第五百四十七章 醉仙神物
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隐士修成仙道，自是每个人都有每个人心中的终南，虽说这道家亦是普渡众生的道法，倒也并非强求于人。
红尘之中多**，但是这凡脱俗的**却也是至高无上的。
虽说那佛家曾经被那老子化胡经所渡，因此归于上清神明果位。不过那佛家亦是早已将那世间以至这宗教的**看的无比透彻。
这道家不过也是与天争命，以此脱于红尘之中罢了。也正是这难以改变的**，因此那佛家才会有十八层地狱与天界相乘，使得那世间难以度化之人尽收其中。
也正所谓：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
释道儒本也是以其宏大的气场，感化人普渡人。可是却被很多以此迷了心窍之人利用。因此世间便有了拉拢人入教的迷惑之举。不过，那释道儒之中，不劳而获，清净之中，人们也能够丰衣足食的境界却也令人向往。因此很多人坠入其中，这却也是朝廷将那修道之人赶出庙宇的一大原因。
虽说那佛家也曾经与道家争论过正统之事，那佛家亦是从中取得了胜利。因此那老子的化胡经被焚毁，在世间散失。不过，想那争论倒也多余。
想那盘古开天辟地，洪荒之时，鲧用那息壤在世间解救万民，从而化出七大洲的土地供人居住，后来，大禹亦是化出无数幽冥的河流将那洪水引入四大海洋之中，这却也是不争的事实，即使现在很多外国的传说亦是多与那大禹治水的传说相吻合。却也可以看出那道家正统不争的事实。
释道儒皆是用那宏大的气场感化和普渡人，亦是不可争辩的事实。那自食其力，刀耕火种的生存方式，却也是使得假修士因此远离的良好之法。
言归正传，也正是每个修士心中都有自己的理想，都有着那自己人的胆识和修炼之法。因此却也使得不少名士有着自己独特的修为，独特的修炼之术。
这刘玲自是通过饮酒取得的神明果位，这法宝自是与那酒分不开。虽说这刘玲嗜酒如命，不过，眼见吴玉刚手中的天罡宝剑对房玄龄不利之际，却也将手中，如同生命一般的酒葫芦打开，其中，那好酒杜康更是从中而出。
虽说这刘玲手中的酒壶不大，泼出的酒亦是那不多的一点。不过，这神酒迎风便涨。霎那之间，那仙酒形成的戾气直奔吴玉刚而来。闪现在吴玉刚与房玄龄的中间。
吴玉刚的修炼虽说来自于那凡脱俗，将三花聚顶五气朝元修炼到炉火纯青，并以那仙剑与三花聚顶之气结合，从而使得修炼更加的便捷的修道之法。不过，吴玉刚却也领悟到了其中的精髓。
想那世间却也是坎坷不断，邪气遍布之地。而世人治病亦是难离那中医针灸之术。吴玉刚作为一个远近闻名的中医，亦是将那针灸之法融入了修炼之中。
想那仙剑可以斩妖除魔，银针可以祛除各种各样的病魔。因此，这吴玉刚便将那修炼仙剑的气息，修炼出了弥补那仙剑不足的银针之法。
这细如牛毛银针，也正如那可以驱逐无孔不入的病魔邪气一般的本性。紧随在天罡宝剑之后，朝着那心中有着一己之私的散仙房玄龄奔袭而去。
不想，忽然之间，那杜康神酒从天而降。这神酒却也非同一般。那刘玲本就是天界的神明，况且嗜酒如命，早已将那酒与自己的生命融在一处。
那吴玉刚剑芒飞旋之中，银针亦是从中而出。刘玲祭出的法宝亦是一而不可收。只见那刘玲祭出的神酒，巨大的酒滴，颗颗抵御在那剑芒之上，细小的酒滴亦是细如露珠，颗颗闪亮之中，亦是透出无比的刚毅之气，死死的抵制那吴玉刚细如牛毛的银针。
这刘玲的修为却也高妙，那神酒一出，却也解了那房玄龄的燃眉之急。房玄龄在吴玉刚手中神器被神酒挡住的一滞之际，抽身而出。
那林浦在一旁却也并未闲着，手中亦是祭出法器，乃是那青色的竹叶。片片青色的竹叶凌厉无比，亦是如同根根透骨的神剑一般，直奔那被杨晨光和龙且包围的黄石公而来。
这青色的竹叶在空中亦是如同一片巨大的青云一般，铺天盖地而来。那在半空之中，被封印的无崖子和九黎真人亦是被罩在其下，倘若被竹叶击中，那包含天地灵气的神物竹叶，亦是可以将这在世间修炼已久的真人刺的烟消云散。
而此时，那霸王项羽与张良一方此时却也先对安全很多，毕竟这二人还未分出胜负输赢，却也没被神明暗中相助。自由很多。
杨晨光虽说年纪不大，不过，在这吴玉刚众人的修道之士中，却也是聪明伶俐，毕竟这小孩子比起大人来，轻巧很多。
杨晨光眼见那散仙有人来助，心中倒也明了。想那天界之中亦是如同地府一般无二，神明无数，如若力敌，难免会被那散仙趁虚而入。
虽说这杨晨光年幼，倒也分得清那轻重缓急。即使这修为高妙无比，亦是不能在此耗费功夫。那样便会引来无数的神明，如此更是有难以抗拒之危。
这杨晨光虽说修为与吴玉刚众人差了许多，不过，那机灵的头脑却也弥补了这其中的不足。
常言道：有力用力，无力就得用智。
杨晨光亦是冰雪聪明之流，在世间亦是体会到了那人心的险恶。因此在交战之中，亦是战不惧法，只要能够战胜对方，什么方法亦是可以用的。
兵不厌诈，出奇制胜。这却也是那马面传授其的不二法宝。因此这杨晨光才会在那征战之中，屡立奇功，显出一副先锋之态。
自古英雄出少年，这杨晨光眼见那竹叶铺天盖地而来，眼见那无崖子和九黎真人亦是有着深受其害之危。
杨晨光面对那退避的黄石公，却也不穷追不舍。
在那竹叶袭来之际，亦是抽身而出，手中挥舞着鬼魅烟火追魂棒，以迅雷不及掩耳之势，矗立在无崖子和九黎真人的头顶之上。
隐士修成仙道，自是每个人都有每个人心中的终南，虽说这道家亦是普渡众生的道法，倒也并非强求于人。
红尘之中多**，但是这凡脱俗的**却也是至高无上的。
虽说那佛家曾经被那老子化胡经所渡，因此归于上清神明果位。不过那佛家亦是早已将那世间以至这宗教的**看的无比透彻。
这道家不过也是与天争命，以此脱于红尘之中罢了。也正是这难以改变的**，因此那佛家才会有十八层地狱与天界相乘，使得那世间难以度化之人尽收其中。
也正所谓：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
释道儒本也是以其宏大的气场，感化人普渡人。可是却被很多以此迷了心窍之人利用。因此世间便有了拉拢人入教的迷惑之举。不过，那释道儒之中，不劳而获，清净之中，人们也能够丰衣足食的境界却也令人向往。因此很多人坠入其中，这却也是朝廷将那修道之人赶出庙宇的一大原因。
虽说那佛家也曾经与道家争论过正统之事，那佛家亦是从中取得了胜利。因此那老子的化胡经被焚毁，在世间散失。不过，想那争论倒也多余。
想那盘古开天辟地，洪荒之时，鲧用那息壤在世间解救万民，从而化出七大洲的土地供人居住，后来，大禹亦是化出无数幽冥的河流将那洪水引入四大海洋之中，这却也是不争的事实，即使现在很多外国的传说亦是多与那大禹治水的传说相吻合。却也可以看出那道家正统不争的事实。
释道儒皆是用那宏大的气场感化和普渡人，亦是不可争辩的事实。那自食其力，刀耕火种的生存方式，却也是使得假修士因此远离的良好之法。
言归正传，也正是每个修士心中都有自己的理想，都有着那自己人的胆识和修炼之法。因此却也使得不少名士有着自己独特的修为，独特的修炼之术。
这刘玲自是通过饮酒取得的神明果位，这法宝自是与那酒分不开。虽说这刘玲嗜酒如命，不过，眼见吴玉刚手中的天罡宝剑对房玄龄不利之际，却也将手中，如同生命一般的酒葫芦打开，其中，那好酒杜康更是从中而出。
虽说这刘玲手中的酒壶不大，泼出的酒亦是那不多的一点。不过，这神酒迎风便涨。霎那之间，那仙酒形成的戾气直奔吴玉刚而来。闪现在吴玉刚与房玄龄的中间。
吴玉刚的修炼虽说来自于那凡脱俗，将三花聚顶五气朝元修炼到炉火纯青，并以那仙剑与三花聚顶之气结合，从而使得修炼更加的便捷的修道之法。不过，吴玉刚却也领悟到了其中的精髓。
想那世间却也是坎坷不断，邪气遍布之地。而世人治病亦是难离那中医针灸之术。吴玉刚作为一个远近闻名的中医，亦是将那针灸之法融入了修炼之中。
想那仙剑可以斩妖除魔，银针可以祛除各种各样的病魔。因此，这吴玉刚便将那修炼仙剑的气息，修炼出了弥补那仙剑不足的银针之法。
这细如牛毛银针，也正如那可以驱逐无孔不入的病魔邪气一般的本性。紧随在天罡宝剑之后，朝着那心中有着一己之私的散仙房玄龄奔袭而去。
不想，忽然之间，那杜康神酒从天而降。这神酒却也非同一般。那刘玲本就是天界的神明，况且嗜酒如命，早已将那酒与自己的生命融在一处。
那吴玉刚剑芒飞旋之中，银针亦是从中而出。刘玲祭出的法宝亦是一而不可收。只见那刘玲祭出的神酒，巨大的酒滴，颗颗抵御在那剑芒之上，细小的酒滴亦是细如露珠，颗颗闪亮之中，亦是透出无比的刚毅之气，死死的抵制那吴玉刚细如牛毛的银针。
这刘玲的修为却也高妙，那神酒一出，却也解了那房玄龄的燃眉之急。房玄龄在吴玉刚手中神器被神酒挡住的一滞之际，抽身而出。
那林浦在一旁却也并未闲着，手中亦是祭出法器，乃是那青色的竹叶。片片青色的竹叶凌厉无比，亦是如同根根透骨的神剑一般，直奔那被杨晨光和龙且包围的黄石公而来。
这青色的竹叶在空中亦是如同一片巨大的青云一般，铺天盖地而来。那在半空之中，被封印的无崖子和九黎真人亦是被罩在其下，倘若被竹叶击中，那包含天地灵气的神物竹叶，亦是可以将这在世间修炼已久的真人刺的烟消云散。
而此时，那霸王项羽与张良一方此时却也先对安全很多，毕竟这二人还未分出胜负输赢，却也没被神明暗中相助。自由很多。
杨晨光虽说年纪不大，不过，在这吴玉刚众人的修道之士中，却也是聪明伶俐，毕竟这小孩子比起大人来，轻巧很多。
杨晨光眼见那散仙有人来助，心中倒也明了。想那天界之中亦是如同地府一般无二，神明无数，如若力敌，难免会被那散仙趁虚而入。
虽说这杨晨光年幼，倒也分得清那轻重缓急。即使这修为高妙无比，亦是不能在此耗费功夫。那样便会引来无数的神明，如此更是有难以抗拒之危。
这杨晨光虽说修为与吴玉刚众人差了许多，不过，那机灵的头脑却也弥补了这其中的不足。
常言道：有力用力，无力就得用智。
杨晨光亦是冰雪聪明之流，在世间亦是体会到了那人心的险恶。因此在交战之中，亦是战不惧法，只要能够战胜对方，什么方法亦是可以用的。
兵不厌诈，出奇制胜。这却也是那马面传授其的不二法宝。因此这杨晨光才会在那征战之中，屡立奇功，显出一副先锋之态。
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在那竹叶袭来之际，亦是抽身而出，手中挥舞着鬼魅烟火追魂棒，以迅雷不及掩耳之势，矗立在无崖子和九黎真人的头顶之上。