第六十四章 宗教之战
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波多法王抬头看看湛蓝的天空，说道：“一切都准备好了吧？”
旁边高昌城的守将阿特罗说道：“国师放心，一切都准备妥当，今日定会让那释道安名誉毁于一旦，让释法寺成为所有人唾骂之地。”
“那些女子的来历绝对不能泄露出去。”波多法王郑重说道。
“国师放心，除了两个我们安排的女子之外，其他女子出现在人们面前的只会是尸体。至于本来劫掠这些女子的五伙强盗和沙盗昨日已经全部被杀，一个活口都没有留下。”阿特罗赶紧说道，但他说这句话的时候，眼睛深处略有闪烁，昨日他亲自带人去杀人灭口，结果出现一伙汉人极为厉害，救走了一个沙盗，不过他当时给那沙盗射了一箭，只是沙盗是生是死他并不敢肯定。可他不敢向波多法王说实话，只是心存侥幸那沙盗已死。
波多法王看着天空，所以没有注意到阿特罗的眼神变化，而是说道：“去灭口的人呢？”
阿特罗心中一寒，赶紧说道：“国师放心，去灭口的都是天尊法王最狂热的信徒，他们即使是死，也会遵守国师所说的每一句话。”
波多法王满意的点了点头，厌恶的看了一眼远处的释法寺，将手搭在阿特罗的头顶道：“去吧，用你的快马战刀杀光那些异端，为天尊法王争得荣誉，只要是你做的，天尊法王都能看到，只要杀的异端够多，你就会成为天尊法王座下的尊者。”
阿特罗亲吻了波多法王的足尖，站起身来，一脸虔诚的大声说道：“我阿特罗以天尊法王的名义，杀光异端！”
钟声响起，高昌城里面有近一半的人开始动了起来，他们放下手中正在忙活的事情，欢喜莫名的冲向释法寺。
释法寺方丈在一队僧人的簇拥下，从释法寺里漫步而出，芒鞋踩在冰冷的碎石上，每一步都非常的稳健，他脸上带着高深莫测的微笑，上到用来讲佛法的高台之上，双手合十，感谢前来祝听他说佛法的人们。
“大矣哉，净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，犹当逊其奇特。即念念佛，即念成佛，历劫修证者，益宜挹其高风。普被上中下根，统摄律、教、禅、宗。如时雨之润物，如大海之纳川。偏、圆、顿、渐一切法，无不从此法界流。大、小、权、实一切行，无不还归此法界……”不得不说，释道安的卖相极好，高僧的气场很足，声音更是蕴含有独特的韵味，听众虽然听的不是很懂，但偏偏又陶醉其中，感觉心灵都受到了净化似的。
然而，就在这个时候，从寺庙里面冲出两个衣衫褴褛的女子，大喊着救命。然后，在下面听佛法的一个波斯男子和一个吐谷浑男子突然大喊大叫着冲了出来，将两个女子搂在怀中，互相激动的哭泣，最后化为怒火，以致于开始质问释道安。
整个过程的发生，再加上两个女子和两个男子的话语，很快所有人都明白了是怎么一回事。原来这两个女子已经消失半个月之久，是被释法寺里面的和尚给掳走，关了起来肆意淫辱。今日释道安说佛法，寺中的和尚便放松看管，被两个女子逃了出来。
最主要的是，按照两个女子所说，释法寺中还关着七十多个和他们一样的女子。
在西域这样真正以弱肉强食为法则的混乱之地，每天都有很多女人失踪，高昌城同样如此，在坐上万名听释道安说佛法信徒中便有一些人的女人或者女儿也失踪了，在一些别有用心的人带领下，当场便有一百多名家中女人或者女儿失踪的人站了起来，大声嚷嚷，虽然依然对释道安保持足够的敬意，但却开始质疑释法寺，要求搜寺。
场面顿时不受控制，释道安虽然隐隐感觉这是一个阴谋，但却无法阻止貌似已经爆怒的人群，即使他已经发现带头闹事的那十多人压根就不是他的信徒。
整个过程完全按照波多法王的安排的那样，七十多名女子从释法寺的一个地窖里面发现，只是这些一看就饱受摧残的女子被发现的时候已经变成了七十多具尸体，而且她们身上的衣服都没有穿。
“是这些秃驴担心事情败露，想要杀人灭口，且将尸体运走毁尸灭迹，结果还没有来得及。”有人大喊。
“没错，肯定是这样。”
“这些秃驴都是道貌岸然的妖僧，我们被骗了。”
有一些人开始呼应。
若刚才很多真正的佛教信徒还怀疑的话，眼前的事实，让他们不得不相信这些人所说的，特别是一些真正的信徒在尸体里面找到自己失踪多日的女儿和女人的时候，一下子真正的动摇了这些佛教信徒的信仰，他们开始爆怒。
就在这个时候，高昌城守将，突厥万夫长阿特罗“得到消息”，表示愿为人们做主，带领三千骑兵将释法寺围了起来，一场杀戮就此展开。
五百多个僧人全部被杀，寺庙也被所谓的受害者一把火烧成灰烬。
……
……
高昌城东城区，一家兵器铺的地下室中。
都尉武三和商队护卫头领余豹，以及五名百人长围坐在一起，脚边上跪着一名受伤的西域人，这个人正是一伙被突厥人灭口的沙盗中最后一名活口。
“都尉大人，已经得到确切消息，释法寺被烧，释道安也已经被突厥人所杀。”一名探子从外面匆匆跑进来，一脸欣喜的说道。
众人闻言，无不大喜，武三站了起来，说道：“能否把将军救出来，在此一举。”
余豹这些天饱受心中愧疚折磨，红着眼睛说道：“都尉大人下命令吧！今天就算是死，也要将主公救出来。”
武三说道：“余豹你立刻带着你的人分散到高昌城各处，将释法寺中的那些女子是高昌城附近沙盗和马贼所劫掠，被突厥骑兵抢了过来，且所有沙盗和马贼被灭口之事说出去。至于波多法王栽赃释法寺的事情根本不用我们说，那些本来就信仰佛教的人自然会想到。到时候这些佛教徒必然会发疯，找突厥人质问，你们再从中挑拨，轻易便可引发城中佛教徒与突厥人的冲突，至于如何让冲突变成一场战争，就不用我多说了吧！”
余豹点了点头，说道：“都尉大人的计划我明白，只是我还想跟着大人去城主府救主公。”
武三摇头道：“你那一百人战力没有我们这五百人强，所以你们的任务是让城中乱起来，将突厥军队吸引和牵制到全城各处，这件事情由你们去做最为合适，因为你们跟着商队多次来西域，对这里比我们更熟悉。你放心，我们五百人一定会救出将军的。”
“既然如此，今天我们不但要将主公救出，而且还要带着这些佛教徒将突厥人的高昌城烧成白地，为烧毁的释法寺陪葬。”余豹知道武三说的有理，便答应下来。
事实上，高昌城内出现战火已经不是第一次了，而且估计也不会是最后一次。而每一次究其原因都是因为宗教的战争。
这个世界上最残酷，最猛烈的战争，就是宗教战争！
他无关于利益，只关乎信仰。
如果说景教和佛教在高昌城的宗教战争只是大海里里的一次小小波澜，
那么，三百多年后，那场改变世界格局，并且给世界留下永远创伤的十字军东征就该是大海里的一次惊涛骇浪。波多法王若是知道在遥远的西方还有这样一场延续了足足两百年的宗教战争，不知会不会更加疯狂。
在那场战争中，由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入XX教徒手中，教皇允许欧洲的领主和国王发动一场旨在收复圣城的宗教战争。
十字军东征大多数是针对阿族人国家的，主要目的是从XX教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，参战者服装均饰以红十字为标志，组成的军队称为十字军。
然而，不论开战的借口多么的高尚，这场以天神名义发动的战争，最终还是回归了战争的本来面目——那就是抢劫和掠夺。
诸多缺少土地的欧洲封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土地和财富的对象。
意大利的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益。而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围。
生活困苦与天灾、赋税压迫的许多农奴与流民受到教会和封建主的号召，引诱他们向东方去寻找出路与乐土。
这与去年波多法王联络西突厥、吐谷浑和羌族戈刀部对大隋发动战争是何其的相似。
所以说，战争进行到最后，不管是十字军东征，还是西突厥的东征，除了波多法王本人外，各个头领和部族最终地目的只是为了满足各自的利益，至于神的利益，只有被串在十字架上绵延数百公里的异教徒尸体能够证明。
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波多法王抬头看看湛蓝的天空，说道：“一切都准备好了吧？”
旁边高昌城的守将阿特罗说道：“国师放心，一切都准备妥当，今日定会让那释道安名誉毁于一旦，让释法寺成为所有人唾骂之地。”
“那些女子的来历绝对不能泄露出去。”波多法王郑重说道。
“国师放心，除了两个我们安排的女子之外，其他女子出现在人们面前的只会是尸体。至于本来劫掠这些女子的五伙强盗和沙盗昨日已经全部被杀，一个活口都没有留下。”阿特罗赶紧说道，但他说这句话的时候，眼睛深处略有闪烁，昨日他亲自带人去杀人灭口，结果出现一伙汉人极为厉害，救走了一个沙盗，不过他当时给那沙盗射了一箭，只是沙盗是生是死他并不敢肯定。可他不敢向波多法王说实话，只是心存侥幸那沙盗已死。
波多法王看着天空，所以没有注意到阿特罗的眼神变化，而是说道：“去灭口的人呢？”
阿特罗心中一寒，赶紧说道：“国师放心，去灭口的都是天尊法王最狂热的信徒，他们即使是死，也会遵守国师所说的每一句话。”
波多法王满意的点了点头，厌恶的看了一眼远处的释法寺，将手搭在阿特罗的头顶道：“去吧，用你的快马战刀杀光那些异端，为天尊法王争得荣誉，只要是你做的，天尊法王都能看到，只要杀的异端够多，你就会成为天尊法王座下的尊者。”
阿特罗亲吻了波多法王的足尖，站起身来，一脸虔诚的大声说道：“我阿特罗以天尊法王的名义，杀光异端！”
钟声响起，高昌城里面有近一半的人开始动了起来，他们放下手中正在忙活的事情，欢喜莫名的冲向释法寺。
释法寺方丈在一队僧人的簇拥下，从释法寺里漫步而出，芒鞋踩在冰冷的碎石上，每一步都非常的稳健，他脸上带着高深莫测的微笑，上到用来讲佛法的高台之上，双手合十，感谢前来祝听他说佛法的人们。
“大矣哉，净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，犹当逊其奇特。即念念佛，即念成佛，历劫修证者，益宜挹其高风。普被上中下根，统摄律、教、禅、宗。如时雨之润物，如大海之纳川。偏、圆、顿、渐一切法，无不从此法界流。大、小、权、实一切行，无不还归此法界……”不得不说，释道安的卖相极好，高僧的气场很足，声音更是蕴含有独特的韵味，听众虽然听的不是很懂，但偏偏又陶醉其中，感觉心灵都受到了净化似的。
然而，就在这个时候，从寺庙里面冲出两个衣衫褴褛的女子，大喊着救命。然后，在下面听佛法的一个波斯男子和一个吐谷浑男子突然大喊大叫着冲了出来，将两个女子搂在怀中，互相激动的哭泣，最后化为怒火，以致于开始质问释道安。
整个过程的发生，再加上两个女子和两个男子的话语，很快所有人都明白了是怎么一回事。原来这两个女子已经消失半个月之久，是被释法寺里面的和尚给掳走，关了起来肆意淫辱。今日释道安说佛法，寺中的和尚便放松看管，被两个女子逃了出来。
最主要的是，按照两个女子所说，释法寺中还关着七十多个和他们一样的女子。
在西域这样真正以弱肉强食为法则的混乱之地，每天都有很多女人失踪，高昌城同样如此，在坐上万名听释道安说佛法信徒中便有一些人的女人或者女儿也失踪了，在一些别有用心的人带领下，当场便有一百多名家中女人或者女儿失踪的人站了起来，大声嚷嚷，虽然依然对释道安保持足够的敬意，但却开始质疑释法寺，要求搜寺。
场面顿时不受控制，释道安虽然隐隐感觉这是一个阴谋，但却无法阻止貌似已经爆怒的人群，即使他已经发现带头闹事的那十多人压根就不是他的信徒。
整个过程完全按照波多法王的安排的那样，七十多名女子从释法寺的一个地窖里面发现，只是这些一看就饱受摧残的女子被发现的时候已经变成了七十多具尸体，而且她们身上的衣服都没有穿。
“是这些秃驴担心事情败露，想要杀人灭口，且将尸体运走毁尸灭迹，结果还没有来得及。”有人大喊。
“没错，肯定是这样。”
“这些秃驴都是道貌岸然的妖僧，我们被骗了。”
有一些人开始呼应。
若刚才很多真正的佛教信徒还怀疑的话，眼前的事实，让他们不得不相信这些人所说的，特别是一些真正的信徒在尸体里面找到自己失踪多日的女儿和女人的时候，一下子真正的动摇了这些佛教信徒的信仰，他们开始爆怒。
就在这个时候，高昌城守将，突厥万夫长阿特罗“得到消息”，表示愿为人们做主，带领三千骑兵将释法寺围了起来，一场杀戮就此展开。
五百多个僧人全部被杀，寺庙也被所谓的受害者一把火烧成灰烬。
……
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高昌城东城区，一家兵器铺的地下室中。
都尉武三和商队护卫头领余豹，以及五名百人长围坐在一起，脚边上跪着一名受伤的西域人，这个人正是一伙被突厥人灭口的沙盗中最后一名活口。
“都尉大人，已经得到确切消息，释法寺被烧，释道安也已经被突厥人所杀。”一名探子从外面匆匆跑进来，一脸欣喜的说道。
众人闻言，无不大喜，武三站了起来，说道：“能否把将军救出来，在此一举。”
余豹这些天饱受心中愧疚折磨，红着眼睛说道：“都尉大人下命令吧！今天就算是死，也要将主公救出来。”
武三说道：“余豹你立刻带着你的人分散到高昌城各处，将释法寺中的那些女子是高昌城附近沙盗和马贼所劫掠，被突厥骑兵抢了过来，且所有沙盗和马贼被灭口之事说出去。至于波多法王栽赃释法寺的事情根本不用我们说，那些本来就信仰佛教的人自然会想到。到时候这些佛教徒必然会发疯，找突厥人质问，你们再从中挑拨，轻易便可引发城中佛教徒与突厥人的冲突，至于如何让冲突变成一场战争，就不用我多说了吧！”
余豹点了点头，说道：“都尉大人的计划我明白，只是我还想跟着大人去城主府救主公。”
武三摇头道：“你那一百人战力没有我们这五百人强，所以你们的任务是让城中乱起来，将突厥军队吸引和牵制到全城各处，这件事情由你们去做最为合适，因为你们跟着商队多次来西域，对这里比我们更熟悉。你放心，我们五百人一定会救出将军的。”
“既然如此，今天我们不但要将主公救出，而且还要带着这些佛教徒将突厥人的高昌城烧成白地，为烧毁的释法寺陪葬。”余豹知道武三说的有理，便答应下来。
事实上，高昌城内出现战火已经不是第一次了，而且估计也不会是最后一次。而每一次究其原因都是因为宗教的战争。
这个世界上最残酷，最猛烈的战争，就是宗教战争！
他无关于利益，只关乎信仰。
如果说景教和佛教在高昌城的宗教战争只是大海里里的一次小小波澜，
那么，三百多年后，那场改变世界格局，并且给世界留下永远创伤的十字军东征就该是大海里的一次惊涛骇浪。波多法王若是知道在遥远的西方还有这样一场延续了足足两百年的宗教战争，不知会不会更加疯狂。
在那场战争中，由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入XX教徒手中，教皇允许欧洲的领主和国王发动一场旨在收复圣城的宗教战争。
十字军东征大多数是针对阿族人国家的，主要目的是从XX教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，参战者服装均饰以红十字为标志，组成的军队称为十字军。
然而，不论开战的借口多么的高尚，这场以天神名义发动的战争，最终还是回归了战争的本来面目——那就是抢劫和掠夺。
诸多缺少土地的欧洲封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土地和财富的对象。
意大利的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益。而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围。
生活困苦与天灾、赋税压迫的许多农奴与流民受到教会和封建主的号召，引诱他们向东方去寻找出路与乐土。
这与去年波多法王联络西突厥、吐谷浑和羌族戈刀部对大隋发动战争是何其的相似。
所以说，战争进行到最后，不管是十字军东征，还是西突厥的东征，除了波多法王本人外，各个头领和部族最终地目的只是为了满足各自的利益，至于神的利益，只有被串在十字架上绵延数百公里的异教徒尸体能够证明。
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