第八十三章 人公师君
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亭中背坐的神秘道士跳出、拉张暮九避刀，都是眨眼间之事。√众人惊愣，杜震也是心中暗道，鬼师教真有高人！
王少川突见跳出一人，将张暮九救下，心中恼恨，也不与他言语，提刀就砍，刀刀带着劲风，直出嗡嗡的声响。
那道士也不招架，却是不紧不慢躲闪，脚上步天英，走天柱，转天心、跳天禽，归天辅……身法极快，以至众人都觉自己眼花，竟是看到了残影。而王少川手握四尺长砍刀，竟是追他不到。
杜震看在眼里，心中清晰：这人走的步子像是个九星罡位图，即北斗七星与辅弼二星做的罡图：以八卦图析之，天英便在坎一位；天柱在震三位；天心在巽四位；天禽在中五位、天辅在乾六位……他不禁连连点头，惊叹这道士不俗。
正此际，在他身后，一老迈嗡声轻语道：“九州步？”杜震一惊，心道猎师帮也有高人？忙回头看去，却是只见猎师帮弟子，俱是被那道士惊得木若呆鸡，正张着大口、瞪着牛瞳看着。
杜震环视一番，却也不见有年老猎户，只好转回身继续观瞧王少川与那道士拼杀。
足足砍了有四十多刀，也是未曾伤到那道士一丝一毫，便是连衣边也未贴到过，许是那甚长砍刀力重，王少川已是头上渗汗，喘起粗气，体力不支了。
而那道士气不长出，尤笑道：“王堂主，你可还要砍我？”
王少川顿觉甚无面子，脸上一羞，提刀又砍，可这次那道士再不跑躲，来一招野马分鬃，手上拂尘再将他大刀一拨，侧上一脚站定，旋即另一脚便向王少川胸膛踹去，正是一招“穿心腿”“嗵”的一声，王少川立时应声飞出，直摔在三尺开外，一口鲜血立呛喉腔，噗的一声便喷了出来。
众猎师帮的弟子皆是惊呼一声，当下两位华服弟子便即跑至王少川身边，将他搀起。
那道士眯笑走上前道：“无量慈悲，王堂主，我这一脚已是给你留了情面，我劝你也就不要再白费力气。”
雾气弥漫，杜震眼神再好，之前也只是见这人坐在亭中一个背影，现下他至众人面前，再瞧此人：身高与王少川相当，年龄却比他小上几岁，土袍黄衣，簪固盘髻，披盖肩，粗眉扩眼，糟鼻方口，右手一把红棕马尾拂子，此刻正搭在他的左臂之上。
王少川强忍疼痛，问他道：“你究竟是谁，可否报上名来？”
此人左手中指及无名指向内弯曲，大指压住中指及无名指指尖，往胸前一引。他打的正是道指，是道门之中最寻常的指法，不仅用于法事，也多用于手中有物，不易作揖之时，单手向人请礼之用。他微微点头，与众人请道：“无量慈悲，在下鬼师教张梁，见过各位英雄。”
王少川见他身手不凡，不禁重复道：“张梁？”张暮九见他已是胆怯，不由上前嚣张道：“这位变是我们教中的人公师君，王少川，你不是欺我鬼师教无人吗？可敢再伸手试过？”
那张梁听了，不由“唔……”的一声长音，斥他道：“退下！”张暮九闻了才觉自己造次，立时欠身作揖，退到亭前。
杜震眼见这番情形，不由心中计较：人公师君？难道还有天公、地公师君？若真是此样，此张梁难道是鬼师教第三把交椅上的人物？真是厉害。
人公师君张梁喝退张暮九，再看王少川，也不称他堂主，而是道：“少川兄，我这有一粒教主精心研制的补血丹，不仅能疗伤，还能提升些许内力，我送与你。”他说完便从袍袖之中掏出一个紫金小瓶，便向王少川走去，口上再道：“正所谓不打不相识，日后你猎师帮与我鬼师教便是兄弟，今日可否看在下薄面，放还两位弟子？”话说完，瓶子已是递至王少川的面前。
王少川一臂搭人，一手抚着胸口，看看面前的张梁，再看看他手中的紫金小瓶，便要转怒为笑。
古晨风看在眼里，立时喝道：“王堂主，千万不可！你若与他称兄道弟，我猎师帮的名节可就毁了。”
王少川听了，立时怒道：“古晨风，我现在就宣布，你不再是本帮弟子，本帮事务，你休再多言。”说完，脸上又立时堆笑，手离胸口接下面前的药瓶，拔下塞子，迫不及待将补血丹一口吞下。
张梁见了，含笑与他不住点头。
古晨风气愤不过，舞着手中猎叉向众兄弟言道：“诸位兄弟，王少川言表虚伪，外君子而内小人，欺软怕硬，现在竟与鬼师教谈兄论弟，成为一丘之貉，你们还要拥护他吗？”
“小子，伪君子，软怂……”在场十多名陋衣猎户立时对王少川不吝鄙夷之词。
而着华服的猎师们则持刃相对，将陋衣弟子围了起来。王少川道：“古晨风，你以下犯上，我将你除出本帮，若再在这里怂恿蛊惑本帮弟子，可别怪我对你不客气了。”他更与在场陋衣猎户言道：“你们可别忘记，谁是堂主，若是再帮一个外人，休怪我将你们都除出猎师帮。”
古晨风摇头叹笑，他道：“可怜含帮主茹苦操劳，将本帮扬光大，竟被你这种小人毁坏名声，若他在此，定会让你抹去堂主之位，清除出猎师帮。”
王少川哈哈大笑道：“只可惜含帮主已是十数年无有音信，或许早就死了也未可知，哈哈……。”
他正笑的开怀，突然一沧桑烟嗓声至，“吼吼，本来老夫只想看个热闹，娘希匹的，你这衰人竟敢咒我死！”
众人寻声找去，却不见人。张梁也是顾左望右，仍未现说话之人。杜震却是惊觉这正是那道“九州步”的声音。
“胡找什么，我在这儿呢。”他在此说话，众人再看，一老头儿正单手支头，侧躺在草亭顶上看着下面。
而此刻，已是日现顶上，雾气开散，瞧他也瞧的清楚：这人面色干黄，一副营养不良的样子，鹤银须、宽额慈眉，眼光放电，翘鼻小嘴，两腮微嘬，身材短小却精悍，破布烂衫，腰间别着一只紫金葫芦，脚下着一双烂草鞋。
王少川恼怒，对他吼道：“你是什么人？”
杜震心中暗笑，这王少川脑子甚不灵光，那人言语正是道自己便是猎师帮的帮主！
那老头儿听了一笑，便从亭顶翻身下来，落至地上之时，手中已是多了一根拐杖，在看这根拐杖，六尺一寸，节曲不直，与他齐鼻，通体皆赤，拐顶麒麟头，拐柄麒麟身。
古晨风与众猎师帮弟子见了，皆是跪下，拜道：“弟子参见含帮主！”
实则汉阳郡猎师帮的弟子都是未见过帮主，只是听闻过这麒麟拐是帮主之物；而王少川虽贵为堂主，却是岁小，帮主更是十几年未现过江湖，他如何知帮主长相。不过现下见弟子们都拜，也是慌了，不顾体伤，噗通便即跪下，道：“汉阳郡堂主王少川，拜见含帮主。”
那张梁也是吃惊不小，不由问道：“你是？”
那人一捋胡须，与他回道：“老夫含光露！”
地魔者，凡行持之士，变神步罡，书符咒水，起念不正，皆地魔之所试。何者，正欲思存而心生拟议，步罡掐诀，书符诵咒，或乱其心，或照形而不辫其姓名，或附身而不通其言语，抵抗道法，毁辱灵文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试。当以神霄玉清真王五方卫灵阮，并焚之。
人魔者，行持之士皆有之。或居山入室，书符诵咒，掐诀行持。方欲行用，一念有异，或被言语秽喧，鸡犬妇女师僧尼俗冲突，以致惑乱法身，思存不正，符水不应，此皆人魔之所试。当以混合百神印，安於坛中，急书束缚魔灵四字，以印印之，焚於香中，左右子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。
鬼魔者，行持之士出入郊野之中，建坛於伏尸之地，一念稍误，即夜多梦寐，屋宇虚鸣，禽畜现形，虫蛇显怪，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上，以元始安镇四字，以印印之，贴於坛所。次诵冷明灵书二篇，其魔自退。
神魔者，行持之士因驱邪破庙，一念恣狂，多为神魔之所试。或现形抛石，叹位多端，盗法坛供具，窃丹药秘文，惑恼法身，无有休息，皆神魔所试也。当以严摄北邓二印，佩於肘上，召玄范众真以摄之。仍书神公受命普扫不祥八字，贴於坛之四面。次以三十二天隐讳章，焚室前而遣之，其魔自退。
阳魔者，行持之士正欲内行，以济生死，则一念不真，****四起，爱着存怀，是非错乱，此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天奠九声，叩齿三通，书八景冥合炁入玄玄八字，焚服，佩五方制魔玉文，诵五方制魔咒，行旋斗历箕呈诀，其魔自退。在净明法中。
阴魔者，居山之士修习秘文，存思之际，一念或差，即闻四野悲歌玲风乱作，心生倒见。及出道路，逢僧尼厌秽，乱我神光，皆阴魔之所试也。当叩齿七通，掐午文，存玄元炁灌注身中，服五老启淦群仙翼辕八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五府玉册，诵灵书下篇，及焚龙章凤炁之文，其魔自退。
亭中背坐的神秘道士跳出、拉张暮九避刀，都是眨眼间之事。√众人惊愣，杜震也是心中暗道，鬼师教真有高人！
王少川突见跳出一人，将张暮九救下，心中恼恨，也不与他言语，提刀就砍，刀刀带着劲风，直出嗡嗡的声响。
那道士也不招架，却是不紧不慢躲闪，脚上步天英，走天柱，转天心、跳天禽，归天辅……身法极快，以至众人都觉自己眼花，竟是看到了残影。而王少川手握四尺长砍刀，竟是追他不到。
杜震看在眼里，心中清晰：这人走的步子像是个九星罡位图，即北斗七星与辅弼二星做的罡图：以八卦图析之，天英便在坎一位；天柱在震三位；天心在巽四位；天禽在中五位、天辅在乾六位……他不禁连连点头，惊叹这道士不俗。
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杜震环视一番，却也不见有年老猎户，只好转回身继续观瞧王少川与那道士拼杀。
足足砍了有四十多刀，也是未曾伤到那道士一丝一毫，便是连衣边也未贴到过，许是那甚长砍刀力重，王少川已是头上渗汗，喘起粗气，体力不支了。
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王少川见他身手不凡，不禁重复道：“张梁？”张暮九见他已是胆怯，不由上前嚣张道：“这位变是我们教中的人公师君，王少川，你不是欺我鬼师教无人吗？可敢再伸手试过？”
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杜震眼见这番情形，不由心中计较：人公师君？难道还有天公、地公师君？若真是此样，此张梁难道是鬼师教第三把交椅上的人物？真是厉害。
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王少川恼怒，对他吼道：“你是什么人？”
杜震心中暗笑，这王少川脑子甚不灵光，那人言语正是道自己便是猎师帮的帮主！
那老头儿听了一笑，便从亭顶翻身下来，落至地上之时，手中已是多了一根拐杖，在看这根拐杖，六尺一寸，节曲不直，与他齐鼻，通体皆赤，拐顶麒麟头，拐柄麒麟身。
古晨风与众猎师帮弟子见了，皆是跪下，拜道：“弟子参见含帮主！”
实则汉阳郡猎师帮的弟子都是未见过帮主，只是听闻过这麒麟拐是帮主之物；而王少川虽贵为堂主，却是岁小，帮主更是十几年未现过江湖，他如何知帮主长相。不过现下见弟子们都拜，也是慌了，不顾体伤，噗通便即跪下，道：“汉阳郡堂主王少川，拜见含帮主。”
那张梁也是吃惊不小，不由问道：“你是？”
那人一捋胡须，与他回道：“老夫含光露！”
地魔者，凡行持之士，变神步罡，书符咒水，起念不正，皆地魔之所试。何者，正欲思存而心生拟议，步罡掐诀，书符诵咒，或乱其心，或照形而不辫其姓名，或附身而不通其言语，抵抗道法，毁辱灵文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试。当以神霄玉清真王五方卫灵阮，并焚之。
人魔者，行持之士皆有之。或居山入室，书符诵咒，掐诀行持。方欲行用，一念有异，或被言语秽喧，鸡犬妇女师僧尼俗冲突，以致惑乱法身，思存不正，符水不应，此皆人魔之所试。当以混合百神印，安於坛中，急书束缚魔灵四字，以印印之，焚於香中，左右子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。
鬼魔者，行持之士出入郊野之中，建坛於伏尸之地，一念稍误，即夜多梦寐，屋宇虚鸣，禽畜现形，虫蛇显怪，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上，以元始安镇四字，以印印之，贴於坛所。次诵冷明灵书二篇，其魔自退。
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阳魔者，行持之士正欲内行，以济生死，则一念不真，****四起，爱着存怀，是非错乱，此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天奠九声，叩齿三通，书八景冥合炁入玄玄八字，焚服，佩五方制魔玉文，诵五方制魔咒，行旋斗历箕呈诀，其魔自退。在净明法中。
阴魔者，居山之士修习秘文，存思之际，一念或差，即闻四野悲歌玲风乱作，心生倒见。及出道路，逢僧尼厌秽，乱我神光，皆阴魔之所试也。当叩齿七通，掐午文，存玄元炁灌注身中，服五老启淦群仙翼辕八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五府玉册，诵灵书下篇，及焚龙章凤炁之文，其魔自退。