三界小说网 > 医心记 > 第五十六章 一夫多妻制的起源

第五十六章 一夫多妻制的起源

推荐阅读:深空彼岸明克街13号最强战神龙王殿重生之都市仙尊财运天降花娇好想住你隔壁特种奶爸俏老婆妖夏

一秒记住【三界小说网 www.xs3j.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    这次张惟昭回玄妙观,董臻臻和周融又来看她,董臻臻近几日刚刚发现身怀有孕,本来不宜走动,但是她之前用了张荣鲲的法子调养,身体状态不错,因此出门来拜访张惟昭也没有问题。她把自己怀孕的消息告诉张惟昭,也是想早早和她约定好,临盆的时候请张惟昭来接生。张惟昭答应她到时候一定会早早和太后请假出宫为她接生。

    周融在国子监年末的考核中得了优等,张惟昭也很替他高兴。

    张惟昭正和董臻臻与周融说着话的时候,公主府的长史官造访,送来了丰庆长公主赐予张惟昭的许多礼物。

    此外,还有一些高官勋贵家的女眷也递名帖想要结识张惟昭,皆打着求医问药的名头。

    一时之间,玄妙观门庭若市。

    张惟昭很有些过意不去,向师父道歉,说是耽误了他的清修。

    张荣鲲不以为意,说在深山也是修行,在闹市也是修行。贫苦是修行,富贵也是修行。难道现在有钱、有名、有人脉,就不能修行了?

    张惟昭笑着拱手表示对师父十分敬服。

    该过年的时候,不管心底里如何,宫中众人皆是笑脸迎人。这段时间即便有宫女、宦官犯了错,主子们也会格外宽容,不会轻易责罚,因为一团和气才能在来年获得好运兆。

    过年宫里最忙的就是皇帝。除夕当天要宴请藩王和重臣,晚上要陪伴太后和宫妃们饮宴,之后是到承天门看烟火,与百姓同乐。大年初一一早,又要带领宗室到太庙祭祖。

    过除夕的时候,太后还挺开心,等到初一祭祖之后回来。太后的面色就开始沉郁起来。

    在太庙,拜祭先帝陈怀慎的灵位时,是要和他的原配皇后钱氏,一起祭奠的。

    在大炎,只有原配嫡后才能够系帝谥和祔太庙,继后与皇帝生母都没有这个待遇,死后只能在太庙之外的奉慈殿享祭。

    所谓系帝谥,就是从皇帝的谥号为皇后加谥。比如陈怀慎的谥号是“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”,而钱皇后的谥号是“孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后”,钱氏“睿皇后”的谥号,就是跟从陈怀慎“睿皇帝”的谥号来的。

    而祔太庙,就是能够进入太庙和陈家的历代先祖一起接受祭奠的意思。

    这两样,刘太后都不配得享,因为她只是先帝的嫔妾,而不是正妻。

    不仅如此,先帝临终之时,心心念念都是发妻钱氏,连叫刘氏到病榻前叮嘱几句都没有。每次想到这一节,刘太后就觉得有锥心刺骨之痛。

    正是因为有这样的遗憾,先帝驾崩之后,刘太后的哀痛久久难以平息。她有很长一段时间,什么事都无心做,心心念念的就是,他怎么能对她如此?怎么能对她如此?

    如果先帝一直冷淡待她,她也早死了这条心了。明明先帝待她温和体恤。在南宫的那段艰难岁月,钱氏固然初心不改,她自己也是从没有抱怨、后悔过,尊重、侍奉他一如从前。

    若是人还活着,她还能够去问他,他究竟是心里怎么想的?可是人已经去了,她再憋屈,也没有地方问去。

    先帝去后一年,等她好不容易从这种哀痛和委屈中缓解了一些,又面临着小儿子陈见泽就藩的事情。陈见泽是她在南宫里生下的,南宫里生活艰难,哪里有什么奶妈、保姆?这个小儿子是刘氏自己喂奶,亲手带大的,因此格外不舍。但生于皇室就是如此,皇子如果做不了皇帝,就要离皇城远远的,到自己封地上去生活,不要碍皇帝的眼。陈见泽挥泪拜别自己的母亲,远离京城。

    长女嫁人了,大儿子做了皇帝,但是跟自己不亲,小儿子远远去了封地。刘太后觉得自己孤零零只剩下一个人,越加消沉。

    直到陈祐琮出现,刘太后把他抱到宫中养育,她的一颗心才又活了过来。所以不仅是陈祐琮需要太后,太后也需要陈祐琮。

    初一晚上,太后脱下去大礼服,卸去发冠,一边招来绿萝给她捶腿,一边跟张惟昭絮叨今日祭祖的种种。

    “太子平时不显,今日祭祖,他和那些堂兄弟站在一起,就能看出来长高了许多,肩膀也变宽了。”

    “太子看来是快要变声了,声音不似往日那么清亮了。”

    “太子当着那么多宗族的面,说话一点也不发怯,很有条理。”

    ……

    太后的话题总是和太子有关。张惟昭和绿萝也含笑回应。

    过了一会儿,太后似是乏了,沉默了起来。香玉进来回禀说:“太后,被褥已经薰好铺妥了,今天也累了一天了,请您早些安置了吧。”

    太后却说:“稍待片刻。你们先下去吧。”香玉和绿萝退了出去,张惟昭却被留了下来。

    太后靠在椅背上,半闭着眼睛。张惟昭坐在不远处的小凳上,手里拿着炭笔不知在描画着什么,也不出声。

    张惟昭就是这点好,太后想,是个特别能沉得住气的人。这会儿若是换了旁人在身边,不是要啰里啰嗦地劝太后早点安置,不要着凉,就是要暗地窥视太后的神色,千方百计揣测你的心思,生怕行差踏错。张惟昭就不会如此,你不说话,她就专注于自己的事情。你跟她说话,她就诚心实意地回答你,不会诚惶诚恐、说一句话要在心里转三转再出口。

    “你说,”太后突然开口,“为什么这世间的女子,都要专心一意不适二夫。而男子,则要三妻四妾,后宫粉黛三千?”

    太后这是在问一夫多妻制的根源,具体到中国,就是一夫一妻多妾制。但是要回答这个问题,工程简直太浩大了,要从历史、政治、宗教、生物学、人类学多个角度切入才行。

    张惟昭想了一下,就选了一个对太后来说最好理解的方式来表达:“因为子嗣。女子天生就知道自己生的孩子是自己的,男子却不能确定孩子是不是自己的,所以要严格控制女子的行动,让她从一而终,不可能生出其他男子的孩子。而他若要广播子嗣,就要控制多名女子。所以越有权势的人妻妾越多,把她们关在深闺,与世隔绝。”

    刘太后听张惟昭说得如此直白,大为惊讶。儒教只告诉众人,女子贞洁、不嫉妒是天经地义,男子刚强,女子卑弱是天道使然,从来没人敢这样解释妇道的起源。这话听起来十分离经叛道、数典忘祖,但细细想来,可不就是这么回事儿吗?

    “可是你说过的,在大西洋州却是一名男子只能有一名妻室?”太后追问。

    张惟昭又想了一想,再度化繁为简道:“一夫一妻制养育子嗣的方式和一夫多妻不同。从男人的角度来说,一夫多妻是希望广为撒种,这样虽然有孩子会夭折,但也总有孩子能活下来延绵后嗣;一夫一妻是希望夫妻同心协力,倾尽全力把夫妻俩个有限的几个孩子养育好,让他们都能存活下来,这样血脉就不会断绝。”

    “从女子的角度呢?”

    张惟昭想说从女子的角度当然是想结婚就结婚,想不结就不结,想生育就生育,想不生育就不生育的好,也就是说每个人都可以选自己喜欢的生活方式。但这些太后是难以理解的。所以张惟昭说:“有些女子还想东食西宿呢!但一妻多夫难以普及。立足现实,我当然觉得一夫一妻更好。不过即便是在一夫一妻制的大西洋州,有些有权势的男子,也会有数名情妇,不少私生子女。”

    “看来即便是大西洋州,要男子只钟情于一人也是很难的。”

    “是。不过大西洋州也有很多贵女,一生有过很多情人,丈夫死了也可以再嫁。有些女人甚至膝下的每一个孩子都有各自不同的父亲。”

    “哦?居然有这样的事?你亲眼见过吗?”

    “嗯。我在……”说到这里的时候,张惟昭悚然一惊,顿了一下,接着说:“我在家乡的时候听西洋和尚,也就是传教士说的。”

    她看向太后,只见太后眼睛里闪耀着狡黠和探究的光芒。太后刚刚特意话赶话问得轻描淡写,张惟昭不防备,无意之间一句“我在英国的时候,见过不少”就要脱口而出,幸而突然发现不对,打住了。

    太后也发现了张惟昭的停顿,觉得大有意趣,玩味了半天。太后在不用勉力扮演天下之母、女性表率的时候,被压抑的好奇心就会显露无疑。她总觉得张惟昭这个女孩子不简单,因此琢磨张惟昭到底是什么样的来历也成了太后的一个乐趣,时不时就要试探一下。

    因为有了这个插曲,刘太后心中的郁闷消散了不少。一些压在心底多年,觉得这辈子都不可能说出来的话,她突然很想说一说。

    “先帝的钱皇后是个贤良女子。”

    张惟昭刚刚被下了一跳,正在心里面抹冷汗,忽听太后转移了话题。就松了口气。刘太后和先帝以及钱太后之间的公案,她也听说过一些八卦。