第五十四章 养小鬼
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“养了小鬼？”
我和刘半仙都是一愣，显然没想到秦风竟然还养这些东西。
养小鬼是控灵术的一种，在阴阳行当人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。
据称小鬼只能是没满2岁就夭折的小孩，或是胎死腹中不见天日的胎儿，越是凶死的童魂，能力越强。它来源于“养鬼巫术”，是通过不同的方法收集先天夭折的儿童魂魄，再进行开坛做法，让其灵魂入住载体。其目的主要是助养鬼人运势，或帮养鬼人达成愿望。
养小鬼大致分为四类，一类是“降头术”。此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木接尸油。之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
一类称为“勾魂法”。勾魂乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
一类称为“偷龙转凤”。这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。选中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。
由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
最后一类称为“追魂骨”，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣。
养小鬼可以增加运气，可以发财，好处自然很多。但是坏处更多，因为小鬼越强，反噬就越狠。养鬼人此后的人生道路必难平坦，或寿命减短或被小鬼反噬，或惨遭横祸临门。而且，养小鬼的人一旦遭到反噬，便很难化解。这般如饮鸩止渴的邪门巫术，最终只会损人害己！
试想一下，小鬼死后其魂魄本应该飘往灵界，只因一些人强行以不正当的行为来改变宇宙之间的潜在规则，让其魂魄逗留外界，已然打乱了自然平衡。而且这些小鬼因夭折横死，死后又不得安宁，怨气极大，绝非善类。
爷爷曾经就讲过一个关于养小鬼的人，说的是一对做生意的夫妻，因为生意失利，就想着通过养小鬼来增强自己的财运，就去泰国请了一个小鬼。小鬼请回家，夫妻二人细心的供养它，对它跟自己的孩子没啥差别，刚开始还好，挺和睦的，也给夫妻二人带来了好运，事业财运都上去了，可谓是有求必应。可是慢慢的，小鬼不满意了，想做他们家里真正的小孩这，因为这对夫妻自己有一个读一年级的小女孩，小鬼始终觉得夫妻二人还是更爱自己的小孩，于是就跟他们闹，要她只要自己一个小孩，不然就弄死他们的小孩去。夫妻二人自然不肯，可是有一天晚上，夫妻二人听见女儿房间传来哭声，听上去好像很难受，像是在咳痰，呼吸不顺。于是夫妻二人就去女儿房间看，见小鬼站在他们女儿的床头掐着女儿的脖子。
夫妻二人吓坏了，赶紧求小鬼放过他们女儿，此后，他们女儿一直发烧，在梦里说胡话，这对夫妻心中着实害怕，不由存了弃养小鬼的心思，不愿再用血供养小鬼了。四处求法解煞，免受小鬼反噬，谁知小鬼已成了些气候，小鬼没除去，反倒一家都受小鬼反噬，事事不顺，事业破产，女儿最后还丢了性命，男的跳了楼，女的成了神经病，至今都还住在精神病院里。（据说，有高人去精神病院看到，说至今那个小鬼都还跟在女的身后，缠着她。）
总之，小鬼可不是随便乱养的，这世间，确有很多事情并非仅靠努力就可以，须有外力相助方能如虎添翼，如依据个人命理信息调整风水运势等，辩证视之，此为双赢，未尝不可。若是为达一己私欲而养小鬼，寄望于这些阴邪巫术改运旺财，那么最后的结局必将惨遭小鬼反噬，难得善终！
PS：以后除特殊情况外，每天更新两章，定于每天上午10：00，晚上20：00更新，加更放在晚上十点后。正常情况下，周日会休息一下。
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“养了小鬼？”
我和刘半仙都是一愣，显然没想到秦风竟然还养这些东西。
养小鬼是控灵术的一种，在阴阳行当人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。
据称小鬼只能是没满2岁就夭折的小孩，或是胎死腹中不见天日的胎儿，越是凶死的童魂，能力越强。它来源于“养鬼巫术”，是通过不同的方法收集先天夭折的儿童魂魄，再进行开坛做法，让其灵魂入住载体。其目的主要是助养鬼人运势，或帮养鬼人达成愿望。
养小鬼大致分为四类，一类是“降头术”。此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木接尸油。之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
一类称为“勾魂法”。勾魂乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
一类称为“偷龙转凤”。这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。选中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。
由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
最后一类称为“追魂骨”，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣。
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试想一下，小鬼死后其魂魄本应该飘往灵界，只因一些人强行以不正当的行为来改变宇宙之间的潜在规则，让其魂魄逗留外界，已然打乱了自然平衡。而且这些小鬼因夭折横死，死后又不得安宁，怨气极大，绝非善类。
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夫妻二人吓坏了，赶紧求小鬼放过他们女儿，此后，他们女儿一直发烧，在梦里说胡话，这对夫妻心中着实害怕，不由存了弃养小鬼的心思，不愿再用血供养小鬼了。四处求法解煞，免受小鬼反噬，谁知小鬼已成了些气候，小鬼没除去，反倒一家都受小鬼反噬，事事不顺，事业破产，女儿最后还丢了性命，男的跳了楼，女的成了神经病，至今都还住在精神病院里。（据说，有高人去精神病院看到，说至今那个小鬼都还跟在女的身后，缠着她。）
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