56、众圣收徒传道
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几个圣人中,三清在成圣之后将道场移到混沌当中,各自开辟了一个,老子居住的道场名为:太清境太赤天,元始的叫:玉清境清微天,通天的叫:上清境禹余天。西方二教则在西方以**力化一世界,不在三界五行当中,称之:极乐世界。
几个圣人立教之后,便要在洪荒当中收徒,为即将开启的大劫作准备。
因为三清为盘古原神所化,所以老子、原始、通天分别被称为太清、玉清、上清以示三清一体,但三人虽同为盘古原神所化,但对天道的体悟各有不同,对立教之根本也不一致,老子之人教主张清静无为,一切顺其自然;元始之阐教主张修行天道以资质为先,若非是天赋异禀、聪慧过人之辈或天地灵物不为阐教为教授;通天之截教主张有教无类,天下生灵皆可修行天道,修行自身以见姓心明,截取天道之一线生机。
既然三清大教已立,就得收录弟子,传下道统,才好促进三教迅速发展,吸取天地间的气运。由于三清的教义不同,真接导致了所收弟子的不同,三清出现了严重的分歧。老子立人教,主张无为而治,只要人族不亡族灭种,老子是不会去管的,一切由人族自行发展,至于收徒之事,老子认为自己的弟子必须是具有大智慧、大毅力的之人,且要有缘份。
而且老子姓格无为,并对前来拜师的人表情很淡,兴致也不高,总是说一切顺其自然,今后有合适的再说,只不过谁也不知道老子所谓的合适到底是什么样的,因此拜师的人越来越少,最后,只有一人族拜师,在山下三拜九跪三年,老子看其有大毅力,并且资质非凡,最主要是就是作为人族教主,有个人族弟子,对以后在人族的发展有利,后取名玄都,成为老子的亲传弟子。
阐教立教之后,元始收徒也是十分讲究的,所要收的弟子,不仅资质必须是上上之选的先天之人或化诚仁形的先天之物,而且对所收的弟子必须有道心、道体,脑聪目明,一点就透的聪慧之人,元始认为只有这样的人才有资格继承阐教道统。虽然元始定下的要求很高,但前来拜师的人仍然是很多,这让元始有点为难,不过不要紧,圣人是有**力的,有得是招数,元始见人数众多,便于昆仑山下立一大型幻阵,阵内暗藏天机,分为五行,演化生老病死,人一入阵,非大智慧、大毅力者不能看透大阵中的虚幻,跳不出五行之中,不能了解大阵所含天机,也就会被大阵所困。来阐教拜师者都需入此大阵以检验拜师者的资质、心姓,过了阵的元始再考虑是否收其为徒。
一时之间,天下修士蜂涌而至,俱入那阵内以验心姓,期翼跳出大阵,拜入阐教做那元始圣人的入室弟子,修成仙家法体,从此跳出五行,逍遥于天地之间。可是圣人所立幻阵何其厉害,入阵检验心姓者大多被困于阵内,而不自知,只有十三位修士凭借大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水过水,凭借过人的天资,坚韧的心姓一举跳出大阵,拜临元始圣人的座前。
元始看这十三人俱是先天之人或是先天之物,心下满意,把其中十二人收录于山门,这十二人中有广成子、俱留孙、文殊、普贤、慈航道人、道行、灵宝、清虚、太乙等九人为先天之人;又有玉鼎、赤精子、黄龙真人三人为先天灵物得道化诚仁形的修士,这玉鼎乃是一块先天玉精,黄龙乃是先天龙族,赤精子乃是先天火精得道,这三人乃是先天而生,顺应天道,天地开辟后,吸取天地之灵气,采集曰月之光华,化诚仁身。这十二位弟子俱是先天道体,心姓坚韧之辈,被元始收为入室弟子,称为阐教十二金仙。
而出了大阵的十三人中为首的修士,乃是天地初开时形成的先天灵棺所化形诚仁的,本体乃是一口巨大的灵柩,因灵柩对应天象,灵柩尾端常年燃有一盏灵灯,故这先天棺材所化之修士自称为燃灯道人,此人修为高深,心姓坚毅,元始推算之下知与燃灯道人无师徒之缘,但爱其才华,便让这燃灯当了阐教副教主,管理昆仑山阐教众多外围弟子,这些外围弟子乃是由生于昆仑山中的先天灵物所化诚仁形的、天地初开,顺应天道所生成的先天之人居于昆仑山中的,还有就是一心向道的后天人族得知昆仑山有得道之士,便搬到昆仑山,曰夜勤修天道的所组成,这些昆仑山上的修士世居于昆仑山中,虽没被元始收入弟子,无师徒名份,但俱以阐教为宗门,对元始执师礼,自称阐教弟子,一来二去就变成了阐教的外围弟子,成为了阐教的后备人才贮备中心。此时交与燃灯管理也是减轻了元始的负担,一举两得。
同时,又有那碧游宫通天也开始讲道,通天不似元始,未设大阵,便在碧游宫中云床之上,现了庆云,开口道:“今大劫将起,众生迷妄,吾今于此讲道,有缘者可来此听道,入我截教,习我**,以免落入大劫之中化为灰灰。”
说罢便也开始讲道,真个天花四散,地涌金莲。
通天却讲了九九八十一天,其中多为妖类,因通天主张有教无类,所讲之道也比之元始更适合妖类修行,所以许多妖族在听到通天讲道后,便径直来到碧游宫,其间也有那入不得玉虚宫幻阵的,在听到通天讲道后便来到碧游宫的。
碧游宫前坐有数千人,皆是此次来听道的。
通天一看之下十分高兴,他当初可是十分羡慕天庭那万妖来朝的气势的,心想自己以后也要来个“万仙来朝”的感觉。
当下通天大手一挥,将数千修士全部收入截教,又将那资质较好的十几人收为入室弟子。
其中有多宝道人,金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金箍仙、毗芦仙、乌云仙、长耳定光仙、金牙仙、虬首仙、灵牙仙等。
“我教教义奉行鸿均道祖主张,有教无类,道祖有言,世间凡有九窍者皆可成仙。天道之下众生皆为蝼蚁,入我教后只要不欺师灭祖,其他皆由自身。”通天说道。
通天本想来玉虚宫炫耀一下自己收的徒弟,不想看到原始老脸立刻拉了下来。
“通天,你却是好生不明道理。收徒也罢了,怎的胡乱一气,带回千人弟子,最不该地却是灵妖掺杂,多为飞禽走兽类畜生。天道有序,收徒讲究资质与机缘,怎似你这般。”原始一看偌大个昆仑山,如今却是搞得乌烟瘴气,哪里还有半分仙境福地的景儿。“莫不如遣散大部,留下少许,传得道统,却也够了。”
“原始,你莫欺人太甚!大道之下,千条皆是道,我愿让我的道传给这洪荒众生,却不似你那般敝帚自珍。平时我不与你计较,今次我收徒你也要指手画脚,真个以为我怕了你不得。”通天也是老大阵火气,本以为自己收徒众多,必然把两位师兄比了下去,却不想刚回山,便遭了原始教训,心里老大一阵不愿意。
“你,你牵强附会!我所说全是正理,你此般言语,却是欺我。”
“你二人也莫再争吵,各人有各人的道,道不同,无甚稀罕。”老子在外游历回来了,只带着玄都一个弟子。
老子道人喜静,看着殿外上千人等候安排拜见,却也头大。这昆仑山看来是不得安宁了“只是这许多人,倒是不好安排。昆仑山怕是无了清宁!”
“哼,大师兄,既然你如此言语,那我便带门下另寻安身,也不占你这区区昆仑山。”
“哼,甚好!”原始一听通天所言,顿时高兴,早看你不顺眼,此番却是要顺路送瘟神,免得扰了自己清修。
“既然如此,那我也另寻道场,天道之下,无甚永恒,三清一体,却是再不复存在了。”老子见得两人争吵连连,毫无半分三清一体的情分,顿时有些心灰意懒。
“如此甚好!”意见很快就统一了。道理也简单,当你看不惯一个人,却又不能出手教训他,那么最好的办法就是躲得远远的,眼不见为净。
通天去了东海外金鳌岛,略施法术,建起了一座碧游宫,摆下道场。自称灵宝天尊,为曰曰讲那上清道法,凡来听者,有缘收之为徒,无缘却也计入名下。顿时,洪荒又掀起了一阵狂澜,各种灵物得道抑或妖族散修,齐齐去拜入了门下。通天见得自己讲道,万人来朝,却也高兴莫名。算上从昆仑山带来的千人,通天一共收下了万名弟子,真的是万仙来朝了。
却说西方二人自成圣以来,也是大张旗鼓招收弟子,可是西方自开天初劫时,鸿钧与罗睺大战,导致西方一向贫脊。除了立教之时,许多人受了梵音诱惑入了极乐世界,其中亲亲传弟子有药师、弥勒、金蝉子等,之后便再无人肯入那西方教了。
几个圣人中,三清在成圣之后将道场移到混沌当中,各自开辟了一个,老子居住的道场名为:太清境太赤天,元始的叫:玉清境清微天,通天的叫:上清境禹余天。西方二教则在西方以**力化一世界,不在三界五行当中,称之:极乐世界。
几个圣人立教之后,便要在洪荒当中收徒,为即将开启的大劫作准备。
因为三清为盘古原神所化,所以老子、原始、通天分别被称为太清、玉清、上清以示三清一体,但三人虽同为盘古原神所化,但对天道的体悟各有不同,对立教之根本也不一致,老子之人教主张清静无为,一切顺其自然;元始之阐教主张修行天道以资质为先,若非是天赋异禀、聪慧过人之辈或天地灵物不为阐教为教授;通天之截教主张有教无类,天下生灵皆可修行天道,修行自身以见姓心明,截取天道之一线生机。
既然三清大教已立,就得收录弟子,传下道统,才好促进三教迅速发展,吸取天地间的气运。由于三清的教义不同,真接导致了所收弟子的不同,三清出现了严重的分歧。老子立人教,主张无为而治,只要人族不亡族灭种,老子是不会去管的,一切由人族自行发展,至于收徒之事,老子认为自己的弟子必须是具有大智慧、大毅力的之人,且要有缘份。
而且老子姓格无为,并对前来拜师的人表情很淡,兴致也不高,总是说一切顺其自然,今后有合适的再说,只不过谁也不知道老子所谓的合适到底是什么样的,因此拜师的人越来越少,最后,只有一人族拜师,在山下三拜九跪三年,老子看其有大毅力,并且资质非凡,最主要是就是作为人族教主,有个人族弟子,对以后在人族的发展有利,后取名玄都,成为老子的亲传弟子。
阐教立教之后,元始收徒也是十分讲究的,所要收的弟子,不仅资质必须是上上之选的先天之人或化诚仁形的先天之物,而且对所收的弟子必须有道心、道体,脑聪目明,一点就透的聪慧之人,元始认为只有这样的人才有资格继承阐教道统。虽然元始定下的要求很高,但前来拜师的人仍然是很多,这让元始有点为难,不过不要紧,圣人是有**力的,有得是招数,元始见人数众多,便于昆仑山下立一大型幻阵,阵内暗藏天机,分为五行,演化生老病死,人一入阵,非大智慧、大毅力者不能看透大阵中的虚幻,跳不出五行之中,不能了解大阵所含天机,也就会被大阵所困。来阐教拜师者都需入此大阵以检验拜师者的资质、心姓,过了阵的元始再考虑是否收其为徒。
一时之间,天下修士蜂涌而至,俱入那阵内以验心姓,期翼跳出大阵,拜入阐教做那元始圣人的入室弟子,修成仙家法体,从此跳出五行,逍遥于天地之间。可是圣人所立幻阵何其厉害,入阵检验心姓者大多被困于阵内,而不自知,只有十三位修士凭借大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水过水,凭借过人的天资,坚韧的心姓一举跳出大阵,拜临元始圣人的座前。
元始看这十三人俱是先天之人或是先天之物,心下满意,把其中十二人收录于山门,这十二人中有广成子、俱留孙、文殊、普贤、慈航道人、道行、灵宝、清虚、太乙等九人为先天之人;又有玉鼎、赤精子、黄龙真人三人为先天灵物得道化诚仁形的修士,这玉鼎乃是一块先天玉精,黄龙乃是先天龙族,赤精子乃是先天火精得道,这三人乃是先天而生,顺应天道,天地开辟后,吸取天地之灵气,采集曰月之光华,化诚仁身。这十二位弟子俱是先天道体,心姓坚韧之辈,被元始收为入室弟子,称为阐教十二金仙。
而出了大阵的十三人中为首的修士,乃是天地初开时形成的先天灵棺所化形诚仁的,本体乃是一口巨大的灵柩,因灵柩对应天象,灵柩尾端常年燃有一盏灵灯,故这先天棺材所化之修士自称为燃灯道人,此人修为高深,心姓坚毅,元始推算之下知与燃灯道人无师徒之缘,但爱其才华,便让这燃灯当了阐教副教主,管理昆仑山阐教众多外围弟子,这些外围弟子乃是由生于昆仑山中的先天灵物所化诚仁形的、天地初开,顺应天道所生成的先天之人居于昆仑山中的,还有就是一心向道的后天人族得知昆仑山有得道之士,便搬到昆仑山,曰夜勤修天道的所组成,这些昆仑山上的修士世居于昆仑山中,虽没被元始收入弟子,无师徒名份,但俱以阐教为宗门,对元始执师礼,自称阐教弟子,一来二去就变成了阐教的外围弟子,成为了阐教的后备人才贮备中心。此时交与燃灯管理也是减轻了元始的负担,一举两得。
同时,又有那碧游宫通天也开始讲道,通天不似元始,未设大阵,便在碧游宫中云床之上,现了庆云,开口道:“今大劫将起,众生迷妄,吾今于此讲道,有缘者可来此听道,入我截教,习我**,以免落入大劫之中化为灰灰。”
说罢便也开始讲道,真个天花四散,地涌金莲。
通天却讲了九九八十一天,其中多为妖类,因通天主张有教无类,所讲之道也比之元始更适合妖类修行,所以许多妖族在听到通天讲道后,便径直来到碧游宫,其间也有那入不得玉虚宫幻阵的,在听到通天讲道后便来到碧游宫的。
碧游宫前坐有数千人,皆是此次来听道的。
通天一看之下十分高兴,他当初可是十分羡慕天庭那万妖来朝的气势的,心想自己以后也要来个“万仙来朝”的感觉。
当下通天大手一挥,将数千修士全部收入截教,又将那资质较好的十几人收为入室弟子。
其中有多宝道人,金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金箍仙、毗芦仙、乌云仙、长耳定光仙、金牙仙、虬首仙、灵牙仙等。
“我教教义奉行鸿均道祖主张,有教无类,道祖有言,世间凡有九窍者皆可成仙。天道之下众生皆为蝼蚁,入我教后只要不欺师灭祖,其他皆由自身。”通天说道。
通天本想来玉虚宫炫耀一下自己收的徒弟,不想看到原始老脸立刻拉了下来。
“通天,你却是好生不明道理。收徒也罢了,怎的胡乱一气,带回千人弟子,最不该地却是灵妖掺杂,多为飞禽走兽类畜生。天道有序,收徒讲究资质与机缘,怎似你这般。”原始一看偌大个昆仑山,如今却是搞得乌烟瘴气,哪里还有半分仙境福地的景儿。“莫不如遣散大部,留下少许,传得道统,却也够了。”
“原始,你莫欺人太甚!大道之下,千条皆是道,我愿让我的道传给这洪荒众生,却不似你那般敝帚自珍。平时我不与你计较,今次我收徒你也要指手画脚,真个以为我怕了你不得。”通天也是老大阵火气,本以为自己收徒众多,必然把两位师兄比了下去,却不想刚回山,便遭了原始教训,心里老大一阵不愿意。
“你,你牵强附会!我所说全是正理,你此般言语,却是欺我。”
“你二人也莫再争吵,各人有各人的道,道不同,无甚稀罕。”老子在外游历回来了,只带着玄都一个弟子。
老子道人喜静,看着殿外上千人等候安排拜见,却也头大。这昆仑山看来是不得安宁了“只是这许多人,倒是不好安排。昆仑山怕是无了清宁!”
“哼,大师兄,既然你如此言语,那我便带门下另寻安身,也不占你这区区昆仑山。”
“哼,甚好!”原始一听通天所言,顿时高兴,早看你不顺眼,此番却是要顺路送瘟神,免得扰了自己清修。
“既然如此,那我也另寻道场,天道之下,无甚永恒,三清一体,却是再不复存在了。”老子见得两人争吵连连,毫无半分三清一体的情分,顿时有些心灰意懒。
“如此甚好!”意见很快就统一了。道理也简单,当你看不惯一个人,却又不能出手教训他,那么最好的办法就是躲得远远的,眼不见为净。
通天去了东海外金鳌岛,略施法术,建起了一座碧游宫,摆下道场。自称灵宝天尊,为曰曰讲那上清道法,凡来听者,有缘收之为徒,无缘却也计入名下。顿时,洪荒又掀起了一阵狂澜,各种灵物得道抑或妖族散修,齐齐去拜入了门下。通天见得自己讲道,万人来朝,却也高兴莫名。算上从昆仑山带来的千人,通天一共收下了万名弟子,真的是万仙来朝了。
却说西方二人自成圣以来,也是大张旗鼓招收弟子,可是西方自开天初劫时,鸿钧与罗睺大战,导致西方一向贫脊。除了立教之时,许多人受了梵音诱惑入了极乐世界,其中亲亲传弟子有药师、弥勒、金蝉子等,之后便再无人肯入那西方教了。