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第三百五十九章 布阵

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    内蕴五行,所以这块土灵穴之中,出现五色土很正常,这里五行俱全,但以土为主,所以还是属于土行,是一座纯正的土灵脉。︾

    这样的地脉,最容易吸引一些土系和木系的山精木魅,所以于山一刻都不敢大意。

    白天在这座小山头之中放下了一百零八座石像,里面有大有小,有石人有石马,还有些地方则是卧牛、巨犀。

    到了山顶,除了两只巨大的石狮子,就是护卫在周围的一圈石人雕像。

    这些雕像是于成林和于友山爷俩从马家庄求来的,它们本身就是有泰山石雕刻,加上雕刻了的时间很长,被马家运用地脉滋养的时间也不短,所以能够求来,这还是因为于家跟马家的关系好,要不然,就是有钱,别人也不会卖给你。

    这些石像屡经风雨,加上地脉滋养,所以一个个看起来都闪烁着青光,而在于山的天眼之下,就会发现,这些石像都有着一丝灵光,也就是因为这丝灵光,让它们能够吸收地脉灵气,从而产生一些神奇的变化,所以这样的泰山石雕像十分难得。

    泰山石很出名,因为其朴实、厚重,能够镇压一方山水的气运,所以最近这些年泰山石流失的很严重。

    到了最近几年,一般人已经很少能够挖到泰山石,而这些还是十几年前,政府监管不严的时候,马家存储下来的,到了现在,已经没有多少,这一次被于家弄来了一百零八座,已经算是马家跟给面子了。

    这部分雕像已经算是法器胚胎,不过这样的法器,只能用来作为风水镇物,所以价值才不如真正的法器之前,但就算这样,这么一百零八座石像,也花了于山一千零八十万。

    这些钱看似很多,其实一座雕像也不过十万块,这绝对是良心价了,因为没有经过任何雕琢的一块泰山石,如果形状稍微好点,就能够卖到几十万。

    而于山将要用这些石像梳理此地的地脉,镇压地气,最终形成一座土灵阵。

    这种想法,当他第一眼看到太极晕的时候,就想到了。

    一座土灵穴,居然分阴阳,而里面还能孕育五行,内藏八卦,这就太奇特了,所以说这里是真正的龙脉,也不为过。

    如果不是格局实在太小,这里真的会出帝王,而不是诸侯,看着四面高大的山峰,有点客大欺主啊!

    不过这也是没办法的事情,如果这里真是帝王墓,也肯定轮不到他们于家。

    收起心思,于山开始移动周围的雕像,他从下向上梳理,最下面是周围山峰聚集起来的八面来风,也就是内藏八风,八风灵穴按照八卦分布,这其实这就是先天八卦图。

    先天八卦图通常与太极图搭配出现,太极和无极代表中国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”,所以,遇到了这样的天然地形,于山还不布置一座阵法,那他就太傻了。

    在其他地方凭空布置阵法,以于山的实力肯定不行,而这里,借助天然灵穴,自然是事半功倍。

    再说,于山也只是借助此地的天地灵气运转,调理一下此地的气脉,让这里的地气运转的更加流畅,所以坐起来更加容易。

    干三连,坤六断;震仰盂,艮复碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断,只要属性八卦图,这里的八卦方位就不难测定。

    虽然于山没有罗盘,但他开了天眼,所以能够准确确定卦位。

    八卦也是分阴阳的,干、震、坎、艮为四阳卦,坤、巽、离、兑为四阴卦,所以石雕是不能随便乱放的。

    比如母马,就只能放在阴卦位上,这些于山早有准备,所有雕像都预先放在了卦位上,此时他只要稍微调整一下就可以了。

    于山最先动的是一只巨大的犀牛,只是这一只犀牛就有两三吨重,但就是这么一只大家伙,却让人看得有点心悬,因为它会给人一种虚浮的感觉,或者说是不稳重,没有真正的脚踏实地。

    所以,看到它的人,自然会离它远一点,害怕这座犀牛雕像突然倒了,被压在了下面。

    这样的感觉十分明显,这是因为犀牛没有完全压住地下的气穴,它被气穴冲击,才会显得虚浮。

    此时就需要调整一下它的位置,不过,要让它稍微移动一下,可不是太容易的事情。

    但是,这一点对于于山来说,却没有多少难度,于山仔细观察了这处气穴,找准方位,他只是对着犀牛的臀部一拍,看着也没有用多少力气,但这只犀牛的后半身,却神奇的横移了十几厘米,这个时候,一种稳重的感觉,扑面而来。

    “稳如泰山就是这种感觉吧?”于山笑了出来,大地的力量,就是厚重,稳重,此时这只石犀牛就有了这么一点意思。

    于山借助地穴灵气的力量,只是轻轻一下,就让这只石犀牛稳定了下来。

    此时在于山的天眼之下,周围的土灵气,围绕着石犀牛运转,而石犀牛所在的地方,就是漩涡的中心。

    没有了灵气冲击,反而被灵气包围在漩涡中心,这只石犀牛自然会变得稳如泰山。

    虽然知道会这样,但这毕竟是于山第一次做,所以没有成功之前,他还是有点担心的,现在看到这种情况,他就轻松了。

    接下来一次次调整,于山都做得十分顺利,他只要分清八卦,辨识五行,也就可以顺利做出调整。

    八卦的五行,在此地只论后天五行,干、兑为金,坤、艮为土,震、巽为木,坎为水,离为火。

    只要找准了八卦演变,五行生化的方向,也就找准了此地灵气的流转方向,只要顺着灵气流转的方向使为,就是借力打力、顺水推舟,所以不管石像有多么重,移动起来都十分容易。

    等到所有石像全部被于山调整了一边,站在山顶的于山再次看向整座小山,就发现,此时整座小山之上的土灵气,已经开始按照一定的路线,顺利流转。

    土灵阵的最大特点就是稳固、厚重,给人一种稳如泰山、中流砥柱的感觉。

    先前此地因为点穴、开井、下葬,而引动的天地灵气,经过于山这么一调整,已经再次回复了平静,并且变得十分稳固。

    “下面的八卦没法调动,就算中部的五行生克我也没法借用,不过,中心的太极变化,却是可以引动一下的,希望这么做就足够了吧!”

    于山看着小山上的各色气流运转,虽然看似复杂,但只要知道规律,就能够准确知道灵气流转的方向,因为最后所有灵气,都会聚集在山顶的阴阳两处穴位上,一处在于家祖先下葬的主穴位上,另外一处就在牛角峰下的假穴位上。

    于山看着这两处穴位,心思灵动,不过很快他就收回了心思,抬头看向了天空。

    一切准备就绪,此时想的再多也没用,有这个时间胡思乱想,还不如好好修炼一下。

    此时已经是月上中天,于山抬头望月,这次他没有放出自己的神魂,而是神魂盘踞头顶泥丸宫,直接接引月华入体。

    于山早就算好了,接下来的几天,正是月圆之日,正好适合他修炼。

    自从得到子午流经注,于山就一直想要修炼,但一直也没有得到机会,而今天该做的全都已经做好,正好有空试验一下。

    子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。

    何以子午言之?曰:子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。

    流者,往也。注者,住也。

    天干有十,经有十二:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,余两经,三焦、包络也。

    子时,是晚上23点至1点,这个时间胆经最旺,胆汁推陈出新。

    胆经,即足少阳胆经之简称,中医有“少阳为枢”的说法,足少阳胆经循行于人体头、身侧面,如同掌管门户开合的转轴,为人体气机升降出入之枢纽,能够调节各脏腑功能,为十二经脉系统中非常重要的部分。

    足少阳胆经起于眼外角,即瞳子醪穴,向上到达额角部,下行至耳后(完骨穴),外折向上行,经额部至眉上(阳白穴),复返向耳后(风池穴),再沿颈部侧面行于手少阳三焦经之前,至肩上退后,交出于手少阳三焦经之后,向下进入缺盆部。

    可以说足少阳胆经流经的地方,都是很重要的,而且还有几个重要分支经过眼、耳、足、背。

    第一步起于双眼的外角,此时于山的神魂就集中在这里,从这里接引外界月华,进入体内,开始流经整个足少阳胆经,循环一周,进入丹田气海。

    丹田真气流经眼角,是于山修炼天眼通的方法,他刚刚得到通灵术,就修炼成了天眼通,所以第一步做起来一点难度都没有。

    而吸收月华,于山也不是第一次做了,但这却是他第一次,用身体吸收月华,而不是神魂吸收。