【罗马帝国的政体构建】
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罗马帝国的历史以汉元410年为分水岭。
汉元410年，汉圣祖结束了可能出现的三国时代，重新一统大汉帝国，开始了西征。罗马人也是从这个时候开始接受大汉文化，并在这个过程中不断完善自己的政治制度，让这个本来要在一个世纪中彻底败落的帝国重新焕发出活力。
希腊人、罗马人的影响十分明显地表现在当代欧洲人的语言、思想、法律和思维方式之中。古希腊是一群城邦的集合，从中发展出了早期的民主制度。雅典是最强大和最发达的城市，从伯利克里时代开始就是知识的摇篮。公民论坛进行国家政策的辩论和立法，最著名的古典哲学家们从中产生，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，后者是亚历山大大帝的老师。
作为希腊马其顿帝国的事实统治者，亚历山大通过军事成就一度将希腊文化和知识传播到印度河边。但是在布匿战争中战胜了迦太基人从而强大起来的罗马共和国开始在这一地区崛起。希腊文明传承到了罗马文化中，雅典本身也被归入元老院和罗马人民的旗下。罗马从阿拉伯地域一直扩张到不列颠地区。不到五十年，罗马共和国达到全盛时期。不过当时罗马共和国的第一执政官（当时还没有奥古斯都或者皇帝的称号）利乌斯·凯撒被怀疑破坏共和，意欲独裁而遇刺身亡。在随后的混战中，屋大维篡夺了罗马共和国的最高权力，收买了元老院。他的出现在宣布共和国重生的同时，他实际上开始了罗马国家从一个共和国到一个帝国的转变。
至此，罗马帝国诞生了！
必须看清的是，不论是在欧洲的古典时代，还是其中的希腊马其顿帝国时代，欧洲的战争模式和大汉之间都是无法比拟的。两者的思维模式也是完全不同的。
亚历山大大帝的军队最远曾到达了印度河，而那个时候，东方土地还处在战国七雄对峙时期。可即使是战国混战时期，欧洲军队也绝对不会是东方军队的对手。因为希腊马其顿帝国倾尽全国兵力也只有不到六万人！而作为中坚力量远征军只有两万人！
虽然必须承认这六万人绝对是精锐中的精锐，可面对动辄以百万计的东方军团，六万人是无论如何也不可能有大的威胁的。更何况，如果希腊马其顿帝国打算绕过印度河东进中原，那他首先要面对的是敌人最有可能的是两个－－－雄楚或者霸秦！不论是雄楚还是霸秦，都绝对不是只有两万军队的马其顿能够击败的对象！虽然我们很期待看见这种对决出现，但历史很可惜地将这段给抹去了……
在原先的历史中，罗马帝国最终分裂成西罗马帝国和东罗马帝国（即拜占庭帝国）。西罗马帝国的最后一个皇帝慕路斯·奥古斯都最终向日耳曼首领奥多亚塞投降，西罗马帝国宣布覆灭。虽然东罗马帝国（拜占庭）又存在了一千年之久，可是已经不能称之为原先的罗马帝国了。
但在这次的历史中，因为大汉帝国的改变，从而导致罗马帝国也发生了改变。一只蝴蝶扇动的翅膀尚且能引起一场海啸，更何况一个国家的巨大改变呢？！
原本会在东汉末年灭亡的大汉帝国不但没有灭亡，反而延续了下来，并且将在这一时期该衰退的影响力扩展的更加遥远的西方！大汉民族的文化及军事侵略直接涌到了中亚。汉圣祖西征已经触及当时正是强盛时期的罗马帝国势力边缘。
应该看到，圣祖西征时，罗马帝国正处在罗马帝国最为难得的黄金发展期－－－五贤帝时期。不过是处在五贤帝后期最后一位“贤帝”马可·奥里略的统治下！
马可·奥里略算是一位贤能的君主。他当政时期遭遇过三次入侵，但最终还是抵挡下来，并且成功扩张了领土，在亚洲设置了四个行省。但因为这三次入侵以及随后发动的一系列对外战争，导致罗马帝国内部的矛盾不断升级，已经有了不可调和的趋势。
如果没有汉帝国势力的威胁，按照正常的历史轨迹，在马可·奥里略之后继任的康茂德将彻底毁掉整个罗马帝国。但因为有了汉帝国势力的外部威胁，使得本来趋于内斗的罗马帝国内部开始团结起来。马可·奥里略之后继任者并不是康茂德，而是他的另一个养子－－－斯图·德库拉斯。在德库拉斯大帝的带领下，罗马帝国完成了新的蜕变，变成了如今的模样。
应该说，以当时的地理、交通、气候等等条件，大汉帝国与罗马帝国是不可能发生太大规模真正意义上的军事冲突的。虽然大汉帝国比历史上更早结束了内乱，但因为距离实在太过遥远，西方又有大漠和高山阻隔，所以不可能将大规模的军队直接派到中亚甚至东欧去。
而罗马帝国忙着安定内部的不稳定因素（这是个很庞大的课题，有喜欢的朋友可以自己上网查资料），以及抵御来自北方的日耳曼蛮族侵扰，所以也无力干涉中亚地区的事宜。所以动用小规模的军事力量，扶植倾向自己的政权和国度成了两大帝国不约而同的竞争方式。
在这个大前提下，文化侵略成了高瞻远瞩的圣祖皇帝首选。他派出了无数儒家学者，用大一统思想和各种文化典籍去“征服”还没有被基督教洗脑的西方世界。
在当时来说，基督教已经出现，但没有被罗马帝国定为国教，所以传播并不是很广泛。由于基督教的教义有很严重的排外性，其唯神性根本不能让地跨三洲的罗马统治者所借重，所以一直无法大规模发展，只在底层慢慢渗透。而大汉儒家的大一统思想却正好符合了当时罗马皇帝渴望重新树立皇权的需要，而且罗马贵族也从儒家文化当中吸收了有利于维护自己地位的内容，故而罗马人也将《论语》奉为经典！
（别说《论语》里面没有这种内容。事实上，孔子就是周礼的坚决拥护者，他的思想大都是维护贵族统治的。在笔者看来，真正重视人民的是儒家另一位圣人－－－亚圣孟子。浅见，有不同意者勿深究，谢谢！）
是以，一个全新的，怪异的，在我们看来不融洽但在罗马人看来却无比先进的政体模式出现了。
罗马帝国最高领导者是皇帝。而皇帝同时有“奥古斯都”“第一执政官”“第一保民官”等等头衔和称呼。
罗马帝国最高权力机构是元老院。元老院分为首席、中席、下席三个等级。是罗马帝国的唯一立法机构。在一定程度上制衡皇帝的绝对权力，在某些重大国事上，元老院甚至能够否决皇帝的决定。
首席元老席位固定只能有六十三席，由罗马传承四百年以上的六十三个家族掌权者担任，佩戴罗马鹰徽。
中席元老席位八十七个，下席元老席位一百二十个。中席元老和下席元老的席位都是不固定的，由资产超过一百万鹰币以上的公民自行选举产生。佩戴四叶草徽章。
罗马帝国的所有人分为五个等级，最高的是皇族，其下是传统贵族、新兴贵族、公民、平民。最底层的是奴隶。
当然，罗马人是不会把奴隶归入等级之列的，因为在罗马人看来，奴隶只是用两条腿走路，会说话的动物罢了。
平民和公民通过自身奋斗，都有机会能够进入贵族阶层。方式有两种，一是经商，只要资产超过一百万罗马鹰币，就能申请成为新兴贵族。二是参军，只要立下军功，就能获得相应的爵位封赏，跻身贵族行列。成了贵族，能够享受许多公民和平民所不能享受的待遇，比如扈从和仆役，甚至是土地、庄园。
当然，贵族所要承担的东西更多，比如帝国的军费和税收，贵族所要缴纳的绝对比公民和平民要多的多。
而在贵族阶层，新兴贵族遭受传统贵族压迫，传统贵族又受皇族压迫，这已经是一个不用说的潜规则。最后，新兴贵族会将受到的压迫从新转嫁到公民和平民乃至奴隶身上……
皇帝－元老院－传统贵族－新兴贵族－公民－平民－奴隶，这七个阶层就是罗马最基本的政治架构。
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罗马帝国的历史以汉元410年为分水岭。
汉元410年，汉圣祖结束了可能出现的三国时代，重新一统大汉帝国，开始了西征。罗马人也是从这个时候开始接受大汉文化，并在这个过程中不断完善自己的政治制度，让这个本来要在一个世纪中彻底败落的帝国重新焕发出活力。
希腊人、罗马人的影响十分明显地表现在当代欧洲人的语言、思想、法律和思维方式之中。古希腊是一群城邦的集合，从中发展出了早期的民主制度。雅典是最强大和最发达的城市，从伯利克里时代开始就是知识的摇篮。公民论坛进行国家政策的辩论和立法，最著名的古典哲学家们从中产生，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，后者是亚历山大大帝的老师。
作为希腊马其顿帝国的事实统治者，亚历山大通过军事成就一度将希腊文化和知识传播到印度河边。但是在布匿战争中战胜了迦太基人从而强大起来的罗马共和国开始在这一地区崛起。希腊文明传承到了罗马文化中，雅典本身也被归入元老院和罗马人民的旗下。罗马从阿拉伯地域一直扩张到不列颠地区。不到五十年，罗马共和国达到全盛时期。不过当时罗马共和国的第一执政官（当时还没有奥古斯都或者皇帝的称号）利乌斯·凯撒被怀疑破坏共和，意欲独裁而遇刺身亡。在随后的混战中，屋大维篡夺了罗马共和国的最高权力，收买了元老院。他的出现在宣布共和国重生的同时，他实际上开始了罗马国家从一个共和国到一个帝国的转变。
至此，罗马帝国诞生了！
必须看清的是，不论是在欧洲的古典时代，还是其中的希腊马其顿帝国时代，欧洲的战争模式和大汉之间都是无法比拟的。两者的思维模式也是完全不同的。
亚历山大大帝的军队最远曾到达了印度河，而那个时候，东方土地还处在战国七雄对峙时期。可即使是战国混战时期，欧洲军队也绝对不会是东方军队的对手。因为希腊马其顿帝国倾尽全国兵力也只有不到六万人！而作为中坚力量远征军只有两万人！
虽然必须承认这六万人绝对是精锐中的精锐，可面对动辄以百万计的东方军团，六万人是无论如何也不可能有大的威胁的。更何况，如果希腊马其顿帝国打算绕过印度河东进中原，那他首先要面对的是敌人最有可能的是两个－－－雄楚或者霸秦！不论是雄楚还是霸秦，都绝对不是只有两万军队的马其顿能够击败的对象！虽然我们很期待看见这种对决出现，但历史很可惜地将这段给抹去了……
在原先的历史中，罗马帝国最终分裂成西罗马帝国和东罗马帝国（即拜占庭帝国）。西罗马帝国的最后一个皇帝慕路斯·奥古斯都最终向日耳曼首领奥多亚塞投降，西罗马帝国宣布覆灭。虽然东罗马帝国（拜占庭）又存在了一千年之久，可是已经不能称之为原先的罗马帝国了。
但在这次的历史中，因为大汉帝国的改变，从而导致罗马帝国也发生了改变。一只蝴蝶扇动的翅膀尚且能引起一场海啸，更何况一个国家的巨大改变呢？！
原本会在东汉末年灭亡的大汉帝国不但没有灭亡，反而延续了下来，并且将在这一时期该衰退的影响力扩展的更加遥远的西方！大汉民族的文化及军事侵略直接涌到了中亚。汉圣祖西征已经触及当时正是强盛时期的罗马帝国势力边缘。
应该看到，圣祖西征时，罗马帝国正处在罗马帝国最为难得的黄金发展期－－－五贤帝时期。不过是处在五贤帝后期最后一位“贤帝”马可·奥里略的统治下！
马可·奥里略算是一位贤能的君主。他当政时期遭遇过三次入侵，但最终还是抵挡下来，并且成功扩张了领土，在亚洲设置了四个行省。但因为这三次入侵以及随后发动的一系列对外战争，导致罗马帝国内部的矛盾不断升级，已经有了不可调和的趋势。
如果没有汉帝国势力的威胁，按照正常的历史轨迹，在马可·奥里略之后继任的康茂德将彻底毁掉整个罗马帝国。但因为有了汉帝国势力的外部威胁，使得本来趋于内斗的罗马帝国内部开始团结起来。马可·奥里略之后继任者并不是康茂德，而是他的另一个养子－－－斯图·德库拉斯。在德库拉斯大帝的带领下，罗马帝国完成了新的蜕变，变成了如今的模样。
应该说，以当时的地理、交通、气候等等条件，大汉帝国与罗马帝国是不可能发生太大规模真正意义上的军事冲突的。虽然大汉帝国比历史上更早结束了内乱，但因为距离实在太过遥远，西方又有大漠和高山阻隔，所以不可能将大规模的军队直接派到中亚甚至东欧去。
而罗马帝国忙着安定内部的不稳定因素（这是个很庞大的课题，有喜欢的朋友可以自己上网查资料），以及抵御来自北方的日耳曼蛮族侵扰，所以也无力干涉中亚地区的事宜。所以动用小规模的军事力量，扶植倾向自己的政权和国度成了两大帝国不约而同的竞争方式。
在这个大前提下，文化侵略成了高瞻远瞩的圣祖皇帝首选。他派出了无数儒家学者，用大一统思想和各种文化典籍去“征服”还没有被基督教洗脑的西方世界。
在当时来说，基督教已经出现，但没有被罗马帝国定为国教，所以传播并不是很广泛。由于基督教的教义有很严重的排外性，其唯神性根本不能让地跨三洲的罗马统治者所借重，所以一直无法大规模发展，只在底层慢慢渗透。而大汉儒家的大一统思想却正好符合了当时罗马皇帝渴望重新树立皇权的需要，而且罗马贵族也从儒家文化当中吸收了有利于维护自己地位的内容，故而罗马人也将《论语》奉为经典！
（别说《论语》里面没有这种内容。事实上，孔子就是周礼的坚决拥护者，他的思想大都是维护贵族统治的。在笔者看来，真正重视人民的是儒家另一位圣人－－－亚圣孟子。浅见，有不同意者勿深究，谢谢！）
是以，一个全新的，怪异的，在我们看来不融洽但在罗马人看来却无比先进的政体模式出现了。
罗马帝国最高领导者是皇帝。而皇帝同时有“奥古斯都”“第一执政官”“第一保民官”等等头衔和称呼。
罗马帝国最高权力机构是元老院。元老院分为首席、中席、下席三个等级。是罗马帝国的唯一立法机构。在一定程度上制衡皇帝的绝对权力，在某些重大国事上，元老院甚至能够否决皇帝的决定。
首席元老席位固定只能有六十三席，由罗马传承四百年以上的六十三个家族掌权者担任，佩戴罗马鹰徽。
中席元老席位八十七个，下席元老席位一百二十个。中席元老和下席元老的席位都是不固定的，由资产超过一百万鹰币以上的公民自行选举产生。佩戴四叶草徽章。
罗马帝国的所有人分为五个等级，最高的是皇族，其下是传统贵族、新兴贵族、公民、平民。最底层的是奴隶。
当然，罗马人是不会把奴隶归入等级之列的，因为在罗马人看来，奴隶只是用两条腿走路，会说话的动物罢了。
平民和公民通过自身奋斗，都有机会能够进入贵族阶层。方式有两种，一是经商，只要资产超过一百万罗马鹰币，就能申请成为新兴贵族。二是参军，只要立下军功，就能获得相应的爵位封赏，跻身贵族行列。成了贵族，能够享受许多公民和平民所不能享受的待遇，比如扈从和仆役，甚至是土地、庄园。
当然，贵族所要承担的东西更多，比如帝国的军费和税收，贵族所要缴纳的绝对比公民和平民要多的多。
而在贵族阶层，新兴贵族遭受传统贵族压迫，传统贵族又受皇族压迫，这已经是一个不用说的潜规则。最后，新兴贵族会将受到的压迫从新转嫁到公民和平民乃至奴隶身上……
皇帝－元老院－传统贵族－新兴贵族－公民－平民－奴隶，这七个阶层就是罗马最基本的政治架构。