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第二十四章 神乐观

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    “平阳双生花,师拜七煞门,引龙与断狱,是为杀星降。”

    二十个字写得清清楚楚,只是这双生花、七煞门……

    众人不免有些吃惊,七煞门是个什么门派,为什么从未听说。荆一飞自认对江湖中的门派也有一些了解,少林、武当、青城、昆仑、华山自不必说,就算是很偏门的点苍、紫霞、灵山等门派也曾听说过一二,但这个七煞门确实是闻所未闻。

    秦明摇头晃脑道:“那肯定是个邪教啊!”

    确实,从他们接触的情况来看,这七煞门善于装神弄鬼,不但盗窃财宝还要搞得人家破人亡,实非正派所为。而且这榜单上说平阳双生花,想必是两姐妹,分别用的是引龙和断狱两种武器,只是不知是何目的,受什么人指使。

    荆一飞用手一指,道:“这第四名也是七煞门的,只是这名字被血迹挡住了,显现不出来了。”

    这关于第四名高手的描述,第一句话被污血沾染,无法展开,所以只有后面三句话:“御使鹤羽剑,统领七煞门,欲叫乾坤变。”

    看来这人就是七煞门的门主了,只是不知道是谁,不过欲叫乾坤变这五个字,足以说明这人的身份地位和目的大不一般,扰乱乾坤,做尽坏事,可不是几个小毛贼能做得到的。

    这榜单因为血渍的晕染,能看到的只有部分名单。

    这排名天下第一的人,自然是活了一百多岁,众人如雷贯耳的武当派祖师张三丰!只是此人如今早已云游四海,不知所踪,就连当朝皇帝朱棣多次遣学士胡广诏去寻他,也是遍寻不到。

    而这第二名的叫毕坤,是名剑客,榜单上说他生于元末,师传伏牛氏,身负浑元剑,神威贯紫霄。毕坤乃是传奇剑客,听闻他一生专心修炼仙剑,并撰写了《浑元剑经》,独创了紫霄功法,能御剑而飞,千里之外取人首级,此等近乎于仙侠的剑客,排名仅次于张三丰,位列江湖第二,也实至名归。

    排名第三的叫贺知之,是玄门太清弟子,擅长御天甲,阴阳遁甲术无人可破,这太清派很多人也只是听说,却不知其道场设在何处,至于这贺知之,名声倒是很大,不过世人多是只闻其名而未见其人。

    这三人,就算不是江湖人士也大多听过其名号,只是这等人物早已是世外高人,百闻其名而难得一见。不过,张三丰、毕坤、贺知之等人威名再大,也没有第五名给众人的震撼大。

    因为,第五名赫然写着魏东侯三个字!

    “哇!”秦明一下子叫了出来,这魏东侯居然也是江湖高手!而且排名还这么高!最关键的是,这第五名不正是原先青城派掌门蒋道如的吗……难不成蒋道如是被魏东侯所杀?!

    若是这样,这事情就没那么简单了,一切问题只怕更加扑朔迷离了!

    荆一飞也看出了异样,急忙上前收了榜单,道:“魏指挥使入朝前就是一等一的高手,他的姑苏三十六刀在江湖五大刀法之中可排第一,他能排风物榜第五,有什么稀奇之处?现在,首要的问题是先搞清楚这七煞门究竟是什么来头,这才是我们该关心的。”

    很显然,荆一飞对魏东侯十分敬重,甚至说是一心护着魏东侯的。

    秦明道:“理是这个理,可是这七煞门大家都没听过,得找人去问问才行。”

    荆一飞摇头道:“只怕问到的也不一定准确,若是消息有误,反倒更加不好。”

    白齐一个人又开始分析道:“我虽然涉足江湖不深,但我知道江湖门派取名都很有讲究,我们不如从这名字先入手。这七煞门的关键自然是在七煞二字,天象之中,七煞又称七杀,乃是紫微斗数中的主星之一,主偏门、凶象、杀戮之意,以此为名除了证明自己是个嗜杀的邪派外,你们说还有何意义?”

    秦明道:“也有可能,他们就是随便起着玩的,根本没想这么多啊。”

    白齐摇头道:“不可能!从他们复杂且诡异的作案手法来看,必是一群目的明确、自命不凡的人,这样的人怎么会随便给自己起个名字?这名字自然是深有考究,关于七杀,我倒知道有几句命格解读可以参考,平生正直无邪曲,职务高封万户侯。月令偏官本杀神,有制还居一品尊。若逢七杀化为权,武职功名奏九天。威镇北疆功盖世,貔貅云拥尽扬威。现在你们说这七杀是何意思?”

    众人似有所悟,七杀代表的可不仅仅是杀戮之意,还有命格的深意,逢七煞,便可化权封王!这样分析来看,幕后的人自然是大有身份,甚至是皇亲国戚了,不过现在毕竟都只是猜测而已,还不能作为证据。

    白齐又念叨了一阵,突然笑道:“七煞既是取自天象,他们之中必有道法高人,我知道有一个人可以帮我们了!”

    “谁?”

    “张宇初,张天师!”

    “他……”

    “听说这老道为人淡漠,肯帮我们吗?”

    “张天师乃是道门硕儒,洪武十年就被封为正一派四十三代天师,人脉极广,而且近几年一直在修编《道藏》,对涉及道教的事了如指掌。这七煞门既然与道有关,张天师必然会有所了解。另外,这青城派蒋道如是在拜访张宇初、张宇清二人的途中被杀,此事张天师必要愧疚于心的,我们前去拜访,以此为理由,料想他不会推脱的。”白齐几句话道出了理由。

    秦明喜道:“那还等什么,我们快走啊!”

    他一溜烟就蹿了出去,只是片刻间就又折了回来,尴尬道:“哈哈,对了,那张天师现仙居何处啊……”

    白齐摇头晃脑道:“都城外,天坛西,东城神乐观!”

    “那快走啊!”秦明又一溜烟地跑了出去,众人唯有一阵摇头。

    神乐观位于南京城外东南处,去洪武门一里有余,原是侍奉真武大帝的行宫,明太祖时期,将其改为选拔培养祭祀乐舞生的道观,所以改名神乐二字,目前隶属太常寺。

    这神乐观之所以名声大盛,还因其观内有一神泉,名曰醴泉。

    《史记》《尔雅》《山海经》中均有醴泉的记载,说这泉水甘甜,味如薄酒,常饮令人长寿。永乐四年十一月己巳,朱棣登坛祭天时,突然天现祥云,彩光缭绕,云中有鸾鹤齐舞,其景妙不可言。翌日,又有甘露降孝陵松柏,醴泉出神乐观。尤其是这神乐观的醴泉出现更是被描述得神乎其神,说是甘泉汩汩涌出,酒香醇厚数日不散,闻之令人微醉畅快。朱棣大喜,特地命人刻下“瑞应醴泉之碑”,设于醴泉亭内,以示纪念此处祥瑞。

    至于这主持神乐观的张宇初,更是不得了的人物!

    明朝之时,道教已呈现渐微之势,唯独正一教却逐步兴盛,张宇初作为正一派第四十三代天师,被人称为道门硕儒,明洪武十三年更被敕授“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于神乐观。传闻,他最擅长五行之术,其弟张宇清则擅长符箓和阵法,各有所长,不过说到对道门理学的研究,天下人无人能出张宇初之右。

    一路上,白齐絮絮叨叨地讲述着张宇初和神乐观的典故,四人听得越发崇敬,只道这真是神仙一般的人物,这样的人自然是天文地理无所不知、无所不通的,只是这世间卓绝出尘的人总会有些高处不胜寒的孤僻,却不知此行能否如人所愿。说话间,这快马不知不觉便到了神乐观门口。

    此处,繁华转为清幽。

    但见古木松荫夹道,远带钟山之麓,红墙碧瓦,广术修廊,八卦高悬分阴阳,龙虎各立守乾坤,自是尊严壮丽。

    众人叩门,有道童开门探头问话,荆一飞出示了腰牌,又说明了来意,过了片刻,大门终于开出了一条缝。

    四人跟随道童入观,见这观内颇为清冷,根本不像外界传言所说的内置五百道童修习乐舞。想必张宇初近些年专心修编《道藏》,也无心料理这些祭祀之事吧。

    一路向前,过了水桥、玄武大殿,左拐便到了一幽深的院落内,这院落内不过一经阁、一石亭外加两棵古松,设置简单古朴。道童稚声稚气道:“天师正在查阅经卷,你们先在此等候片刻,切记不可大声喧哗,亦不可四处走动,免得惹天师生气。”

    说着,道童也不管他们,自顾自地出了院落。

    四下又一片宁静,四人百无聊赖,也不好意思到处走动,除了荆一飞外,其余三人就转着眼珠子四处瞧看,秦明一眼便瞄到了那石亭下设着石碑,果然刻的是“瑞应醴泉之碑”,他笑道:“看来这醴泉一说确有其事,并非虚妄之言。”

    他伸了伸脖子,嗅了嗅道:“只可惜,现在闻不到这酒香味,不然今日你我还可畅饮一番,说不定也延年益寿一番。”

    白齐也嗅了嗅,道:“倒是还残有淡淡酒香,不过《水经注》有云,泉水皆是地下水脉,若是有些水脉自带琼浆之味,误入泉眼中涌出,也不足为奇,只能算是巧合罢了。不过我猜想,这醴泉的巧合只是有人刻意为之罢了。”

    刘小芷呀了一声,叫道:“你是说……”

    她这话还没说完,阁楼内就传来一声冷哼声:“是谁在此胡言乱语,扰我道观清净?”

    这声音苍老而又清亮,正是张宇初。

    四人急忙重新站好,俯首拜道:“金吾卫有事特来请教张天师,烦扰了天师修行,还望天师多多包涵!”

    一阵风涌来,木门咯吱一声打开了,门口却空无一人,张宇初道:“我已许久未见外人,你们所请之事小童已与我说了,先进来吧。”

    四个人鱼贯而入,经阁内光线昏暗,秦明适应了片刻,才看清这内里的设置。两层小楼内,到处都是层层堆叠的经书,就连地面上也散落了一地经卷,一名鹤发老道就坐在最里头的案桌之后,目不转睛地翻看着一本古籍。

    方才风力强劲,吹开了木门,自然也惹得散落的书页漫空飞舞,好似下起了白花花的大雪一样。

    张宇初挥了挥袖子,这些空中、地上的书页像有风灌入,哗啦啦地飞旋起来,而后一页页极有规律地落地堆叠,丝毫不见凌乱。

    这一手叫清风叠衣,乃是武当祖师张三丰所创,传闻他年轻时时常衣裳褴褛,不甚讲究,许多脏衣服不过是拿到水里泡了泡晒干了就又穿。他嫌洗衣、晒衣、叠衣太过烦琐,就自创了这一套掌法,以掌御风,以风引动衣物,风力齐整,所御之物落下时自然也整齐方正,所以美其名曰清风叠衣。

    四人心里更加赞叹,立即恭敬道:“拜见张天师!”

    张宇初哼了一声,冷冷地问道:“繁缛礼节就免了吧。”他轻轻地弹了下手指,一团火焰从他手指间弹出,点燃了左侧的松鹤青铜灯。

    火光一涨,屋内的光线明亮了些。

    张宇初善用五行之术,这一手火符术再度让人眼前一亮,众人还想赞叹,不想张宇初径直问道:“刚才是谁说醴泉一说是人刻意为之?”

    几个人心知刚才说错话惹怒了张宇初,面面相觑,白齐只好如实道:“是在下一时妄言了,还请天师恕罪。”

    张宇初道:“是不是妄言你又何必这么早下定论?你既然敢这么说,就必然有自己的理由,不妨说来听听?”

    白齐见这人似是在试探他,于是也故意道:“只怕此言论有些大逆不道,不说为好。”

    张宇初冷笑道:“既是大逆不道,为何还敢出口?这神乐观内并无他人,你放心吧。”

    众人不知道张宇初葫芦里卖的什么药,见他神情清冷,也看不出是喜是愠,只好望着白齐。白齐想了想,便如实道:“自古帝王登基或是祭祀,常有祥瑞天象,或彩云缭绕,或鹤鸾齐飞,或醴泉涌现,或反时开花,其实这不过是为了迎合帝王喜好,人为设下的障眼法罢了。”

    白齐这话一出,秦明就暗叫了声不好,他心想这些异象即便是众人精心营造来取悦天子的假象,但每次祭祀活动,皆有当朝国师、佛道宗师在场助阵,你说这一切都是假的,岂不是也说这些宗教大师都是欺上瞒下的骗子?这话如何说得?