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第四十七章 为谁扬名(第一更求订阅!)

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    “我好想杀了你啊!”

    向雨田看着石之轩,哈哈笑道。

    “多谢圣帝称赞!”

    石之轩露出傲然。

    魔门中人的行事风格,愈是欣赏,愈是想杀,能得向雨田一句想杀,就是最佳的褒奖。

    确实如此,短短半月,他居然真的结成了魔种。

    那是一枚难以用言语来形容的虚幻种子,存于体内,就像是武者的第二丹田,内蕴无穷变化玄妙。

    而魔种一成,原本散去的功力以更加汹涌之势反涌,这一刻的石之轩,终于百尺竿头更进一步,超越了成名数十年的三大宗师!

    “不过道心种魔大法,最凶险的还是立魔,由魔种结出真正的魔胎,当年我师父是多么超卓不凡的人物,也在这最后一步上走火入魔,你还有很长的路要走!”

    向雨田似乎真的将石之轩当成了传人,半点没有收尤鸟倦四人时的随意,点拨后道:“明日就是佛门法会了,你决定了么?”

    “请前辈扮大德圣僧,打佛门一个措手不及!”

    石之轩颔首。

    “好说!”

    向雨田起身:“我抓了个和尚来,你看看能不能扮得了他,那样才有趣呢……”

    “此人!”

    石之轩跟着向雨田来到后院密室,打开铁门,瞳孔顿时收缩。

    “哈哈,好,我圣门就趁着佛教大会,闹他个天翻地覆!”

    下一刻,他仰首大笑,双眸中燃起熊熊烈焰。

    明王业火,焚尽一切!

    ……

    ……

    “若人求佛,是人失佛,若人求道,是人失道……”

    “本自具足,何用外求?”

    一声佛唱,钟音轻鸣,诵佛之音似从遥不可及的天边飘来,传入每个人心间。

    众多信徒满脸虔诚,百姓则表情不一。

    若不留心,则声音模糊不清,但若用神,则声音字字清晰。

    这分明是佛门奇功,由此感化世人,不愧是佛门四大圣僧的道信讲法。

    “禅宗四祖,确实有能耐!”

    顾承坐于高台,俯瞰法坛。

    他对于佛教排斥,却不排斥佛法,细细聆听,汲取精华。

    任何一种法门能够发扬光大,必然有其可取之处。

    知己知彼,方能百战不殆,回归主世界后,就要怒怼佛门,顾承自然要研究一番。

    禅宗传承以达摩为初祖,依次就是二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。

    对于后人来说,最出名的自然是六祖慧能了,他将禅宗发扬光大,主张教外别传、不立文字,提倡直指人心、见性成佛。

    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,就是其反击神秀的佛偈(jì),传得五祖弘忍的衣钵后,也与神秀一南一北,互传法脉。

    神秀一门三国师,极度风光,可惜终究不是六祖,后来慧能死后,尸体被神秀的传人泄愤劈砍,险些割了头去,证明佛教徒间的斗争,同样是你死我活。

    当然,如今的道信可不知自己的后人会有那般的风光与死斗,他的讲法显然有所取舍,教人向善的同时,又不过度引人崇佛,正为了向太子示好,以表温良。

    毕竟这位主心思难测,他们可没忘记建康城内的一幕,如今开坛讲法只是个好的开端,万万不敢放肆。

    继道信之后,天台宗的智慧大师,三论宗的嘉祥大师,华严宗的帝心尊者也纷纷登坛讲法,虽无仙武世界天花乱坠之势,却也让众人听得如痴如醉,大有所获。

    事实上这也难怪,佛门的精英都聚于此,就好比大宋世界内,顾承聚集数位武学障高手演武切磋,彼此的实力自然大有进境。

    “无生恋、无死畏、无佛求、无魔怖,是谓自在,概可由自心求得……”

    待得四大圣僧一一讲完,顾承都颇有收获,目光落在第五位登坛的和尚——了空!

    这位静念禅院的主持论及地位,实则是佛门第一人,即便慈航静斋也不及,毕竟静念禅院的三千武僧,才是佛门的真正力量。

    慈航静斋所为属于合纵连横,借力打力,并不擅长绝对武力,静念禅院则是佛门气数所在,倘若原剧情里师妃暄劝说失败,三千武僧必然出动,上演历史中十三棍僧救唐王的壮举。

    “三千武僧若上战场冲锋,必能作为箭头,挡者披靡,何必在寺院内虚度光阴呢?”

    通过了空,顾承仿佛看到静念禅院内,那整齐划一,排列有致,金刚伏魔的武僧大阵。

    恐怕那些武僧整日操练,也有一展所能的抱负吧!

    孤自当满足你们。

    “唯一坚密身,一切尘中见……”

    了空讲法完毕,起身向顾承施礼,刚刚准备向着坛下走去,突然侧头,看向场外。

    “呼!”

    一个大袖飘飘的僧人自远方而来,似缓实急,片刻间就到了场边。

    他坦胸露怀,腰间悬挂着一个酒葫芦,身上酒气扑鼻,却让人感受不到嫌恶,举步迈来,那认真听法的信徒和围观看热闹的百姓自发地让出一条道来。

    “云游僧人空然,见过诸位大能,不知可有贫僧一席之地?”

    僧人来到法坛前,双手合十。

    “碧山人来,清酒满杯,生气远出,不着死灰,妙造自然,伊谁与裁?”

    了空顿了顿,依旧下坛,道信大师呵呵笑道。

    有人来访,以酒待客,这六句诗自然是字字珠玑,却非佛偈,可谓意味深长。

    虽然佛门同法,但值此关键时刻,对于不速之客,四大圣僧也不由地生出提防来。

    然而空然望向结跏跌坐的众僧,长笑道:“生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?”

    此言一出,众僧皆变色。

    这句佛偈正是慧能所说,讲究修行破除修行相,根本于修心修境界,而非躯体色身,有点酒肉穿肠过,佛祖心中留的味道,正是对众僧另眼相看的驳斥。

    不过若只听懂了这层,也仅仅是表象,细细思索,更是处处玄机,所谓住心观静,是病非禅,让四大圣僧都心头大动,隐有所悟。

    这一刻,空然再度双手合十:

    “贫僧可有一席之地?”