第五十五回、长安保卫战(二十一)
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李二虎、道安正在打,突然从远处飞马来了一白衣少年。
李二虎、道安都不打了。
李二虎不认识那少年,可道安可认识。
道安不由吓了一跳。
道安怎么这么怕呢?
******
下面我就说一说这白衣少年的故事。
这白衣少年姓于,他叫于孝天。他父亲就是现在策划劫西蜀两次粮的于保善。
于孝天的爷爷,也就是于保善的爹,叫于老忠。
于老忠也曾是凤翔知府。不过,于老忠在做凤翔知府的时候,正是前唐的中晚期。
于老忠做凤翔知府,可年数不少了。他从青年时就开始,直到中年、老年。
在于老忠青年做凤翔知府的时候,那个时候的天下还算可以。那时老百姓也能安居乐业。官府所向老百姓收的捐税也不多。他倒也乐呵。有时他还能和亲朋好友在没事的时候下几盘棋。
在于老忠中年做凤翔知府的时候,就发生变化了。那时官府向老百姓所收的捐税也一年比一年多了。土匪、强盗也由无到有了。他也没没那么乐呵了。他几乎也没功夫和亲朋好友下棋了。官府向老百姓所收的捐税多,有些不愿意交的,他还得去催。土匪、强盗,更是棘手。在你所管辖的地面上出现了土匪、强盗,你得去剿啊。
在于老忠老年做凤翔知府的时候,更是不行。官府向老百姓所收的捐税更是一年比一年增多。土匪、强盗也是由少到多。甚至土匪、强盗多得官府都剿着费劲,甚至官府都剿不了。另外,老百姓打官司告状的也随之多了。这时候,于老忠几乎就忙不过来了。捐税多,得去收吧;土匪、强盗多,你得去剿匪吧;老百姓告状,得去管吧。这时候别说跟亲朋好友在没事的时候下盘棋,甚至连吃饭的功夫都没有。这还不说,还时常受到官府的怪罪。官府让你收捐税,你收不上来,官府要怪罪吧。你地面上出现土匪、强盗,让你剿匪,你剿不了,官府怪罪吧。这还不说。有的时候,老百姓还会怪罪。官府让收税,你收得多,老百姓会怪罪吧;老百姓来告状,告状的多,土匪、强盗也多,有些事管不过来,老百姓怪罪吧。
这天下混乱了,不但老百姓遭殃,当官也不好当。
于老忠心说:反正我也年岁大了,再咬牙坚持几年,我就辞官吧。
******
在于老忠中年做凤翔知府的时候,他就看出将来这天下不会好来了。官府向老百姓所收的卷税一年比一年增多,就是不见减少,地面上的土匪、强盗也一年比一年增多,也不见减少。将来这天下还会好吗?这样的话:总有一天官府向老百姓所收的捐税多到老百姓不能承受的地步,逼着老百姓造反;总有一天土匪、强盗越来越多,多到你想剿都剿不了。
这时候,于老忠就想起他孙子于孝天来了。
这时候,于老忠就想把他孙子于孝天送到一个地方去学武。学好文武艺,好保护自己的家。
于老忠心说:在这个天下越来越混乱的念头,没有比较高的本事是不行的!
于老忠有两个儿子、两个孙子。大儿子于保善,二儿子于保良。大儿子于保善有一子,叫于孝天。他二儿子于保良有一子,叫于孝人。
于是,于老忠就到处打听,哪里有高人。
于老忠想找一个武功非常高的高人,教他孙子于孝天。
于老忠为什么看好他孙子于孝天了呢?
一来,因为他孙子天生力大过人,也聪明好学;二来,他孙子于孝天在年龄上也最合适。他孙子于孝天才十来岁,正是起步学习的好时候。
于老忠是知府大人,当然他打听哪儿有高人非常容易了。
很快,于老忠就打听到了,天下最有本事的人,有两个。一个是道教的高人,叫东方圣人,一个是佛教的高人,叫普玄真人。
这佛教的普玄真人,就是道安的老师。
******
这天,于老忠就拜访东方圣人和普玄真人去了。
于老忠先找了普玄真人。
于老忠找到普玄真人后,他就把他的想法和普玄真人说了。
普玄真人听明白了于老忠的来意后,他对于老忠说:“我收徒弟有个规定,只要答应了我的规定,谁我都就可以收。”
于老忠说:“什么规定啊?”
普玄真人说:“我的徒弟必须是出家人。”
这可把于老忠难住了。
普玄真人的意思是:你要想让我收你孙子于孝天做徒弟,你必须得让你孙子于孝天出家。出家就是当和尚。当了和尚,将来就不能娶妻生子了。
于老忠心说:我让我孙子于孝天出家,哪儿行啊!我要让我孙子于孝天出家。我也对不住我孙子于孝天,我也对不住我儿子于保善啊!
于老忠摇了摇头。
普玄真人说:“施主请见谅。我们出家人向来是扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,不贪恋红尘的。施主要想让我沾染红尘,自然是不行。”
于老忠说:“我想让我孙子于孝天来学武,是为保护自己的。您就不能……。”
于老忠心说:您就不能通融通融?
普玄真人说:“施主,如果您孙子是红尘中人,我若收了您孙子,我就沾染红尘了。”
普玄真人的意思是:我们出家人一向不沾染红尘。凡事和红尘沾边的,我们都不沾染。
那么,什么是“红尘>
普玄真人所说的“红尘”,就是指他寺庙以外的一些人和物。当时的佛教称他寺庙以内的一些人和物,称之为“佛门”,或者还有其它的称呼,称他寺庙以外的一些人和物,称之为“红尘”。
&沾染红尘”就是不招惹他佛门之外人。如果你让我收谁,谁是佛门中人,在佛门吃斋念佛,还可以;如果你让我收谁,谁是红尘中人,就不行了。因为在红尘中,就可能会有争斗,就可能会有打打杀杀的事发生。
于老忠一想:也是。
普玄真人又说:“施主,想必您不会无缘无故把您孙子送来学武吧?想必是您在红尘中有什么思虑,您才想把您孙子送来学武的吧?”
于老忠点了点头:>
普玄真人说:“施主,请见谅。”
于老忠说:“好吧。”
于老忠就告辞了。
******
于老忠从普玄真人那里回去以后,他可就犯愁了。
于老忠心说:如果我给我孙子找一个一般的老师,我孙子肯定学不到什么真本事,可要找像普玄真人那样的,人家又有那样的条件。
这时,有人就对于老忠说了:“姥爷,普玄真人那儿不行,不是还有东方圣人吗?我们不是给您打听到两个高人吗?”
于老忠说:“东方圣人那儿,也够呛。我早就打听好了,普玄真人和东方圣人非常要好。看来东方圣人那儿的条件,也和普玄真人那儿的差不多。”
有人就劝于老忠:“您不去,您怎么知道?”
于老忠说:“我看,我去不去都一样。”
后来,经过众人的再三相劝,于老忠就决定去找东方圣人了。
于老忠也想让自己孙子于孝天有一个好的老师。于老忠也不想错过任何一个可能的机会。
于老忠拜见东方圣人,这才于孝天学艺。
李二虎、道安正在打,突然从远处飞马来了一白衣少年。
李二虎、道安都不打了。
李二虎不认识那少年,可道安可认识。
道安不由吓了一跳。
道安怎么这么怕呢?
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下面我就说一说这白衣少年的故事。
这白衣少年姓于,他叫于孝天。他父亲就是现在策划劫西蜀两次粮的于保善。
于孝天的爷爷,也就是于保善的爹,叫于老忠。
于老忠也曾是凤翔知府。不过,于老忠在做凤翔知府的时候,正是前唐的中晚期。
于老忠做凤翔知府,可年数不少了。他从青年时就开始,直到中年、老年。
在于老忠青年做凤翔知府的时候,那个时候的天下还算可以。那时老百姓也能安居乐业。官府所向老百姓收的捐税也不多。他倒也乐呵。有时他还能和亲朋好友在没事的时候下几盘棋。
在于老忠中年做凤翔知府的时候,就发生变化了。那时官府向老百姓所收的捐税也一年比一年多了。土匪、强盗也由无到有了。他也没没那么乐呵了。他几乎也没功夫和亲朋好友下棋了。官府向老百姓所收的捐税多,有些不愿意交的,他还得去催。土匪、强盗,更是棘手。在你所管辖的地面上出现了土匪、强盗,你得去剿啊。
在于老忠老年做凤翔知府的时候,更是不行。官府向老百姓所收的捐税更是一年比一年增多。土匪、强盗也是由少到多。甚至土匪、强盗多得官府都剿着费劲,甚至官府都剿不了。另外,老百姓打官司告状的也随之多了。这时候,于老忠几乎就忙不过来了。捐税多,得去收吧;土匪、强盗多,你得去剿匪吧;老百姓告状,得去管吧。这时候别说跟亲朋好友在没事的时候下盘棋,甚至连吃饭的功夫都没有。这还不说,还时常受到官府的怪罪。官府让你收捐税,你收不上来,官府要怪罪吧。你地面上出现土匪、强盗,让你剿匪,你剿不了,官府怪罪吧。这还不说。有的时候,老百姓还会怪罪。官府让收税,你收得多,老百姓会怪罪吧;老百姓来告状,告状的多,土匪、强盗也多,有些事管不过来,老百姓怪罪吧。
这天下混乱了,不但老百姓遭殃,当官也不好当。
于老忠心说:反正我也年岁大了,再咬牙坚持几年,我就辞官吧。
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在于老忠中年做凤翔知府的时候,他就看出将来这天下不会好来了。官府向老百姓所收的卷税一年比一年增多,就是不见减少,地面上的土匪、强盗也一年比一年增多,也不见减少。将来这天下还会好吗?这样的话:总有一天官府向老百姓所收的捐税多到老百姓不能承受的地步,逼着老百姓造反;总有一天土匪、强盗越来越多,多到你想剿都剿不了。
这时候,于老忠就想起他孙子于孝天来了。
这时候,于老忠就想把他孙子于孝天送到一个地方去学武。学好文武艺,好保护自己的家。
于老忠心说:在这个天下越来越混乱的念头,没有比较高的本事是不行的!
于老忠有两个儿子、两个孙子。大儿子于保善,二儿子于保良。大儿子于保善有一子,叫于孝天。他二儿子于保良有一子,叫于孝人。
于是,于老忠就到处打听,哪里有高人。
于老忠想找一个武功非常高的高人,教他孙子于孝天。
于老忠为什么看好他孙子于孝天了呢?
一来,因为他孙子天生力大过人,也聪明好学;二来,他孙子于孝天在年龄上也最合适。他孙子于孝天才十来岁,正是起步学习的好时候。
于老忠是知府大人,当然他打听哪儿有高人非常容易了。
很快,于老忠就打听到了,天下最有本事的人,有两个。一个是道教的高人,叫东方圣人,一个是佛教的高人,叫普玄真人。
这佛教的普玄真人,就是道安的老师。
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这天,于老忠就拜访东方圣人和普玄真人去了。
于老忠先找了普玄真人。
于老忠找到普玄真人后,他就把他的想法和普玄真人说了。
普玄真人听明白了于老忠的来意后,他对于老忠说:“我收徒弟有个规定,只要答应了我的规定,谁我都就可以收。”
于老忠说:“什么规定啊?”
普玄真人说:“我的徒弟必须是出家人。”
这可把于老忠难住了。
普玄真人的意思是:你要想让我收你孙子于孝天做徒弟,你必须得让你孙子于孝天出家。出家就是当和尚。当了和尚,将来就不能娶妻生子了。
于老忠心说:我让我孙子于孝天出家,哪儿行啊!我要让我孙子于孝天出家。我也对不住我孙子于孝天,我也对不住我儿子于保善啊!
于老忠摇了摇头。
普玄真人说:“施主请见谅。我们出家人向来是扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,不贪恋红尘的。施主要想让我沾染红尘,自然是不行。”
于老忠说:“我想让我孙子于孝天来学武,是为保护自己的。您就不能……。”
于老忠心说:您就不能通融通融?
普玄真人说:“施主,如果您孙子是红尘中人,我若收了您孙子,我就沾染红尘了。”
普玄真人的意思是:我们出家人一向不沾染红尘。凡事和红尘沾边的,我们都不沾染。
那么,什么是“红尘>
普玄真人所说的“红尘”,就是指他寺庙以外的一些人和物。当时的佛教称他寺庙以内的一些人和物,称之为“佛门”,或者还有其它的称呼,称他寺庙以外的一些人和物,称之为“红尘”。
&沾染红尘”就是不招惹他佛门之外人。如果你让我收谁,谁是佛门中人,在佛门吃斋念佛,还可以;如果你让我收谁,谁是红尘中人,就不行了。因为在红尘中,就可能会有争斗,就可能会有打打杀杀的事发生。
于老忠一想:也是。
普玄真人又说:“施主,想必您不会无缘无故把您孙子送来学武吧?想必是您在红尘中有什么思虑,您才想把您孙子送来学武的吧?”
于老忠点了点头:>
普玄真人说:“施主,请见谅。”
于老忠说:“好吧。”
于老忠就告辞了。
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于老忠从普玄真人那里回去以后,他可就犯愁了。
于老忠心说:如果我给我孙子找一个一般的老师,我孙子肯定学不到什么真本事,可要找像普玄真人那样的,人家又有那样的条件。
这时,有人就对于老忠说了:“姥爷,普玄真人那儿不行,不是还有东方圣人吗?我们不是给您打听到两个高人吗?”
于老忠说:“东方圣人那儿,也够呛。我早就打听好了,普玄真人和东方圣人非常要好。看来东方圣人那儿的条件,也和普玄真人那儿的差不多。”
有人就劝于老忠:“您不去,您怎么知道?”
于老忠说:“我看,我去不去都一样。”
后来,经过众人的再三相劝,于老忠就决定去找东方圣人了。
于老忠也想让自己孙子于孝天有一个好的老师。于老忠也不想错过任何一个可能的机会。
于老忠拜见东方圣人,这才于孝天学艺。