子对照着山海经,细细琢磨起地载阵和万林阵。
研究了几百年阵法,镇元子总算结束闭关,开始实践。
当年还没化形时,镇元子就将万寿山的地脉了解了七七八八,如今将地脉与阵法结合并不算太难,很快便把阵法补全。
而万林阵就比较复杂,镇元子花了几个月时间,才将万寿山所有草木导入阵法。
当然,是以神通直接与草木生灵沟通的。镇元子做了阵法底盘,传下去让草木生灵与之链接。事关万寿山的安全,也没人拒绝,没灵智的则无须征求同意。
每一朵花,每一根草,在阵中都是一个点,每个区域的节点又交给一个成精了的灵根。节点上的灵根负责链接起区域内的花草树木。
阵点连接成线,若以神识观之,木气便是凝聚形成一个个蜘蛛网。
而结点又将自身木气,与蛛网最中心的参果树相连。如此一来,万寿山上便有密密层层的木气网络。
布置完两个阵法,镇元子沉吟一声,决定把两个阵法的控制方法交出去。
门口石碑旁,蒙岐正兢兢业业的看守。见镇元子缓缓走来,顿时起身,想努力摆出跪拜的姿势,然而难度系数大约还是太高了,最终郁闷的选择四脚站直,精神一抖擞,问道:“老爷可是有事吩咐?”
微微颔首,镇元子将地载阵的控制法和一些阵法诀窍印入一块灵玉,以法力雕琢,做成灵牌。又再施加了几层封印,使得一般人无法窥视玉中内容。
玉牌成型,镇元子在上面刻上蒙岐两字,又用树叶炼化的绳子串成吊牌,挂在蒙岐脖子上,说道,
“今后地载阵便由你掌控。”
蒙岐修土行,地载阵能助他修行,也能让他有点看门的底气在。日后没有蒙岐同意,外来的生灵便无法入山。
蒙岐得了玉牌,亢奋又小心翼翼的把玩着,对着镇元子道:“老爷放心,有我蒙岐一天,便不会让恶徒进来我万寿山。”
说完,蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰自己的玉牌。
离开蒙岐的镇元子决意将做玉牌的初衷烂在肚子里……
而后镇元子让清风明月把木曼叫来,木曼修木行之道,镇元子打算将万林阵交给她,让她统御山中草木。
眉目秀丽的木曼,踩着纤纤细步,袅袅婷婷向镇元子走来。一见面,木曼先是拱拱手做足礼数,拜见了镇元子,而后询问道:“师尊有何指教?”
“万寿山还有一护山阵法,需一人主持。”镇元子负手而立,严肃说道,“此阵名万林阵,如今就交给你,我不在万寿山时,就由你和蒙岐护一山生灵。”
“木曼谨遵师命!”见镇元子如此郑重,木曼下意识绷紧了神色。
随后,镇元子也将录入了万林阵控制法的灵玉交给了木曼。
紧接着,镇元子交代了一件差事。
这几百年间,庭院里那些花草有好几个已经化形。他们本身就是镇元子带入观内的,化形后没人赶他们走,他们就定居在五庄观了。
自他们化形,万寿山里时常可以看到一群穿着花花绿绿肚兜的小孩,满山遍野跑来跑去,收集山里的八卦。
许是以前在山顶待久了,只有那么一个小圈子,化形后他们很热衷于找人胡天侃地,白天出去找人闲聊,晚上则回到五庄观将聊天内容交流汇总。
自然,万寿山里没有惊天动地的大新闻,都是些鸡毛蒜皮的小事。
山脚这家白兔子的大儿子和隔壁家灰兔子的小女儿私奔,挖了一个新兔穴。
山腰那棵梨树抢了邻居一丛灌木的阳光,两者用神识大吵,定好千百年后化形在山顶决一死战。
诸如此类的事情,只要被他们知晓,立马口口相传,保证两三天之内,万寿山上下都能知道。
这群花草已经能把万寿山内部的妖际关系一个不落背诵出来,八卦了几百年都乐此不疲。
化形时的样貌是由修为和心境决定的,镇元子笃定,这群花草的童颜跟修为毫无关系。
出关后的镇元子看他们整天闲的只知道八卦,就把他们逐一拎到木曼那里受教育。
木曼受她母亲影响,也不愿再结果。但木曼本身有一些令人明智的天赋神通,就像是被动技能。在木曼身边待的久一点,那些小屁孩能受木曼影响,变得更聪颖点。
近几年,万寿山上的生灵化形开智的数量逐步上升。
镇元子自觉是此地主人,对山中生灵应有所了解,且习惯了前世的身份证系统,总觉得万寿山不够规范。
木曼手下那些花草娃娃,对山中生灵如数家珍。镇元子吩咐木曼用樗树木材制成数百块简易木牌,让那些花草带着木牌去山中,分发给那些开了灵智的生灵。
镇元子命花草童子们带上灵玉,一人分一个区域,每一个有灵智的生灵,其姓名修为等资料都记入灵玉和木牌,记完后就把木牌发给他们。
最终,花草童子们把信息汇总到木曼处,做成万寿山名碟。
为了防止假冒伪劣,还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片,炼入木牌,作为身份证明。
樗树本身特性柔和,有包容性,是种不错的炼器材料,做成的木牌接受能力很强,不会排斥炼入的皮毛鳞片。
炼制好的木牌,再以神识录入在万寿山的身份信息。
一般的生灵都是山民,蒙岐的木牌直接与他脖子上的玉牌融而为一,记为万寿山护山使者,木曼则是五庄观大弟子。
八卦的花草们,镇元子挥挥手给了他们记者的身份。
花草记者们虽对记者的含义似懂非懂,但与众不同的身份让他们很是愉悦,挂着木牌在庭院里四处显摆。
五庄观那些还未化形的花草们很是羡慕,发誓要早日化形,做上记者,走上花(草)生巅峰。
几个月间,万寿山小妖人手一枚木质身份铭牌。
无规矩不成方圆,镇元子勒令山中生灵,修为等信息有变的话,要去找花草记者们及时修改。
山中生灵若有幸生出灵智之后,便要登记资料,领取木牌,且无论是飞禽走兽,花草树木,都要保管好木牌。
若是丢了身份木牌,能找到的自然皆大欢喜,找不到的便要罚他们做苦力。
苦力内容有:给整日泥地里跑的兔子们洗澡、给到处乱拉的鸟儿们清鸟粪、给天天抢日月精华的树木们修剪枝叶、陪喜欢八卦的记者宝宝们做游戏…………
此令一出,已经化形的小妖都有些袖里乾坤的法术,把木牌放进去也就万事大吉了。
那些动不了的花草树木也无所谓,拜托朋友帮自己做根线,吊起木牌挂在树身或者直接放身边就好,想让他们弄丢也难。
而那些爱跑动的动物们则如临大敌,尤其是水里游的蠃鱼。
没错,整座万寿山,水中开了灵智的生灵,只有当年镇元子带回来的五条蠃鱼。
本身蠃鱼他们体表的鳞片十分滑,加上生活在河流中,身上的翅膀只能算个装饰,让他们挂着木牌游泳,简直是要了他们的鱼命。他们还未化形,也没有袖里乾坤这样的法术。
于是等五条蠃鱼领悟到,把木牌放在固定地点,只要没弄丢也算保管好的时候,他们身上已经缺了一大块鳞片,且陪着花草记者们玩了好几轮水上漂流、水上漂移、水上漂浮的游戏。